"다만널사랑하고있어"의 검색결과 입니다.

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"다만널사랑하고있어" 검색결과 1,921-1,940 / 3,646건

높임법

께서는 사랑방에 계신다.b. 할아버지께서 무슨 돈이 있으시겠어요(*계시겠어요)?(12) a. 옥희 어머님이 몹시 편찮으시대.b. 옥희 어머님이 수술한 자리가 그렇게 아프시대(*편찮 ... 은 어휘를 통한 방법 등이 있다.)1. 주체높임법주체높임법은 한 문장의 주체에 존대 또는 비존대의 표시를 하는 것이다. 높여 대우하지 않을 때는 어떤 특정한 형태소의 첨가 없이 표현 ... 다.)그런데 ‘-시-’의 쓰임이 주체와 화자와의 대비에서가 아니라 주체와 청자와의 대비에서 결정되는 수도 있다.(3) 그이는 아직 집에 안 왔어요(4) a. 아버지 들어오

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.18

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영시기말 해석본

신성한 감각이다.분별력있는 눈에는많은 감각은, 가장 완전한 광기바로 다수의 사람들이다.(자신들이 전체라고 생각하며 득세하는것을)동의해라- 그러면 정상이 된다.부정해라- 너는 곧장 ... 둘레에눈부신 거들의 주름마냥 접혀 놓여 있었어요.그러나 지금 나는 다만 들을 뿐이에요.그 애상에 잠긴 채 후퇴하는 긴 포효 소리만을,밤 바람의 숨결에 맞추어광막하고 황량한 물가로살 ... 위험한존재가 되어사슬로 다뤄진다.- 이시에서 디킨슨은 다수에 의해서 무시는 소수의 소중함을 말해주고 있다. 전체라는 것은 다수로만 이루어진 것이 아니라 이들과는 ekms 생각을 가진

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.12

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정철 - 시조 주문답 3수 감상과 정철 보고서

답’이다 : 인용자주)라고 적혀 있기 때문이다. 다만 여기서 ‘幷下三首’라는 것이 (1)의 작품을 포함한 3수를 말하는 것인지, 아니면 (2)과 (3) 그리고 (3)의 작품 바로 ... 다 봐, 난 역시 너밖에 없어.”실상 송강에게 여자는 떼려야 뗄 수 없는 존재였다. 앞서 제시한 조헌의 상소문에서도 엿볼 수 있듯 정철은 여색을 가까이 하기로 유명했는데, 기생 ... 너? 조차내 ? 일 업시셔 외다 마다 ??니이제야 절교편絶交篇 지어 젼송餞送호? 엇더리(2) 일이나 일우려 ?면 처엄의 사괴실가보면 반기실? 나도 조차 ?니더니진실로 외다옷

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.02

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한국의 주요 상징 경관

한다. 풍수나 유교, 무속신앙은 모두 부모 또는 부모의 시체를 존중하고 사랑을 바탕으로 출발한 신앙이라고 볼 수 있다. 다만, 그 강조점이 다를 뿐이다. 그것은 사회에 따라 다를 수 있 ... 을 바라볼 수 있을 만큼 널빤지 사이사이 틈이 많이 떠 있다.하지만, 빗물이 새어들지 않는 것이 너와의 특징이다. 왜냐하면 건조한 날에는 나무판이 말라 휘어지면서 공간이 생기지만 비 ... 이해할 수있었던 좋은 시간 이었던 것 같다.Ⅱ. 본론문화 지리학2006012652 옥 소영1. 주요 상징 경관 - 전통 주택가.한옥의 특징▲ 한국의 한옥ⅰ. 전통 한옥의 내부한옥

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.06

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낭만적 사랑과 사회, 정이현, 문학의 이해(대구교대- 안미영교수님)

의 단편은 술술 쉽게 읽어 내려갈 수 있다. 그러나 그 이면을 읽기란 조금 힘든 일 이었다. 『낭만적 사랑과 사회』, 낭만적 사랑과 사회라니... 낭만적 사랑과 사회는 얼핏 어울리 ... 지 않은 것들을 같이 배열함으로 우리가 이 사회를 살면서 느끼는 사랑이란 실체의 허구성에 대해 말하고 있는 것 같다.주인공 '유리'는 27평형 주공아파트 이지만 기본 이상은 먹 ... 는 서로, 서로 사랑하는 사이다.』라고 말한다. 그러나 작가는 유리의 성(하얏트 호텔과 주인공 '유리'의 꿈)이 점점 멀어지고 있다고 주인공 '유리'에게 일침을 가하면서 소설

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.30

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중국불교와 한국불교의 비교

고 밖의 구분이 있다고 하더라도 그것은 다만 자심의 드러남일 뿐 실제로는 안과 밖이 구분되는 사물은 없다.② 법계- 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계③ 일체유심조- 마음 ... 1. 원시불교1) 연기의 원리① 연기: ~을 연하여 일어나는 것. 일체의 사물은 다양한 원인과 조건을 연하여 성립한다. “이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 생기므로 저것 ... 는 없다.③ 인간은 오온이(색, 수, 상, 행, 식) 결합된 것. 이 오온으로 구성되어 있는 인간은 다시 분해되어 소멸하는 것이므로 실재하는 것이 아니다. 따라서 오온은 공, 무아

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.05

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원효관련 시

-661)의 차녀인 요석공주(瑤石公主)에 대한 흠모의 정을 노래한 시로서 잘 알려져 있습니다.감상: 요석공주에 대한 사랑의 시이지만, 내용이 지극히 상징적이어서 쉽게 그 뜻을 알 수 ... 없었고, 단지 시 내용으로만 보아서는 원효 상당히 의지적으로 무언가를 하려고 하는데 무언가를 하려고 시도를 하기위해 필요한 어떠한 것이 없어서 탄식하고 있는 것이 형상화되어 내 ... 네작가: 일연[一然, 1206~1289]고려시대의 승려이자 학자로 운문사(雲門寺) 주지로 있으며 왕에게 법을 강론하였다고 전해진다. 저서인 《삼국유사(三國遺事)》는 한국 고대 신화

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27

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만해 한용운의 생애와 작품

에 들리는 것 모두가 만해를 비감한 심사에 휩싸이게 한다.2. 시조十年報國劒全空 십년 세월 보국하다 칼집 완전히 비고只許一身在獄中 한 몸 다만 옥중에 있는 것이 허용되었네捷使不來?語急 ... 다.3. 시-호칭-당신(39편), 님(36편), 너(2편), 그대(2편), 애인(1편), 무호칭(6편)등이다. 이를 보아 당신과 ‘님’이 중점적으로 사용되었음을 볼 수 있다. 당신 ... 고 난 다음, 참다운 ‘님’과 사랑의 의미를 새롭게 발견함으로써 크고 빛나는 만남을 성취하는 생성과 극복의 시라고 볼 수 있다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.14

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포스트모더니즘

라고 주장한다.혼성모방(Hybridization) 풍자적, 조롱적 모방, 우스운 모방을 포함하는 것으로 장르의식의 붕괴와 혼합을 그 예로 들 수 있다. 이것은 다원적이고 확산적이 ... 게, 그리고 전적으로 수용한다. 그에게는 도시의 추한 면은 우리가 좋아하지 않는다고 사라지는 것이 아니기 때문에 우리가 새로운 방식으로 이 세상을 볼 수 있도록 우리의 의식을 바꿔야 ... 주로 가서 나도 그의 꽃이 되고 싶다. 우리들은 모두 무엇이 되고 싶다. 나는 너에게 너는 나에게 잊혀지지 않는 하나의 의미(눈짓)가 되고 싶다.포스트모더니즘라디오 장정일 내

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.24

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[A+ 평가 자료]개밥바라기별.- 저자가 말하는 핵심 교훈과 시사점.

미아와의 얘기가 박진감있게 전개된다.너희들 하고 싶은 대로 하라’고 끊임없이 속삭이면서 다만 자기가 작정해둔 귀한 가치들을 끝까지 놓쳐서는 안 된다는 전제를 잊지 않았다.그리고 너 ... ).'나는 그 순간에 회한덩어리였던 나의 청춘과 작별하면서, 내가 얼마나 그때를 사랑했는가를 깨달았다.문득 이제야말로 어쩌면 영원히 돌아올 수 없는 출발점에 서 있음을 깨달 ... ' 모습을 담아냈기에 공감적이다.황석영 자신의 자화상을 그려낸 유준이라는 인물의 존재성이 특별하다. 유준만이 갖고 있는 방향성이 있다.그것은 우정의 대상이 아니고, 사랑의 대상도 아니

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.01

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청정한 빛

들을 변호해주는 분으로 빈번히 묘사되어 있다.따라서 주변을 위해 사랑을 행하지 않은 채 진행되는 종교 행위들은 하나님이 기뻐하시지 않는다. 굶주린 사람들에게 양식을 나누어 주고 불쌍 ... 다. 나의 기쁨으로만 사용될 수도 있으나, 너의 기쁨으로 사용될 수도 있다. 삶의 의미는 내 속에 있는 것을 자꾸 꺼내어 내어 주는 데서 발견 될 수 있을 것이다.크리스천의 삶이란 ... 고 있는 것이 고작이다. 이것은 하나님이 원하고 바라던 크리스천들의 모습이 아닐 것이다.수난과 영광 - 우리가 바라는 것이 다만 이생뿐이라면‘죽으면 그만이다.’라는 태도를 가진

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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나무들 비탈에 서다 비평문 (심리주의 비평방식)

다는 걸 알아야해. 누굴 사랑한다든가 미워한다든가 하는 그런 구지레한 인간거래를 깨끗이 벗어난 이 홀가분한 기분, 당장은 어떤 미인이 곁에 있대두 무관심할 수 있는 이 평온한 안식 ... 을 너는 모를거다.이렇게 현태에게 순수라는 말은 감정의 움직임들로부터 홀가분하게 벗어난 전적인 육체성을 뜻한다. 현태는 ‘육체적 행위를 배제한 사랑’을 순수로 생각하는 동호와는 완전히 ... 에 숨겨진 의미를 찾으려고 한다는 점에서 우리는 모두 심리주의 비평가들이거나 프로이트주의자들이라고 할 수 있다. 일반적으로 심리주의 비평방법은 크게 몇 가지로 나눌 수 있다. 1

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.03

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정지용 시의 카톨리시즘

를 의인화하여 시적 형상화를 시도하고 있다.悲哀 ! 너는 모양할수도 없도다.너는 나의 가장 안에서 살었도다.너는 박힌 화살, 날지 안는 새,나는 너의 슬픈 울음과 아픈 몸짓을 전하 ... 성으로 인하여 다른 나라에 비해 기독교 영향을 많이 받은 편이어서 한국인의 정서생활에 크게 작용한 것이 사실이다. 본 고에서는 정지용의 시에서 카톨릭적 주제를 어떻게 수용하고 있으며 그것 ... 이 갖는 의미와 한계를 중심으로 논의를 전개하고자 한다. 이렇게 볼 때 그의 시 전모를 파악하기 위해서는 그의 시에 드러난 카톨리시즘을 중시하면서 작품에 접근할 필요가 있다.2-1

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.24

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5가지 사랑의 언어

5가지 사랑의 언어게리 채프먼 (장동숙 옮김)사랑이 습관으로 굳어지는 것은 정말 경계해야 할 일이다.사랑하는 마음이 없어서가 아니라 표현이 잘 되지 않아 곤혹스러울 때가 있 ... 채프먼은 '가정세미나'를 하면서 '5가지 사랑의 언어'를 세계적으로 유통시키고 있다.이 책을 읽다보면 이런 내용이 나옵니다.사람마다 각각 다른 사랑의 언어. 즉 사랑을 표현하는 방법 ... 가 싹 가신다. 칭찬의 대상은 행동, 외모, 성격, 재능, 업적 등 얼마든지 있다. 한번은 덜렁대는 딸에게 '너는 위대한 덜렁이'라고 했더니 얼굴이 환하게 밝아지는 것을 본 적이 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.04 | 수정일 2016.10.25

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11명의 대표 교육사상가와 그 철학

성은 선하다고 주장하여 성선설적인 유아교육관을 가지고 있었다.루소는 인간의 본래적인 마음에는 선천적으로 사악함이 존재하지 않는다고 보고 있다. 다만 인간에 의해서 본래적인 선한 마음 ... ※ 교육사상가와 그 철학1. 소크라테스소크라테스의 철학적 과제는 자연연구에 몰두해 있던 당시의 철학적 방향을 인간성찰의 방향으로 돌려주는 데서 비롯된다. 이 인간에의 성찰 ... 은 자연히 자아에 대한 자기 반성의 길을 다를 수 밖에 없다. 그가 항상 ‘너 자신을 알라’고 가르친 것은 가지 자신을 아는 것이 학문의 기초라고 본 것이다.소크라테스는 인간과 자아

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.13

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가상 시나리오, 조선은 식민지가 되지 않을 수 있었다.

도 훨씬 앞서고 너도 나도 일제 가전제품을 하나 정도씩은 사용하고 있으며 세계에서도 Korea보다는 Japan을 더 알아주고 있지 않은가. 이렇게 정세가 갑자기 역전된 원인을 잘 ... 기 위해 사창(社倉)을 세움으로써 백성들의 부담을 덜어 국민들의 생활이 다소 안정되고 국고(國庫)도 충실해졌다.1)이런 대원군에게는 그가 아주 사랑하는 며느리가 있었으니 바로 명성 ... 큰 있는 조선족들을 괴롭혀 만주에 대한 주권을 확실히 하고 나아가 조선을 침략할 계획을 세웠다.대원군이 군사력을 키웠던 것은 다만 청이나 일본의 침략을 대비하려고 했던 것이지 그

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.14

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서유기 21회

되어 있고 나와 싸움이 비슷하네. 다만 바람이 사나워 이기기 어렵다.八戒道：“似這般?生救得師父？”저팔계가 말하길 사부님을 어떻게 구해내십니까?行者道：“救師父且等再處，不知這裏可有眼科 ... 문위에 삼가게 분부를 하니 한벽 사랑에는 병장기를 수습하였다.“只?昨日那陣風不曾刮死孫行者，他今日必定還來，來時定?他一命休矣。”다만 어제 한바탕 바람으로 손오공을 찢었으니 그는 금일 ... 었는데 벽에 바람을 안정시키는 말뚝 위에 묶여서 당나라 승려가 동여매 있었다.那師父紛紛淚落，心心只念著悟空、悟能，不知都在何處。이 사부는 어지러이 눈물을 떨어뜨리고 마음이 다만 손오공, 손?硬。

리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.22

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도스토예프스키의 죄와벌 분석비평문입니다.

다. 결국 술에 취해 마차에 깔려 죽는다.⑪ 카테리나 이바노브나(마르멜라도프의 후처) : 가난과 병고에 시달리면서도 소냐를 사랑했다.⑫ 스미드리가일로프: 두나의 가정교사로 있던 집 ... 적인 권리가 아니고 자기 양심을 뛰어넘어… 어느 장애를 넘어설 수 있다는 것을 말하는 것입니다. 다만 그것은 자신의 사상, 그 사상이 때로 전 인류를 위한 구세적인 의의로써 요구받 ... 으로 인해 휴학한 대학생으로 높은 이상을 지니고 굳은 신념을 깊이 간직하고 있는 고고하면서도 차가운 지식인의 전형과도 같은 존재이지만 재학시절 병 걸린 학우를 보살피던 일, 소설 초반부

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18

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최척전 의 등장인물을 중심으로 특징, 창작배경 설명

사.임진왜란시 아버지의 권유로 정상사 집에 가서 공부하다가 마침 정상사 집에 피난와 있던 옥영으로부터 사랑을 고백받으며, 이것이 인연이 되어 서로 사랑하고 이어 결혼한다.최척은 춘 ... 었다. 하지만 옥영과는 달리 지나치게 현실적인 측면이 있다.1) 자신의 사랑을 이루기 위해 적극적인 태도를 보이는 인물최척은 옥영이 보낸 )를 보고 사랑을 느꼈고, 그래서 춘생을 만났 ... 고 거울을 본받고자 하느냐? 지금 한창 난리가 일어나 고을마다 장정을 널리 뽑고 있다는 걸 너도 들어 알게다. 그런데 너는 오직 놀기에만 힘쓰니 어찌 이 늙은 애비를 기쁘 게 할 수 있

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.19 | 수정일 2017.01.02

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정의의 규범들을 읽고

하라’이 역시 무엇이 선하고 악한지를 규정하지 못한다고 그는 말한다. 다만 주어진 또는 형성되는 규범질서 일반을 전제로 해서만 적용될 수 있을 뿐 이자체가 우리에게 정의에 대해 ... 의 사랑다는 정의규범은 그와 같은 평등한 취급의 내용은 어떤 것이어야 하는지에 관해 아무것도 말하지 않는다고 비판한다. 모든 종류의 취급에 있어 모든 차등을 고려하지 않은 채로 두는 것 ... 결론에 이르지 못하고있다고 그는 비판한다. 이데아론에 의하면 초월적인 선의 이데아에 합치되는 방식으로 인간을 취급해야 할 것을 요구하는데 그것은 인간의 사랑이 아니라 신의 사랑

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.21

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