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"당송파" 검색결과 161-180 / 233건

  • 소식사(蘇軾詞)의 특징(特徵)
    소철(蘇轍)과 더불어 당송팔대가(唐宋八大家)의 한 사람이며, 그의 아들도 소과(蘇過)도 문재(文才)로써 이름을 날렸다.소식은 인종(仁宗) 가우(嘉祐) 2년 (1057) 21세 ... 아 항주(杭州) ? 영주(穎州) ? 양주(揚州) ? 정주(定州)등지의 지주로 좌천되었다. 그 후 철종(1094) 때 신당파가 다시 득세하였으나 소식은 오히려 구당파에 의존했다는 이유 ... 한지 어떤지를 따질 겨를도 없이 음률이 맞는 것만 고른 경우도 있다고 自述는데 이것은 '婉約'이 음률과 밀접한 관계에 있음을 인식하고 한 말임에 틀림없는 것이다.이 두 파가 나누어진
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.14
  • [중국문학]중국문학사
    과 고문운동 구양수를 중심으로 소식, 증공, 왕안석 등 당송팔대가의 강력한 고문운동 집단. 송대소설- 화본소설, 문언소설 송대희곡- 골계희, 가무희, 강창희원대문학원대잡극- 전기잡극 ... 아래 복 고적인 성향을 띰. 청대 산문- 고문파, 변문파청대 민간문학도정: 원래 민간에서 유생한 산곡계통의 가요 (주요작가- 정섭, 서대춘) 민가: 남녀의 애정을 노래한 것이 대부분 ... 한 10년, 신문학의 수확기, 현대문학의 황금기 -좌련(중국좌익작가연맹)시기, 좌익문학운동 -원양호접파 -좌익문학의 발전과 중국 현대문학의 발전을 이룩하는 데 큰 기여. -마오둔
    리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.11
  • [교육학] 연암 박지원
    새로운 형식, 즉 방언과 비속어의 과감한 채용대표적 예) 열하일기4) ‘법고창신(法古創新)’이라는 새로운 창작방법론 제시? 진학(秦學)과 당송(唐宋)의 시를 모범으로 여기는 고문 ... 하기 때문이다.”5.실학사상(實學思想)1) 북학파(北學派)-중상학파(重商學派), 이용후생(利用厚生) 학파라고도 함-조선 후기 실학의 한 분파로 상공업 발달을 중시한 학파조선 후기
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09
  • [동양근대사]1200년경의 동양과 그 후 400년
    통치방침의 첫째로 모든 면으로부터 몽고의 제도와 풍속을 제거하였고 당송대 제도에 기초한 복고적 정책을 실시하였다. 그는 특히 황제독재 체제를 완성하였다. 중서성과 그 장관인 승상 ... 있었다. 한편 유럽은 프랑스에서 부르고뉴파와 오를레앙파의 싸움이 벌어졌고, 독일에서는 한자동맹이 체결되었으며, 영국의 리차드 2세와 프랑스의 왕녀 이사벨라가 결혼함으로써 두 나라
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12
  • [교육학]고려시대의 교육과 사상
    고 무너져 무성한 풀이 자라고 있으며 향원(鄕愿)들이 선비라고 핑계하여 군역(軍役)을 회피합니다. 5, 6월이 되면 한가하게 어린이들을 모아 당송절구(唐宋絶句)나 읽다가 50일이 지나 ... 면 파(罷)하고 이를 하과(夏課)라 합니다. 수령된 자는 이것을 범연(泛然)히 보아 개의(介意)치 않으니 이러고서야 경명행수(經明行修)한 선비를 얻어 국가의 융성 도우려 한들 될
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29
  • 당송산문선
    당송산문선 이라는 책을 처음 봤을 때 솔직히 약간 놀랐다. 왠지 어려운 듯한 한자들과 고어투들이 가득했기 때문이다. 그래도 차근차근히 하나씩 읽어 가보았다.태종에게 열 가지 ... 의 본질적 차이를 구분하여 보수파를 반박하고 인종 황제에게 군자의 붕당을 적극 등용할 것을 요구하는 글이다. 주제를 강하면서도 여유가 있어 설득력 있게 와 닿는 듯하다. 다른 글
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.18
  • 가사 문학의 원문과 해석
    의 파가 지은 적벽부는 가을 칠월이 좋다 하되八月(팔월) 十五夜(십오야)? 모다 엇디 과??고팔월 십오야를 모두 어찌 칭찬하는고.纖雲(섬운)이 四捲(사권)?고 믈결이 채 잔 적의엷 ... 에) 이백 년 간 예의를 숭상하니衣冠文物(의관문물)이 한당송(漢唐宋)이 되야?니우리의 모든 문화(의관문물)가 한·당·송과 같이 되었더니島夷百萬(도이백만)이 一朝(일조)애 충돌?야섬나라
    리포트 | 64페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.24
  • 율부와 문부
    의 혁신적 전통을 계승하여 고문운동을 대표했는데, 송초에 성행했던 서곤파의 변부를 반대하고 고문으로 변문이 차지하고 있던 문학언어의 지위를 대체하게 하여 고문의 기능을 확대 ... 계기가 되었다. 1030년 진사가 되었으며, 한림원학사 ·참지정사등의 관직을 거쳐 태자소사가 되었다. 인종과 영종때 범중엄을 중심으로 한 새 관료파에 속하여 활약하였으나, 신종때 ... 으로는 당송8대가의 한 사람이었으며, 후배들에게 많은 영향을 주었다. 특히 송대의 고문의 위치를 확고부동한 것으로 만들었으며, 전집으로 구양문충공집 153권이 있다. 신당서(新唐書
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • 연암 박지원 작가론
    에 있었다.실학의 선구자인 반계 유형원, 성호 이익이 관계에서 밀려나는 야당파로 남인에 속했던 것과는 달리, 연암의 가문은 당시 집권파였던 서인 노론에 속했다. 그러므로 만약 연암 ... 여 이룩된 것이 바로 『열하일기』이다. 그런데 이러한 문학관을 실현하는 데 있어서 굴레가 되는 것은 고전이었다. 당시의 문학은 대부분 진학(秦學)의 문장과 당송(唐宋)의 시를 모범
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.09
  • 전통미술의 탐구(남종화[南宗畵]란 무엇인가?)
    이인문(李寅文)·이재관(李在寬) 등으로 계승되었다.조선 후기의 진경산수화는 정선과 김홍도파 이외에 심사정(沈師正)·이인상(李麟祥) 등의 문인화가들도 하나의 조류를 형성하였으며, 이 ... (張衡)?채옹(蔡邕) 때에 문인화가 그려졌다는 말이 된다. 그 후 육조(六朝)?당송대(唐宋代) 북송(北宋)에서 소동파(蘇東披)나 문동(文同)을 중심으로 한 일종의 문인화 집단
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26
  • [고전문학]고전문학사
    평민층의 모습을 생생하게 포착해 내고 있으며, 또한 당송 8대가의 문체를 무시하고 새롭고 간결한 문체로서 내면의 심리까지 사실적으로 표현해 내는데 성공, 뛰어난 소설적 성과를 이룩 ... 령으로 하여 궁중의 예악이 정비되고, 재도지문의 문학관을 지닌 사림파가 등장하면서 관인적 이상을 강조하거나 이념지향적인 교술성이 강조되던 경기체가가 쇠퇴하고 강호가도의 사대부
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.16
  • [중국] 그림으로 본 중국
    문인으로 나누어 시파별로 서술하는데 초점 을 맞춘 것 같았다.악부민가에 대해서 [중국문학 오천년]은 남조와 북조로 나누어 남조에서는 고 관이나 귀족 사이의 민간의 풍정을, 북방 ... 국문학사]만이 따로 기술하고 있다. [중국문화 오천년]에서는 당송소설에 이르러 소설 의 출현과 그 과정에 대해 몇 구절로 짧게 서술하고 있을 뿐이었다. 소설에 관한 한 [중국문학 ... 의 시사 창작과 비평의 길을 열어주는 당시에 대해 서술하고 다음 문학시기인 당송소설 로 넘어간다.당소설에 대해서는 [중국문학사]는 당대에 발달한 전기소설(傳奇小說)류를 다 시 4가지
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09
  • 한국교육사 시대별 배경과 교육기관
    , 소학 - 통감, 사서삼경, 사기, 당송문, 당론 - 춘추, 예기, 근사록★왕실교육경연- 경서를 강독 연구하는 일. 군왕에게 치국의 도를 강론.세자시강원- 세자에게 경서와 사적 강의 ... : 정도전, 권근 등의 관학파들은 성리학에만 국한하지 않고 한·당 유학, 불교, 도교, 풍수지리 사상, 민간 신앙 등을 포용하여 시대적 과제를 해결하려고 하였으며, 특히 주례를 국가 ... 의 통치 이념으로 중요하게 여겼다.주례 주나라의 제도를 기록한 유교 경전(2) 사림파의 성리학1 온건 개혁파 계승 : 고려 말 온건 개혁파로 조선의 건국에 참여하지 않고 재야
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.09
  • [유아교육사]한국 현대 유치원 교육사에 관한 조사연구
    인사정에 백인기씨가 한국어린이만을 위해 세웠으나 친일파 인사들의 자녀를 일본인화 하려는 목적이 있었다. 당시 교사는 한국인 3명, 일본인 1명이었으며, 만3세부터 학령전까지 원아 ... , 당송문 및 당률로 올라간다.둘째, 제술은 일반적으로 오언절구, 칠언절구,사율, 18구시, 작문 등을 가르쳤다.그러나 이는 매우 어려운 작업임으로 벽촌의 서당에서는 전혀 제술
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.03
  • [중국문화]중국의 음식문화
    볶음밥), 사자두(고기 간 것을 살짝 튀겨 찐 요리)등이 있다.사천요리는 고대 파국, 촉국에서 기원하며, 진, 한, 양진시기에는 천미라는 말이 이미 지, 부에 보이고 당송에 이르 ... 하는 것으로 유명하다. 대표적인 요리로는 과파삼선(쌀밥누룽지에 여러 가지 재료를 넣어 걸쭉하게 만든 소스를 식탁에서 끼얹어 먹는 요리), 회과육(삶은 돼지고기를 사천풍으로 다시 볶
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26
  • [중국문학사] 중국문학사론을 읽고
    으로 말미암아 호곡에 의하여 변질된 원잡극과 명전기를 지양하고 당송의 전통적인 희곡의 본색을 찾으려하였다. 사성원은 네 작품에 쓰인 문장이 모두 통속적이고 자연스러우며 평이한 빈백 ... 는 것이다.명대는 흔히 복고주의가 그 문학의 주류를 이루었는데 명대 말엽에 원굉도의 형제의 원종도 ? 원중도 의 삼원을 중심으로하는 공안파가 나와 본격적으로 의고주의적 문학방법 ... 을 반대하고 개성적인 문학창작을 주장하여 명대문학사의 말미를 장식했다. 그 뒤 원굉도의 문학론에 약간 수정을 가한 경릉파가 나왔다. 명대 문학은 복고주의가 그 주류를 이루어 오기는 하
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.31
  • 中國의 南部 沿海
    은 홍콩을 경유해 중국으로 입국하는 해외여행 국제공항 역할을 담당하고 있다.▶ 역사진한대에 군현이 설치되면서 한족이 이주해 왔고, 당송대에 이르러 농업기술과 한족문화의 본격적인 전파 ... 수 있는 천지회반란의 원인으로 작용했다. 1860년 무렵부터 시작된 양무운동기간동안 이 지역은 비교적 소홀하게 위급되었으나 20세기 들어 혁명파의 무대가 되었고, 1924년
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24
  • [한국옛노래문학, 시조]이현보
    며 선비로서 마땅히 실행해야 할 도리를 찾자는 강호가도(江湖歌道) 구현을 시조 창작의 목표로 둔 점이 특이했다. 그렇게 해서 시조가 사림파의 문학으로 긴요한 구실을 하며 널리 모범이 될 ... 면모는 이 시기에 확립되었던 것이다.당송시대에 이르러 어부 형상이 족출하면서 여기에 일상적 정감이 이입되기도 한다. 특히 장지화는 부정적 정치 현실을 떠나 강호 체험을 기반으로 어 ... 의 탄생 과정도 알았으니 본격적으로 작품을 살펴보기로 하자.어부단가(漁夫短歌)이 중에 시름 없으니 어부(漁父)의 생애로다일엽편주(一葉片舟)를 만경파(萬頃波)에 띄워두고인세(人世
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.02
  • 송대의 시와 산문(시문혁신운동+고문운동)
    . 송시의 성과Ⅳ. 북송의 詩文革新運動 ……………………………………… 51. 서곤파(西崑派)와 송조 초기의 시문2. 구양수(歐陽修)와 時文革新運動3. 범중엄(范仲淹), 매요신(梅堯臣 ... 다. 뒤에 공안파(公安派)의 제창과 노력에도 불구하고 송시는 끝내 부흥하지 못하였다.3. 송시의 특징송시는 당시보다 여러 면에서 그 시대적인 성격을 따라 새로운 부면의 발달을 이룩 ... 적으로 희귀한 전고와 보기 드문 글자를 인용하였으며 한 글자 한 글자마다 그 내원을 밝혔다. 그러나 강서시파의 시인들조차도 이론과 실천을 일치시키지 못하였으며 ‘어떤 글자 한 자도 출처
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14
  • 불교의 기원에 대해서
    의 6파철학 중 가장 유명한 베단타 학파에서는 다양한 현상과 절대 존재인 브라만이 서로 다른 것이면서도 다르지 않다고 생각한다. 다양한 온갖 현상도 결국은 다시 브라만으로 귀입 ... 과 함께 (제법무아)라는 불법의 기치를 드높이는 것을 잊지 않았다.그러나 그들은 아무래도 선대의 스승처럼 그 (무아)의 의미를 이해하고 있지는 않았던 것 같다. (유부)파의 사람 ... 면 개중에도 흔치 않게 철저하지 못한 스님도 있었던 듯 당송 시대의 법어집 등에도 이런 종류의 사견을 훈계한 것이 있다.어떤 때에 혜충국사는 강서지방에서 온 운수에게 물었다.요즈음
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.13
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2025년 09월 06일 토요일
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- 작별인사 독후감