에 얹힌 詩의 이슬에는몇 방울의 피가 언제나 섞여 있어볕이거나 그늘이거나 혓바닥 늘어뜨린병든 숫캐마냥 헐떡거리며 나는 왔다.- 자화상(自畵像) 전문 -이 시에서는 종의 자식으로서, 罪人 ... 로 표상되는 근대이다. 그에게 있어 근대는 단적으로 (“開化 日本人들이 와서 이 손과 별 사이를 虛無로 도벽해 놓았다.”)의 등가물로 나타난다. 무신론적 과학사상으로 표현되는 근대
) 사상이 유행하여 도다이 사(東大寺)를 비롯한 고쿠분 사 들이 건립되었으며 대규모의 사경(寫經)이 이루어졌다. 이와 함께 불상이나 불화(佛畵)의 제작, 사원 건축 등이 크게 발달 ... 만요슈(萬葉集)와 역사서인 고사기(古事記) 및 일본서기(日本書紀)가 이 때에 만들어 졌으며, 지지(地誌)인 풍토기(風土記)도 이 시기에 성립되었다. 이 시기는 일본 고유문화의 성립
容, 朴鍾和가 있었고, 하급반에 鄭芝溶, 李泰俊이 있었으며, 동급반에 李承萬 畵伯이 있었다. 이때부터 그는 詩文學에 관심을 갖고 습작을 했을 것으로 여겨진다. 李承萬의 회상에 의하 ... 을 중퇴하고, 獨立運動을 하다 獄苦를 치르고 出監한 永郞은 1920년 日本 靑山學院에 입학하고, 1922년 다시 渡日한 永郞은 英文科로 轉科하였다. 이때 평생의 文友인 龍兒와 교우
, 算官, 律官, 畵員, 寫字官' 등을 技術官'으로 부르기 보다는 雜官' 또는 職業官'이라 칭함이 좋겠다고 생각한다.에 대한 茶山 丁若鏞(1762-1836)의 입장이나 견해를 처음 ... 규정할 것인가'를 다루는 학문으로 본다. 山崎俊雄, 技術 『日本大百科全書』, 相賀徹夫(편), 小學館, 1986, 473-82쪽.의 古典書로 평했고,) 社會政策의 근본을 논한