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한국사 뿌리깊은

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"한국사뿌리깊은" 검색결과 1,661-1,680 / 8,802건

한국문화의 여러 가지 특성 중에서 상담활성화를 방해하는 문화적 특성이 무엇인지 논의해보세요.

한국문화의 여러 가지 특성 중에서 상담활성화를 방해하는 문화적 특성이 무엇인지 논의해보세요.- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 상담활성화를 방해하는 한국문화의 문화적 특성1) 가족주의 측면2) 권위주의 측면3) 인정주의 측면2. 시사점Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌한국문화의 여러 가지 특성 중에서 상담활성화를 방해하는 문화적 특성이 무엇인지 논의해보세요.Ⅰ. 서론우리나라의 경우 사회 구성원들의 인생관, 세계관, 또는 가치관을 포함하는 문화 형성에 가장 결정적인 역할을 하는 것이 유교이다. 유교가 우리에게 종교냐 철학이냐의 논쟁은 있지만 의식적이든 무의식적이든 우리의 거의 모든 행동에는 유교적인 영향이 짙게 깔려 있다. 이로 인해 우리나라는 서구 문화와는 여러 차원에서 다른 문화적 특징을 가지고 있다. 상담자는 이러한 우리 사회의 규범이나 상식에 눈이 밝아야 내담자를 제대로 도울 수가 있다. 이에 본론에서는 한국문화의 여러 가지 특성 중에서 상담활성화를 방해하는 문화적 특성이 무엇인지 논의해보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 상담활성화를 방해하는 한국문화의 문화적 특성1) 가족주의 측면한국인들이 지닌 가장 주된 특성은 혈연을 중심으로 형성된 가족주의이다. 과거에는 우리가 대가족제도로 살았지만, 산업화 이후 오늘날에는 대가족제도와 핵가족제도가 절충되어 있어 핵가족에 가까운 직계가족제도를 이루고 있다. 그러나 이런 가족 형태는 자녀가 성장한 뒤 부모가 거의 권위를 갖지 못하는 서양핵가족과는 본질적으로 다르다. 우리나라에서는 아직도 자녀가 결혼한 뒤에도 부모와 연결되어 있어서 부모의 권위는 여전히 강하게 작용하고 있다. 이런 가족중심 제도에서 혈통위주의 ‘우리’라는 집단이 만들어졌으며, 이 안에서는 대체로 합리적인 이성을 사용하지 않는 경향이 짙다. 즉, ‘우리‘의 결속을 해치지 않는 한, 그 안의 구성원들 모두가 무조건적으로 옹호돼야 할 대상으로 취급되면서 혈연, 학연, 지연 등 극심한 연고주의를 발생시켰다. 이러한 뿌리 깊은 가족주의는 한국적인 집단주의의 원형으로 하는 독특한 문화를 형성해왔다. 이런 가족주의는 정상적인 상담의 활성화를 방해는 요인으로 작용하고 있다.2) 권위주의 측면우리사회가 권위?권력에 대해 많은 가치를 두는 것은 가족주의와도 밀접하게 관련되어 있다. 가정 내에서 아버지를 중심으로 한 가부장적제도는 권위주의의 원형이다. 뿐만 아니라 우리사회에서는 윗사람을 중심으로 한 사회적 서열을 매우 중요하게 여긴다. 이러한 것은 사회에 나가서도 새로운 사람을 만날 때 우선 나이부터 따지면서 위아래를 정하는 모습에서 배어 나온다. 초면에 나이를 묻는 것이 곤란할 경우에는 학번 등을 매개로 해서라도 나이를 확인하는 습성이 있으며 연장자와 연하자를 세분화하는 다양한 호칭 및 존칭어가 우리사회에 있다. 이 속에서 윗사람은 윗사람대로 체면을 차리고, 아랫사람은 아랫사람대로 눈치껏 윗사람의 마음을 헤아려주는 눈치문화를 발달시켰다(최상진, 김기범, 2000). 이러한 체면이나 눈치문화 속에서 사람들은 다른 무엇보다 위아래를 알고 거기에 맞게 처신하는 것을 강조하며 난 사람보다는 된 사람 을 더 중요하게 여긴다(한규석, 최송현, 2001). 이런 문화적 특성은 정상적인 상담활동에 방해가 된다.3) 인정주의 측면한국인 속성을 거론할 때 늘 거론 되는 것이 바로 정이다. 우리는 고운 정뿐만 아니라 미운 정도 가지고 있어 사람과 사람 사이의 끈끈함을 유별나게 발달시킨 민족이다. 그렇기 때문에 우리사회에서 지나치게 이지적이거나 이성적인 행동을 하는 사람은 인정머리 없는 인간으로 긍정적인 평가를 받기 어렵다. 우리사회는 정이 많아 사람 사는 맛이 나는 등 긍정적인 면을 많이 가지고 있으나, 동시에 공정성이나 합리성을 상실하고 지나치게 사적인 관계에 함몰될 가능성도 많이 갖고 있다. 이런 문화적 특성은 정상적인 상담의 활성화에 방애가 된다. 또 다른 한국인의 대표적인 정서는 한이다. 기대에 못 미치는 서운함이 한 단계 더 발전해 삐치는 과정을 거쳐 응어리가 되면 마침내는 원한에 이르게까지 된다. 응어리가 자기 자신에게 맺히면 한이 되고, 밖을 향해 맺히면 원이 된다고 한다(최상진, 김지영, 김기범, 2000). 이런 감정의 특징은 한국인들이 자신의 감정을 감추는 데서 발생되는 것으로 홧병의 유래가 된다. 이런 문화적 특성은 상담의 요인도 되지만 정상적인 상담의 활성화에 방해요인이 되기도 한다.2. 시사점한국의 문화는 유교의 영향을 지대하게 받은 수직적 집단주의 문화 속에서 우리는 가족중심의 다양한 문화를 이루었다. 이러한 문화는 가족을 중심으로 아버지인 가부장의 권위를 강조하며, 그 속에서 끈끈한 인간관계를 발달시켰다. 그렇기 때문에 우리는 권위에 대한 수용적 태도를 취하면서 독립된 나 보다 관계적 존재로서 ‘우리’라는 개념을 발달시켰고, 그 속에서 자신이 속해있는 집단에 손상 입히는 것을 금물로 여기며 정과 한의 국민이라는 말을 들을 정도로 끈끈한 인간관계를 구축하고 있다. 이러한 문화적 특성에 대한 이해는 문화적 정체감을 이룩하기 위해서 간과할 수 없는 것이다. 이러한 문화 속에서 다름 아닌 내담자의 사회적 적응을 돕는 상담자는 서구적 상담 접근의 한계에 눈을 뜨고, 우리 문화의 가치기준에 부합되는 접근을 해야 한다. 즉, 우리 사회의 규범이나 상식에 눈이 밝아야 내담자를 제대로 도울 수가 있다는 것이다.

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.03

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영유아보육, 미혼모가정, 한부모가정, 다문화가정, 새터민가정, 중독가정, 조손가정 중 한 가지

은 수준이다. 즉, 결혼을 하지 않고 아이를 낳은 경우, 아이의 엄마가 아이를 단독으로 낳아 그의 양육을 책임지고 있는 가정의 경우가 훨씬 많은 것이다.우리나라의 경우 뿌리 깊은 유교 ... 은 분명해 보인다. 한국보건사회연구원은 2010년 연구를 통해 인공임신중절 결정에 큰 영향을 미치는 요인 가운데 하나로 '미혼모에 대한 부정적인 사회적 관념'을 짚었다. 사실 여성 ... 지만, 정부가 인정하는 소득의 기준을 넘으면 그 마저도 받을 수 없다.그래도 지금은 어떻게 하면 아이와 더 행복하게 살 수 있을지만 매일 매일 고민하고 있다. 아이에게 좀 더 떳떳

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.02.19

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한국의 식문화,중국의 식문화,일본의 식문화,쇼진요리,가이세키 요리,혼젠요리

환경적 요인이 식생활과 식문화에 미친 영향목차 1. 한국의 식문화 (1) 자연적 환경요인 (2) 사회 · 문화적 요인 (3) 역사적 환경 요인 2. 중국의 식문화 ( 자연적 환경중심으로 ) (1) 사천지방 (2) 상해치방 (3) 북경지방 (4) 광동지방 3. 일본의 식문화 ( 역사적 환경중심으로 ) (1) 쇼 진 요리 (2) 가이세키 요리 (3) 혼젠요리한국의 식문화한국의 식문화 남북으로 긴 반도형태의 국가로 온 · 난대 기후와 한대 기후가 혼합되었고 사 계절의 변화가 뚜렷 함 향토음식 의 발달 국토면적은 작지만 지역별로 다양한 기후가 나타남 절식 ( 명절식 ) 의 발달 자연적 환경요인한국의 식문화 절식 ( 명절식 ) 절식이란 매달 명절을 맞아 만들어 먹는 음식 으로 절식의 재료는 각 계절에 맞는 식재료를 기반으로 이루어 짐 향토음식 지방 특유의 음식을 말하는데 각 지방의 산물에 따라 음식 나 뉘는 것이 특징 자연적 환경요인보양식 발달 농업의 발달과 함께 향약이 발달하면서 의술과 약은 음식과 하나라는 의미의 의식동원 ( 醫食同源 ) 과 약식동원 ( 藥食同源 ) 이라는 개념이 자리잡 음 . 한국의 식문화 유교의 영향으로 상차림과 식사예법이 엄격 해지고 가부장적인 식생활을 중시 . 제사음식 발달 사회 · 문화적 환경요인한국의 식문화 보양식 음식을 먹는 것과 병을 치료하는 것은 인간이 건강을 유지하도록 하므로 그 근원이 같다는 약식동원의 영향으로 보양식이 발달 . 제사음식 상차림과 식사예절 뿐만 아니라 제사음식이 발달 . 사회 · 문화적 환경요인임진왜란 후 고추의 유입 한국요리에는 매운 음식이 많지만 사실 한국요리에서 매운 맛이 등장한 것은 약 400~500 년 정도이다 . 6.25 전쟁 이후 통조림 과 햄의 유입 6.25 전쟁 이후 제한된 환경에서 만들어진 요리가 상당히 많다 . 미군의 주둔과 일본과의 관계 회 복으로 미국 과 일본의 영향 을 받아 통조림 , 햄 등 가공식품 유입 한국의 식문화 역사적 환경요인중국의 식문화중국의 식문화에 영향을 미친 요소 종교적 개방성 식재료 활용 의식동원 음화식덕 다양한 민족 의약과 음식은 본래 그 뿌리가 하나다 . 마시고 먹는 일은 하나이다 . 다수 민족으로는 한족 소수 민족으로는 몽골족 , 위골족 , 티베트족 등 ‘바다의 잠수함과 육지의 탱크 , 하늘이 비행기만 빼고 모든 것을 식품으로 이용한다’ 유교와 도교 문화 속에서 살아온 중국인들은 먹거리 문화에 있어 그 어떤 지역보다 높은 개방성을 형성중국의 식문화 사천 ( 四川 ) 요리 기온의 차이가 심하고 습도가 높은 악천후적 기후 마늘 , 파 , 고추 등 강한 향신료를 많이 사용하여 맛이 자극적이고 매움 식품의 저장법이 잘 연구되어 소금절임 , 건어물 등의 보존식품 이 발달 살짝 볶거나 부치고 , 단술로 맛을 내고 약한불에서 중탕으로 조리하는 것이 특징 내륙 깊은 곳에 위치 짠맛 , 달콤한 맛 , 신맛 , 매운 맛 , 산초맛 , 쓴맛 과 향 이 사천 요리의 7 가지 기본 맛중국의 식문화 상해 ( 上海 ) 요리 비교적 바다와 가까워 해산물 을 많이 이용 일찍부터 서양과 문물교류가 있어 서양식 맛과 조리법 또한 많이 흡수되었으며 일반적으로 음식이 기름짐 양쯔강 하류 지역을 대표하는 도시는 난징이지만 , 상하이가 항구로서 발달하여 국제적인 풍미를 갖추었기 때문에 상하이 요리 로 부름 지방의 특산품인 간장과 설탕을 써서 진하고 달콤 한 맛의 요리들이 많음 상하이는 중국을 대표하는 곡창지대 이며 양쯔강 , 바다에 근접해 있어 갖가지 요리 가 발달북경 광동 상해 사천 거대한 국토로 인해 자연적 환경요인에 가장 큰 영향을 받음 중국의 식문화몽고족과 변방의 여러 민족 의 혼합 북 경 의 궁중요리와 조화 된 다양한 요리 발달 한랭한 기후 기름을 다량 사용하 여 칼로리 를 높임 지리적으로 북쪽에 위치 화력이 강한 석탄 ( 루메이 ) 을 연료로 사용한 튀김요리 , 볶음요리 발달 벼농사에 적합 하지 않은 토질 면 , 만두 , 빵 등 밀가루 음식 발달 중 국의 식문화 북경지 방중 국의 식문화 온난 습윤한 사바나 기후 어패류 를 사용한 요리가 많고 , 아열대성 채소를 사용하여 맛이 신선하고 담백한 것이 특징 지리적 이점으로 2000 넌 전부터 해외와 의 무역 가장 다양한 식재료가 있어 식재광주 ( 食在廣州 ) 라는 말이 생김 . 제비집 , 개 , 고양이 , 뱀 등 매우 특이한 식재료 발달 광 동 지방일본의 식문화관동지방 관서지방 훗카이 도 도 쿄 오사 카 혼 슈 규슈 일본 의 식문화 자연적 환경요인일본 의 식문화 헤이안 시대의 불교 수용의 영향 식물성 재료 ( 곡물 , 채소 , 두부 ) 와 해조류 요리 발달 육류 , 어패류 , 달걀 사용 금지 발달된 조리법 사용하여 맛과 영양 풍부 794 1185 1568 1603 1867 헤이안 시대 역 사 적 환경요인 : 쇼진요리일본 의 식문화 아츠지 · 모모야마 시대의 호화로움과 한적함 다도문화 발달로 차를 마시기 전에 내는 요리 손님접대용 요리로 계절에 따라 제철재료를 활용하여 다양한 요리 접대 밥 , 국 , 반찬으로 구성 794 1185 1568 1603 1867 아츠지 · 모모야마 시대 역 사 적 환경요인 : 가이세키 요리일본 의 식문화 에도 시대의 신분제 확립 각 시대 의 여러 요리를 흡수 및 발전 시킨 요리 무사와 귀족들의 손님 접대 요리 다섯 상 혹은 일곱 상 일본의 관혼상제 에도 사용 794 1185 1568 1603 1867 에도시대 역 사 적 환경요인 : 혼젠요리공생 관점에서 본 한 · 중 · 일 식문화 한국 중국 일본 조선시대에 는 한 사람당 한 밥상을 받는 독상 문화가 발달하였으며 겸상을 하지 않았다 . 극빈자 제외하고 일반 농민도 개인 밥상 , 개인 수저 , 밥 · 국그릇이 존재함 한 상에서 같은 반찬 을 공동으로 먹으며 찌개나 큰 국그릇에 여러 사람이 숟가락으로 떠먹는 풍습은 6.25 전쟁으로 인해 형성 된 식문화 원탁에 둘러앉아 회전하는 식탁으로 다양한 음식을 공유함 공동접시에 음식을 담아 여러 사람이 나눠 먹음 손님을 대접하는 것을 좋아하며 자리 배치 시 손님을 안쪽으로 앉힘 손님이 음식을 다 비웠을 경우에는 음식을 충분히 제공하지 못했다고 생각함 잦은 내전으로 밥상의 가지 수가 적고 주먹밥 문화가 나타남 반찬 하나를 두고 여러 사람이 같이 먹는 겸상차림을 하지 않음 전골 요리나 고기를 구워먹을 때를 제외하고는 각자 앞에 반찬들을 따로따로 놓는 상차림 패스트푸드점 , 카페에서도 1 인용 좌석이 있을 정도로 개인주의 성향이 강함참고문헌 김숙희 , 『세계의 식생활과 음식문화』 , 大旺社 , 2013 장미라 , 『식생활과 문화』 , 신광출판사 , 2006 최문경 , 「소비자의 웰빙 식생활 추구성향에 따른 외식소비행동 분석」 , 이화여자대학교 대학원 , 2011 정혜경 , 「한국의 사회 , 경제적 변동에 따른 식생활 변천 : 조선말기부터 1980 년대까지」 , 이화여자대학교 대학원 , 1988 윤서석 , 「한국의 자연과 식생활」 , 韓國食生活文化學會誌 , 1995 김순미 , 「일본의 식생활 문화 : 일본 식생활의 변천과 일본 음식의 특징」 , 國民營養 , 1999 곽은정 , 「일본의 식생활문화와 음식관광」 , 동아시아식생활학회 학술발표대회논문집 , 2012 오오타 야스히로 , 구마쿠라 쿠미오 , 『식생활과 식물사 ( 食生活と食物史太田泰弘熊倉功夫 ) 』 , 1999. 에하라 아야코 , 요시가 노보루 , 『일본요리의 발전 ( 日本料理の発展江原絢子芳賀登 ) 』 1998. 에하라 아야코 , 『일상의 식 ( 日常の食江原絢子 ) 』 1997. 홋카이도 보건서 ( 北海道健康管理センター ) http://www.dofood-hokkaido.com/ NPO 법인 홋카이도 식문화의 네트워크 (NPO 法人北海道食の自給ネットワーク ) http://jikyuu.net/ 食生活と食物史太田泰弘熊倉功夫 1999.01.06감사합니다{nameOfApplication=Show}

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.27

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이명박 대통령 취임문 분석(새벽주의와 신자유주의를 중심으로)

전통을 계승할것을 다짐한다. 특히 대한민국은 오랜역사를 가진 뿌리 깊은 자손임을 이야기하면서 자신을 국가와 연결 짓고 과거에서 부터 현재, 그리고 미래를 잇는 다리로써 대통령 ... 을 지냈습니다. 그리고 대한민국의 대통령이 되었습니다.대통령이 국민들에게 소구하기 위해서 가장 효과적인 방안은 무엇일까? 자신의 개인사를 들려주고 그것이 얼마나 솔직하며 신실한 것인지 ... 알려주는 것이라고 생각한다. 이명박 대통령의 취임문에서는 자신의 인생사를 두 문장으로 요약했다. 힘들었던 시절의 이야기와 성공한 후의 이야기를 들려주면서, 자신의 삶처럼 대한민국 경

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.04.30 | 수정일 2021.05.23

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[문학비평과 창작] 특정의 문예사조를 중심으로 문학을 논하려는 비평(이정명의 작품 ‘뿌리 깊은 나무’와 공지영의 작품‘ 도가니’ 문학비평)

특정의 문예사조를 중심으로 문학을 논하려는 비평이정명의 작품 ‘뿌리 깊은 나무’와 공지영의 작품‘ 도가니’ 문학비평목차1. 팩션, 트렌드에서 하나의 문학 장르로 자리매김할 수 있을까?2. 한국형 정통 팩션인 뿌리 깊은 나무와의 차이로 본 도가니, 팩션 인가 아닌가?3. 뿌리깊은 나무-도가니, 같은 부모 슬하의 형제가 되다.(팩션, 가정을 꾸릴 수 있는 가장이 되어라)참고문헌1. 팩션, 트렌드에서 하나의 문학 장르로 자리매김할 수 있을까?팩션을 검색하면 ‘1990년대 미국에서 처음 등장한 새로운 소설장르로 사실을 의미하는 영어 ‘fact’와 허구를 의미하는 ‘fiction’의 합성어. 개인적 또는 역사적 사실을 토대로 사실과 허구를 적절히 섞어 재구성한 작품으로 일종의 장르 소설이다.’라고 나오며 대중예술의 카테고리에서 검색이 되기도 하는데 그때는 ‘역사적 사실이나 실존인물의 이야기에 작가의 상상력을 덧붙여 새로운 사실을 재창조하는 문화예술 장르’라고 정의된다.이처럼 ‘팩션’이란 것은 주로 소설의 한 장르로 사용되었지만 영화, 드라마, 연극, 게임, 만화 등으로도 확대되는 추세이며 문화계 전체에 큰 영향을 미치고 있다. 이렇게 보았을 때 팩션은 문학에만 국한되는 장르는 아닐 것이다. 정통문학의 측면에서 보았을 때 팩션은 소설의 흥미로운 기법 중의 하나로만 보여 질 수 있으나 오늘날의 팩션은 수용자인 대중의 전폭적인 지지를 받으며 대중문화의 코드로, 문학뿐만 아니라 다른 문화예술에도 영향을 미치고 있으며 점차 큰 시대적 흐름으로 자리 잡고 있기 때문이다.사실 팩션이라는 장르가 등장한 것은 역사적으로도 길지가 않다. 1990년대 미국에서 처음 등장했다고 하는데 그렇기에 팩션을 시, 소설, 수필, 극 등과 같은 정통문학 장르와 같은 위계에 놓기에는 다소 어려워보이기도 한다. 그렇지만 앞서 말했듯 팩션을 그저 소설의 한 기법으로 보기에는 현재 팩션은 문예적으로 너무 큰 흐름이다. 영화, 드라마 등 다양한 부분에서 팩션을 도입하고 있기 때문에 오늘날 팩션은 하나의 유행으로 비춰지기도 한다. 처음 팩션은 기법적인 측면으로 등장하였으나 점차 작가들이 팩션 자체를 작품의 큰 구조적인 틀로 잡고 글을 쓰기 시작하면서 이제는 소설의 한 장르가 되었다.그리고 이 흐름대로라면 문학에서 큰 형식적인 위치를 차지할 수 있으리라 본다. 팩션을 전문적으로 다루는 작가들이 늘어나고 있으며(미국의 댄브라운이나 우리나라의 이정명과 같은 작가들) 이런 흐름이 계속되면 나름대로의 이론이 뒷받침될 것이다. 나아가 팩션으로서 성립하기 위한 기준들이 정립되고 팩션이 기법이 아니라 팩션 상의 기법차이에 대한 논의가 계속 이루어지면서 팩션이 하나의 큰 장르, 틀로서 자리하게 될 것이란 전망을 내놓을 수 있다.2. 한국형 정통 팩션인 뿌리 깊은 나무와의 차이로 본 도가니, 팩션 인가 아닌가?실제 인화학교 사건의 피해자들과 인터뷰하고 사건현장의 기록을 수집해 인터넷에 연재된 도가니는 소설이라기보다 한편의 정보전달 글, 기사거리, 다큐멘터리에 가깝다고 느껴진다. 그 당시 사건의 정황과 내용이 상세하게 기록되어 있는 이 책은 독자로 하여금 불편하고 외면하고자 하는 진실에 맞닥뜨리도록 지나치다 싶을 정도의 현실을 제공한다. 그렇지만 역시, 도가니는 공지영이라는 작가의 의도에 의해 그녀 특유의 섬세한 문체와 흥미로운 구성으로 이루어진 소설이다. 현실에 깊은 토대를 두고 있다는 점에서 다른 일반 소설과는 차별되지만 결국 도가니는 소설이다. 형식적인 측면에서 보았을 때, ‘사실을 토대로’했다는 것뿐 결국 사실 그대로가 아니므로 팩션에 속하는 것이다.물론 도가니를 한국형 정통 팩션이라고 할 수는 없을 것이다. 한국형 정통 팩션으로 요즘 소설 ‘뿌리깊은 나무’를 원작으로 성황리에 방영 중인 ‘뿌리깊은 나무’를 들 수 있는데 한국형 팩션에서는 ‘Fact’로 역사적 사실을 이용한다. ‘뿌리깊은 나무’는 세종대왕 집권 시기, 가장 위대한 업적으로 남아있는 한글창제를 둘러싸고 일어나는 집현전 학자들의 의문의 죽음과 당시 세종대왕의 고뇌, 한글창제의 시대적 난점 등을 다루고 있는 팩션으로 ‘세종대왕’과 그 측근, ‘채윤’이라는 실존인물, 또한 태종 이방원의 왕권강화를 위한 숙청행위, 한글창제 등의 실제 역사적 인물과 역사적 사실에 작가의 허구적 상상력을 가미해 만든 한국형 팩션의 대표적인 예이다.흔히 한국형 팩션에 있어야 하는 요소로 한국 근현대사를 담고 있을 것, 추리물적 구조를 형성할 것(추리의 기법사용), 사건 조사자가 휘말리는 스릴러적 요소가 가미되면 더 좋고 정치적 패권싸움을 담고 있어야 하며, 음모론적·묵시론적 비밀을 지니며 허구적 부분을 실제 역사적 사실인양 포장할 것 등이 있다. 소설 ‘뿌리깊은 나무’ 속에 등장하는 ‘강채윤’이란 인물은 세종의 측근에서 사건을 해결하기위해 백방으로 뛰어다니는 인물로 그려지는데 실제 역사 속에 ‘강채윤’이라는 인물은 없다. 다만 집현전학자에 다른 성을 가진 ‘채윤’이라는 사람이 기록되어 있을 뿐이다.이처럼 구조적인 측면에서 보았을 때 한국형 팩션은 그 사실이 얼마나 크고 방대하며 정확한가보다 각색되는 실존 역사와 인물이 작가의 의도를 얼마나 잘 구현할 수 있으며 독자에게 어필할 수 있는 대중적인 흥미를 가진 역사적 사실이냐가 더 중요한 것 처럼 보인다. 그렇기 때문에 ‘대장금’, ‘왕의남자’와 같이 실록의 한 두 구절을 사실로 한 것들도 팩션으로서 자리할 수 있는 것이다. 이렇게 한국형 대표 팩션과 구조적 측면에서 비교해 보면 ‘도가니’를 같은 위계의 팩션으로 보는 것은 다소 어려워 보인다. 도가니류의 소설은 거의 전반이 실제적인 사실로 이루어져 있으며 어떤 흥미적 요소보다는 현실 고발의 목적성을 더욱 뚜렷하게 지니기 때문이다.그렇기 때문에 이러한 류의 소설은 다소 흥미가 떨어지더라도 다큐멘터리처럼 있는 그대로의 사실을 보여주고자 하는 경향이 크다. 이런 측면에서 도가니류의 팩션은 오히려 realism적 사조를 담고 있는 소설이라고 느껴지기도 한다. 이러한 구조적 측면의 차이에도 불구하고 도가니가 팩션일 수 밖에 없는 이유는 작가라는 사람에 의해 쓰여 진 글이므로 결국 주관성을 배제할 수 없기 때문이다. 작가가 보다 자신의 의도와 주제를 잘 드러내기 위해 취사선택한 인물, 각 인물의 심리묘사, 소름끼치리만치 섬세한 당시 상황묘사 등 작가는 여러 가지 소설적 장치로 독자를 진술된 사실에 더하여 분노하도록 유도한다.도가니가 99%의 사실을 담고 있더라도 결국 픽션일 수 밖에 없는 이유, 그것은 결코 가치중립적일 수 없는 인문환경의 대표인 ‘사람의 서술’이기 때문 일 것이다. 소설가 故박완서 선생님이 말했듯 기억이라는 것도 일종의 상상력이다. 신변잡기적인 수필을 쓴다해도, 일기를 쓴다해도 그것이 진실일 수는 있더라도 있는 그대로의 사실은 아니다. 다만 수필과 같은 장르보다 팩션이 독자와의 소통의 측면에서 훨씬 대중성을 필요로 한다는 것이 다른 장르와 구분지을 수 있는 또 하나의 장르로서의 성립요소일 것이다.이처럼 팩션은 대중에게 어필할만한 요소를 가지고 있어야한다. 그래야 팩션소설이 의도한 바를 이룰 수가 있다. 의미를 가진다. 분노와 절망. 다른 팩션 소설이 현실에서 이루어지지 못한 올바른 결말로 이끌기 위해 강요된 카타르시스를 선사하는 반면 도가니는 현실에서의 절망을 그대로 방치.

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.23

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한국 영화 김복남 살인 사건의 전말 비평문

또한 우리 사회에 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 성 담론을 나타내는 모습을 일견 보이고 있다. 연희는 10살이나 되었으면서도 여성이라는 이유로 학교에 가지 못하고 있으며 10살 밖 ... 부터 복남을 윤간했으며 그로 인해 연희의 생물학적 아버지가 누군지 모르게 만들었음을 알 수 있는데 이러한 뿌리 깊은 갈등 관계로 인해 만종과 철종을 포함하여 나머지 인물들도 복남 ... 2015-02 영화비평 03영화이론 및 비평영화 『김복남 살인사건의 전말』에 나타난 젠더와 섹슈얼리티1. 서론지금까지 대부분의 한국 스릴러 영화에서 피해자와 가해자는 남성

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.12

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사회문제론 ) ①한국 사회에서 돌봄과 육아를 둘러싼 상황은 어떠한지 ② 돌봄과 육아를 바라보는 시각은 어떻게 변화해 왔는지 ③ 이 문제를 사회문제로 보는 것은 왜 중요한지 ④ 이 문제는 다른 사회문제들과는 어떻게 관련되어 있는지 ⑤ 사회문제로서 앞으로 어떻게 해결해가는 것이 좋을지에 대해 가능하면 구체적인 사례를 들어가면서 서술

를 사회문제로 간주해야 한다는 주장에 더욱 힘을 싣는다. 게다가 이러한 문화적 구조는 역사적으로 뿌리가 깊고 사회체계 전반에 걸쳐 일반적으로 확산되어 있다. 이렇게 문화적 환경 ... 사회문제론※ 한국사회에서 돌봄과 육아의 문제가 사회문제로 받아들여지게 된 역사는 길지 않다. ①한국 사회에서 돌봄과 육아를 둘러싼 상황은 어떠한지 ② 돌봄과 육아를 바라보는 시각 ... 을지에 대해 가능하면 구체적인 사례를 들어가면서 서술하시오.사회문제론※ 한국사회에서 돌봄과 육아의 문제가 사회문제로 받아들여지게 된 역사는 길지 않다. ①한국 사회에서 돌봄과 육아

방송통신대 | 9페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2020.08.07 | 수정일 2020.08.10

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언어와 문화 중간고사,기말고사 시험 족보 (2018년 2학기 제일 최근 중간고사 문제 있습니다. / 다른 년도 중간, 기말고사 문제 포함)

눈 감춘다’에서 마파람은 어떤 바람인가?1. 북2. 서3. 동4. 남3. 라틴어의 형용사 dexter는 오른쪽이라는 의미와 이 의미를 함께 가지고 있다. 어떤 의미인가?1. 정직 ... 현상을 잘 보여주는 나라는 어느 나라인가?1. 이란2. 러시아연방3. 일본4. 한국5. 핀란드11. 언어 연구에 수학적인 방법을 도입한 학자는 누구인가?1. 촘스키2. 마르띠네3 ... . 3족의 처형3. 부관참시4. 기록말살형42. 이집트의 파라오 람세스 2세의 이름과 가장 관련이 깊은 고대 이집트의 신은?1. 부활의 신2. 농업의 신3. 대지의 신4. 저승

시험자료 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.04.14 | 수정일 2019.04.22

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대중음악과 영화

대중음악과 영화목차*대중가요기원트로트엔카*영화처음 영화를 발명한 사람?첫 영화의 모습극장의 풍경아리랑과 임자 없는 나룻배=대중음악근대 뒤부터 대중매체가 전달하는 그 나름의작품 관행을 지닌 서민들의 노래.-대중가요의 기원1) 일본 음악의 영향을 받았다는 설.2) 잡가 같은 전통적인 노래가 대중가요의 속성을강하게 지니고 있었다는 설어느 하나에서 비롯되었다기보다는 전통적인 노래 부르기, 그리고 서구나 일본에서 들어온 창법과 음악 형식 등이 서로 영향을 주고 받았다고 볼 수 있다.-엔카메이지(明治) 시대 이후 유행하기 시작한일본의 대중가요 장르의 하나로,일본인 특유의 감각이나 정서에 기초한 장르.1) 메이지 10년대, 자유민권운동이 벌어질 때 가와카미 오토지로 등이 정치적 선전의 목적에서 노래하기 시작한 것이 그 시초.연설과 노래를 합친 말이었으나 점차 정치적 성격을 잃고 오락적으로 불리는 노래가 됨.2) 19세기 거리의 이야기꾼들이 이야기에 멜로디를 붙여 노래하는 일인연극에서 유래. 엔카(演歌)의 연자는 원래 연기하다에서 유래3) 일본 전래의 민요에서 사용되던 5음계 사용(요나무끼 장?단조로 분류). 일본 전통 민요의 일반적인 특징인 선율 진행과 지연된 떨림을 자주 사용-트로트일제 강점기에 발생한 대한민국 대중가요의 장르.대체로 ‘레’와 ‘솔’이 없는 5음계 사용. ‘쿵’하는 낮은 음과 ‘짝’하는 높은 음이 엇갈리면서 풀어 가는 4박자 노래.이전의 주류 음악이었던 국악의 전통적인 음악 어법과 리듬에 길들였졌던 대중들이 아직 트로트 리듬의 특징인 2박자에는 익숙하지 않아서,왈츠와 같은 3박자 리듬이 사용된 곡이 많았음.=영화-영화, 누가 언제 처음 발명했을까?1895년, 프랑스의 뤼미에르 형제가 "시네마토그래프"라는 카메라를 발명하여 “공장에서의 귀가”라는 제목의 다큐멘터리를 상영하면서 시작.*우리나라 최초의 극영화는 한국인 감독과 배우, 한국자본으로 만든1923년 윤백남 감독이 만든 ‘월하의 맹서’ 이다.-영화, 첫 모습은 어땠을까?1) 최초의 영화는 소리가 나지 않는 ‘무성영화’로 사진을 잇달아 돌려움직임을 보여주는 ‘활동사진’이었다.2) 첫 영화 상영했음을 보여주는 [황성신무 광고]->1903년 활동 사진을 상영 (자료상)-1897~1898년 무렵 활동사진을 상영했을 가능성 ( 증언, 다른 기록)3) 우리나라 사람들이 영화를 처음 보았을 때“귀신이 조화를 부리는 듯하다” 고 했었다고 함.- 변사라는 배우들이 목소리 연기로 대사를 대신하여 이야기 함-신파, 활극, 희극 등 장르에 따라 전문 변사가 등장-> 후에 발성영화가 등장에 따라 없어진다.=식민지 시대 극장의 풍경-단성사 19071907년 6월 4일 설립돼 국내에서 가장 오랜 역사를 자랑하고 있는 극장.초창기 '단성사(團成社)'는 1층으로 총 350여 석의 규모를 갖고 있었는데 남녀가 함께 영화를 관람할 수 없다는 사회 윤리적인 가치관 때문에 극장이 2층으로 설립됐다는 야사가 전해져온다.한국 최초의 극영화인 김도산 감독의 가 상영된 것을 비롯해 나운규 감독의 , 방화 최초의 발성 영화인 등이 이 극장에서 공개돼 방화 역사의 산공간으로 받들어지고 있다.단성사가 유명세를 얻은 것은나윤규의 을 상영하면서부터였다.-명치좌 (1936)(1940년 소인 엽서)1936년 건립된 명치좌는 건립당시는 극장 전용 건축물이었다.1층 664석, 2층 354석, 3층 160석의 규모였고 당시 경성인구 50만대였으니 대단한 규모의 극장이었다.명치좌는 명동의 한 복판에위치하고 있어 미도파 백화점으로부터 명동성당까지를 한 축으로 이루어져있다. 부민관, 약초극장, 황금좌 등과 함께 1930년대의 일본인들을 위한 위락 시설로 지어진 것으로 주로 일본영화만 상영했다.큰 규모의 개봉관과 전국의 영화관 수가 별로 없었던 시대였던 시대라 비싼 입장료에도 불구하고 많은 사람들이 몰려들었다.영화인들은 영화개봉 첫날 매표소 앞에서 자신들의 영화의 흥행여부를 초조한 마음으로 지켜보기도 했다.현재 지금의 영화관처럼 좋은 편의시설은 없었지만 대중에게는 큰 인기를 얻었다.=아리랑, 임자 없는 나룻배아리랑 - 나운규 (1926)1) 1962년 상반기에만 관객 110만명을 모은 영화.2) 줄거리- 어느 마을에 광인 영진이 그의 부친,여동생 영희와 함께 살고 있다. 어느 날 영진의 친구 현구가 찾아와서 영진이가 폐인이 된 것을 가슴 아파하면서 어느덧 영희와 사랑하는 사이가 된다. 한편 그 마을 악덕 지주의 청지기인 오기호는 영희에게 연정을 품고 있던 중 마을 잔칫날 마을 사람들이 모두 동리마당에 모여있는 사이를 틈타서 영희를 겁탈하려 한다. 때마침 현구가 나타나 오기호와 싸우던 끝에 영진이 휘두르는 낫에 오기호가 쓰러지고, 피를 본 충격에 영진은 제정신을 되찾으나 이미 살인범이 된 영진은 쇠고랑을 차고 일본순사에게 끌려 아리랑 고개를 넘어간다.1. 이전의 한국영화는 거의 고대전설이나 문예작품을 밑바탕으로 해오던 상황에서, 1926년 아리랑은 조선의‘현재’ 농촌을 폭로한 충격적인 영화였다.2. 조선의 현실에 뿌리를 둔 내용-계층갈등 문제, 여성문제 등3. 억압을 거부하고 저항하는 모습4. 표현 기법 우수, 뛰어난 예술성.=임자 없는 나룻배 - 이규환 (1962)1. 1930년대 대표 작품. 1932년 9월에 단성사(團成社)에서 개봉되었다.2. 줄거리- 농부 수삼이는 수재로 인하여 이농, 서울로 올라와서 인력거꾼이 된다. 그는 입원중인 아내의 병원비를 마련하기 위하여 부득이 남의 물건을 훔치다가 옥살이를 하게 된다. 옥에서 나온 그는 그 사이에 자기 아내가 외간남자와 간통한 사실을 안다. 실망을 안고 그는 딸을 데리고 귀향하여 나룻배 사공이 된다. 그러나 강 위에는 철 다리가 생기면서 생계를 위협받게 되고, 춘삼은 행패를 부리던 공사 감독을 죽이고 뛰쳐나가 도끼로 철로를 부수다가 달려오던 기차에 치여 죽습니다. 춘삼이가 뛰쳐나가면서 등잔불을 넘어뜨려 생긴 화재로 딸마저 목숨을 잃습니다. 강나루에 임자 없는 나룻배만 흔들리는 모습으로 영화는 끝납니다.『동아일보』의 “조선민족의 혼이 죽지 않고 빛나고 있음을 암시하여 준 영화”, 『매일신보』의 “나운규의 노정(露呈)된 직선적인 사상적 추구와는 달리 극히 내향적이고 리리컬한 터치로 민족의식과 저항정신을 발산시키고 있다.”는 당시의 평에서도 엿볼 수 있듯이, 이 작품은 향토색과 저항정신, 시적인 분위기 등이 잘 어우러진 우리 영화사의 걸작이라고 말할 수 있다.근대화 속에 희생되는 조선 민중의 모습을 그림"조선 영화계에서 일찍이 보지 못했던 새로운 감독과 명쾌한 촬영으로 된 영화“ 평가를 받음.민족적인 서정성이 반영된 작품으로 평가된다.가난에 허덕이는 한 농민 일가의 비극적인 삶을 절망적이면서도 서정적으로 그리면서 이면에는 당시의 세상을 고발하는 격정이 담기 주제였다. 이규환은 1930년대의 사회상을 리얼리즘으로 승화시켜, 일본 제국주의에 대한 강한 항거의식과 문명의 교체기에서 빚어진 농민들의 고달픈 삶을 감동 깊게 묘사했다.

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.13

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인천대 미래를준비하는사회학/중간고사정리

다. ):현재와 미래 사이에는 상호구성성을 갖고 있다. (긴밀한 피드백 구조)미래 예측은 객관적 지식이 아니라 상호 주관적 지식이다.: 박정희 쿠데타로 한국의 군부집권은 초기엔 전국민 ... -선행조건단계-도약단계-성숙단계-대중소비단계), 도약 단계에 있으니 곧 연착륙 하게 될거다 라는 규성적 인제 제공: 1)한국적특이성-압축적 근대화와 성장, 자살률, 교통사고와 같 ... 을 미11. 20세기의 한국문제12. 초창기 미래학13. 발전경제학14. 발전사회학- 분석의 신뢰성은 증가, 타당성은 감소강점 : 분석의 타당성이 높다. 양적접근 신뢰성 증가한다.단점

시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.03.05 | 수정일 2020.03.12

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[세상읽기와 논술 B형] 가정 또는 직장 및 사회생활에서 경험한 부조리 또는 모순이 있다면 그것의 실태와 근본 원인을 분석하고 그 해결방법에 대해 논술해보시오.

하다. 출입국관리법과 근로기준법의 관련 조항을 종합하면, 외국인노동자는 국내에서 대한민국의 국적을 가지지 않은 상태에서 직업의 종류에 관계없이 노동의 대가인 임금?급료, 기타 이에 준하 ... 로 일시 감소한 것을 제외하고는 급격한 증가추세를 보이고 있다. 한 마디로 희망의 나라 한국에서 수년만 고생해 돈을 모으면 온 가족이 평생 먹고 살 수 있다는 기대감에 사로 잡혀 이국 ... 지 못한 남성들이 외국의 여성과 결혼하게 되는 경우가 증가하게 되었다. 결혼적령기 남성과 여성의 성비 불균형 현상은 과거 우리나라의 뿌리 깊었던 남아선호사상에 기인하고 있

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.03.15 | 수정일 2016.10.12

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2014년 상반기 한화생명 자기소개서 최종본

며 대한민국 모두가 하나가 될 때, 저는 이른 새벽부터 늦은 밤까지 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳인 서울역광장에서 대한민국 국민과 소통하며 커뮤니케이션 역량을 높였습니다.고등학교 시절 ... 수행할 수 있었습니다.저는 입사 후, 다양한 경험과 금융지식을 발판으로 삼아, 한화생명의 최적의 영업관리자가 되겠습니다.[역사로 단단히 다진 뿌리 깊은 나무, “한화생명”을 지탱 ... 하다!]영업관리자는 금융 및 경제경영지식 외에도 인간의 행동과 생각을 이해하는 인문학적 소양이 필요하다고 생각합니다.저는 학부시절, “서양사의 제 문제”을 비롯한 역사학 전공수업

자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.06

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아래의 주제 중 두가지를 선택하여 지시사항에 따라 각각 논술하시오 - 미투 운동에 대하여

희롱이나 성폭력의 피해자들이 가해자들을 고소 ? 고발하는 것을 넘어 서서 우리 사회에 뿌리 깊게 박혀 있는 남성 중심 혹은 남성 우월주의 문화를 돌아보게 만들었다고 생각한다.미투 ... 과목명: 세상 읽기와 논술주제 1: 미투 운동에 대하여1. 미투 운동에 대하여1) 한국 사회에서의 미투 운동 시작“나도 당했다.”라는 의미를 가지고 있는 미투 운동은 단순히 성 ... 에는 남성 중심 또는 남성 우월주의가 남아 있다. 이런 상황을 볼 때 오늘날의 미투 운동은 당연한 결과가 아닐까 싶다.2) 한국 사회에서의 여성한국 사회에서 여성은 어떤 위치에 있

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.14

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세상 읽기와 논술 (방송대 과제물)

는 겉치레라 할 수 없다. 한국 사회의 겉치레 풍조가 쉬이 없어지지 않는 것은 종전 유교사회의 형식주의에 깊은 뿌리를 가지고 있는데다 그릇된 자본주의 의식이 더해져서가 아닐까 추측 ... 한 나라이긴 하지만, 한국인의 청탁 문화도 뿌리 깊은 부조리의 하나로 지적된다. 청탁에 하나의 “문화”라는 이름이 덧붙여지는 것은 그만큼 만연한 사회 풍조라는 의미이다.주택 하나 지으려 ... 세상읽기와 논술(방송대 과제물)○ 과제유형 : ( C ) 형○ 과 제 명 : 한국 사회에서 고쳐야 할 사회적 부조리 또는 관습머리말먼저 제시된 과제를 다시 정리해보면, 부조리

방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.03.09 | 수정일 2018.03.14

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나의 성역할 사회화에 영향을 준 요인 성찰하기

부터 인간 의식세계에 강한 영향을 준다. 따라서 성인이 된 후에도 인간의 의식세계에서 지속적으로 작용한다. 이러한 성역할 사회화의 문제점은 성역할에 대한 인식의 뿌리가 너무 깊어 생활 속 ... 그대로 유지되었다. 성 역할은 특정성별에 상관없이 스트레스와 열등감 그리고 자신이 불완전하고 사회 부적응이라는 소외감과 차별감을 갖게 할 수 있다. 그러나 한국의 교육은 아직 ... 을 은연중에 지도하고 있진 않은가? 우리에게 질문할 필요가 있다.근대는 급속한 산업화와 자본화로 경제 활동 영역이 점차 확대되면서 사회의 공적 영역과 사적 영역이 극명하게 구분되고 있

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.14

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예술의 사회사 중간고사 타이핑

부터 현대예술이 시작· 한국의 경우 20세기부터⑤본 강의의 대강과 특징· 13개의 주제로 현대예술사에서 중요한 작가· 이 강의의 특징은 오리엔탈리즘과 페미니즘을 강조하는 것임 ... 회복할 것인가?? 이는 음악을 넘는 문제로서 뿌리 깊은 사회적 원인과 모순에서 비롯됨.(사회적 모순의 전반적 이해와 함께 문화의 위기가 우리시기에 닥치고 있다는 것을 베토벤을 통해 ... 학습목표예술에 대한 기본적 이해와 그 사회적 해석과 역사를 통하여 가 무엇인지를 설명할 수 있다. 예술에 대해서 사회사적인 의미를 탐구한다.학습내용1. 예술이란 무엇인가?2

시험자료 | 65페이지 | 7,000원 | 등록일 2020.06.13 | 수정일 2022.10.28

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대한무역투자진흥공사 자소서+면접, 코트라(KOTRA) 합격 자기소개서

관심이 점점 소극적으로 변화하고 있다는 것이 아쉬울 따름입니다. 저는 제가 임할 수 있는 최대한의 노력을 통해서 최고에 도전하고자 했고 이 최고에 어울리는 존재가 된다면 대한민국 ... 의 일원으로서 기관의 발전은 곧 대한민국 무역통상의 발전이라 여기며 최선을 다 할 것이라 자신합니다.제가 가진 학문에 대한 열정과 관련 분야에 대한 열정은 더 많고 깊이 있는 업무 ... 많은 수식에 대한 이해를 바탕으로 하나의 뿌리에서 엄청난 수의 가지가 뻗치듯이 최대한 넓은 발전을 만들고 성장해야 한다고 생각합니다.국제 통상학과를 다니면서 무역통상에 대한 정보

자기소개서 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.08.09

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현세중심의 기복신앙 -플라톤 의“‘파이돈”의 철학적 대화를 바탕으로-

신앙이 발생하게 되었다.한국의 샤머니즘은 불교나 유교같은 외래종교나 문화가 들어오지 전부터 긴 세월동안 이 땅에 뿌리를 박고 민중들의 정신세계에 영향을 끼쳐온 종교 현상이다. 그래서 ... 와 함께 발달하고 한국인의 의식에 깊게 자리 잡고 있다. 이러한 기복주의를 극복하기 위해서는 개인적이고 물질적인 축복의 개념을 비판하고 기독교적인 바른 축복 관을 회복함으로 이루어질 수 다. ... 한 형태의 현세중심적인 신앙은 한국에서도 잘 들어난다. 한국의 기복신앙은 민간신앙에 기독교 신앙이 어우러져 나타난다. 한국의 기복신앙은 국민들이 한국 전쟁을 겪으면서 생명과 재산에 대한

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.07

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득배본초 3권 자완 맥문동 훤초, 담죽엽, 규자, 촉규화, 등롱초, 패장, 관동화, 지부자, 구맥, 왕불류행, 장춘화 정력자.hwp

證)은 처음에 좁쌀알 크기의 종물(腫物)이 생기는데 뿌리가 깊고, 넓고 높이 붓지 않다가 약간 화끈거리고 아프며 색이 보랏빛 임. 불식(不食), 흉민번조(胸悶煩躁), 대갈변비(大渴便秘 ... 。훤초는 5장을 편안하게 하며 술 황달인 주달을 풀어준다.花亦可用。훤초 꽃도 또 사용할수 있다.根甘, ?。원추리 뿌리는 감미, 찬기운이다.治大熱大?, 利水通淋, 止帶療疸。*大 ... 을 가, 然根能破血, 娠婦忌用, 不可不識。공능은 비록 대동소이하지만 뿌리는 어혈을 깰수 있지만 임산부는 사용 금기임을 알지 않을 수 없다.葵子규자葵子:아욱 씨, 冬葵子黃芩爲之使。규

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.05.24

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[이승만 대통령][대통령]이승만 대통령의 특성, 이승만 대통령의 독립정신, 이승만 대통령의 당선, 이승만 대통령의 지도능력, 이승만 대통령의 기본정책, 이승만 대통령의 사임서

는 ‘신 대한민국정부는 8월 15일부로터 수립되고 정권이양에 대한 교섭은 그 익일부터 개시할 것이다’고 발표했다. 12일에는 미국무성이 한국정부는 1947년 11월 14일 유엔총회결의 ... 를 표명하였다. 동시에 임정과 대한민국을 동일시하고 지지의사를 다시 한번 밝혔다. 조소앙은 이처럼 한독당과의 노선차이를 분명히 하면서 9월 4일부터 신당운동에 돌입하였다. 곧이어 ... 이 일어나자 당시 국무총리 겸 국방장관이었던 이범석은 이미 10월 1일 수도경찰청에 대한민국 전복 쿠데타 음모혐의로 체포되어 있던 최능진, 오동기, 서세충 등을 그 배후세력으로 지목

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.16

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