의 마리아 무염수태설, 교황의 무오설 부정 삼위일체에 대한 이견 (성령은 성부로부터 성자를 통해 나옴) ② 전례적 : 침례를 행함. 성찬시 성체 성혈을 함, 누룩있는 빵을 사용 ... 5색을 자연스럽게 조화하여 불교 신앙의 대상인 여러 가지 상(像)을 그리는 것으로 존상화(尊像畵)와 변상도(變相圖)의 성격을 지니며, 불교의 이념과 교리에 입각하여 중생교화를 주
는 곧 언약의 피니라"라고 말씀하신다(마 26:28).) William W. Stevens, 「조직신학개론」, 허긴 역 (대전: 침례신학대학교출판부, 1979), p. 243이것 ... 한 것을 목표로 삼고 있다. 그러면 불교에서 추구하는 궁극적 목표는 열심히 수행에 정진하여 스스로 부처의 성취한 깨달음을 얻는 것이고, 아래로는 중생들을 교화하여 참된 지혜와 자비
의 태평양까지이며 북쪽의 호크스베리강에서 보터니 만의 남쪽까지 뻗어 있다. 호주 인구의 4분의 1이 몰려있을 정도의 최대 도시이기도 하다. 중생대의 사암 층의 대지와 서쪽 내륙 ... 성공회 23.9%, 장로교 3.6%, 정교회 2.7%, 침례교 1.3%, 루터교1.3%로 세분화되어 있다. 하지만 12.7%는 무교이며, 12.3%가 자신의 종교를 밝히지 않고 있
상으로는 장로교, 침례교 등으로 형성되었고 교의 적으로는 대부분이 칼뱅주의를 신봉하였다. 이런 청교도들의 교리상의 특징은 다음과 같다.가장 먼저 그 큰 특징은 성서적 근거인 성경의 유일 ... 는 구약에 있는 하나님과 인간 사이의 성약을 본뜬 것이며 이교도들에 대한 박해는 성서적인 예에 의해 정당화되었다. 이와같은 이유로 중생이나 회심은 단순히 예배 의식이나 설교
세례에 의한 중생 곧 세례를 받아야만 구원을 얻을 수 있음을 인정했고 유아세례도 시행했다.2.3 박해와 종멸콘스탄틴은 마조리우스파를 분열 분자로 인정 하였다. 316년에 황제 ... 는 교회 밖에는 구원이 없다는 그의 신학적 입장 때문이었던 것으로 보인다. 그는 보편 교회에서 분리된 분열자들에게는 침례도 구원도 없다고 주장했다.이미 로마와 카르타고에서 키프리아누스