"의식(儀式)"의 검색결과 입니다.

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"의식(儀式)" 검색결과 121-140 / 1,090건

[구약신학] 레위기 14장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 문둥병자의 정결 예식

한 자로 취급되었던 문둥병자들은 하나님의 임재의 상징인 성소를 더럽힌다는 이유로 하나님과의 교제 의식(交際儀式)에서 분리되었올 뿐만 아니라 하나님의 거룩한 백성으로 구별된 이스라엘 ... 정결의식 및 규례가 세부적으로 규정되어 있다(1-32절). 또한 장차 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 거주할 때, 가옥에 문둥병이 발생할 경우 어떻게 대처할 것인지에 대한 세부 ... 에 의한 회생 제사를 통해 하나님과의 교제를 완전히 회복할 수 있었다.본장에서 문둥병자룰 정결케 하는 의식은 모두 2차에 걸쳐 행해진다. ① 제 1차 정결 예식은 제사장이 진 밖

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.08

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프로이드와 에릭슨 심리사회 발달 보고서입니다.

의 성격을 갖고 있기도 하다. 또래 집단으로부터 인정받기를 열망하고 동시에 악하고 해로운 것을 확실하게 규정하는 의식(儀式)과 신념 그리고 강령을 받아들일 준비가 되어 있는 청소년 ... 한 자아와 초자아는 의식, 무의식 세계에 걸쳐 존재자아는 현실원칙을 통해 현실에 적응하고, 초자아는 행동의 도덕적, 윤리적 정당 여부를 판단하는 데 있어서 현실이라는 외부세계는 주변 ... 지만 일생동안 겪는 것이다.그 단계를 안 겪을 수도 있지 않나?겪지 않는 것이 아니라 무의식 중에 자연스럽게 체화되어 겪지 않는 다고 생각하는 것어떻게 무의식적으로 겪었다고 생각하는가예

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.07 | 수정일 2018.05.14

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종교간의 충돌

자나 교리 체계 및 관련된 종교의식(儀式)에 대한 절대적 믿음을 강조한다. 이렇게 ‘믿음의 영역’에 자리 잡는 종교가 자기 종교의 절대성을 지나치게 주장하게 되면 다른 종교에 대한

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.19

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해서가면극- 봉산탈춤, 은율탈춤, 강령탈춤

은 사방신(四方神)에 대한 의식무(儀式舞)로 벽사적(邪的) 의미를 지닌다. 상좌 4명이 전아한 승무를 춘다. ②제2과장은 8목중춤으로 제1경 목중춤과 제2경 법고놀이로 이루어져 있 ... 를 쫓는 2인 의식무의 성격이 강하며, 말이 전혀 없이 무언의 춤으로만 진행한다. ⑥제6과장 노승, 취발이춤의 1경은 8명의 목중이 노래를 부르다가 노승의 정체를 확인하고 경치 좋 ... 마당에는 사자가 등장하여 장단에 맞춰 춤을 추고 퇴장한다. 이는 장내정화의 목적이다. 벽사의식무라고 할수 있다. 한편, 마부와 함께 원숭이도 등장을 하는데, 강령의 원숭이는 큰

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09

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조선시대 명문 사립 교육기관을 찾아서, 돈암서원

또한 그리하라 일렀다. 그는 “앞의 사람은 정성이 없어서 제사를 지내고자 하지 않고 이 사람은 정성이 있음으로 제사를 지내고자 하니 예는 겉으로 만의 의식(儀式)에 있는 것 ... 조선시대 명문 사립 교육기관을 찾아서, 돈암서원우리나라는 특히 ‘예절’에 관해 민감하다. 어느 장소에서나 지켜야 할 규칙이 있고, 그 규칙을 뛰어넘는 의식도 존재한다. 유럽 ... 이 아니다. 오직 정성스러움에 있을 뿐이다.”라고 하였다. 오늘날 김장생이 추구하던 예의 의식은 많이 간소화 되어 있다. 하지만 그가 진정으로 백성들에게 전하고자 했던 것은 사람들의 가슴에 남아 우리 민족의 혼이 되고 있다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.05

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[교육철학] 르네상스시대 에라스무스

의지론』과 『노예의지론』을 꼽을 수 있다. 또한 에라스무스는 교회 의식(儀式) 중 하나인 미사의 존폐 논란을 두고 1520년대 후반 급진주의자들과 충돌하게 된다. 결국 미사는 폐지 ... 아는 나라들의 필요를 겨냥한 것이었다. 그는 한편으로 고전에 심취하고 있으면서도 근본적으로는 그가 가르치고자 한 북부 사람들과 동일한 혈족임을 의식하였다.5. 에라스무스의 시대

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.09

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(방통대)중급일본어 활용2 11과

ハレとケという考え方があって、祭りは言わばハレの儀式ですから。なるほど。じゃ、そろそろみんな移動し始めますから、私たちも?場のほうへ向かいましょう。여름. 김씨는 노무라씨에 이끌려 처음으로 남자 ... 「생명을 건다」라고 하는 게 어폐가 있으면 , 사는 보람이라고 말한다면 좋습니까. 일본에는 옛날부터 하레와 케라고 하는 사고(생각)이 있어, 마쯔리는 말하자면 하레의 의식이 ... (おお)げさ 과장(됨)語弊(ごへい) 어폐生(い)き甲斐(がい) 사는보람昔(むかし)から 옛날부터ハレとケ 특별한날과 평범한날 晴(れ)と褻考(かんが)え方(かた) 생각,사고방식儀式(ぎしき

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.02

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향가에 대한 정리 및 제망매가 감상문

허무감 등은 인간이 넘지 못할 하나의 불가피한 상황으로, 이것의 인식과 생각을 시로 표현한 것이다.이 노래는 재의식(齋儀式)에서 죽은 자의 명복을 빌기 위한 것이며, 나아가 극락 ... 들만의 노래가 있을 수 없다. 그러므로 서민층이 부르던 것도 민요형이고, 지식층의 어떤 개인이 노래를 짓는다 할지라도 스스로 기존 시가형인 민요형이 될 수밖에 없다. 그것은 형태 의식 ... )로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. 죽은 뒤의 세계라고 하여 현세와 다를 것이 없다고 생각한 데서 나온 의식이다.生死路隱此矣

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.03

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[한국어교육] 식(食) 관련 속담 및 관용어의 정신문화적 해석 - 인생관, 가치관(근면과 노력, 가족관계, 남녀관계), 종교 문화(유교문화, 불교문화 및 샤미니즘, 현세중심), 농경문화

민중들의 삶에 뿌리박힌 불교는 거세하기 힘들었으며 유교 생활 속에서도 불교는 오래 지속되었다.1) 유교문화(1) 효(孝)와 조상숭배 : 부모와 조상우리 조상들은 ‘보본의식(報本儀式 ... ’있다.2) 가족관계 : 고부/장서/부부/처첩관계지난날 대가족제도와 관혼상제의 의식이 강력히 지켜지던 시대를 따르던 폐단이 다방면에 걸쳐 드러나고 있다. 즉 시어머니, 며느리 ... , 시집살이, 처가살이, 본처, 첩, 씨앗 등 가족 관계에서 유발되는 불화, 손님접대, 관혼상제 및 기타 의식에서 오는 불만스러움 등이 예리하게 묘사되어 있다.겉보리 서 말만 있

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.03

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[구약신학] 민수기 19장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 부정을 깨끗케 하는 잿물

시키는 것으로 간주하셨기 때문이다.그러나 신약 시대를 살아가는 우리가 분명히 알 것은 이러한 의식적(儀式的)인 부정은 죽옴의 권세를 이기시고 부활하신 그리스도로 말미암아 그 효력 ... 을 가르치고 있다(요 11:25).· 제 삼 일과 제 칠 일의 정결례시체를 접촉한 자는 7일 동안의 부정 기간이 주어지는데 그 기간 중에 두번의 잿물로 인한 정걸 의식이 요구 ... 된다. 먼저 제 삼 일에 첫번째 정결의식이 필요한데, 이는 그 부정한 자로 하여금 하나님 앞에서 자신이 죽을 수 밖에 없는 죄인임을 깨달아 마침내 속죄의 필요성을 강력히 느끼도록 하

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.14

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애정소설(춘향전,전기소설,만복사저포기,이생규장전)

개입되고 있는데 저포희(樗蒲戱), 축원의식(祝願儀式), 예불의식(禮佛儀式), 추천불공(追薦佛供), 공창축원(空唱祝願) 등 다양한 의식들이 등장한다. 萬福寺樗蒲記는 梁生과 鬼女 ... 에게 복종해야한다는 의식에 사로잡혀 있어 그 것을 애정이라고 보기 어렵다는 견해이다.또 다른 견해는 신분갈등에 대한 저항적 의식이라기보다는 적응에 가까운 것으로 보았다.춘향이 요구한 것 ... 는 사건을 반복적으로 구성해놓은 작품으로 이 반복적인 해어지고 만남의 과정에서 분리된 두 사람을 결합 시키기 위한 필요성에서 두 존재의 분리의 요인을 제거하기 위한 의식이 반듯이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.16 | 수정일 2023.09.21

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[구약신학] 레위기 6장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 각 제사에 대한 제사장의 직무

가 전혀 개입되지 못하도록 하셨고 오직 모든 제사 의식(祭祀儀式)을 은혜로운 당신의 은총의 사역으로써 이끌어 가셨던 것이다.· 하나님을 섬기는 성도의 마땅한 자세본장에는 여러 가지 ... 다. 첫째, 정해진 규례를 따라 제사장들이 제물을 먹는 것 자체도 신령한 영적 의미가 내포된 신성한 의식이라는 사실이다. 둘째, 하나님께서는 당신의 일을 하는 종들에게 필요한 몫 ... , 그 모든 제사 예물을 온전히 여호와만이 받으셔야 했기 때문이다.이처럼 여호와께서는 여러 가지 상황과 대상에 따라 구체적인 규례를 지시하심으로, 거룩한 제사 의식에 인간적인 요소

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.06

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탈춤을 활용한 한국 문화 교육 방안 - <봉산탈춤>을 중심으로

이 옳다는 주장이 나오고 있다.네 번째로 무당굿기원설이다. 무당굿 기원설은 연극의 제의(祭儀) 기원설을 수용한 것으로, 고 대의 제천의식(祭天儀式)에서 베풀어졌던 무당의 굿에 가면극 ... 의 발생 기원을 두고자 하는 입장이다. 김재철(金在喆)은 무당의 의식이 처음에는 단순했던 것이 점차 복잡한 가무로 발달하게 되었는데, 가면극도 여기서 발생되었다고 보았다. 그리고 ... 양반 말뚝이춤, 제7과장 미얄 영감춤을 이 놀이의 내용 역시 산대도감 계통극으로서 다른 가면극과 거의 동일한 주제를 갖고 있다. ?벽사진경의식무(사상좌춤과 지노귀굿), ?파계승

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.08.22 | 수정일 2016.08.30

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서양도시탐방

는 건물로서, 그 안에 모여 제례의식(祭禮儀式)을 행하는 장소는 아니다. 따라서 다른 종교적 건물이 내부 공간에 중점을 두는 것과는 달리, 외형적 모습의 아름다움을 중요시했다. 수평

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.16 | 수정일 2016.06.19

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동성애 레포트

으로 보았다. 예를 들면 Melanesia 사회에서는 남성이 이성간의 성관계를 맺기 전에 동성애를 갖도록 했다 동성애가 성인이 되기 위한 필요 의식(儀式)으로 행해졌다.4. 동성애

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.27

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해서가면극 - 한국연행문학작품론

을 알리고, 놀이판의 사악한 기운을 쫓아 깨끗하게 만드는 춤이다. 즉 벽사(?邪)의 의식무(儀式舞)이다.제2과장 팔먹중춤에서 첫째먹중부터 여덟째먹중까지 차례로 등장하여 각각 기존가요 ... , 중 타령과 진언(眞言)을 소리 내어 왼다. 대사의 내용은 다른 가면극에 비해 호색적인 표현이 심하다.은율탈춤의 주제도 다른 가면극과 마찬가지로 첫째 벽사의 의식무, 둘째 파계승

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.20

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통영 오광대 놀이 세미나 자료입니다.

를 표현하여백성을 괴롭히는 양반보다 강한 것이있음을 암시하였다고 하나,악귀를 쫓고 복을 비는의식무(儀式舞)인 사자탈춤이오락적인 놀이로 변모된 것으로 보인다.4) 통영 오광대놀이의 과장 ... 에게 죽으니 약육강식 (弱肉强食)이라 하면서 백성을 괴롭히는 양반보다 더 큰 힘이 있음을 암시하는 것이라 한다. 그러나 이 과장은 원래 벽사진경(?邪進慶)의 의식무(儀式舞)로서 사자춤이보인다. ... 하으로 변모되어, 종교적인 의식이 남 아있는 것으로 볼 수 있다.3) 통영 오광대놀이의 내용제 1과장(문둥탈 마당)문둥이가 소고를 들고 나와 춤을 추고신세한탄을 한다.조상들이 죄

리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2014.07.02

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한국 전통 문화의 이해 필기 - 명지대 인강 인터넷강의

지만기능 용도의식(儀式) 제의(祭儀)정무(政務)실무(實務)기거(起居)생산(生産)시중;수종(隨從)군사(軍事) 집회(集會)휴식(休息) 복합(複合)2-4) 현판(懸板) 편액(扁額)건물 ... , 사당, 묘지 건물 등.2-2) 사람주인, 주 사용자 Cf. 소유자신분(身分), 직역(職役)2-3) 기능 용도의식(儀式) 제의(祭儀)정무(政務)실무(實務)기거(起居)생산(生産)시중

시험자료 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.21

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관음시식에 내재된 불성관 고찰

동방문화대학원대학교 불교문화예술연구소 곽성영

논문 | 32페이지 | 7,800원 | 등록일 2016.05.03 | 수정일 2023.04.05

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산대놀이- 송파산대놀이, 양주별산대놀이

앞 10과장, 1958년 이두현은 8과장, 1955~58년 최상수는 8과장, 1968년 김성대는 8과정이었다. ①제1과장 ‘상좌춤’은 벽사(僻邪)의 의식무(儀式舞)이며, ②제2과장 ... 의식을 드러내고 있다. ‘애사당북놀이’는 목중들이 애사당을 희롱하면서 법고 치는 것으로 재담하는 내용인데, 여기서도 승려의 파계상을 풍자하고 있다. 이상의 제5과장은 조선 후기 서민 ... 가장 높은 사람을 말한다. 그는 노장을 보필하는 무언의 인물이다. 첫 번째 과장에서 상좌 2인이 등장해 사방치기를 하면서 축귀적 의식무를 보여준다. 그러나 두 번째 과장에서는 상좌

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2018.07.09

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