"十二月卦之圖"의 검색결과 입니다.

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"十二月卦之圖" 검색결과 1-19 / 19건

鄭道傳과 權近의 <十二月卦之圖> 연구 (A Study on Jeong Do-jeon(鄭道傳) and Kwon Geun(權近)’s the “Twelve months trigrams Picture(十二月卦之圖)”)

동양한문학회 조현석

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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본초승아반게 2권 우슬, 석곡, 육종용.hwp8페이지 원문 및 한글번역

鼠負, 根直下行, 宛如甲?, 蓋牛爲土畜, 在卦曰坤, 從土解孚, 以行脾用, 是以稟土氣之平, 兼木火之味, 是主寒濕成?, 溜於肢節, ?釀成熱, 遂致四肢拘攣, 膝痛不可屈伸。甲坼 :植物 ... 가을에 우슬 씨를 거두고 봄초에 싹을 파종하면 줄기가 갑자기 마디가 있고 잎마다 대응해 생기니 마치현 잎과 유사하다.六七月節上生花作穗, 遂結實如小鼠負蟲, 有?毛, 貼莖倒生。음력 6 ... , ?細, 焙乾。우슬 수치는 노두를 제거하고 황정즙을 사용하여 하룻밤 담가 꺼내 가늘게 썰어 약한 불로 건조한다.【?】曰?讀牛膝經年不得其解, 偶憶風馬牛不相及句, 比類推之。참고 우슬

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.13

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상리형진 각도총론 변와설 오성총단시 유년운기도

롭다.使鑒者難於記取, 如五官之圖, 以鼻而論則爲審辨官矣, 五岳又以鼻爲中岳, 十二官以鼻爲財帛, 五星以鼻爲土星, 六曜以鼻爲月?, 九州以鼻爲豫州, 四瀆以鼻爲濟, 十干以鼻爲戊己, 六神以鼻爲勾陳 ... , 上停隆滿者, 主初年福祿, 中停? 厚者, 主中年成立, 下停缺陷者, 主? 年破敗 , 自天中至地閣 , 左列, 共成百三十五部, 其有列有廂月角等位, 乃配合而定之. 而五嶽四瀆九州八 ... 卦, 乃分野而名之。皆非其數也, 須從各部位?滿、缺陷、癒痕、精心推理0 於古ㅅ 元妙秘旨, 豁然而明, 其有差謬之處 , 不合乎理者下之, 有重載者刪之, 有緊要而遺漏者補之

리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.04

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권근 『入學圖說』 보물 제1136호 천인심성합일지도

조선 유학의 탐구과제가 되었기 때문이다. 이 책은 전집에 「천인심성합일지도(天人心性合一之圖)」 등 26종, 후집에 「십이월괘지도(十二月卦之圖)」 등 14종의 도설이 실려 있

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.30

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본초승반아게 육지 자지 청지 적지 황지 백지 흑지

하 신선이 된다.【?)】曰?出五嶽名山者貴，嘗以六月生，應六月之卦以表德也。핵심으로 말하면 5악의 명산에서 나온 것이 귀하며 일찍이 음력6월에 생기면 6월의 괘에 반응하여 덕을 표시 ... 也。이상은 모두 목지이다.獨搖芝，有風不動，無風自搖，一莖直上，中空外赤，貼莖?)之半，生細小尖葉，稍頭成穗，作花灰白，結子十二枚，至秋不落，?透虛入莖中，還筒而下，根大如斗，更有遊子十二枚，相爲 ... 어서 이름과 모습이 한결같지 않으니 모두 먹으면 신선이 되어 떠난다.抱朴子云?欲求芝草，當入名山，必以三月、九月，乃山開出神藥之月也。포박자에서 말하길 지초를 구하려면 이름난 산에 들어가

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.07

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음양오행의 전반적인 모든 내용을 정리한 리포트입니다.

를 보고 이를 생명에도 적용한다. 또한 음양은 나뉜 것이 아닌, 하나의 원리이다.※ 四時之法의 예시=> 봄에는 꽃망울이 올라온다, 여름에는 화창하고 피어있으며, 활짝 피게 된다 ... 년, 인생에 이르기까지 그 안에서 四時之法이 존재하며, 이를 따르지 못하면 사람은 병에 들고, 자연은 정상적으로 되지 못한다. 가령 春夏秋冬도 시간에 따라 일어나는 인과적인 순환이 ... 을 것이다. 현상과 변화가 아무리 복잡하고 미묘하다 해도 음양오행의 범주를 벗어나는 일은 없기 때문이다.천변만화의 작용을 일으키며 고금왕래의 이치를 모두 다 밝히고 있는 易卦도 그

리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.09

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정도전과 권근사상의 특징

적이고 구조적으로 제시한 것이다. 『入學圖說』은 ‘天人心性合一之圖’에서 ‘無逸之圖’까지 25종의 전집과 ‘十二月卦之圖’에서 ‘公族及太宗之圖’까지 14종의 후집으로 구성되었는데, 『대학 ... 이 人主의 耳目이 되어 風紀之官이 된다면 지방에서는 감사가 수령을 규찰하고 권세가의 탐학을 감독한다하는 것이다. 감사는 공정하게 모든 것을 들추어 낼 수 있는 인물로 임명되어야 한다고

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.27

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삼국연의 77회

을 공격하게 하며 단지 북문을 비워두면 탈출해서 달아남을 기다리십시오.權聞計，令呂範再卜之。손권이 계책을 듣고 여범을 시켜 다시 점치게 했다.卦成，範告曰：「此卦主敵人投西北而走。今夜亥時 ... ，把，曰：「斯言是也。」손권은 한참 신음하며 말하길 이 말이 맞다.遂命推出。끌어 내라고 명령하였다.於是關公父子皆遇害：이에 관우공 부자가 모두 피해를 당했다.時建安二十四年冬十二月也。이 ... ：「吾料關某兵少，必不從大路而逃。麥城正北有險峻小路，必從此路而去。可令朱然引精兵五千，伏於麥城之北二十里。彼軍至，不可與敵，只可隨後掩殺。彼軍定無戰心，必奔臨沮。?令潘璋引精兵五百，伏於臨沮山僻小路

리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.09

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한문 <논어서설> 해석

6. 論語序說 논어서설史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕?邑사마천(司馬遷)이 지은 사기(史記) 에서 기술하기 ... )나라 임금과 회맹을 하는 정공을 보좌하였다. 제나라 사람들이, 침략해 빼앗아갔던 땅을 노나라에 되돌려주었다.十二年癸卯使仲由爲季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮成圍之不克12년 계묘 ... 公欲封以尼谿之田晏영不可公惑之孔子遂行反乎魯소공 25년 갑신년에 공자의 나이 35세였는데, 소공이 제(齊)나라로 망명하고, 노나라가 어지러웠다. 이에 제(齊)나라로 가서 고소자

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.24

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한유 모영전

【毛穎傳 - 韓愈】毛穎傳[唐] 韓愈毛?者, 中山人也。其先明?, 佐禹治?方土, ?万物有功, 因封于卯地,死?十二神。?曰: “吾子?神明之后, 不可?物同, ?吐而生。”已而果 ... 然。明?八世??, 世??殷?居中山, 得神仙之?, 能匿光使物, ?姮娥,?蟾?入月, 其后代遂?不仕云。居?郭者曰?, 狡而善走, ????能,?不及。?怒, ?宋??而?之, ?其家。모영이란 ... 。他的先人是?子, ?佐大禹治理?方, (因)?育万物有功, 因此在卯地?得封地, 死后成?十二神之一。(他)曾??：“我的子?是神的后代, 不可以和其?生物相同, (生?)是?嘴里吐出?的。”后?果

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19

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의부전록 의술명류열전 장예 유원빈 석법견 견서진 고약눌 담인현 허희

。건흥원년에 그 무리에게 말하길 이 해의 저물쯤에 내가 떠날 것이다.?宮西北隅，自?)殯室，室成，不食一月，與平居所知?別，以十二月二日，衣紙衣，臥?榻)卒，人未之奇也。서공에 북쪽 모퉁이 ... 張炳장예按《建寧府志》：張炳，字明叔，浦城人。건녕부지를 살펴보면 장예는 자가 명숙이고 포성 사람이다.少有奇疾，在太學師事蜀士史載之，極醫之妙。젊어서 기이한 질병이 있어서 태학에 있을 때 ... 촉나라 선비 사재지를 스승으로 섬겨서及歸，推心究物，無問貴賤，有謁必往視之，全活甚多。돌아와서는 마음을 유추하여 사물을 연구하여 귀천을 묻지 않고 아뢰면 반드시 가서 보니 전부 살림

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.25

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廣韻에관한小考

用側侁臻第十九許中欣第二十一戶昆魂第二十三胡安寒第二十五桓同用所姦刪第二十七山同用都宗冬第二鍾同用古雙江第四獨用旨夷脂第六無非微第八獨用遇俱虞第十模同用?奚齊第十二獨用古諧皆第十四呼來?第十六之純諄第 ... 다. 廣韻에서 平聲은 57운인데 반해 상성이 55운인 것은, 冬韻에는 ‘?龍鳥月龍’ 3글자만 있어 鍾韻에 덧붙이고, 臻韻에는 ‘魚秦親 ?’ 3글자만 있어 殷의 上聲인 隱韻에 덧붙였 ... 권이다. 그 가운데 上平聲의 제1권은 다음과 같이 되어 있다.德紅東第一獨用職用鐘第三章移支第五脂之同用止而之第七語居魚第九獨用某胡模第十一占嚴佳第十三皆同用乎恢灰第十五哈同用職?眞第十七諄臻同

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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朱熹呂祖謙編選近思錄 주희여조겸 편선 근사록 1권 도체 1에서 9

하길 박괘가 다하면 순전히 곤괘가 되니 어찌 다시 양이 있겠는가?曰：以卦配月，則坤當十月。대답하길 괘를 달에 배합하면 곤괘는 10월에 해당한다.以氣消息言，則陽剝爲坤，陽來爲復，陽未嘗盡 ... 卷八·治體7권 출처 8권 치례卷九·制度卷十·政事9권 제도 10권 정사卷十一·?學卷十二·警戒11권 교학 12권 경계卷十三·異端卷十四·聖賢13권 이단 14권 성현後序·提要후서 ... 。5기가 순조롭게 분포되면 사계절이 운행한다.五行，一陰陽也。5행은 하나의 음양이다.陰陽，一太極也。음양은 하나의 태극이다.太極本無極也。태극은 본래 무극이다.五行之生也，各一其行。5행

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.07

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火部第六卷 양화 음화

의학처방에서 모두 물만 변별할지만 알고 화를 변별할 지 모르니 진실로 빠진 문장이 아니겠는가?火者，南方之行，其文橫則爲?卦，直則爲火字，炎上之象也。화는 남방에서 운행하여 문자가 가로 ... 이니 삼초에 유행하여 간과 담에 붙어 위치한다.) 삼매의 화이다.(순양 건괘의 화이다.)合而言之，陽火六，陰火亦六，共十二焉。합하여 말하면 양화는 6이고, 음화 또한 6이니 모두 12 ... 腹疾。태고에 수인씨가 위로 하늘을 관찰하고 땅을 살펴서 나무를 깍아서 불을 취하여 백성에게 음식을 익혀먹길 가르쳐서 배속질병이 없게 했다.周官司?)氏以燧取明火于日，鑒取明水于月，以供

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.16

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[동양철학 춘추전국]呂氏春秋 맹춘기 여불위 동양철학

呂氏春秋* 底本 : 高誘注上海書店刊諸子集成本孟春紀第一,凡五篇,卷第一孟春紀第一,凡五篇,卷第一一曰孟春○一曰????孟春之月, 日在營室, 昏參中, 旦尾中.孟春: 하나라 달력의 정월 ... 초상화에서 나뭇잎 화관을 쓰고 산에서 나온 모습, 또는 동물가죽 옷을 입은 사람의 모습으로 묘사된다.점(占)에 쓰이는 '8괘(卦)'를 만들어서 문자의 발전에 이바지했다고 하나 확실 ... .이 달은 입춘일이다.先立春三日, 太史謁之天子曰, 某日立春, 盛德在木.太史: 나라의 여섯 가지 법을 관장하고, 역법을 맞추어서 백성들에게 그 때마다 해야 할 일들의 순서를 정하여 알려주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.20

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[인문한문]논어서설

논어서설史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕추邑사기세가왈 공자 명구 자중니 기선송인 부숙량흘 모안씨 이노양공 ... 於是適齊爲高昭子家臣以通乎景公公欲封以尼谿之田晏不可公惑之孔子遂行反乎魯소공이십오년갑신 공자년삼십오 이소공분제 노난 어시 적제 위고소자가신 이통호경공 공욕봉이니계지전 ... 는 벼슬하지 않고 물러나서 시, 서, 예, 악을 정리하였다. 제자가 더욱 많아졌다.九年庚子孔子年五十一公山不以費畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子爲中都宰一年四方則之遂爲司空

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.19

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[동양철학] 권근의 입학도설과 성리학

.* 제 1도 : 「十二月卦之圖」 이 그림은 황극경세의 一元消長說에 의거하여 일년 동안 음양이 소장하는 모습과 열두 달의 괘상, 그리고 24절기와의 관계를 도식화한 것이다. 즉, 열두 ... .음을 배 치하고 있는 것이 특징이다.* 제 12 도 :「周南篇次之圖」는 주남의 시 11편을 정가치국평천하의 구조에 맞춰 도식 화한 것이다. 여기에서 문왕은 至德에 근거한 교화 ... 가 家齊國理天下平의 효과로 드러남 을 도식화하고 이를 『대학』의 구조와 연결시켜 설명하고 있다.* 제 13도 :「變風十三國之圖」 해설의 분량이 후집 중 가장 길다. 이에 따르면 正風

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.27

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[교육] 권근의 교육사상

에서는 유교 교화의 수단으로 여기는 음악을 일정한 철학으로 정리한 〈律呂隔八相生之圖〉 등도 있어 그의 관심의 폭을 엿볼 수 있다. 그리고 〈十二月卦之圖〉는 정도전의 저작을 轉載 ... 다. 모두 40편의 도설이 실려 있는데 전집에 26편, 후집에 14편의 도설을 수록했다. 그 가운데 〈天人心性合一之圖〉는 조선 초기 유학자들의 성리학 이해를 단적으로 보여주는 매우 ... 중또한 〈中庸首章分釋之圖〉에서는 중국의 주희나 饒雲峰과 절을 나누는 데 있어 의견을 달리하여 중국의 분절을 그대로 받아들이지 않고 나름대로의 연구를 통해 새롭게 했다. 〈五經體

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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[풍수지리학] 음양오행에 관하여

)라 하여 하나의 종합을 나타내는 표준이다.이 음양오행은 십간(十干)·십이지(十二支)·육십사괘(六十四卦) 그리고 천일(天一)·지이(地二) 등의 수와 결부되고 거기에 재이설(災異說 ... (動).밝음(明)등이 있고, 음(陰)을 대표하는 것으로는 땅(地) .달(月).밤(夜).여(女).정(靜).어두움(暗)등이 있다.오행설은 고대인의 생활에 필요한 5가지 소재, 즉 민용 ... (陰陽也) 천지지도야(天地之道也) 만물지강기(萬物之綱紀) 변화지부모(變化之父母) 생살지 본시(生殺之本始) 신명지부야(神明之府也) 치병필구어본(治病必求於本)""음양(陰陽)이란 천지

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.03.30

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