"유식론"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 박제가 유식사상 대승기신론 원효대사 대승불교 만0세 관찰일지 ER 뇌경색 케이스

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"유식론" 검색결과 141-160 / 825건

공무원 한국사 삼국시대 정리표

(676):금강 하구 기벌포. 당 설인귀 섬멸-원효(617-686) 설서당:6두품.당유학X.대승기신론소/금강삼매경론.아미타신앙(정토종).일심사상(중관파와유식파의 사상적 대립 조화).화

시험자료 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.13

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공무원 한국사 요약(고대)

(파리)원광법사세속오계,걸사표(수) 원측유식불교원효-화쟁사상,일심사상,정토종,법성종의상-화엄사상,화엄종,원융사상,아미타신앙,관음신앙★★·신문왕 때 6두품 출신·화쟁사상10→통합사상 ... , 의천에 영향(교종과 선종의 통합운동)·일심사상10 ‘모든것이 한마음’·정토종→불교의 대중화10, 나무아미타불(아미타신앙)·법성종 개창·대승기신론소, 금강삼매경론, 십문화쟁론

시험자료 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.19

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아동간호 핵심요약본 - 국가고시 디데이 7일

(곡분;철분)/ 선이유식 먹고 이후 젖,우유/계란흰자X)쌀-채소-과일/ 한번에 1가지 음식 / 모유량은 줄일필요 없음/ 죽=숟가락이용? ~6개월까지 촉각자극 제공? 7-8개월 이후 ... 는 단어귀) / 또래동료집단 상호의존성 / 통증불안모방(역할모델), 상상친구,악몽/물활론(나뭇가지 춤추)절차설명, 선택/짧은문장 의사소통 /연합놀이(역할X,공동목표X)5세이하:자기중심

시험자료 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.02.08 | 수정일 2022.03.03

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人性學 이야기(Moral Philosophy 50) - 인성 지도요소

의 이해가. 유식학적 접근나. 인간의 본능과 본성적 접근다. 이기론적 접근라. 음양론(陰陽論)적 접근마. 정신분석학적 접근바. 대상관계론적 접근사. 심리사회이론적 접근3. 인성지도 요소 ... 고, 인식의 수준을 의식, 전의식, 무의식으로 분류하여 접근한 ‘정신분석이론’이 약 2,500년 전 이미 동양의 사상과 의식으로 자리 잡은 ‘유식학’의 일부에 지나지 않지만, 서양

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.07

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불교철학의 흐름과 중관철학, 유식, 여래장에 대하여

을 시조로 하고 무착과 세친이 크게 발전시켰다. 무착은 ‘섭대승론’과 ‘유가사지론’등을 저술했고 세친은 ‘유식삼십송’과, ‘유식이십론’을 저술했다. 무착은 유가행파의 대표적인 이론 ... 며, 연기론은 모든 존재는 연기적 존재로서 단독적 실체가 아니라는 것이다. 대승불교의 깨달음은 공에 대해 철저하게 인식함으로써 차별의식과 집착심에서 벗어나 마음의 평온을 얻는 것이 ... 다. 진공묘유이며 세계를 다시 파악하는 것이다.4. 유가행파는 중관학파와 더불어 대승의 양대 학파를 이룬다. 유식학파라고도 한다. 유가행파를 의미하는 ‘요가짜라’는 선정을 수행한다는 의미

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.11

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원효, 최초의 한국철학자

않더라도 유심론이 한국 사회에 얼마나 깊게 뿌리 박혀 있는지를 엿볼 수 있다. 이러한 한국적 면모는 한국 철학자들 속에서도 그대로 드러난다. 따라서 본론은 원효의 일심 사상 ... 이 어떤 점에서 ‘큰 하나’와 유심론을 지지하는지, 어떻게 보편성과 평등성, 주체성과 자각성을 보여주는지 찾아볼 것이다.본론:불교를 한 단어로 요약하면 마음이고, 원효 철학을 한 단어 ... 무명이라고도 한다. 원효는 그렇게 망념을 일으키면서 무명은 더러움과 깨끗함, 주관과 객관 등을 분별하는 것을 인식론적으로 유식의 아뢰야식에 비교될 수 있다고 한다. 그리고 그런

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.04.19 | 수정일 2020.06.13

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 주제별 핵심키워드 정리 - 동양윤리

: 박문약례 : 군자가 되기 위한 대표적 수양방법. 학문을 널리 익히고 예로써 그것을 실천하는 것. -정명론 : 명(사회적 지위)에 따른 분(의무)을 다할 것을 요청하는 것. -덕치 ... 어 존재하는 인간의 존재구조 ☞ 성리학의 이기이원론을 거부. -인성론 = 성기호설 : 인간의 성(性)은 마음이 좋아하고 싫어하는 경향성, 즉 마음이 가진 기호에 불과하다. 성 ... 적으로 언어를 통해 세게를 표상하는 일로부터 벗어나 세계 그 자체를 관조함으로써 획득 (2)유식학파 -유식무경(유식) : 오직 ‘식’만이 존재한다는 의미. 외부 세게는 식의 변화에 의해

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.06 | 수정일 2025.01.31

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유식학파의 인식론

적 존재를 인정하는 경우 인식이 생기하는 계기를 그 바깥의 존재에서 구하는 것이 된다. 외적인 대상의 존재성을 부정해서 인식의 주관만을 인정하는 인식실재론의 유식학파의 경우 인식 ... Good afternoon, Good evening and Good night-영화 ‘트루먼 쇼’에서 나타난 유식학파의 인식(認識)-주제어 : 트루먼 쇼, 유식학파, 인식론,1 ... . 서론2. 유식학파의 인식론(認識)2.1 유식학파의 인식의 과정2.2 유식학파 인식의 한계3. 트루먼의 선택3.1 하늘에서 떨어지는 조명등 - 인식(認識)의 과정3.2 Good

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.12

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자장의 생애와 사상 관련 리포트

을이는 원광의 사상과 유사한 점이 있다는 동시에 유식의 실천에서 중시했던 마음의 수행, 그리고 마음의 눈에 따라 사물을 보는 관점이 달라진다는 점과 매우 유사하다. 곧 마음 ... 을 어떻게 먹느냐에 따라서 그 결과가 달라질 수 있다는 근본을 이해한다는 점이 같다.자장은 신라로 돌아온 후 어느 해에 『섭대승론』을 강의함으로써 섭론사상을 유포하고자 하였다. 다만 자장 ... 다.자장은 구유식의 마지막 세대로서 중국불교를 수학하고 귀국하였다. 그런데 자장이 귀국한 2년 후, 즉 645년에 현장(玄?, ?-664)이 인도여행에서 돌아와 호법(護法)의 설을 중심

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.22

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C.G. 융의 心性論과 불교의 心과의 비교

다.초기불교는 5온, 12처, 18계, 12연기설을, 부파불교의 아미달마와 대승불교의 유식론에서는 미혹과 번뇌의 마음에 대한 정밀한 검토를 통해 초월적 의식 혹은 깨달음으로 가기 위한 ... 식)이라는 개념으로 유식학파의 주요이론을 성립하고 었다는 것이다.특히 칼융이 제시하고 있는 개인의 경험을 초월하는 인류의 모든 전승이 기록된 인간의 무의식의 심층에 존재하는 집단 ... 에 있는 ‘보편적인 나’를 의미한다고 할 수 있다.Ⅲ. 결론불교의 다양한 사상 중에서 심층심리학의 내용을 가장 구체적으로 드러내고 있는 것이 唯識사상이다. 유식의 ‘識’은 마음, 분별의 뜻으로 唯識이란 ‘오직 마음이다.’ 또는 ‘모든 것이 마음의 분별작용이다.’라는 뜻이다.

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.12

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The Foundations of Buddhism by Rupert Gethin The Abhidharma [pp.202~223.]

적으로 변용시킨 대승의 아비달마이다. 그러므로 ‘구사팔년 유식삼년(俱舍八年唯識三年)’이라는 말이 시사하듯이 전통적으로 유식학에 뜻을 둔 연구자는 세친의 『아비달마구사론』을 공부 ... 불교 철학 또는 불교학 형성의 근간을 이루며, 후대에 발달된 중관학이나 유식학도 아비달마의 바탕 위에서 다르마를 다른 관점과 입장에서 재해석한 것이다.그러므로 부파불교의 아비달마 ... 를 무시하고선 중관이나 유식에 대한 올바른 이해도 불가능하다고 할 수 있다. 특히 대승의 교학 체계인 유식학은 부파, 특히 유부의 아비달마를 중관의 공(空)으로 설정하고서 그것을 대승

리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.07

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원효 사상에 대한 고찰 - '화쟁(和諍)', '일심(一心)', '귀명(歸命)'을 중심으로 -

心)이 움직일 때 생멸상(生滅相)을 떠나지 않으며 생멸하는 상(相)도 참된 마음이 아님이 없기 때문에 생멸상 또한 마음을 떠나지 않는다.- 『대승기신론소(大乘起信論疏)』, '심생멸문(心 ... 生滅門)'『대승기신론소(大乘起信論疏)』에서 원효는 화쟁의 논리를 이렇게 설명한다. "바람 때문에 고요한 바다에 파도가 일어나지만 파도와 고요한 바다는 둘이 아니다." 파도도 물이고 ... 으므로 둘이 아닌 하나의 마음일 뿐이라는 게 원효의 견해이다. 그는 『대승기신론소(大乘起信論疏)』에서 '일심'을 이렇게 말한다.'하나인 마음(一心)'이란 무엇인가? 더러움과 깨끗함은 그

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.22

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아미타여래사상

대중화운동과 교학 연구에서 나타나는 공통점은 모든 중생에게 성불할 가능성을 개방하고 있다는 점이다. 즉 원효는 공(空), 유식사상을 이해한 위에서 열반경, 능가경, 대승기신론 등

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.22

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유식과 중관사상

과 같이 일시적인 현상이기에 이를 정화하여 진여이며 불성인 진실성을 회복 할 수 있다고 하였다. 이는 지식이나 이론만으로는 불가능하며 오직 수행을 통해서만이 가능하다.유식론에 의하 ... 유식과 중관사상-목 차-1. 들어가면서2. 유식사상①중생의 현실(現實)②중생의 본성(眞如性)③보살의 수행3. 중관사상①불생(不生)과 불멸(不滅)②불상(不常)과 부단(不斷)③불일 ... (不一)과 불이(不異)④불거(不去)와 불래(不來)1. 들어가면서유식사상과 중관사상은 아비달마 불교의 단점을 시정하고 이론과 실천을 대승적으로 개혁한 사상이다. 중관사상은 아비달마

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.26

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유가유식사상과 밀교의 관계

**************************************************************************************유가유식사상과 밀교 ... 불교의 출발은 아비달마 불교의 교학 전문화에 반발한 사회적인 자비의 실천에 의한 종교 실천운동이었다. 그러나 대승 중기에 이르러 중관과 유식사상의 발전과 함께 또 다시 학문 ... 화의 경향이 강하게 나타났으며 이러한 학문화의 반동으로 실천적인 밀교가 대두하게 되었다.그러나 대승의 중관과 유식사상 자체가 철학적인 특성을 지니기는 하지만 중관의 관법이나 유식의 유가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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제3주 근대교육과 불교교육

제3주 근대교육과 불교교육1. 불교의 입문서라고 할 수 있는 대승기신론(大乘起信論) 에는 교육의 출발을 중생심(衆生心)이라 하고, 또 이를 ‘큰 수레(大乘)’라고 하고 있 ... 한다는 점을 들어 같은 신을 다른 형식으로 섬기고 있다는 연구가 있다.3. 불교 유식학에서 말하는 아뢰야식과 프로이드의 무의식, 그리고 융(C. G. Jung)의 집단무의식을 설명 ... 과 구분되는 무의식의 존재를 연구하고 처음 발표한 사람이다. 하지만 그보다 훨씬 이전에 정리된 불교의 유식학도 인간의 무의식을 설명하고 있다고 볼 수 있다. 팔식설에서 팔식 중 무의식

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19

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중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]

●불교의 중국 전래과정 및 초기 이해●불교가 붓다로부터 시작해서 유식여래장까지 가는데 최소 800년의 시간이 필요했는데 불교가 중국에 들어왔을 때는 어떻게 들어오고 언제 들어왔 ... 않는다. 어떤 방법론에 따라서 행동하지만 그 행동하는 주체는 결코 그 방법이 아니다. 그래서 그 이치가 다한다고 하더라도 그 주체는 또 다른 방법을 찾아낼 수 있는 것이 ... 로 두는 것은 권위를 두기 위해서 이다. 대승에 속하는 모든 종파는 전부 중관과 유식에 근거하지 않는 사상은 없기 때문이라고 할 수 있다. 중국사람으로 처음 나타난 사람은 혜문이

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.01

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생명과환경2공통) 한국의 에너지전환에서 해상 풍력발전의 역할과 한계, 문제점 등에 대해 생각해보시오0K

한 문제를 선택하여 작성하시오 정부의 그린 뉴딜 계획에 따른 한국 바다에서의 해상풍력발전의 가능성에 대해서 논하시오0kⅠ. 서 론전기를 포함한 친환경에너지는 우리생활에 있어 많 ... ‘부유식’이다. 배처럼 띄운 구조물에 발전기를 세우는 방식이다. 부유식은 수심과 관계없이 풍력발전기를 설치할 수 있는 것이 장점이지만 상용화까지는 어느 정도 시간이 걸릴 것이

방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.09.01 | 수정일 2021.03.03

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인간은 왜 ‘혼자의 세계’와 ‘함께의 세계’에서 다른 행동을 보일까? 왜 인간만이 이러한 두 얼굴을 가졌을까?

論)과 인식론(認識論) 그리고 동양사상의 음양론(陰陽論)과 이기론(理氣論) 및 유식학(唯識學)의 관점에서 인성이 지닌 특성과 범주의 규명이 필요하다. 인성이 위치한 범주의 규명은 곧 인성 ... (羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)’로 작용한다는 사덕(四德)과 사단(四端) 역시 인간의 심성(心性)을 의미하므로 인성의 범주에 포함되어야 할 것이다.유식론에서 주장하는 인간의 의식 ... )ㆍ욕(慾)인식론오감(五感)과 오온오감: 眼耳鼻舌身 : 눈, 귀, 코, 입, 몸오온: 色受相行識 : 몸, 느낌, 인식, 의도, 식유식론12처(處)와 18계(界)전5식: 안식(眼識), 이한다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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<천태> 중국불교철학에 대한 이해

성을 담보해주는 것은 없다. 그런데 그것의 근거가 되는 것이 일종의 유식사상이다. 생각 하나에 따라서 삼천세계가 왔다 갔다 하는데 그 생각이 사실 실체가 없는 것이다. 그 식이라고 하 ... 이 아니고불이 : 불이 아닌 모습으로 있다.그래서 이름을 중도라고 하는 주장을 혜문이 펼쳤다고 쓰여있다.그리하여 용수를 계승했다고 하는 평가가 있는 것이다.그리고 대지도론에 보면 아래 ... 어서 삼천대천세계가 되는 것이다. 그런데 문제는 그것이 전부 다 일념에 의해서 좌지우지되어진다는 것이다.대지도론이라는 책에 보면 여러부처님께서 두 가지 종류의 설법이 있다. 먼저

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.03

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