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"孔子對曰" 검색결과 1-20 / 145건

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논어집주대전 원문

論語集註大全論語集註序說史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕郰邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容及長為委吏料量平委吏本作季氏史索隱云一本作委吏與孟子 ... 又主蘧伯玉家靈公問陳不對而行復如陳據論語則絶糧當在此時季桓子卒遺言謂康子必召孔子其臣止之康子乃昭冉求史記以論語歸與之歎為在此時又以孟子所記歎詞為主司城貞子時語疑不然蓋語孟所記本皆此一時語而所記有異同 ... 耳孔子如蔡及葉有葉公問答子路不對沮溺耦耕荷蓧丈人等事史記云於是楚昭王使人聘孔子孔子將往拜禮而陳蔡大夫發徒圍之故孔子絶糧於陳蔡之間有慍見及告子貢一貫之語按是時陳蔡臣服於楚若楚王來聘孔子陳蔡大夫安敢圍之且據

시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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논어의 군자와 소인의 차이 독후감상문 A+

이정이면 숙감부정 (季康子問政於孔子 한대 孔子對曰 政者는 正也니 子帥以正이면 孰敢不正이리오)라는 말이 있다. 계강자라는 노나라 대부가 공자를 통해 정치에 관하여 물어보 ... 이다. 먼저 안연제 12편 16장 자왈 군자성인지미 불성인지아 소인반시 (子曰君子成人之美不成人之惡小人反是) 공자의 말씀 중에 있는 어록 중 한 가지이며, 이 어록에서는 공자 ... 라면 자신의 이득을 우선으로 하여 나라를 발전시키기는커녕 자신의 이득을 위해 좋은 정치를 하지 못할 것이다. 자왈 논독시여 군자자호 색장자호 (子曰論篤是與君子者乎色莊者乎 공자

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.05.01

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제갈량 장원 1권 한문 원문 및 번역 譯文은 번역 안함

을 몰아냄夫軍國之弊, 有五害焉：나라 군사의 폐단은 5가지 위해가 있다.一曰, 結黨相連, ??賢良；二曰, 侈其衣服, 異其冠帶；三曰, 虛誇妖術, 詭言神道；四曰, 專察是非, 私以動衆；五曰 ... 】根據不同的將帥不同的才幹, 可以把將帥分爲九種類型：一是用自己的德行?育部下, 用禮法規範部下的行動, 對部下關懷備至, 問寒問暖, 與部下同甘共苦, 這種將帥是仁將。二是做事能不只圖眼前消災去 ... 能隨時隨地嚴格要求自己, 不斷進德修業, 不斷充實自己, 爲人忠誠、可信、寬容、大度, 善於治理亂世, 這樣的將領爲十萬人之將, 可以統領10萬人的部隊。能以仁愛之心對待部下, 又能講信義而讓?國信服

리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.03.20

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성균관대학교 기초한문 한문, 시가 등 해석 포함 정리본

니까?"라고 하자 공자께서 "식량을 버린다. 옛날부터 누구에게나 다 죽음은 있었지만 백성들이 믿지 않으면 국가가 존립할 수 없다"라고 하셨다.齊景公問政於孔子, 孔子對曰: "君君 ... 다면, 비록 곡식이 있다고 한들 내가 그것을 먹을 수가 있겠습니까?"葉公語孔子曰: "吾黨有直躬者, 其父攘羊, 而子證之." 孔子曰: "吾黨之直者異於是. 父爲子隱, 子爲父隱, 直在其中矣 ... 군민(建國君民) 나라를 세우고 백성의 임금 노릇 하면서교학위선(敎學爲先) 교육과 학문을 우선으로 하였다.열명왈(兌命曰) 상서의 열명(兌命) 편에염종시전우학(念終始典于學) 종시(終始

시험자료 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.22 | 수정일 2024.02.13

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비급천금요방 1권, 1논대의습업, 2논대의정성 3논치약례.hwp

, 必須?《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥對, 張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、?邵等諸部經方, 又須妙解陰陽祿命, 諸家相法, 及灼龜五兆 ... 를 찾결함을 다한다.盡善盡美:完全無缺 유래는 ≪論語(논어)≫ 八佾篇(팔일편)에 있는 孔子(공자)의 말 중에 나온다. 原文(원문)에는 眞美眞善(진미진선)이라고 나와 있다. 이 말은 공자 ... 고 또 착함을 다했다.” 하시고 武(무)를 일러 말씀하시기를, “아름다움을 다하고 착함을 다하지 못했다.”고 하셨다.論大醫精誠第二제2 큰 의사의 정성스러움을 논의함張湛曰：夫經方之

리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.08.26

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양혜왕과 맹자의 대화

-------------------------------------------梁惠王章句上四章.梁惠王曰: [寡人願安承敎.]承上章言願安意以受敎.孟子對曰: [殺人以정與刃, 有以異乎 ... 作俑者, 但用象人以葬, 孔子猶惡之, 況實使民飢而死乎?○李氏曰: [爲人君者, 固未嘗有率獸食人之心. 然殉一己之欲, 而不恤其民, 則其流必至於此. 故以爲民父母告之. 夫父母之於子, 爲之就利 ... : [望之不似人君, 就之而不見所畏焉. 卒然問曰: {天下惡乎定?} 吾對曰: {定于一.}語, 告也. 不似人君, 不見所畏, 言其無威儀也. 卒然, 急遽之貌. 蓋容貌辭氣, 乃德之符. 其外如此, 則其中

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05

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(동양철학산책)신정근, 공자의 인생 강의 - 논어, 인간의 길을 묻다, 휴머니스트, 2016

(4) 子路問君子Ⅱ. 독후감Ⅰ. 본문에서 고른 4개의 단락에 대한 견해(1) 季康子問政於孔子孔子對曰: “政者, 正也. 子帥以正, 孰敢不正?”계강자가 공자에게 정치의 핵심을 물 ... 겠다.(3) 季康子問政於孔子曰：如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰：子爲政，焉用殺? 子欲善而民善矣. 君子之德風, 小人之德草.草上之風，必偃.계강자가 공자에게 정치에 대해 물었다. “기본 ... 과목명: 동양철학산책과제책: 공자의 인생강의, 신정근, 휴머니스트- 목차 -Ⅰ. 본문에서 고른 4개의 단락에 대한 견해(1) 季康子問政於孔子(2) 子路問君子(3) 季康子問政於孔

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.04

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논어-팔일편

: 공자께서 말씀하셨다. “임금을 섬기에 예를 다했더니, 사람들은 아첨한다고 여긴다.”(19) 定公問 "君使臣, 臣事君, 如之何?" 孔子對曰 "君使臣以禮, 臣事君以忠."(정공문 ... ), 북적(北狄) 서융(西戎) 남만(南蠻)이라고 부른다. 이적은 오랑캐 전체를 아우를 때 쓰는 단어다.(6) 季氏旅於泰山, 子謂?有曰 "女弗能救與?" 對曰 "不能." 子曰 "嗚呼 ... .”)해석: 공자께서 말씀하셨다. “『시경』의 「관저」는 즐거우면서도 지나치지 않고 슬프면서도 마음을 상하게 하지는 않는다.”(21) 哀公問社於宰我. 宰我對曰 "夏后氏以松, 殷人以

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21

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공자가어 권 1

소?"孔子對曰： 공자대왈： 공자가 대답하기를「雖天下可乎，「수천하가호， "천하라도 가능해욧!何但魯國而已哉。 하단로국이이재。 어찌 노나라만 이겠습니까"於是二年，定公以司空。 어시이년，정공 ... . "과인이 할말이 있는데요.然冕而親迎， 연면이친영 그렇게 면류관을 쓰고 친영을 하는것은不已重乎？」 불이중호？」 너무 무거운 일이 아닌가요?"孔子然作色而對曰： 공자초연작색이대왈： 공자 ... 들이 이를 본받았다.定公謂孔子曰： 정공위공자왈： 정공이 공자에게 묻기를「學子此法，以治魯國何如？」「학자차법，이치로국하여？」 "이 방법을 사람들에게 배워주어 노나라를 다스리면 어떻

리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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2019학년도 1학기 성균논어 중간고사 100점 답안

라고 생각된다.9. “임금이 임금답고, 신하가 신하다우며, 아버지가 아버지답고, 자식이 자식다워야 합니다.” 『논어』「안연」孔子對曰: “君君, 臣臣, 父父, 子子.” 『論語』「顔淵 ... . 아버지는 자식을 위해 숨겨주고 자식은 아버지를 위해 숨겨주니, 정직함은 그 가운데 있습니다.” 『논어』「자로」孔子曰: “吾黨之直者, 異於是. 父爲子隱, 子爲父隱, 直在其中矣 ... 님의 도(道)는 충(忠)과 서(恕)일 뿐입니다.” 『논어』「이인」曾子曰: “夫子之道, 忠恕而已矣.” 『論語』「里仁」인자(仁者)인 나는 속마음과 드러나는 마음이 같은가요? 정답을 하나

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.25

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논어 위정, 이인, 팔이편

왈) 何爲則民服(하위즉민복)이닝잇고 孔子對曰(공자대왈) 擧直錯諸枉(거직착제왕) 則民服(즉민복)?고 擧枉錯諸直(거왕착제직) 則民不服(즉민불복)이닝이다애공이 물어 말하길 어떻게 하 ... *孟懿子(맹의자) 問孝(문효)?대 子曰(자왈) 無違(무위)니라. 樊遲(번지) 御(어)이러니 子告之曰(자고지왈) 孟孫(맹손)이 問孝於我(문효어아)ㅣ어? 我(아) 對曰(대왈) 無違 ... 하고 잘하는 자를 등용하여 못하는 사람을 가르치면 권면되느니라.*或(혹)이 謂孔子曰(위공자왈) 子(자)? 奚不爲政(해불위정)이시닝잇고 子曰(자왈) 書云(서운) 孝乎(효호)?뎌 惟孝

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.10 | 수정일 2021.12.18

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동서양고전의이해2공통) 교재동서양고전의이해 1~15장에는 각각 장의 마지막에 3원문 읽기부분이 있다 인상깊게 읽은 고전의 원문-논어-이유와 감상’을 서술하시오0k

. (애공 문왈 하위즉민복) 노나라 애공왕이 어떻게 하면 백성들이 복종을 하겠습니까? 하니- 子對曰擧直錯諸枉則民服하고 擧枉錯諸直則民不服이니이다.(공자 대왈 거직조저왕즉민복 거왕 ... 인사와의 문답, 제자들 간의 대화를 제자들(주로 증자 및 자사)이 기록하여 두었다가 공자가 죽은 후 한나라 시대 孔子의 제자들에 의하여 책으로 만들어졌다는 설이 유력하다.논어 ... 의 목적은 인간다움을 완성하는 것으로 설정되어 있다학이편은 논어의 서편(緖編)으로 학문의 중요성과 공자의 사상이 깃들어 있다.1. 子曰學而時習之면 不亦說乎아(학이시습지 불역열호

방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2020.05.24

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논어-위정편

스럽게 행하면 후회하는 일이 적을 것이다. 말에 허물이 적고 행동에 후회가 적으면 출세는 자연히 이루어진다.”(1)공자의 제자(19) 哀公問曰 "何爲則民服?" 孔子對曰 "擧直錯諸枉, 則 ... 순조롭게 이해했고, 일흔 살에는 마음 가는 대로 따라 해도 법도에 어긋나지 않았다.”(5) 孟懿子問孝, 子曰 “無違.” 樊遲御, 子告之曰 "孟孫問孝於我, 我對曰 '無違.'" 樊遲曰 ... 2. 위정(爲政)(1) 子曰 "爲政以德, 譬如北辰, 居其所而衆星共之."(자왈 “위정이덕, 비여북신, 거기소이중성공지.”)해석: 공자께서 말씀하셨다. “덕으로 정치를 하는 것

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21

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울산대 논어에서배우는삶의지혜 중간+기말 정리본(최신버전)

지 않은지 돌아봐야 한다.3-19 (충)定公問, “君使臣, 臣事君, 如之何?” 孔子對曰, “君使臣以禮, 臣事君以忠.”정공문, “군사신, 신사군, 여지하.” 공자대왈, “군사신이예 ... 는 것이 아니다. 충성은 지도자의 덕에 감동한 마음으로부터 저절로 나오는 것이다. 다른 사람에게 충을 바라기 전에 먼저 예로써 섬기도록 하자.3-21哀公問社於宰我. 宰我對曰, “夏 ... . 덕내가 원하고 하고싶어 하는 것이 법도에 어긋나지 않는 경지에 이르렀다.)2-7 (효)子游問孝. 子曰, “今之孝者, 是謂能養. 至於犬馬, 皆能有養, 不敬, 何以別乎?”자유문효 자왈

시험자료 | 9페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.09.13 | 수정일 2023.04.14

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정치 무관심,올바른 정치,인의예지,법치주의,덕치주의,정명 사상의 의미,공자와 제나라,정명 사상,인재의 등용

어디 제대로 얻어먹을 수 있겠습니까 ?(12-11 齊景公問政於孔子 . 孔子對曰 : 君君 , 臣臣 , 父父 , 子子 . 公曰 : 善哉 ! 信如君不君 , 臣不臣 , 父不父 , 子不子 ... 의 등용34 5 인재 등용에 대한 자세35 1. 리더의 자세 季康子問政於孔子 孔子對曰 政者正也子帥以正孰敢不正 . 계강자가 공자에게 정치를 물었다 . 공자가 이에 대답하여 말씀

리포트 | 60페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.06.25

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동양철학- 장자의 소요

는가 ?”庖丁釋刀對曰 ; 臣之所好者 , 道也 , 進乎技矣 , 始臣之解牛之時 , 所見無非牛者 . 三年之後 , 未嘗見全牛也 . 方今之時 , 臣以神遇 , 而不以目視 , 官知止而神欲行 . 依 ... 과 죽음에 대한 관점을 공자가 대신 말하게 함曰 ; 丘 , 天之戮民也 . 雖然 , 吾與汝共之 . 子貢曰 ; 敢問其方 ? 孔子曰 ; 魚相造乎水 , 人相造乎道 . 相造乎水者 , 穿池而 ... (齊物論) 절대 평등의 경지 1. 무아(無我)의 경지 …形固可使如槁木 . 而心固可使如死灰乎 . 今之隱机者 . 非昔之隱机者也 . 子綦曰 . 偃不亦善乎 . 而問之也 . 今者吾喪我

리포트 | 79페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.04 | 수정일 2020.07.12

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이야기로 배우는 사자성어 중간+기말 총정리 파일

23. 人心最深24. 唾面自乾25. 殃及池魚26. 讀書亡羊齊景公問政於孔子. 孔子對曰, "君君臣臣父父子子"1. 동호의 곧은 붓이란 말로, 죽음을 두려워하지 않고 사실을 바르 ... 에서 벗어남이 없게 하는 것이다.(소학지방쇄소응대, 입효출공동망혹패, 행유여력송시독서, 영가무도사망혹유)1. 董狐直筆孔子曰董狐古之良史也書法不隱趙宣子古之良大夫也爲法受惡惜也 ... 得乎諸侯爲大夫20. 黨同伐異21. 孔子穿珠子貢問曰, "孔文子何以謂之文也?" 不恥下問, 是以謂之文也密爾思之思之密爾22. 狗猛酒酸吾日三省吾身爲人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎

시험자료 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.06.22 | 수정일 2019.12.20

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A+ 논어 독후감

, 그것을 정하지 않았을 뿐이다.哀公이 問曰何爲卽民服이니잇고 孔子對曰, 擧直錯諸枉卽民服하고 擧枉錯諸直卽民不腹이니이다.애공이 문왈 하위즉민복이니잇고 공자대왈, 거직조저왕즉민복 ... 子曰 : “君子不重則不威니 學則不固니라. 主忠信하며 無友不如己者요 過,則勿憚改니라.”자왈 : 군자부중즉불위니 학즉불고니라. 주충신하며 무우불여기자요 과즉물탄개니라.공자가 말씀 ... 하는 행위 더 나아가 ‘나 하나는 괜찮겠지’라는 생각으로 신호위반을 일삼는 일. 이런 행실이 하나씩 쌓여 습관이 되고 그 습관은 어느새 나 자신을 집어삼킬 것이다.子曰: “君子食無求飽

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.25

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논어

면 祿在其中矣니라? 哀公이 問曰何爲則民服이니잇고 孔子對曰擧直錯諸枉則民服하고擧枉錯諸直則民不服이니이다? 季康子問使民敬忠以勸하되 如之何리잇고 子曰臨之以莊則敬하고孝慈則忠하고 擧 ... 이 欲去告朔之?羊한데 子曰賜也아 爾愛其羊가 我愛其禮하노라ⓠ 子曰事君盡禮를 人이 以爲諂也라하나다ⓠ 定公이 問君使臣하며 臣事君하되 如之何잇고 孔子對曰君使臣以禮하며 臣事君以忠이 ... 한데 子曰無違라? 樊遲御니 子告之曰孟孫이 問孝於我어늘 我對曰無違라하라? 樊遲曰何謂也잇고 子曰生事之以禮하며 死葬之以禮하며 祭之以禮니라? 孟武伯이 問孝한데 子曰父母는 唯其疾之

시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.18 | 수정일 2020.06.10

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울산대 논어에서배우는삶의지혜 기말범위 정리

한다고 여기더라정공문: "군사신, 신사군, 여지하?" 공자대왈: "군사신이례, 신사군이충.“定公問, 君使臣, 臣事君, 如之何? 孔子對曰, 君使臣以禮, 臣事君以忠.정공문 : 노나라 ... 7주차위정편 2-10자왈, 시기소이, 관기소유, 찰기소안, 인언수재, 인언수재子曰, 視其所以, 觀其所由, 察其所安, 人焉瘦哉, 人焉瘦哉.해석 : 공자께서 말씀하시길, 그가 행한 ... 다), 재(반문어조사,~하리오),뜻 : 남이 어찌 숨길 수 있겠는가위정편 2-11자왈, 온고이지신, 가이위사의子曰溫故而知新可以爲師矣온 : 온습(=복습)해석 : 자왈, 이미 배운 것

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.12.14

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