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세계 교회사 김용준 니케아 공의회 동방정교회 아리우스 논쟁 십자군전쟁 비잔티움 예술 초대교회사 아우구스티누스
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"니케아공의회" 검색결과 121-140 / 448건

  • 자료 표지
    유스토 곤잘레스의 간추린 교회사 요약 섬머리
    서 개최 되었고, 이것을 제1차 에큐메니칼 공의회 라고 부른다. 니케아회의는 아리우스파를 정죄하고 니케아 신조를 발표한다. 이후 제2차 에큐메니칼 공의회-콘스탄티노플 381년 ... 의 초기독론 논쟁-하나의 개체인 예수 그리스도가 어떻게 신이면서 동시에 인간일 수 있는가에 대한 문제로 7차에 걸친 에큐메니칼 공의회를 개최하게된다. 2차 에큐메니칼 공의회 381년-신 ... 의 말씀이 인간의 이성을 대리한 결과 에수의 인간성은 육체적으로는 완전하나 그의 정신은 실질적으로 신적이라고 주장한 아폴리나리스 의 해설을 배격한다. 3차 에큐메니칼 공의회 431
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.22
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    구교(카토릭)과 구별되는 신교일반 6교단
    와 眞의 근원 되시는 오직 하나이신 하나님을 믿음?. 웨슬레의 ‘감리교 종교강령’은 칼케돈공의회(A.D.451)의 기독론 수용?. 웨슬레의 ‘종교강령’이 모토 : ‘니케아 ... 하고 나온 사람들이 형성한 교단?. 국내 성결교의 기원은 일본,중국에 성결교 창립한 카우만과 길보른?. 니케아공의회 (A.D. 325) 의 ‘삼위일체 하나님’을 믿음?. 칼케돈(A.D ... 시작됨?. 사도신경, 니케아공의회(A.D. 325) 수용하나 예배시 사용 안함, 삼위일체 믿음?. 사도신경과 칼케돈의 기독론 거부하지 않음?. 성령론의 기본 골격 믿으며 성령
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.16
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    기독교의 이단판정의 신학적 표준 - 성경, 신조, 신학의 체계
    수 있다. 이후에 수많은 이단들의 도전 앞에 신조와 교리가 더욱 강화되었다고 할 수 있다. 이상과 같은 공의회에서 우리가 지금 사용하고 있는 사도신경, 니케아 콘스탄니노플신조 ... 현대에 이르러 신학의 조류는 보수정통신학과 자유주의신학으로 양극화현상으로 갈라져 있고 또 너무 다양화되어 있다. 더욱이 로마카톨릭이나 희랍정교회는 차치하고라도 개신교 내에 각 ... 될 수밖에 없다.그러므로 여기서는 복잡하고 다양한 신학적 입장을 논하는 것을 피하고 본 교단 사이비대책위원회에서 이단을 규정하는 기준을 제76회 총회에서 채택했던 것을 표준으로 제시
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.08
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    세계종교 요점 정리
    로 ‘보편적’이라는 뜻이며, 2세기 말부터 교회를 나타내는 말로 쓰이기 시작했다. 4세기에 이르러 니케아와 콘스탄티노플의 두 공의회가 신앙선언에서 ‘가톨릭교회’라는 명칭을 사용 ... 기로 작정한 사람을 말하는데 하나님께 항복한다는 의미를 내포하며, 오늘날 이슬람교를 신봉하는 교도들 찰스 R. 말쉬,「모슬렘 세계에 예수 그리스도를 전하자? (서울: 기독교문서선교회 ... , 19 교회), 정교회(동방교회)로 나뉜다. 각 교단은 신학, 제도적으로 차이가 있지만 예수 그리스도를 유일한 구원자로 믿는다는 점, 구약과 신약성경을 신의 계시로 믿는다는 점, 예수
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    | 리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01
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    로마카톨릭의 마리아론
    과 에베소 공의회 ... 사상은 서서히 자리 잡아 왔지만, 교회의 공식적인 교의는 아니었음을 알 수 있다.2. 테오토코스 논쟁과 에베소 공의회테오토코스라는 말은 그리스어로 하나님을 뜻하는 ‘테오스(Θε ... 하여 제2차 콘스탄티노플 공의회(553년)에서 “예수 그리스도께서는 영광스럽고 거룩하신 하나님의 어머니이시며 평생 동정이신 마리아에게서 육신을 취하셨다.”라고 고백함으로써 교회의 가르침
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    | 논문 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.17
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    동유럽의 종교와 생활
    하려는 움직임이 강해졌다.성상 숭배 금지령은 이후 니케아 공의회에서 성상을 경배하는 것이 교리에 알맞다고 하며 철폐되었다. 하지만 이후에도 여러 차례 비잔티움 제국의 황제에 의해 성상
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.16
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    서양 미술사 입문 -성 삼위일체
    적인 개념 성부 , 성자 , 성령은 삼위로 존재하지만 동일한 본질을 공유하는 한 하나님이라는 교리이다 . 325 년 니케아공의회 (Councils of Nicaea) 에서 공인 ... 되었으며 , 451 년 칼케돈공의회 (Council of Chalcedon) 에서 추인됨으로써 기독교의 정식 교의로 확립마사초 [ Masaccio ] 본 명 톰마소 카사이
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.26
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    한 권에 담은 세계교회사
    게 생각하지 않음. 유세비우스 또한 하나님 나라가 세상 질서에 도래했다고 함. 2.삼위일체 논쟁과 니케아 공의회(c.325) 1)배경 이단과 다신적 이교 사상에 대항. 그리스도의 신성
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.12 | 수정일 2023.07.21
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  • 자료 표지
    교황은 왜 십자군 전쟁을 일으켰는가?
    화폐가치 회복 군대 안정화 투르크 원정을 계획 투르크 기병을 물리치기 위한 중무장 기병 부대 모집을 위해 교황 우르바누스 2 세에게 구원 요청 → 우르바누스 2 세의 클레몽 공의회 ... 를 통한 병사 소집 1. 십자군 전쟁의 배경클레몽 공의회 (1095 년 ) 내용 中 서유럽의 그리스도 교도들이여 , 그리스도 교도의 구원에 힘쓰자 ! 예수의 성묘가 있는 곳으로 가 ... 전쟁의 배경교황이 알렉시우스의 요청을 승낙한 이유 가톨릭과 정교회의 화해 1054 년의 동서 분열로 인해 로마 가톨릭과 동방 정교회 ( 콘스탄티노플 총대주교를 중심으로 하는 기독교
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.05.29
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    한눈에 보는 세계종교 비교도표
    (禮)의 사상효제사상(孝悌思想),삼강오륜(三綱五倫)제례(종묘)효, 오륜, 태극(주역적사상)가톨릭없음(4C 니케아공의회->'가톨릭교회' 명칭 사용)삼위일체 하나님(성모 마리아는 존경
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.12
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    '중세의 십자군 전쟁' 저널
    하고, 비잔틴에서의 그리스정교회를 로마교회 산하에 통일하려 했던 것이다.다양한 동기들이 얽혀서 십자군 원정은 시작되었고, 1095년 11월 클레르몽 공의회에서 우르바누스 2세는 십자군 전쟁 ... 과 노르만인이었다. 합류한 십자군은 니케아 공략을 시작으로 동쪽으로 진군했는데, 그 길은 험난했다. 소아시아를 진군하는 동안 투르크인의 공격, 그리고 심한 더위와 굶주림 등으로 상당수 ... 이 그대로 옮겨졌다.[잉글랜드의 리처드 1세]1144년 에데사가 이슬람군에게 탈취되자 제2회 십자군이 파견되었다. 프랑스왕 루이 7세와 독일왕 콘라트 3세가 지휘자가 되었다. 시리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.11 | 수정일 2019.06.10
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    리처드 백스터의 <참된 목자> 서평입니다. 요약, 장단점, 적용이 있습니다.
    는다던가 하는 점들이 그렇다. 니케아 공의회를 언급하면서 소수일지라도 진리의 편에 서라고 말한다. 이 점은 우리의 교회들 역시도 적용될 부분이라고 생각된다. 가장 적실한 부분이 아닐까
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.09.07
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  • 판매자 표지 자료 표지
    중세 성모상과 고려 수월관음도 비교고찰
    는 것’ 이었기 때문에 종교와 관련한 그림은 오직 성직자만이 결정할 수 있었다. 실제로 787년 제 2차 니케아 공의회에서는 “그림의 구상을 화가가 창작해서는 안되며, 반드시 전통
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.10
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    동방정교회(Eastern Orthodoxy)
    밀란 칙령 : 기독교를 로마의 한 종교로 수용(박해 끝)325년 제 1차 공의회 (니케아 공의회) : 예수그리스도 동일본질, 니케아신조 신앙선언381년 제 2차 공의회 ... 된) 니케아 신조에서 "성령은 성부로부터 나온다"고 세계공의회가 결정했으나 서방교회는 여기에 성령이 성자로부터도 나온다고 추가하였다. 동방교회는 공의회를 통하여 결정된 신조에 휠리 ... 동방정교회(Eastern Orthodoxy)< 차 례 >1. 들어가는 말2. 교회의 역사와 종교1)교회의 시작과 공의회2)콘스탄틴 이전의 동서방교회비교3)동서방교회 분열의 과정4
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.21 | 수정일 2014.01.22
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    하워드 스나이더의 교회 DNA 감상문
    적인 것 두 가지만 이야기하겠다.첫 번째는 균형감각 추구의 모델을 본 것이다.저자는 교회의 유전형질을 규명하기 위해 우선 니케아 신조의 고전적 문구를 인용하였다. 니케아 공의회 ... 는 교회를 “하나이고, 거룩하며, 보편적이고, 사도적”이라고 선언했다. 하지만 저자는 니케아 신조가 선언한 것과 정반대의 유전형질이 존재할 수 있음을 이야기했다. 그것은 “다양
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.24
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    [독후감] 자유에로 초대하는 진리 서평
    신경으로 형성되기에 이른다. 451년에 있었던 갈세돈공의회의 결정과 함께 고교회신조, 최소한 전 서방교회를 아우를 수 있는 근본신조가 확립되었다. 종교개혁과 함께, 이전과는 전혀 ... 고백서로 발전하였는데, 그것이 바로 사도신경이다. 여러가지 오류와 투쟁을 통하여 이 근본형식은 이후에 니케아와 콘스탄티노플신경으로(325, 381), 5세기에 접어들어 아따나시우스 ... 적인 신앙을 전반적으로 반영하였다. 네덜란드신앙고백서는 하나의 거룩하고 보편적인 기독교회라는 속성과 관련하여 망설임 없이 사도신경의 신앙고백에 동의한다.신앙고백문서들은 속성상 한계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.19 | 수정일 2023.03.06
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    고대기독교교리사
    셨다는 확신들이었다. 이러한 확실한 교회의 신앙은 주후 325년 니케아 공의회와 주후 381년 콘스탄틴노플 공의회에 이르러서 세 위격으로 존재하시는 한 분 하나님에 관한 정식이 공식 ... 흐른 뒤에야 니케아 공의회의 신학은 확고하고도 최종적으로 정립될 수 있었다.5. 니케아파와 아타나시우스니케아파의 마르켈루스는 성경으로부터 하나님은 영이시고, “나뉠 수 없는 유일 ... 고 있다.6. 칼케돈 공의회에서의 기독론의 정립원래 니케아에서 열리기로 되어 있었던 공의회의 장소가 칼케돈으로 변경되었는데, 500명이 넘는 주교들이 이 공의회에 참석하였고, 여기
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    | 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.02.06
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    [초대교회사] 삼위일체 논쟁 - 단일신론(역동적 단일신론, 양태론적 단일신론), 아리안주의(아리우스, 니케아 종교회의, 끝나지 않은 논쟁, 위대한 갑바도기안인들, 아리아파)
    에 자르디카(Sardica)공의회를 열었다. 동방의 감독들이 왔으나 숫자가 열세임을 보고 참석하지 않았다. 그리하여 이 회의는 아타나시우스를 지지했지만, 보편적인 회의가 아니었다. ... 론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)2. 아리안주의(ARIANISM)1) 아리우스(Arius)2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)3 ... 한다고 가르쳤다.2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)정치적인 목적을 위해 일치를 원했던 콘스탄틴은 325년 니케아에서 첫 번째 세계종교회의(the first
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.24
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    하루만에 꿰뚫는 기독교 역사 서평
    제국을 화합시킬 사상체계로 이용하고자 했다. 그래서 교리로 다투고 있는 감독들을 니케아에 소집해 공의회를 열게 한다. 여기에서 아리우스가 이단으로 정죄되고, 니케아 신조를 채택 ... 의 주도로 콘스탄티노플 공의회를 열고 니케아 신조를 확증한다. 데오도시우스는 동서제국과 교회를 모두 장악했다. 그러나 암브로스는 황제에게 반항했고 크리스찬들이 유대인 회당을 불태운 ... 성상논쟁을 마무리하기 위해 제 2차 니케아 공의회가 열리고 성상의 우상화를 금한다. 10세기 이후에 수정된 니케아 신조와 경솔한 교서에 의해 동서교회는 분열해가고 있었고 여기에 십자
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    | 리포트 | 5페이지 | 4,900원 | 등록일 2013.05.20 | 수정일 2019.01.23
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    초기기독교와 로마사회를 읽고
    째로 열린 니케아 공의회에서는 사모사타 바울로부터 시작되어 안디옥의 루시안의 사상을 계승한 아리우스가 성자는 성부와 동일하지 않다고 유사하다는 Homoiousios를 주장하였다. 결론 ... 관점에서 접근한 책으로 넓은 사관과 시야를 제공한다. 그리고 「헤르메네이아 투데이」에 2002년부터 2010년 봄까지 23회에 걸쳐 연재한 논문을 모아서 책으로 발간하게 되
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.11
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2025년 11월 16일 일요일
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