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韓國茶道文化 동북쪽 패러다임 이기대 장화홍련 일본 다도
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"古정의현성" 검색결과 1-5 / 5건

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    濟州 旌義縣城의 構造와 變遷 硏究 (A Study on the Structure and Process of Changes of Jeongeuihyun-sung)
    백산학회 변성훈
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04
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    동북공정에 대한 이해 보고서
    고구려가 기원전 37년에 흘승골을 수도로 해 세워졌다는 점에 일치된 견해를 보이고 있다. 요녕성 환인현성 부근에는 평원성(平原城))인 ‘하고성자(下古城子)’와 ‘오녀산성(五女山城 ... 이 아니라 정의로운 통일 사업이다.5) 고려와의 관계먼저, 고구려 멸망 후, 고구려인들의 이동을 살펴보자. 학자들은 고구려가 패망한 후 고구려인들은 네 방면으로 이동했다고 보고 있 ... 다른 독자적 문화권을 형성하고 있었다는 사실을 중국 학계에서는 망각하고 있다. 계통과 문화가 다른 고대 종족을 '고민족(古民族)'이란 개념으로 모두 중국 역사에 포함하는 것은 문제
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.13
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    [국문학연습]<장화홍련전>에 대한 남북한문학사에서의 가치평가
    」, 「콩쥐팥쥐전」등이 있고, 후자에는 「사씨남정기」, 「월영낭자전」, 「소씨전」, 「소현성록」등이 있다. 이 중「장화홍련전」은 계모형의 대표적 작품으로 평가받고 있다. 아울러 이 ... 되고 있다. 전부사는 폐읍이 다 된 마을에 군수로 자원할 만큼 담대하고 용맹 있는 인물일 뿐만 아니라 선악의 구별이 뚜렷하고 정의감이 강한 인물이기도 하다. 그는 어떻게 보면 神 ... 한다면, 갈등의 해소는 마땅히 사랑과 믿음을 통한 ‘화해’의 방향으로 나아가야 할 것이나, 단죄의 모습은 갈등 인물에 대한 철저한 ‘보복’의 양상을 띠고 있어, “古小說이 극복하지 못
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.21
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    [인문학]불교와 다도
    -----------------4우리나라 시대별로 본 다도의 정의(신라 백제 고구려) --------------------5일본의 다도 ------------------------ ... 으로 하여 깨우침[覺]의 종교차를 인연으로 한 현성으로 되어 있다.한국에서는 신라의 화랑에 의하여 다도의 싹이 텄다고 할 수 있는데, 화랑도가 다도를 형성한 편모는 《삼국유사 ... 라 하고, 풍로(風爐)의 차를 행(行)이라 하며 화로(爐)의 차를 초(草)라고 정했는데 60을 넘은 만년에 이르러 차의 방법이 크게 바뀌었다. 탁자의 차의 고류(古流)에도 정통하고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07
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  • 자료 표지
    일본 다도
    의 무라다 슈코에 의하여 형성되고, 그의 제자인 센노리큐에 의하여 완성되었다. 일본의 다도 정신은 자득[橓]을 바탕으로 하여 깨우침[覺]의 종교차를 인연으로 한 현성으로 되어 있 ... 았다 한다.우리나라 시대별로 본 다도의 정의1 신라시대《삼국유사》의 수로부인·처용랑·도화녀와 비형랑에서도 알 수 있듯이 신라인들은신체미를 숭상하는 관습이 있었다. 그러므로 미모의 남자 ... 었다. 탁자의 차의 고류(古流)에도 정통하고 있는터에 탁자는 애호가에게는 불필요한 장식물에 불과하다고 단언하고 있다."차란 단지 물을 끓여서 차를 달여 마시는 것 뿐"이라는 내용의 리큐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.06
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2025년 10월 15일 수요일
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