"侍り"의 검색결과 입니다.

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"侍り" 검색결과 1-20 / 20건

『平家物語』の敬語、「侍り」と「候ふ」について (The Honorifics in “Heike-Monogatari”, focusing on Haberi (侍り) and “Saurahu (候ふ)”)

한국일본학회 이병만

논문 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.04 | 수정일 2025.05.16

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제국 일본과 기독교 -메이지 체제 확립과 '무사도' 재해석 과정의 긴장-통합-

외국인이 ‘사무라이(侍)’를 떠올릴 때, 허리 한 춤에 찬 긴 일본도와 할복(腹切り)이 가장 먼저 상상된다. 나아가 그에 수반되는 도덕 규범인 '무사도(武士道)' 역시 무사계급

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.13 | 수정일 2022.05.21

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일본의 역사와 문화 중간고사 대체 과제

시대의 정치 형태에 대해 말하시오.平安時代。平安(今の京都)が都である時期。(中古)鎌倉政権(侍政権)入り。平安時期の前半部は藤原が、後半部は上皇が権力を握った。平安時代は国風文化族、側室 ... 碑は明治時代に発見された。碑石の一部が消去され、日本では日本が新羅を支配したと解釈しますが韓国では高句麗が百済と新羅を植民にしたという意味に解釈している。七支刀は百済のグンチョゴワンが日本に贈り ... 文化。ひらがなが作られ、人々が文字を自由に使って文化が発達した。平安末期の武士が中央に登場した(その間は地方に居た)藤原-> 上皇->侍摂関政治天皇が幼い時は摂政をし(天皇と血縁関係を結んだ藤原氏

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.09 | 수정일 2022.09.24

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『沙石集』의 敬語硏究 - 文體的用法을 중심으로 (On the Usage of ‘Mosu’, ‘Haberi’ in “Shasekishu”)

경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소 도기정

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.04 | 수정일 2025.07.10

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『沙石集』의 敬語硏究 -「侍リ」·「申ス」再考 - (Honorific Terms in Shasekisyu - Focusing on "Haberi" and "Mosu" -)

한국일본문화학회 도기정

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.04 | 수정일 2025.07.10

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JLPT N1단어 및 암기 사이트

다, 젖혀지다"杯さかずき술 잔잔 배様さま"모양, 모습, 형태"柵さく울타리울타리 책侍さむらい무사策さく"책략, 계략"酸さん산潮しお"바닷물, 썰물, 밀물, 조수""밀물 조, 조수조 ちょう ... 침"臨機応変りんきおうへん임기응변割り当てわりあて"할당, 배당"夕焼けゆうやけ저녁놀良し悪しよしあし"좋고 나쁨, 선악"夜更かしよふかし밤 늦게까지 안 잠ろくろく"사물의 상태가 정당함, 본격 ... 적임"わんぱくわんぱく개구쟁이行き違いゆきちがい"오해, 착오"よそみよそみ"한눈팖, 곁눈질"夜更けよふけ"야밤, 심야"渡り鳥わたりどり철새動詞安らぐやすらぐ(마음이) 편안해지다やり遂

시험자료 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.19

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일본문화 바로알기

(?)② 유젠(友?)③ 시보리(絞り)④ 빈가타(紅型)정답: ②정답해설: 유젠 염색은 17세기 후반에 교토의 미야자키 유젠이 확립한 기법입니다. 풀을 사용하여 무늬를 그린 후 염색하는 방식 ... 은? (2022년 기출)① 프리터(フリ?タ?)② 니트족(ニ?ト)③ 가이샤닌겐(?社人間)④ 사무라이(侍)정답: ③정답해설: 가이샤닌겐은 회사를 자신의 삶의 중심에 두고 헌신하는 사람

시험자료 | 35페이지 | 5,500원 | 등록일 2025.09.02

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(일본역사와 문화) 에도시대의 쇼군, 다이묘, 사무라이 요약

하였다. 또한 무가(武家)를 주군(主君)으로 섬기지 않는 특수한 사무라이로 궁가(宮家)에 봉사하는 미야사무라이[宮侍], 몬제키[門跡:격이 높은 사원]에 봉사하는 데라사무라이[寺侍 ... 번째로 기리스테고멘(切り捨て御免)이라는 제도로 에도시대에 농민이나 상공인등 양민이 무사에 대해 무례를 했을 때 칼로 목을 쳐 죽여도 죄가 안되었던 제도이다. 글자 그대로 풀이 ... 하면 베어서 버려도(切り捨て) 벌을 받지 않는다(御免)는 것이다. 무제한으로 허용된 권리는 아니었으며, 死後에 반드시 조사가 뒤따랐으며 정당한 이유 없이 양민을 살해한 경우는 처벌

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.24

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일본어문장연습)일본어 관련자료(국내외 출판된 교과서, 장단편소설, 시나리오, 신문, 등)에서 일본어의 경어(존경어와 겸양어)로 사용된 100문장(존경어50개문 겸양어50개문)찾아 쓰고 한국어로 번역하세요.

. 200438. 侍? (じじゅう) ：??、ご案?します。시종 : 부인, 안내해 드리겠습니다.출처 :하울의 움직이는 성. 미야자키 하야오. 200439. 侍? ：こちらでお待ち下さい。시종 ... みになられましたか！안녕히 주무셨습니까!출처: 센과 치히로의 행방불명. 미야자키 하야오. 200148. お?り下さい、お?り下さい！돌아가 주십시오. 돌아가 주십시오 !출처: 센과 치히로

방송통신대 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.08.08

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[일본어 작성] 도연초(쓰레즈레쿠사)에서 본 켄고의 무상관 (徒然草にみる兼好の無常観)

、そのうつろいやすい世の中だからこそ如何に意義を見出すかといった兼好なり独自の美的な「無常観」である。『徒然草』第十九段に季節の無常を讃えたものだった。「折節の移り変るこそ、ものごとにあはれなれ。」四 ... 、『仏は如何なるものにか候ふらん』と云ふ。父が云はく、『仏には、人の成りたるなり』と。また問ふ、『人は何として仏には成り候ふやらん』と。父また、『仏の教によりて成るなり』と答ふ。また問ふ、『教へ候ひける仏 ... をば、何が教へ候ひける』と。また答ふ、『それもまた、先の仏の教によりて成り給ふなり』と。また問ふ、『その教へ始め候ひける、第一の仏は、如何なる仏にか候ひける』と云ふ時、父、『空よりや降りけん。土よりや

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21

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야마다후타로

のブーム娯楽小説の大家忍法帖シリーズ1958年、シリーズの初作『甲賀忍法帖』を皮切り、300万部以上の人気作家になる。忍者と侍の物語で日本的な奇想天外なアイデアを表す。限りなく続ける対 ... 山田不太郎娯楽小説の大家山田不太郎本名：山田誠也1922年(大正11年）生まれ兵庫県養父郡関宮町出身1947年、応募入選でデビュー1958年、甲賀忍法帖を皮切り忍法帖シリーズ

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.05

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徒然草, 쯔레즈레구사, 吉田兼好

ぎて、ある山里に尋ね入る事侍りしに、遥かなる苔の細道を踏み分けて、心ぼそく住みなしたる庵あり。木の葉に埋もるる懸樋の雫ならでは、つゆおとなふものなし。閼伽棚に菊・紅葉など折り散らしたる、さすがに ... 目次はじまり時代背景隠者文学吉田兼好構成中間３代随筆自然観と美意識本文（冒頭・十一段）おわり文法問題はじまり徒然草作者時代背景成立年構成ジャンル吉田兼好中世時代 ... であることがはっきりと分かる。自然描写も、『枕草子』のそれが感覚的な美的な叙述がおおいのにたいし、徒然草は、移り行く自然の流れ自体に作者の視点が当てられている。日本の三大随筆方丈記と同じく、徒然草の背景

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.09

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일본고전문학의 이해

, 수레를 문안에 불러들이자 , 거기에는 절실한 애수가 느껴졌다. 母君は、やもめ暮しであるけれども、娘の更衣一人をだいじに守り育てるために、あれこれと手入れして見苦しくない程度にして過 ... 대로 참지 못하고 눈물을 흘렸다.교재 해석 및 중요어휘'おうかがいしてみますと、ひとしおおいたわしくて魂きえうせるようで'と典侍が奏上なさいましだが (묘부) 찾아뵈어보니, 더욱 애처롭

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.08

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[일본문화]일본의 연중행사와 전통의식

때 끌고 다니는 장식한 수레cf: 현재와 같은 화려한 山車는 교토의 기온마쓰리(祇園祭り)가 최초-야나기타 구니오(柳田?男）4)제례(祭?) : 마쓰리의 의식 일반을 가리킴. 제례 ... 후타라산(日光二荒山）신사의 야요이 마쓰리(?生祭り), 아사쿠사(?草)절의 긴류 마쓰리( 金?祭り), 오쿠타마(?多摩)의 오토마쓰리(音祭り)ㅇ봄 마쓰리 : 모내기, 가구라(神?), 사자 ... )ㅇ추수제ㅇ가제노본(風の盆) : 풍수해를 춤으로 떨쳐버리려 함4)겨울 마쓰리(11월 중순~2월 중순)ㅇ진혼제 : 시모쓰키 마츠리(月祭り), 하나 마쓰리(花祭り）,니나메사이(新嘗祭）3

리포트 | 5페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.12.01

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일본의 일기문학

은 후에 열등할 것이다. 그러한 인간이 과연 좋게 끝날 것인가」 라고 철저하게 비방하고 있다.무라사키시키부 일기 원문: 秋のけはひ入り立つままに、土御門殿のありさま、言はむかた ... /wikiらこそ侍るなるに。ちかきみよにつくしのひごの守になれりけるなにがしとかやいふ人の蔵人になれりける時。したむのきれとのに申て。そのかうらんのをれたるつくろはんなどせられけるこそ。をこの事にははべりけれ

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.24

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[일본어]일본어 오단동사 예외. voice

다捻(ひね)る 비틀다, 뒤틀다つねる 꼬집다おもねる 아첨하다, 아부하다かじる 이로 갉다いびる 못살게 굴다限(かぎ)る 한정하다, 한하다せびる 조르다侍(はべ)る 가까이에 모시다のめる 앞 ... 한다. 다시 말해, 「學生が運動場を走った」「子供が泣いた」「雨が降った」「ベルが鳴り終わった」등에서 볼 수 있듯이, 능동태는 주어(「學生」「子供」「雨」「ベル」)를 가리키는 것이 스스로 ... 동작·행위·작용을 행하는(「走る」「泣く」「降る」「鳴り終わる」) 관계에 있다. 이처럼 능동태는 동사의 語形이 기본형의 형태로 사용되며, 주어가 동작의 주체로 동작이 거기서 발생하는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.26

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[일본문화의 이해] 일본문화-사무라이

이 아닌가하는 생각이 들었다. 이 특권에 대해서는 수업시간에 교수님께서도 잠시 언급하신 적이 있는데 그때도 어떻게 그럴수 있나는 생각이 들었었다.기리스테고멘(切り捨て御免). 글자 ... 그대로 풀이하면 베어서 버려도(切り捨て) 벌을 받지 않는다(御免)는 것이다. 무제한으로 허용된 권리는 아니었으며, 死後에 반드시 조사가 뒷따랐으며 정당한 이유없이 양민을 살해 ... 의 '시(侍)'가 사무라이를 의미하는 말이 된 것이다.이들은 결국에 가서는 자신들을 용병으로 삼은 중앙귀족을 밀쳐내고 정권을 장악하게 되는데, 이 사무라이 중 우두머리가 쇼군이고

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.28 | 수정일 2015.10.19

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[역사]일본의 중세 역사

으로 사무라이토코로(侍所:고케닌의 통제를 위한 기관)와 구몬죠(公文所:일반정무 수행)?몬츄죠(問注所:고케닌의 소송을 처리하는 기관)등을 두었다.또한 국(國)마다 슈고(守護:평상시 ... 하였다.노(能)?교겐(狂言)?렌가(連歌)와 마을 사람들이 모여서 춤을 추었던 봉오도리(盆踊り)등이 모든 사람들에게 사랑받았던 것도 이 시대 문화의 서민성과 지역적 확산을 말해주고 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.28

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[일본 문화] 스모

은 공간을 가리키는 말로 한면이 6.7m 정사각형 흙을 쌓아 올려 단을 만들어 굳히고, 그 위에 지름이 4.5m가 되도록 장내 경계선을 만든 것이다.도효이리(土俵入り)는 선수 ... 을 취하는 행동 '시코'는 선수들의 준비운동이자 상대에게 힘을 과시하는 것입니다.⑥교지(行司)스모경기의 심판. 지금부터 약 600년 전의 가마쿠라(鎌倉)시대의 사무라이(侍/さむらい

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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[일본문화] 일본의 역사

계속되었다.카마쿠라막부에는 쇼군(將軍)의 밑에 중앙의 조직으로 사무라이토코로(侍所)와 쿠몬죠(公文所)·만도코로(政所)·몬츄죠(問注所)등이 있었다. 또한 각지의 공령과 장원에는 쇼군 ... 들이 모여서 춤을 추었던 봉오도리(盆踊り)등이 그것이다. 또한 이 시대문화에는 다다미·후스마·토코노마 등 일본식 건축과 다도·화도(花道)등의 전통문화에서, 오늘날 일본 생활문화

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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