"타자(他者)"의 검색결과 입니다.

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간호 철학사조 그리스도와 문화 오역 제2의 성 보브아르 1장 2차 세계대전 미국 도덕 봉사 지도안 페르마 ai 비평문

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"타자(他者)" 검색결과 161-180 / 435건

포스트모더니티의 행정이론

해체가 시사하는 것은 지금까지 행정학의 고유영역이라고 생각되던 지식의 성격이 변화하고 행정조직도 비계층적이고 탈관료제화된 모습을 나타내게 되리라는 것이다.4) 타자성(他者性)‘타자 ... (解體), 탈영역화(脫領域化), 타자성(他者性) 등을 제시하고 있다.2) Denhardt의 비판행정이론행정이란 민주적 공개성이 확보된 상태하에서 관료와 시민간에 자유로운 의사소통 ... 가지 변화를 예상할 수 있을 것이다. 사회과학 및 행정학 연구에 대한 포스트모더니티의 함의는 포스트모더니티의 담론의 초점인 상상, 해체, 영역해체 그리고 타자성을 검토해 보면 좀 더

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.09

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국가의 한계

은 발현되지 않는다.)- 나아가 주체의 불능은 일종의 자기망각이라는 점에서 온전한 인간으로서의 타자를 가정하고, 그들에 대한 절대적 책임과 능동적 활동을 행하는 자비를 불가능 ... 존재는 어느 곳에도 없고, 자기도취의 열정은 있을지 몰라도 그거이 지향하는 의미는 없다.⑦ 他者에 대한 無化- 자신이 속한 집단 밖에 있는 존재에 대해 무조건 배타적인 태도를 취함

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.26

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부정의 신학과 삼위일체 신학

된 것이 아니다. 삼위일체 교리에 적용된 긍정의 변증과 비대립의 부정들은 타자(他者)와 대립하는 일자(一者)를 초월해야만 하게 만든다. ?신비신학?의 저자는 비인격적인 단일체

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.11

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[어린이][아동][유아][청소년][학생][대학생]어린이(아동)의 개념, 어린이(아동)의 특징, 어린이(아동)의 성격, 어린이(아동)의 성격유형, 어린이(아동)의 인성발달 분석

이다.유치원기의 이러한 자기중심적 사고는 초등학교에 와서는 타자중심적(他者中心的) 사고(思考)로 전환하여 다른 사람을 의식하고, 다른 사람의 이야기를 귀담아 듣고, 다른 사람

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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도에 딴지 걸기-장자와 노자

의 사상은 소통(疏通)의 미학이다. 사람은 누구나 자신이 살아가면서 먼저 갖고 있는 선입관이 있다. 이것을 성심(成心)이라고 한다. 문제는 살아가면서 언제나 타자(他者)와의 조우 ... 가 있다는 점이다. 이러한 낯설음을 경험할 때, 자기가 갖고 있던 성심을 주장하느냐, 아니면 타자를 배려하며, 얼마든지 다른 대안을 제시할 수 있을 것인가가 중요하다. 여기서 장자 ... 는 타자를 위해 성심을 버려서 마음을 비우고(虛心), 다른 길을 타자와 맞춰가는 것이 바로 소통(疏通)이라는 것이다. 그렇다면 이 것은 현대철학에 와서 들뢰즈의 ‘차이와 반복

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.13 | 수정일 2014.05.07

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삼국유사 속의 유화부인

. 타자화 ( 他者化 ) : 남성을 통해 표현되는 유화 유화의 이름이 해모수 만날 때 제외하고 , 단 한 번도 나오지 않는 부분에 주목 ex) 하백의 딸 , 해모수가 범한 여인 ... 적 폭력을 통해 신체에 새겨진 아이덴티티에서 발화된 목소리일 수밖에 없는 것이다 .▶ 타자화 ( 他者化 ) 된 존재 물새의 변신으로 추정되는 주몽신화의 유화 역시 크게 다르지 않 ... 다 . 유화 역시 자기 이야기를 잃어버린 , 타자화된 존재이다 .▶ 타자화 ( 他者化 ) 된 신격 그런데 유화는 후에 국가에 의해 세워진 신묘의 신 [ 夫餘神 ] 으로 성화

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10

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이승만 정권시기 반공주의 이야기

서 선과 악의 잣대로, 적(敵)과 타자(他者)를 규정하는 분류체계로서 반공주의는 절대적인 힘으로 우리 사회를 규정해왔다.비록 오늘날에는 전보다 약해졌을지라도, 반공주의는 아직

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.07.24

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(영상학)눈길의 의미와 커뮤니케이션 방향에 대하여

’는 자아와 분리된 타자(他者)의 세계를 의식하게 되는 첫 단계이다. 눈길은 시각주체의 능동적 작용의 수단이 되지 않는다. 오히려 시각주체는 자신이 속한 눈길의 장 속에서만 자신 ... 전제된다. ‘눈길’은 기본적으로 두 가지를 전제하고 있는데 그것은 바라보는 주체와 바라보여짐을 당하는 대상이다. 즉 보는 주체로서의 ‘나’를 정한 후에 타자로서의 ‘내가 아닌 것 ... ’을 바라보는 것이다. ‘응시는 나에게 나 이외의 사람들이 존재한다는 것을 제시하여 준다.’는 사르트르의 말처럼 자아는 자신의 시선 속에 있는 타자를 발견하게 된다. 따라서 ‘응시

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.07

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지역연구의 의의와 목적 및 연구분야로서 국제관계학, 국제관계와 지역연구의 접근방법

야 한다. 넷째, 지역연구는 각 지역의 특수성을 탐구하기도 하지만, 인간현상의 보편성을 전제로 하고 있다.2. 지역연구의 목적지역연구는 다른 문화(異文化)나 다른 사람(他者 ... )을 통하여 자신에 대한 인식을 높이는 의의를 지닌다. 그러므로 타자에 대한 관심으로 시작되는 지역연구는 '타자의(타자성 otherness) 해명과 이해를 목적으로 탐구되는 새로운 지적

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.09.19

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신학과 철학의 차이

이해를 통해 인간은 미래를 예측하고 예방한다. 그러므로 신화와 철학의 기능은 같거나 거의 유사하다. 그 기능이란 바로 미래라는 불확실한 시간 앞에서의 두려움을 극복하고, 타자(他者

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.23

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한국문학의 특성, 한국문학의 세계화, 한국문학의 범위, 한국문학과 민족문학, 한국문학과 민중문학, 한국문학과 분단문학, 한국문학의 전파 사례 분석(한국문학, 민족문학, 민중문학, 분단문학, 문학)

이다. 데리다는 언어라고 하는 가장 일반적이지만 극명하게 이질적으로 드러나는 문화 현상을 통해서 절대적인 문화적 헤게모니에 대한 반대의견을 표명하고자 하는 것이다. 타자(他者)간 ... 으로 간격을 뛰어넘는 글로벌 한 시대에는 각 문화권의 고유성이 존재하고 있는데, 그것이 결코 내 것만이 아닌 타자의 것이기도 한 것이다. 프랑스령 북아프리카에서 프랑스어를 모국어라고 ... 고 있으나 그것은 타자의 언어이다”라는 명제가 탈식민주의의 시대에 살아가는 우리에게 시사하는 바는 200여 년 전 괴테가 세계문학을 이야기하고 외국어 교육의 필요성을 역설하던 의미

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.19

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[유학의 이해] 유학의 의미와 유가의 이해 (부제 유학은 종교가 문학인가)

하는 것이 아니라, 끊임없이 새로운 가치를 창출하는 도덕생명의 현상이다. “천지의 커다란 덕은 바로 생명의 창생이다.”) 천지만물, 즉 자연은 인간과 격리된 타자(他者)가 아니

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.21

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몽골항쟁(대몽항쟁, 몽고침입)의 의미, 몽골항쟁(대몽항쟁, 몽고침입)의 배경, 몽골항쟁(대몽항쟁, 몽고침입)의 침략과정, 몽골항쟁(대몽항쟁, 몽고침입)의 몽고군, 강화(講和)

사람에 그치지 않았다. 그리고 이러한 개인적인 접촉은 수천 년 역사 속에서 영원한 타자(他者)로서만 존재하던 동과 서가 서로를 정신적으로 이해하게 만드는 데 기여했다.그들이 남긴

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.15

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2009 서울대학교 대학국어 한자 - 제1부 대학생활과 글쓰기

立脚입각他者타자p.013 소통을 고려한 어조, 어투, 문체認知인지待遇대우恒常항상親密度친밀도存在존재格式性격식성受容수용固有고유唯一유일人文學인문학必然的필연적社會사회瓷硯자연p.011 이해 ... 性실용성調整조정省察성찰迂廻路우회로道具도구職業직업高揚고양成功성공幸福행복伴侶반려제 2장 글쓰기의 목표p.010 소통을 위한 글쓰기타자에 대한 이해로서의 글쓰기p.012 독자 분석을 통한

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.12

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하버마스와 아펠의 진정한 담화 상황의 조건

하는데 있어서 중요한 것은 타자(他者)를 인정하는 자세이다. 인간 상호간의 인정과 타자에 대한 인격적인 존중은 곧 성숙한 대화 성립여부를 판가름하는 기준이 되기 때문이다. 그러나 ... 다.결국, 토론자의 올바른 자세란 대화 주체들 상호간의 인격적인 입장을 말한다. 인간 상호간의 인정과 타자에 대한 인격적인 존중은 곧 성숙한 대화 성립여부를 판가름하는 기준이 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.10

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실존주의에 대해서

되었다. 그러나 하이데거나 야스퍼스에서는 실존이란 특히 인간의 존재를 나타내는 술어로 사용된다. 그것은 인간의 일반적 본질보다도 개개의 인간의 실존, 특히 타자(他者)와 대치 할 수 없

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.06

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(유아사회교육 B형) 자아개념과 성역할 발달에 대해 설명하시오ok.

’라고 부르는 타자(他者)와의 만남과 응답에서 ‘나’는 비로소 진정한 자기가 된다고 주장하였다. 정신분석학에서는 자아에 대해서 극히 명확한 의의를 부여하고 임상심리학 및 일반심리학 ... 의 철학 논문 (1934)에서 모든 표상에 ‘나는 생각한다’가 수반되는 것은 아니라고 하여 칸트적인 선험적 자아를 부인하면서 《존재와 무(無)》(1943)에서는 ‘나’의 존재가 타자 ... (他者)에 의하여 근저로부터 위협받고 있음에 언급하고, 자아는 그 존재의 근저에 있어 대타적(對他的) 존재라고 주장한다.2) 부버《나와 너》에서 ‘나와 너의 관계’를 이야기하고 ‘너

리포트 | 13페이지 | 4,300원 | 등록일 2009.09.25

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[감상문]새야새야

를 서정적이고 섬세하게 묘사한 작품이라는 평가를 받았다. 이후 작품들 역시 쉽게 읽히는 서정적 문체와 섬세한 묘사를 통해 주로 타자(他者)의 주변을 서성거리는 인물들을 그리고 있 ... 는데, 소설의 주인공들은 거의 타자의 세계나 자신의 세계를 현실적으로 받아들이지 못하고 상처를 받거나 상처를 주는 인물들로 묘사된다.한국일보문학상(1993), 오늘의 젊은 예술가상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.04

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알베르카뮈와 이방인

된다. 그것은 인간의 일반적 본질보다도 개개의 인간의 실존, 특히 타자(他者)와 대치(代置)할 수 없는 자기 독자의 실존을 강조하기 때문인데, 이와 같은 경향의 선구자로서는 키르케고르

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.06.12

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인간과교육3공통)주입식 교육관과 성장식교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교․설명하고, 에릭슨의 성격발달단계이론설명하고 교육적 시사점을 논하시오0k

하질보다도 개개의 인간의 실존, 특히 타자(他者)와 대치(代置)할 수 없는 자기 독자의 실존을 강조하기 때문인데, 이와 같은 경향의 선구자로서는 키르케고르나 포이어바흐를 들 수 있

방송통신대 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.09.12 | 수정일 2016.09.09

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