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"송대 신유학" 검색결과 141-160 / 652건

  • <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강
    *송대유학을 ‘신유학’이라고 부름1900년대 이후의 유학사상-‘현대 신유학’이라고 부르기도 함.*외래의 문화가 중국에 영향을 미친 두 시기-불교의 유입-서양 문물의 유입(서학 ... , 과학)==>신유학은 이러한 불교와 서양문물에 대항하기 위해 전통유학을 쇄신시키고자 한 것이 바로 ‘신유학’이다. 이러한 신유학은 오히려 불교와 서양 문물을 오히려 원용 ... .==>유학사상이 사회적이나 겉으로 보기에는 많이 확산되었다고 볼 수 있으나, 그 의미적인 측면에서는 점점 축소화되었음.-그 당시에는 신유학을 ‘도학’이라고 불렀음.-유교의 도통:요
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    당송의 문학
    에 비해서 국력이나 경제적, 문화적 분위기에 있어서 침체된 모습을 보인다.남송시기(時期) 주희(朱熹)(1130-1200)가 나와 새롭게 전개되고 있던 신유학의 체계를 집대성(集大 ... < 당, 송대 문학에 관하여 >1. 당나라의 문학수나라의 멸망과 함께 이세민의 부친인 이연이 국호를 당이라 칭하고 황제의 자리에 온른 것이 당나라의 시초인 만큼 당나라의 문학 ... 어 그 규모가 크게 확대되었다는 것이다.또 다른 송대 문학의 특징의 하나는 새로운 시가인 가 성행하여 흔희 라 부를 만큼 크게 발전하였다는 것이다. 사는 노래의 가사인데, 노래란
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.15
  • 동양근대사 답안지
    남송의 성립과정을 이해한다.신·구법당의 당쟁에 이어 채경의 장기지권으로 송의 정치적 사회적 혼란의 심화된다.송은 연운 16주를 회복하기 위해 금과 연합하여 금병은 요의 중경, 송 ... 에 대하여 아우 아릭뵈케를 비롯한 카라코롬의 왕공들은 반발하여 아릭뵈케를 대한으로 추대하지만 쿠빌라이에게 패배한다.송대의 지주전호제당의 중기 안사의 난을 계기로 균전제가 붕괴 ... 하는 관행 소작권의 맹아등의 존재는 송대 전호를 단순히 지주에게 속박된 농노로서만 볼수 없다. 명청대의 지주전호제의 발달과 전호지위의 상승을 말해주는 여러 현상 즉 전호의 자립성 연대
    시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.09
  • 청대의 고증학
    던 저 향후 200년의 중국 사상을 촉발시켰다. 그래서 그가 중국 근대철학을 개시했다고 말해지기도 한다.그는 송대와 명대 유학의 중심 주제인 리(理)는 보편적 초월자이며 기(氣 ... 적 사물로부터 유리된 리는 존재하지 않는다.그는 리에 부차적 지위를 부여 했고 송명 신유학의 주요한 개념인 리와 인욕(人欲)의 관계를, 비록 인욕이 바르게 되어야 한다는 것은 인정하지 ... 만 인욕을 리에 종속시키는 것을 반대한다. 리가 어떻게 바르게 될 수 있느냐에 대해 그는 구체적인 사물은 그 속에 바르고자하는 경향이 있다고 주장한다.한편으로는 그는 송명 신유학
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.30
  • [주자][주자학][성리학][주자성리학]주자의 태극론, 주자의 교육관, 주자학(성리학) 개념, 주자학(성리학) 특징, 주자학(성리학) 배경, 주자학(성리학)과 주자성리학, 주자학(성리학)과 탈주자학적 유학사상 및 제언
    을 위한 과제의 전부이다.Ⅳ. 주자학(성리학)의 개념중국 송대(宋代)에 일어난 새로운 경향의 유학. 주돈이?정호(程顥)?정이?장재(張載) 등에게서 비롯되어 주희(朱熹)가 집대성 ... 되기 시작한 지 이미 반세기 가까이 지났고, 원에서 고려에 유학교수를 파견하는 한편 원의 과거에 응거하는 고려인들에 의해 원의 신유학은 급속도로 고려에 전해졌다. 이 때의 원의 과거 ... 를 구한다면, 이는 바로 異端이다”라고 선포한다. 자신이 믿고 따르고 있는 일원적인 ‘日用倫理’로서의 신유학적 삶에 비춰, 당대 사대부로서 가져야 할 기본 입장을 천하의 理로서 선포하고, 것이다.
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.28
  • [윤리사상][원불교][유가][동양][서양][중세크리스트교][퇴계 이황][율곡 이이]원불교윤리사상, 유가윤리사상, 동양윤리사상, 서양윤리사상, 중세크리스트교의 윤리사상, 퇴계 이황의 윤리사상, 율곡 이이 윤리사상
    윤리사상1. 유학 사상 전개1) 한나라2) 위진 남북조 당나라3) 송대4) 명대의 양명학5) 청대의 고증학(考證學)과 실학 사상2. 도가 사상 전개3. 불교 사상 전개1) 대승 ... 교2) 예수(Jesus Christ)의 출현3) 크리스트교의 공인2. 중세 윤리 사상의 특징1) 신중심적 윤리 사상2) 성서 중시3) 계율4) 계율에 의한 행위의 판별5) 신 ... 이 그 보편주의적 전통 유산을 보편적 도덕으로 나아갈 수 있게 만드는 도덕적 자원들이다.*Ⅲ. 동양윤리사상1. 유학 사상 전개1) 한나라가. 실천적이고 도덕적인 유학 정신을 소홀히
    리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.21
  • 성리학
    학은 보통 주자학(朱子學) 정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹))는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도 ... 은 안록산의 난)과 황소의 난)을 계기로 멸망하고 오대십국(五代十國, 907-960)의 혼란기를 겪으며 송나라가 등장하였다.송대로 접어든 이후 관료학자(士大夫)로서의 유학자들은 불교 ... 성리학1. 성리학의 배경성리학은 중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명(性命)과 이기(理氣)의 관계를 논한 유교철학이다.그림 주희성리학이라는 용어는 원래‘성명·의리의 학
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03
  • 한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    한국 유학 비판1. 序 言論者는 유학. 특히 조선조의 성리학이 理와 氣의 형이상학으로서 자칫하면 도교나 불교와 같이 空理와 空論을 농하는 경향을 면하지 못한 점이 있다고 생각 ... 역량에 부족함을 보였던 것이 또한 사실이다. 이에 대하여 실학이 일어났고 이것은 성리학의 형식적 명분론과 같은 것보다는 알찬 내실의 학을 추구했던 것이다.그래서 본 小論은 유학 ... , 특히 한국유학의 몇 가지 일반적인 문제점에 촛점을 맞추면서 그에 앞서 유학의 배경과 사상적 특징을 간단히 언급하였다. 따라서 본 소론은 한국유학의 심오하고 방대한 내용을 다루는 것
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 송대의 성리학
    었다. 이것이 바로 불교가 당시의 사회에서 혼란을 일으키는 원인이라 생각하였다.3)성리학의 형성도가와 불교의 영향을 받은 송대유학자들은 선진 시대의 유학을 체계화하고 이론화하였다. 이 ... 때의 대표적인 학자들은 주돈이, 소옹, 장재, 정호, 정이 등이다. 이들 도학자는, 유학 이론을 새롭게 체계화하였기 때문에 이들의 유학사상을 신유학(新儒學)이라고도 부른다. 또한 ... 남송 때의 주희에 의하여 집대성되었으므로 송대유학을 주자학이라고도 하며, 인간의 본성을 중심으로 삼기 때문에 성리학이라고도 한다. 성리학은 우주의 존재 문제를 탐구하는 태극
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16
  • 당송변혁기론-Ⅲ. 당송간 사회변혁의 여러 측면
    정착④ 군사: 부병제(唐)→ 모병제⑤ 조세: 조?용?조(唐)→ 양세법⑥ 문화: 불교?도교/귀족문화→ 주자학(신유학)/서민문화※ 이 시기가 커다란 변혁의 시기라는 것은 대체 ... 정치 확립, 문신관료체제 등장(宋)③ 경제: 당말?오대를 거치면서 나타난 새로운 토지소유자로서 형세호(지주)의 등장과 이들의 토지를 경작하는 지주의 출현으로 지주?전호제 송대 이후 ... : 이러한 현상은 송대에 이르러 현저, 이것이 고대와 중세를 구별하는 중요한 점(3) ‘당말 이전 고대설’은 어떠한 성격의 고대인가에 대해 분명히 밝히지 않고 있어 논란이 되기도 하지
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.28 | 수정일 2014.05.05
  • 아시아국가 한국의 문화, 아시아국가 중국의 문화, 아시아국가 일본의 문화, 아시아국가 인도네시아의 문화, 아시아국가 몽골의 문화, 아시아국가 베트남의 문화, 우즈베키스탄의 문화
    하고 군주 독재정치가 시작된 점, 사회 경제적으로 평민권의 신장과 동전·지폐의 활발한 유통, 문화적으로 새로운 유학과 수묵화의 출현 등의 변화를 들고 있다. 이러한 내등호남설은 당과 ... 요시유끼(周藤吉之)의 당말에서 송대에 이르면 경작은 주로 전호에 의해 수행된다는 ‘송대 전호제’의 연구에 의거하여 송 이후를 중세로 설정하면서 보강되었다.그런데 아시아의 역사 과정 ... , 신이나 국가로 향하여 기울어져 있지는 않다.중국의 친족 집단은 광범위하여, 상하로 5대까지 뻗쳐진다. 관념상으로는 커다란 울타리로 둘러쳐진 지역을 여러 개의 안마당이 나누
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.27
  • 주돈이의 태극도설
    주돈이의 태극도설1. 신유학의 등장배경당나라 말기에는 중국의 고유사상이라 할 유학은 현실타개능력을 상실한 학문으로 전락하고 말았다. 당시 지식인들은 대부분 불교, 특히 선종 ... 사상에서 다시금 찾아보자는 운동이 일어나게 된다. 이 전통 사상 부흥 운동을 우리는 신유학(新儒學, Neo-confucianism) 이라 부른다.당(唐)의 문화적 특색은 국제적이 ... 을 진흥시키는 결과를 가져왔다. 송대 정치와 문화의 담당자인 이들 사대부들은 양한(兩漢) 이래로 지지부진해진 중국의 전통사상―유학―을 재정비하고 일신하려는 경향에서 복고적(復古的)인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23
  • 자연철학과 후기다원론자, 자연철학과 자연철학자, 자연철학과 헤겔, 자연철학과 소옹, 자연철학과 밀레토스학파, 자연철학과 피타고라스학파, 자연철학과 엘레아학파, 자연철학과 그리스
    의 힘이 그 바탕을 이루는 기계적 원인을 추구하는 데 그치고 있다는 것이다. 이렇게 볼 때 결국 아낙사고라스는 신적 정신에 대해서도 이것이 ‘원동자’라는 점은 인정하였으면서도, 그것 ... 의 사고문제 방식 등에서 아주 전형적인 철학가다운 모습을 볼 수 있는데 이는 중국 철학사에서 별로 찾아보기 힘든 점이다. 그가 상고학의 형식으로 세운 일련의 학문이 그를 송대 이학의 ... )의 전란은 유가사상이 쇠락한 결과라고 일부 유가인사들은 생각하였다. 업조가 건립(서기 960)된 이후에 유가인사들은 다시 유학을 진흥시키고자 결심을 하였다. 불가 도가와 비교해 볼 때
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.27
  • 선비의 배반을 읽고
    면서 청고한 일생을 산 사람들과 무신정권에 참여하여 현실에서의 영달을 구한 사람들로 대별된다.한편 12세기에는 송에서 신유학으로서의 성리학이 일어나 남송의 주희에 의해 성리학이 집대성 ... 에는 송대 유학의 새로운 경향을 수용하면서 주자성리학 이외에 공리적 ? 박학적인 학풍까지도 받아들였으며, 사변적이고 형이상학적인 성이철학보다는 중국과의 외교와 제도문물의 정비에 필요한 ... 왕마다 동일한 방향으로의 개혁을 유발시켰고 이로 인해 사대부세력이 적극적으로 진출할 수 있는 계기가 되었다. 공민왕 때에 이르러서는 14년에 신돈을 등용하여 신진문신 즉, 사대부
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.13
  • 도자기의 역사와 응용
    가 동일하게 출발했지만, 중국만이 도달할 수 있었다.3. 도자기의 역사? 선사시대한반도에서 처음으로 토기를 만들어 쓴 것은 기원전 4000-3000년경의 신석기시대이다. 농경 사회 ... 미감과 정서로서 도자문화를 이끌어나가고 있다. 대중의 참여와 실리의 중시, 새로운 양반계층, 유학자 등장 등으로 독특한 조선 문화를 이루고 있다. 조선시대 도자기는 단연 백자를 위주 ... 을 만들고, 여기에 아름다운 저화도의 초록·갈색·백색의 삼채유를 입혔는데, 당나라의 귀족문화를 가장 잘 나타낸 것으로 알려졌다. 송대(宋代:10∼13세기)는 중국 도자기의 최고 기술
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.05.27 | 수정일 2014.05.28
  • 전통사학-현대사학의 비교 분석
    의 시대 구분, 즉 그 가운데에서도 왕조사에 의하여 시대를 구분한 단대사의 시대 구분에 따라 서술되고 있다. 예를 들면 선진 시대, 진?한 시대, 위?진?남북조 시대, 당대, 송대 ... 무제 때부터 동중서(董仲舒)의 건의로 5경 박사를 두고 유학만이 독존하게 되었다. 그 결과 유학은 관학화(官學化)하여 정치와 결합하게 되었으며 오히려 자유로운 발전이 제한받게 되 ... 었다 있다. 송대 관방수사는 당의 제도를 계승?발전시켜 하나의 완전한 역사 편찬 기구를 건립하였다. 사서의 편찬을 먼저 기거주와 시정기를 모아 일력을 편찬하고, 일력으로 실록을 편찬
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.21
  • 춘추전국시대, 제자백가
    을 가졌던 반면 맹자는 기존의 질서를 때려부수자고 주장한 혁명론자 맹자의 주관주의(성선설), 이상주의가 이후 송대 높이 평가되어 신유학의 근원이 됨법가법가 : 순자(B.C. 298
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.05.01
  • [동양철학][철학][인간해방][윤리사상][도덕성][진보][공자][공구]동양철학과 인간해방, 동양철학과 윤리사상, 동양철학과 도덕성, 동양철학과 진보, 동양철학과 공자(공구) 분석
    에서 가장 대표적인 도덕적 수양론은 유학 사상에서 제시되고 있다. 송대에 발달된 성리학의 철학적인 이론도 결국 인간의 수양론을 뒷받침하기 위한 것이라 하겠다. 뿐만 아니라, 동양 ... 한 교훈을 주는지 알아보기로 하자.동양 사상은 개인의 도덕적 삶을 위한 수양론(修養論)을 강조한다. 유학에서는 수기 치인(修己治人)을 지향하고, 도가에서는 무위 자연(無爲自然 ... 는 인간의 본질적 요소를 담고 있는 신이 본래의 도덕적 기능을 제대로 발휘할 수 있게 하는 수양 방법으로 寡欲, 存夜氣 처럼 외부 대상으로부터 마음의 본질을 지키는 방법과 浩然之氣
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.26
  • [유교]유교와 동학의 관계
    가르침이고 종교라고 주장했지만 실제로 이들 신종교는 기존의 성리학적 질서 및 불교와 도교의 영향을 받아서 탄생했다. 동학도 마찬가지다.지금까지 동학과 유학 사상의 관계에 대한 접근 ... 는 지속일 수도 계승일 수도 단절일 수도 있다. 이 중 종교든 학설이든 이전의 전통과 단절하려는 경향이 강하다. 특히 자신을 전혀 새로운 종교라고 주장하는 이른바 신종교들은 자신 ... 도 마찬가지다. 불교는 브라만들의 사상서인 우파니샤드의 내면 탐구적인 태도를 반영한다. 조선 말, 성리학적 질서가 무너지며 새롭게 등장한 신종교들 역시 마찬가지다. 이들은 전혀 새로운
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15
  • 동양사(중국사)를 자신만의 관점으로 시대구분하기- 사상의 변천을 통해 본 중국사
    하고 융화하는 형태로 발전해 갔다.◎주자학ㆍ성리학ㆍ신유학송대는 5대의 분쟁 국면을 이어받았지만, 송대로 들어가면서 통치 방식, 문화, 풍속, 경제 등 모든 방면에서 상당한 변화 ... 와 발전을 겪게 되었고 이러한 송대의 문화적 성취는 신유학의 발전에 기반을 두고 있었기 때문에, ‘신유학’ 즉, 성리학을 앞선 시기와 구분하는 지표로 삼아도 좋을 것이다. 이 시대에 형 ... 한다)의 기초 또한 이 시기에 확립된 것으로 볼 수 있다.Ⅱ-E. 주자학vs양명학? 이(理)와 기(氣)의 무한한 논쟁 속으로; 송과 명신유학이라고 불리는 송대유학과 명대에 나타난
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23
  • 프레시홍 - 추석
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