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"조선시대(朝鮮時代)" 검색결과 121-140 / 547건

  • 단군신화(단군왕검이야기) 사상, 단군신화(단군왕검이야기) 요지, 민속학적 고찰, 단군신화(단군왕검이야기) 민속학적 연구, 단군신화(단군왕검이야기) 민속학적 이해, 민속학적 해석
    ① 환국(桓國)은 광명의 나라,② 배달국(倍達國)은 광명이 비친 땅(밝땅→밝달→배달)③ 조선(朝鮮)은 朝日鮮明의 준말로써 아침의 해가 빛나는 나라,④ 부여(扶餘)는 아침에 먼동 ... 던 명칭이고, 발해인들은 스스로 대진이라고 불렀다. 광명의 바다라는 渤海도 역시 광명의 나라를 뜻한다),⑦ 고려(高麗)⑧ 조선(朝鮮)⑨ 대한민국(大韓民國) 韓도 광명을 이어받아 하늘 ... 은 중국으로 말하면 요 임금 50년 경인년에 조선이란 나라를 세우시고 평양성에서 다스리셨다. 그 후 백악산 아사달로 서울을 옮기셨다. 이곳은 궁홀산(弓忽山) 또는 금미달(今彌達)이
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18
  • 개항기 일본 불교(佛敎) 종파(宗派)들의 한국 침투
    왕조 정부의 국시(國是)인 '숭유억불(崇儒抑佛)' 정책으로 말미암아 교세가 위축되어 산간으로 밀려나 겨우 잔명(殘命)을 유지하던 수난시대(受難時代)로부터 식민지 강압책인 '사찰령 ... (寺刹令)'에 예속되어 헤어나지 못했던 '교권종속시대(敎權從屬時代)'로 넘어가는 과도기적 성격이 해명되어야 할 시기이다. 그러나 근대 한국 불교사 연구에 대한 기존의 연구동향 1 ... (維新)의 대업을 완성하고 점차로 지나(支那), 조선(朝鮮) 등의 제외국(諸外國)으로 향해서 발전을 도모함을 당해서는 본원사(本願寺)도 북해도(北海道)의 개척을 시작으로 해서 지나(支
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17
  • 상도
    상도(商道)저자 : 최인호출판사 : 여백미디어재상평여수 인중직사형(財上平如水 人中直似衡) 이 말은 조선(朝鮮) 후기(後期) 최고(最高)의 거상(巨商) 임상옥이 남긴말이다. ‘재물 ... (巨商) 임상옥의 상도(商道)를 본받고 반성(反省)해야 한다고 생각한다.조선후기(朝鮮後期) 의주 상인(商人) 임상옥은 상인(商人)이란, 利보다 義를 추구(追求)해야 한다는 것을 항상 ... . 하지만 무조건(無條件) 시기만 노리고 이용(利用)한다면 또 다른 시기에 실패(失敗)하게 된다. 거상(巨商) 임상옥은 시대(時代)의 흐름을 꿰뚫어보는 통찰력(洞察力)을 지녔고 그
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.26
  • 한국중세사 시대구분론
    韓國中世史 時代區分論- 金容燮의 을 中心으로< 목 차 >가. 序 章나. 本 章1. 古代에서 中世로2. 中世의 土地制度2-(1) 新羅統一期2-(2) 高麗時代2-(3) 朝鮮時代다 ... 이 있지만은 특히 중세시대는 ①삼국설 ②통일신라설 ③ 나말여초설 ④고려중기무신란설 ⑤ 조선시기설 등 여러 견해가 있지만, 필자는 ②통일신라설을 중세로 파악하는 견해에 따르기로 했 ... ?발전 과정을 파악 할 수 있다고 하였다. 그리하여 고대에서 중세로 가는 시기와 중세시기(통일신라기, 고려시대, 조선시대)를 중점으로 하여서 비록 위 논문의 요약?정리 형식의 글이
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.31
  • 9.7급 공무원 국어 기미독립선언서 해설
    기미 독립 선언서(己未獨立宣言書)=> 己 몸 기/ 未 아닐 미/ 獨 홀로 독/ 立 설 립/ 宣 베풀 선/ 言 말씀 언/ 書 글 서吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선 ... )한 世界改造(세계 개조)의 大機運(대기운)에 順應幷進(순응 병진)하기 爲(위)하야 此(차)를 提起(제기)함이니, 是(시)ㅣ 天(천)의 明命(명명)이며, 時代(시대)의 大勢(대세 ... 할 제舊時代(구시대)의 遺物(유물)인 侵略主義(침략주의), 强權主義(강권주의)의 犧牲(희생)을 作(작)하야 有史以來(유사 이래) 累千年(누천 년)에 처음으로 異民族(이민족) 箝制(겸제
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    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.09
  • [A+] 본초학 조사보고서/ 본초학의 역사/ 本草學/ 우리나라의 본초사/ 中國의 本草史/ 중국의 본초사/ 기미/ 오장 고욕보사/ 보사의 운용
    時代의 본초3. 統一新羅時代의 본초4. 南方 및 西域에서 醫藥品輸入5. 高麗(고려)時代의 본초학6. 조선시대의 본초학7. 朝鮮末期의 본초학8. 1900년~해방 이전의 본초학9 ... 본초학 조사보고서과 목 명담당교수님학과 / 학년학 번성 명< 목 차 >제 1장 本草學의 정의제 2장 본초학의 역사제 1절 우리나라의 본초사1. 上古時代(상고시대)의 본초2. 三 ... 로 하는 약을 개발하 기 위하여 천연물을 가공하고 유효성분을 규명하여 약리효과를 입증하는데 사용되 는 천연물제 2장 본초학의 역사제 1절 우리나라의 본초사1. 上古時代(상고시대
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.09
  • 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 연원, 세시풍속, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 비밀, 준비물, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이 윷판, 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이와 윷노래
    . 최남선(崔南善) ‘조선상식(朝鮮常識)’ 풍속편 척사(擲柶) 윷조?윷?은 대체(大體)에 있어서 조선 특유의 민속이라 하여도 가한데 그 유래와 진의(眞意)에 관하여는 금후(今後 ... ?고 기록돼 있다.『연번로(演繁露)』권6에는 ?저포?라는 이름이 진시대(晋時代)에 처음 나온 것으로 되어있고,『저포경(臂轝經)』 구화(舊畵)에는 ?저포?4개만으로 된 4목이 있다고 했 ... ) 윷놀이와 윷노래, 합리적 투자 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 한국 전통놀이(민속놀이) 윷놀이의 연원1. 경도잡지(京都雜誌) 권2 세시(歲時) 원일조(元日條)2. 최남선(崔南善) ‘조선상식
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.08.06
  • 일본 에도시대 쇄국정책과 구한말 쇄국정책 비교
    일본 에도(江戶)시대의 鎖國)政策과 19세기 말 朝鮮의 鎖國政策Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 에도(江戶)시대의 鎖國政策Ⅱ-1. 에도막부의 성립Ⅱ-2. 쇄국정책의 실시Ⅲ. 조선 말 鎖國政策Ⅳ ... 시기의 쇄국정책은 이제 타협의 길을 완전히 가로막았으며 전국 각지에 斥和碑를 세워 세계정세의 흐름에 역행하게 된다.Ⅳ. 兩國 鎖國政策의 時代的 差異에도시대조선 말 쇄국정책은 외세 ... 요구를 당하게 된다. 에도막부에서 사용한 쇄국이라는 단어는 조선 말 興宣大院君의 정책에서 다시한번 등장하게 된다. 이 두 시대의 쇄국정책은 나라의 문을 걸어잠근다는 의미에서 같
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.07
  • 조선왕조실록 편찬과정과 보존
    )에 처했는데 朝鮮時代(조선시대)에는 史法(사법)이 매우 엄했기에 史官(사관)은 모든 歷史的(역사적) 事實(사실)을 直筆(직필)하기가 가능했다.실록의 편찬방식을 살펴보면, 실록의 편찬 ... 조선왕조 실록의 편찬과정과 보존우리는 그동안의 歷史(역사) 공부를 해오면서 朝鮮王朝實錄(조선왕조실록)이라는 史料(사료)에 크나 큰 歷史的(역사적) 意義(의의)와 價値(가치)가 있 ... 음을 허다하게 접해 왔고 儒敎的(유교적) 世界觀(세계관)이 뿌리내린 朝鮮(조선) 社會(사회)의 風景(풍경)들을 比較的(비교적) 자세하고 生動感(생동감) 있게 그려내어, 個人(개인
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.25
  • [시조][평시조][엇시조][시조 종류][시조 형식][시조 명칭][시조 역사][시조 전개]시조의 개념, 시조의 종류, 시조의 형식, 시조의 명칭, 시조의 역사, 시조의 전개 분석
    지 않다가 조선 말엽 흥선대원군 시대에서 박효관, 안민영에 와서 나타난다고 하였다.조윤제는 반성시대에 와서 작자가 과거의 한학자등 귀족계급이었으나 이 시대에 한학자등이 총퇴각 ... 향가에서부터 싹이 터서 고려 말에 3장 12구체의 형식을 갖추게 되었습니다. 조선시대로 접어들면서 날로 계승 발전되어 조선 중기는 시조의 절정기라 하겠습니다. 조선 후기에는 평민 ... 의 시조3. 서민층의 시조Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론당쟁 당쟁상심가, 兵亂 義士의 충의가, 고산의 영언, 왕실의 음영의 4항으로 분류하였다.발전시대에서 학자의 역영에는 상촌 신흠
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.10
  • 天機의 槪念과 朝鮮時代의 天機論
    天機의 槪念과 朝鮮時代의 天機論1. 天機의 개념)天機란 천체의 운행, 곧 天行을 가능하게 하는 ‘천제의 눈에 보이지 않는 추기(천체의 ’돌쩌귀‘와 같은 기둥이나 ’틀‘)’이 ... 고, 결국 天機論을 어떻게 볼 것인가는 3장에서 살펴보기로 한다.2. 조선시대의 天機論)天機의 개념을 처음 말한 것은 장자였으므로, 장자의 말을 통해 天機의 개념에 대해 설명 ... , 김창협, 홍세태, 이천보 등이다. 이들은 모두 조선의 문인들로 직?간접적으로 ‘天機論’에 대해 말하거나 작품에 반영한 인물들이다. 이들 모두를 다룰 수는 없으나 시대 순으로 나누
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.05
  • 所有權의 歷史的 變遷過程
    1초안 그리고 일본민법 제206조의 성립배경을 살펴보는 것이 우리 민법의 성립배경을 이해하는데 필요하다고 생각한다.나. 朝鮮時代의 所有權(1) 朝鮮時代 초기 所有權保障에 관한 根據 ... 조선시대 초기에 일반적인 農地는 아주 예외적인 경우를 제외하고 賣買나 相續이 가능하였다. 이것은 개인들에게 처분권을 인정한 것으로 개인의 소유권을 보장해 준 중요한 근거가 되는 것 ... 라, 역사적 범주이다.즉, 소유권개념은 원시사회로부터 현대사회에 이르기까지 그 시대와 사회의 특수성 및 정책적 고려 등을 반영하면서 부단히 변천?발달하여 온 것이다.그러므로 그
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    | 리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08
  • 국문학사 -해동악부체 시의 특징-
    )·백거이(白居易:772~846) 등 후대의 많은 문인들이 악부의 전통을 이은 시를 썼다. 육조시대(六朝時代)에는 관현(管絃)에 올려 음악으로 연주되었던 시를 악부라 불렀다. 위진남북조 ... 시화한 형태이다. 조선시대에는 시조를 한시화한 소악부가 나타나 신위·이유원·이유승의 『소악부』가 있다. 소악부는 국문학과 한문학의 접목이라는 점에서 주목받아왔다. 의고악부는 한국 ... 류사(楊柳詞), 민간의 생활을 소재로 한 민요풍의 시를 들 수 있다. 이들은 조선 후기 '조선시'(朝鮮詩), '조선풍'(朝鮮風)의 자각 속에서 출현한 것으로, 삶의 현장과 풍인지지
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.14
  • 실학사상을 둘러싼 논쟁에 관하여
    - 실학사상 논쟁의 대안Ⅰ. 들어가며조선시대(朝鮮時代)의 성격을 둘러싼 논쟁들 가운데 하나는 바로 실학사상(實學思想)이라 할 수 있다. 일반적으로 실학사상은 조선 후기 17세기 이후 ... ’의과라고 주장하였다. 즉 주자학을 의리지학(義理之學)으로 국한하여 보고, 경제지학과 명물지학(名物之學)풍을 실학이라 규정하였다는 것이다. 그러나 사실은 조선 시대 주자학이 정치 ... )와 근대(近代)라는 이분법적인 태도를 반성해야 한다는 주장도 제기되었다. 즉 일제시대 이후 지금에 이르기까지 조선후기 실학을 주자학이나 성리학(性理學)과 대칭되는 ‘독자의 학풍
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02
  • 조선신분제도 양반 지위와 특징
    朝鮮時代 兩班 계층의 成立과 사회적 특징Ⅰ. 序論Ⅱ. 本論 - 兩班의 특징1) 兩班의 개념2) 兩班의 成立과정3) 兩班의 여러 가지 특권4) 『의성김씨』를 통해 알아본 兩班 ... 의 생활과 문화Ⅲ. 結論Ⅰ. 序論朝鮮社會의 전반적인 모습은 가히 兩班의 시대라고 표현할 만 하였다.朝鮮 대부분의 법제가 兩班계층의 이익을 보장하기 위해 설계되었으며, 권력 또한 철저히 ... 개념을 가지고 있었다. 하나는 관직제도상의 文班(東班)과 武班(西班)을 지칭하는 개념이고, 다른 하나는 고려·조선시대의 지배신분층을 지칭하는 개념이다. 그러나 이 중 관직제도
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.01
  • 관혼상제, 족보
    라도 관례를 마치면 어엿한 성인으로 待遇받았다. 이같은 관례는 三國時代에 中國으로부터 禮敎와 함께 傳來된 것으로 보이는데, 高麗時代에는 王家에서만 하다가, 朝鮮時代에 들어와 士大夫 사이 ... 었으나, 오늘날에는 祖上에 대한 의례를 가리키는 것으로 認識되어 그 의미가 縮小되어 가고 있다. 그 이유는 조선 시대에 祖上崇拜를 중시하는 유교가 韓國社會에 정착함에 따라 대부분 ... 를 인정받는 의식이다. 個人的 結合과 家族的 結合이라는 兩面性을 가지고 있으며, 時代와 社會에 따라 강조점이나 절차에 差異를 보이고 있다. 개인적 결합의 측면이 强調되는 경우 당사
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.21
  • 고려시대 화장에 대한 고찰 [요약서
    고려시대 화장에 대한 고찰(정길자, 1983)Ⅰ.머리말Ⅱ.佛敎의 收容과 우리나라의 火葬1.火葬의 發生-三國時代2.火葬의 盛行-1)統一新羅2)高麗3.朱子家禮의 역행과 火葬의 禁止 ... -高麗末~朝鮮4.火葬의 부활-日帝時代Ⅲ.묘지와 문헌을 통해 본 고려화장1.火葬기록이 확실한 人物의 資料分析2.火葬 가능성이 보이는 人物Ⅳ.맺는말Ⅰ.머리말화장된 인물들의 신분과 성별 ... 은 했으나 산골하거나 매골을 하더라도 묘지를 갖추는 예장을 치루지 못했기 때문일 것이다. 충렬왕 이후 주자가례에 의한 관혼상제의 시행으로 고려말에서 조선시대의 화장의 금법이 발표
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.06
  • 한, 중, 일 시대 구분
    한(韓), 중(中), 일(日) 시대(時代) 대조표(對照表)시기한국(韓國)중국(中國)일본(日本)혼슈, 시코쿠, 규슈홋카이도오키나와~ B.C 16세기(고)조선(古)(朝鮮)하(夏)조몬 ... )무로마치시대산잔시대15세기조선(朝鮮)제 1쇼씨왕통제 2쇼씨왕통16세기아즈치모모야마시대제 2쇼씨왕통(사쓰마번지배)17세기에도시대청(淸)18세기19세기메이지시대20세기대한제국(大韓帝國 ... )일제강점기(日帝强占期)중화민국(中華民國)다이쇼시대쇼와시대해방정국(解放政局)대한민국(大韓民國)조선민주주의인민공화국(朝鮮民主主義人民共和國)중화인민공화국(中華人民共和國)중화민국(中華民國
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.15
  • 기미독립선언서 -원문및 내용 해설과 정리
    기미독립선언서(己未獨立宣言書) - 민족대표 33인1. 원문입력宣言書(선언서)吾等(오등)은 玆(자)에 我(아) 朝鮮(조선)의 獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)의 自主民(자주민)임 ... 며, 時代(시대)의 大勢(대세)ㅣ며, 全人類(전 인류) 共存同生權(공존 동생권)의 正當(정당)한 發動(발동)이라, 天下何物(천하 하물)이던지 此(차)를 沮止抑制(저지억제)치 못할지니라.舊 ... 時代(구시대)의 遺物(유물)인 侵略主義(침략주의), 强權主義(강권주의)의 犧牲(희생)을 作(작)하야 有史以來(유사 이래) 累千年(누천 년)에 처음으로 異民族(이민족) 箝制(겸제
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.17
  • 중국의 동북공정와 우리의 대응방안
    하고 있고, 심지어는 사료를 임의로 삭제하고 첨부해 주변국들의 역사를 말살(抹殺)하고 있다는 점이다3. 동북공정의 대응 논리동북공정에 의하면, 우선 먼저 단군조선(檀君朝鮮)은 거짓 ... 이고 중국의 은(殷)과 상(商) 나라 사람들이 세운 기자조선(箕子朝鮮)이 첫 국가였다고 주장하고 있다.그러나 이런 주장은 역사서로 인정받지 못하고 있는 기록들에서 유리한 부분만 편집 ... 한하지 않는다고 한다. 그런데 중국은 중화주의를 강조하기 위해 역사가 아닌 전설까지 끌어들이고 있다고 한다.둘째로 기원전 5-3세기의 전국시대(戰國時代)에 연(燕)나라 영토
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03
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