"패도정치"의 검색결과 입니다.

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"패도정치" 검색결과 101-120 / 730건

2020 울산대 최신자료 논어에서 배우는 삶의 지혜 6-14주차 수시과제+ 중간과제 (A+받은 과제), A+받는 팁

임. 그래서 노나라 애공이 물은 것임. 밤나무 안에 ‘전율하다’라는 뜻이 있어 백성들을 두려움에 떨고자 하는 뜻이 담겨 있다. 하지만 백성을 두려움에 휩싸이게 하는 정치는 공자 ... 그 뿐일까? 왜냐하먄 줄곧 덕치를 강조해온 공자가, 임금을 패도로 몰아가는 재아의 잘못을 이처럼 관용할 수 있을까?표면적으로는 재아를 은근히 나무라지만 사실 주왕이 나라 세우

시험자료 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.10.23 | 수정일 2020.10.28

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유가정치 사상연구 - 군(君),왕(王)의 관념형성과 변천-

정치지도자를 부르는 호칭이 아니라 추상적인 의미를 부가하여 생각했다. 왕도(王道)정치를 패도(覇道)정치의 반대말로 쓰는 것처럼 왕은 현명하고 성스러운 정치적 영수를 가리켰다. 도 ... 유가정치 사상연구- 군(君),왕(王)의 관념형성과 변천-목 차Ⅰ. 군(君), 왕(王) 관념의 형성1. 군(君) 의 어원과 해석2. 왕(王)의 어원과 해석Ⅱ. 군(君), 왕(王 ... .”는 해석도 있다. 이들을 종합하면 君은 최고의 지존 스스로를 가리키기도 하고, 임금의 주위에서 임금을 보좌해 정치적 명령을 만들어 내는 사람이기도 하다. 결국 ‘중요한 권력의 핵심부

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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유가정치 사상연구 - 충(忠)· 효(孝)의 관념형성과 변천-

유가정치 사상연구- 충(忠)· 효(孝)의 관념형성과 변천-목 차Ⅰ. 충(忠)과 효(孝)의 어원과 해석1. 충(忠)의 어원과 해석2. 효(孝)의 어원과 해석Ⅱ. 충(忠), 효(孝 ... 임을 알 수 있다. 또한 위에서 말했듯이 은, 주 시대의 사회는 종법사회로서 그 왕실 가족 질서를 유지하는 것이 정치적으로 매우 중요했다. 따라서 가족 질서를 떠받히는 孝관념 ... 은 단순히 개인적인 가치를 넘어서 정치적인 가치를 지니게 되었다. 이는 주나라의 정치관계가 종법 사회 하에서 구성되었기 때문에 단순한 군신관계를 넘어서 가족관계까지 포함하는 것이기 때문

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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유가정치 사상연구 - 인(仁)·의(義)의 관념형성과 변천 -

유가정치 사상연구- 인(仁)·의(義)의 관념형성과 변천 -목 차Ⅰ. 인(仁)과 의(義)의 어원과 해석1. 인(仁)의 어원과 해석2. 의(義)의 어원과 해석Ⅱ. 인 (仁) ·의(義 ... , 공자가 仁과 義의 관념을 창조하여 사회적으로 대두시킨 것은 아니다. 공자 동시대의 문헌인 좌전 , 국어 에서 仁과 義를 중요한 정치적 덕목으로 강조하고 있기 때문에, 춘추시대 말 ... 되던 이러한 仁의 관념 중 특정 측면의 仁을 하은주의 성인이 실현했던 이상정치의 핵심이자, 여러 덕목을 통섭하는 최상위 덕목으로 변용하였다.2. 제자백가의 ‘인의’ 관념공자는 仁과 함께

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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유가정치 사상연구 - 공(公)·사(私)의 관념형성과 변천

유가정치 사상연구- 공(公)·사(私)의 관념형성과 변천-목 차Ⅰ. 공(公)·사(私)의 어원과 해석1. 공(公의 어원과 해석2. 사(私)의 어원과 해석Ⅱ. 공(公)·사(私)의 관념 ... 란 ‘자신에게 등을 돌린다.’는 말로, 공을 위해 나를 버린다는 뜻이며 선공후사 등 후대의 추상적 정치 관념과 연결시켰음을 볼 수 있다. 결론적으로, 사는 초기에 ‘담이 쳐진 사사 ... 로고 공정한 정치행위를 公으로 본 것이다.2. 춘추시대의 ‘공사’ 관념춘추시대에는 공과 사 관련 논의가 매우 활발했다. 이는 정치적 혼란에서 기인한 사회질서의 붕괴를 해결하고자 하

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08

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유가정치 사상연구 - 도(道) ‧ 덕(德) 관념의 형성과 변천 -

유가정치 사상연구- 도(道) ? 덕(德) 관념의 형성과 변천 -목 차Ⅰ. 도(道) ? 덕(德) 관념의 형성1. 도(道)의 어원과 해석2. 덕(德))의 어원과 해석Ⅱ. 도(道 ... 한다. 道는 보편적 욕망의 대변자인 사람의 반대편에 있는 존재를 말하며, 이는 인간의 욕망에 상대적인 그 무엇이라는 고도의 정치철학적 의미를 담고 있다. 이처럼 『서경』의 道 ... 를 의미하는 추상적 관념임을 알 수 있다. 德은 은나라 말부터 중요한 정치적 관념으로 등장했으며 주나라 초기 주공에 의해 대대적으로 선전되었다. 금문 「모공정」을 보면 “문왕, 무왕

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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유가정치 사상연구 - 화(華)·이(夷)의 관념형성과 변천 -

유가정치 사상연구- 화(華)·이(夷)의 관념형성과 변천 -목 차Ⅰ. 화(華)·이(夷)의 어원과 해석1. 화(華)의 어원과 해석2. 이(夷)의 어원과 해석Ⅱ. 화(華)·이(夷 ... 의 문화가 이적의 주인이 됨으로써 내외조화를 이뤄야 함을 역설하였다. 중원의 화하 민족만이 중국의 일을 주도한다는 의식, 이것이 발전한 정치 전략이 바로 ‘존왕양이 尊王攘夷’이 ... 다. 존왕양이론은 주나라 천자가 정치의 중심이며 천하 공통의 주인이라는 관념을 내포하고, 내외구별을 통해 화하 중심의 통일천하를 만들어야 한다는 과정을 정당화하는 논리이다. 이것은 외부

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.08

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미중갈등속 지역패권 형성 및 세력전이

들을 거느리던 맹주를 패자(?者)라 부르며 유래했다. 이후 전국시대 맹자(孟子)는 이들 패자를 무력을 앞세운 죄인이라 비판하며 패도(覇道)가 아닌 덕(德)을 통한 왕도(王道)정치를 주장 ... 했다. 하지만 실제로 전국시대를 통일한 국가는 패도를 따른 진(秦)이었고, 진을 멸한 항우(項羽) 역시 스스로를 패왕(?王)이라 불렀다. 항우를 꺾고 통일왕조를 이룩한 한(漢)은 패도 ... (hegemony)은 그리스어 헤게모니아(?γεμον?α)에서 유래했다. 고대 그리스에서 이 단어는 ‘다른 도시국가에 대한 정치·군사적 지배’를 일컬었다. 19세기 들어 헤게모니

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.13

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[우수독후감 모음집] 마키아벨리의 <군주론>을 읽고

닿았다. 우리 선조들 또한 성리학을 통한 도덕군자를 이상적인 군주의 모습으로 삼았다.하지만 마키아벨리의 주장은 왕도정치와 반대되는 패도 정치(覇道政治)와 더 가까웠다. 인의 ... 았고, 또 서점에서 이 책을 발견하자마자 자연스레 눈길이 갔다.‘군주론’이라는 책은 이탈리아의 사상가인 마키아벨리의 정치사상을 가장 잘 나타내는 책이다. 500년이 넘도록 이 책 ... 이 유명세를 누리고 인정받는 이유는 무엇일까?우선 마키아벨리의 ‘군주론’은 나에게 현실적이고 효율적인 정치로 다가왔다. ‘마키아벨리즘’이라는 단어를 들어본 사람은 많을 것이다. 마키아

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.21

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[동양고전강독/요약문] 동양고전강독 9-14주차 요약문 (1 page)

고, 측은지심을 발휘해야 하며, 힘에 의한 패도(覇道)정치는 금해 야 하며, 덕(德)으로 다스려야 왕을 잘 따를 수 있다고 하였다. 민생(民生)을 돌봐야 하고, 그들의 생업 을 보장해주 ... 사서 중에 하나인 에서, 덕에 의한 왕도정치를 해야 한다고 주장한 맹자는, 도덕적 본성을 지 닌 인간은 도덕적 실천을 할 수 있으며 이는 도덕정치로 표현할 수 있다 했 ... 다. 여기서 왕도(王道)는 왕 의 도리, 즉, 왕이라면 도덕적인 본성을 잘 발휘한 정치를 해야 함을 의미한다. 왕도(王道)정치는 남을 모질게 못하는 인정(仁政)으로 해야 하

리포트 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.27

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사림과 사화-역사 이야기ppt

추구 군사학 . 기술학 중시 의리와 도덕 중시 자주적 민족사상 ( 단군 중시 ) 사대적 중화사상 ( 기자 중시 ) 사장 중시 경학 중시 왕도정치 추구 , 패도정치 인정 왕도정치 주장 ... 학문 ) 사대적 중화사상 ( 기자 중시 ) 사장 중시 경학 중시 왕도정치 추구 , 패도정치 인정 왕도정치 주장 15 세기 민족문화 정리에 공헌 16 세기 성리철학 발달에 공헌 훈구파 ... 추구 향촌자치 추구 군사학 . 기술학 중시 의리와 도덕 중시 자주적 민족사상 ( 단군 중시 ) 사대적 중화사상 ( 기자 중시 ) 사장 중시 경학 중시 왕도정치 추구 , 패도정치

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.13

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동양고전강독2 기말과제

9주차-법가는 실리성이 강했고 성악성을 바탕으로 이론을 펼쳐 전국시대의 혼란상을 극복하고 사상적인 통일을 이뤘다. 패도로 정치하여 포악하게 실행했다. 유가의 주나라 봉건제도 회복 ... 주장과 계급 조화론을 비판하고 변화의 역사관(수주대토)에 입각하였다. 법가는 원대한 이상과 철학을 강조하기보다 사회정치적 현실 상황과 국면의 변화에 실천력 있게 대응하는 능률 ... 법가의 법치는 ‘법에는 사람이 없다’ 는 문제점을 낳음. 양면삼도에 의해 정치를 강요,법에 대한 입법이나 집행이 너무 엄격하고 가혹했다. 법치는 인정에 구애됨이 없이 공평무사

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.18 | 수정일 2021.09.29

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 기출분석자료 '동양윤리'

에게 잘 보이려고 하는 학문. 지향 X패도정치 비판 : 백성을 정치제도나 법령으로 인도하고 형벌로써 질서정연하게 하면 백성들은 형벌을 피하려고만 할 뿐이고 부끄러워하는 마음이 없어지 ... 는 정치.예치 : 예(禮)로써 백성들의 욕망의 한계를 설정하여 각자의 본분을 지키고 겸양을 발휘함으로써 사회적 안정과 조화를 이루고자 하는 정치.덕(德)과 예(禮)로써 질서정연하게 하

시험자료 | 72페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.13

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경남대 동서양 족보

- 전쟁을 좋아하는 왕에게 싸움으로 비유- 전국(戰國)시대: 모든 나라가 전쟁, 혼란- 패도(覇道: 힘)정치 ↔ 왕도(枉道: 仁(인))정치- 모순(矛盾)矛: 창 / 盾: 방패1 ... . 양혜왕(梁蕙王) 상(上)2. 맹자의 유세(遊說)- 위혜왕(魏蕙王, B.C.400~B.C.319)- 좋은 정치: 흉년에 굶주린 백성 이주- 백성이 늘어나지 않는 이유?

시험자료 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.13

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세종대학교 동양고전강독1 9~14주 요약 과제

을 ‘왕도 정치’라 부른다. ‘왕도 정치’에 대비하여 인을 가장하여 무력으로 다스리는 것은 ‘패도 정치’라고 한다. 맹자가 ‘왕도 정치’에서 가장 중요하게 여긴 것은 ‘민생(백성 ... 맹자에 따르면 인간의 본성은 본래부터 선하고 인간은 그 본성을 사회적, 정치적으로 실천할 수 있는 능력을 가지고 있다. 따라서 정치가들은 덕으로써 어진 정치를 해야 하며, 이것 ... 인가를 구체적, 체계적으로 서술한 정치 철학서이다. 대학은 ‘대인지학’을 줄인 명칭으로, 대인(성인)이 되었을 때 공부하는 학문이다. 원래 대학은 ‘예기’의 한 편이었으며, 당대

시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.27

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맹자 썰전을 벌이다 개요문

며 이런 선한 마음을 확대해 나가는 것이다. 이런 인간의 마음을 정치에 실현하는 것이 왕도정치(王道政治)라고 한다. 이와 반대로 무력이나 형벌을 통한 제재는 패도정치(覇道政治)라 한다. ... 도록 개간하는 것이다. 또한 인정(仁政)이란 타고난 본래의 어진 본성을 깨닫고 더듬어 이를 정치의 범주까지 넓혀 가는 것을 말한다. 이 철학이 지켜지면 태평성대를 이룰 수 있다고 맹자

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.14

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춘추시대 제자백가 주요 사상 정리

을 실천하기 위한 구체적이고 실용적인 방법이다. 의를 강조한 유학자는 왕도정치(王道政治)를 주창한 맹자다. 맹자는 특히나 제후들과 같은 권력자들에게 권력과 힘에 의존하는 패도정치 (覇 ... 사상가들은 인간을 욕망의 충족을 추구하는 존재라고 보고 상벌에 의해 인간을 통제할 수 있다고 보았다. 즉 법의 실질을 상과 벌로 파악한 것이다. 이들은 유가에서 패도정치라 부르 ... ‘수많은 사상가들(諸子)’과 ‘수많은 학파들(百家)’을 의미한다. 춘추전국시대는 주나라 봉건제의 쇠락으로 인한 정치사회적 격동기였다. 각 제후국의 군주들은 혼란스러운 시대에서 살

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10

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공자와 맹자, 노자와 장자, 상앙과 한비자 비교와 유가,도가,법가 리더십

「 공자와 맹자 」공자曰: 정치에서 중요한 것은 명분을 바로세우는 것이다. 군주는 군주답고 신하는 신하다워야 한다.맹자曰: 무력을 바탕으로 인仁을 가장하는 것이 패도覇道이고, 덕 ... 할 길, 특히 군주가 가야 할 길을 인의仁義라고 정리했다. 인의를 실천하는 것, 그것이 바로 왕도정치인 것이다. 따라서 공자의 개인에게 초점이 맞추어진 조금 모호하고 이해하기 ... 다. 상앙과 한비자가 활동했던 약육강식과 적자생존의 시대인 춘추·전국 시대의 제후국들은 경쟁적으로 부국강병을 추진하였고, 이에 따라 제자백가들은 제각기 이상적인 정치사상을 제시

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.06 | 수정일 2024.10.13

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맹자, 왕도 정치 사상에 대한 레포트

(仁政)이라고도 표현한다.맹자는 왕도 정치를 패도 정치(覇道政治)와 반대되는 개념으로 제시한다. 패도 정치는 무력이나 강압과 같은 물리적 강제력으로 백성을 통치한다는 의미이다. 즉 왕 ... 도정치는 인, 의, 정의 덕을 조화시킨 인정(仁政)을 행하는 정치라면, 패도는 자신의 이익을 위해 원리와 원칙을 무시하고, 목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 힘에 의한 무력 ... 의 정치이다. 패도 정치에서 백성들은 군주에 의한 무력보다 자신의 힘이 부족했기 때문에 복종했을 뿐, 마음으로는 복종할 수 없다고 말한다. 맹자는 공자의 제자들이 공자를 자발

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.21 | 수정일 2023.05.05

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(방통대 동서양고전의이해2)마키아벨리를 위한 변명 군주론 독후감 감상문!!

하고 패도정치를 거부한다. 그런데 마키아벨리의 군주론에서의 이상적인 군주는 유교적 관점에서 보면 패도정치에 가까운 모습이다. 이 때문에 군주론은 1513년 출간되자마자 교황청의 금서 ... 군주론은 군주가 국가를 효율적으로 통치할 수 있는 기술에 관한 이야기다. 국가의 지배자는 그 나름의 통치술을 가지고 있다. 유교 전통이 강한 국가에서는 이른바 왕도정치를 강조 ... 목록에 올랐고, 현재까지 마키아벨리(1469~1527)는 독재자를 위한 사악한 정치 이론가, 악마 또는 악마의 대변자처럼 취급되어 왔다.그러나 아이러니하게도 군주론은 500년이 지난

방송통신대 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.18

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