"중국근세종교윤리"의 검색결과 입니다.

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"중국근세종교윤리" 검색결과 101-120 / 206건

신윤복과 조선후기시대

을 걸었다 한다.신윤복은 ‘예술성을 지닌 에로티스트.’라는 평가를 받고 있다.“우리나라에 중국에서의 패관소설과 춘화가 들어와 신윤복과 김홍도의 그림은 당시의 양반들에게 포르노적인 ... 동시에 새 사회의 편에 서서 이전 시대를 비판하는 매체로서 나타난다고 하고, 포르노그라피가 적어도 그 탄생에 있어서는 정치적인 것이었음을 주장한다. 그에 따르면 포르노는 근세 초 ... 유럽에서 성의 충격을 이용하여 종교적?정치적 권위를 비판하기 위한 수단으로 이용되었다.” 2)이런 포로노그라피의 종교적?정치적 권위를 비판하기 위한 수단으로 이용된 예가 르네상스시

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29

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음악이란 무엇인가

로서의 음악이 소리를 소재로 하는 예술활동으로서 파악되기에 이른 것은 근세 이후의 일이다. 동양에서도 처음부터 음악이라는 말이 쓰인 것은 아니다. 중국 및 한국에서는 옛날부터 ‘악 ... (樂)’이라는 말이 일반적으로 쓰여왔다. 이 말은 원래 악기와 이를 거는 걸게(架)를 나타내는 상형문자(象形文字)였다. 그리고 중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무 ... 시케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접 불가분의 관계를 지녀 이를 예악(禮樂)이라고 하였다. 한국에서는 개항 이후 1880년대에 선교사들이 들여온 서양음악을 아악(雅樂) 등 재래의 음악과

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.25

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근대 동양과 서양의 이해관계

로의 이행은 동양보다는 서양이 앞섰다. 서양 사회에서는 르네상스와 종교 개혁으로 근대 의식이 성장하여 갔다. 그러한 움직임은 정치에도 영향을 끼쳐 국왕을 중심으로 중앙 집권 체제 ... 을 자이렇듯 동양 3국의 근대사는 '문호 개방'을 시작으로 인식된다. 중국의 경우에는 아편 전쟁에서 진 청나라는 영국 등 서양 제국에 문호개방하였고 일본의 경우, 도쿠가와(德川)바쿠후 ... 이 중단 없이 이어져 와서 오늘날에까지 사회문화의 모든 면에 깊은 영향을 끼치고 있는 곳도 드물 것이지만, 또한 그러면서도 근세에 들어와서 동아시아에서처럼 외래의 사상과 문화를 과감히

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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[문화]중국과 일본의 근대화

중국근대화의 실패요인. 일본근대화의 성공요인역사를 돌아볼 때 일본과 중국의 근대화 속도에는 분명히 차이가 있다. 놀라울 만큼 근대화를 빠른 속도로 진행시킨 일본은 마치 서구 제국 ... 주의의 그것처럼 동아시아 전체로 뻗어나가려고 했다. 그러나 아직 사회적으로 봉건제의 뿌리가 깊게 남아있던 중국은 그렇지 못했다. 이렇게 일본과 중국의 근대화 과정은 많은 이유 ... 로 인해 다르게 진행되어왔다. 이제 일본과 중국의 근대화 과정과 그 속에서 각각의 성공과 실패 요인을 분석해 보도록 하겠다.작은 섬나라인 일본이 근대화에 성공한 것과는 달리 큰 대륙국가

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.19

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[철학]합리론에 대한 고찰

는 〈그리스의 궁극적 원천일 수 없다는 주장이 나왔다. 따라서 합리론은 인식론적이기보다는 존재론적인 새로운 종교적 진리의 관점을 통해 조화를 추구하고 있다?윤리학그동안 윤리학에서는 비인식 ... 근세 철학의 배경(합리론의 배경)새로운 여러 가지 새싹(동기)들이 있었다는 것이 르네상스기의 특징이었다면, 그 다음의 2세기 동안의 특징은 체계를 세우려는 욕구였다고 할 수 있 ... 은 인식론적 합리론의 한 측면을 보여준다. 윤리학에서 합리론은 감각?권위?관습보다는 이성이 선과 악, 진리와 거짓을 판단하는 궁극적인 장소라고 주장한다. 이성적 윤리를 대변한 유명

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.05

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[서평] 중국사

다.바로 유럽의 르네상스를 원형으로 하고 있다. 세계에서 최초의 근세사회는 서아시아세계의 이슬람선교 운동에서 비롯된다.중국의 근세는 그 영향을 받아 宋代에서 시작된다.종교개혁은 정토교 ... 을 볼 수 있었다.중국사의 시대 구분은 사람에 따라 어떤 식으로든 설정 될 수 있지만 최근 널리 행해지고 있는 시대구분법은 대체로 고대?중세?근세라는 3分法을 채용하고 있다.하지 ... 곧 원심적 장원제사회이고, 근세는 중세의 부정 위에 선 내셔널리즘에 의한 재통일의 시대이다.미야자키선생님에 의하면 중국에서의 중세란 三國에서 唐까지의 시대로서 그 기간 동안의 황제

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.15 | 수정일 2014.12.02

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실학사상과 국문학

발전의 총과정’ 등을 연구 과제로 들고 ‘학문의 발전은 … 무엇보다도 사회경제의 역사적 발전과 내면적 관련을 맺고 있으며 근세 조선사상(近世朝鮮思想)에서의 유형원, 이익, 이수광 ... 된 문물을 받아들이기 위하여 서사도 초빙해야 한다는 북학파의 주장은 근대 개화사상으로 계승 ? 발전되었다.셋째, 봉건적 신분관념을 탈피하고 근대적인 직업윤리관에 접근하고 있었다는 점 ... 한다고 생각하였으므로 어떤 신비로운 존재도 인정하지 않고 종교나 미신 형상을 반대하였다. 그리하여 천주교와 불교, 사주, 관상 등 각종 종교의 신비적 견해에 대해서도 사람을 미혹한다 하

리포트 | 51페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.20

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교육의 역사적 기초

할 건장한 군인을 양성하기 위한 군인양성교육(軍人養成敎育)에 둔 문무교육(文武敎育)을 동시에 실시하였다. 교육방법은 신라를 중심으로 고유한 신라의 화랑도 교육과 중국의 당나라 ... 의 교육을 강조하였다. 가정교육에서는 절대권한에 의하여 도덕, 근면, 애국심, 고취, 종교교육등의 실용성있는 사회교육이 이루어졌다. 학교교육은 공화정 초기에는 없었으나 기원전 3세기 ... -18세 까지의 소년을 대상으로 라틴어와 그리스 문법을 필수로 가르쳤고 윤리학과 로마법을 7자유과 상류계층을 위한 수사학 교육이 있었다. 교육목적은 훌륭한 웅변가로 양성하여 사회

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.26

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먼나라 이웃나라 일본편(7,8)편을 읽고 나서

인들은 전혀 종교적인 민족이 아니다. 이 말은 일본인이 종교를 갖지 않는다는 의미가 아니고, 갖든 안 갖든 자신의 종교의식에 연연하지 않는다는 뜻이다.- 섬나라의 특징은 무엇일까 ... 간(1685-1744)은 가난한 집안 출신으로 8세에 작은 가게 견습사원으로 일을시작하는데 42세 은퇴하기 까지 독학으로 유불신 철학 공부를 했던 사람이다.근로 윤리의 바탕이 ... 대에 등장한다. 그들이 옹립한 왕은 무녀 '히미코'인데 그가 중국에 사신을 보내 금도장과 구리거울을 받아왔다. AD6세기: 고대국가가 성립하여 천황(天皇-덴노)의 시조라고 할 수 있

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.27

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`역사 이야기` 제 10장, 제11장 요약하고 비평.

로 중세의 종말과 근세의 시작으로 삼게 되었다.한국사, 일본사, 중국사 등 4분법은 여러 비판에도 불구하고, 가령 조선을 고려와 같은 중세로 보지 않고 근세로 규정하여 그 단절 ... 었다. 신에 대한 공경과 같은 덕목이 인간 윤리의 가장 중요한 기준이었다.2. 제 2 단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생1) 제 2단계의 발단(1) 석가모니와 불교인도 ... “ 세계의 역사와 문화 기행 ”과제 : "역사 이야기"(장의식 저, 대구대 출판부, 2005)의제 10장 '역사인식을 위한 구분법', 제11장 '종교로 본 인간의 역사'를 정독

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.18

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테이블코디네이션

되어 있는 분위기-전통성과 윤리성을 존중하고 풍요로움을 추구하는 비교적 여유 있는 사람들이 선호하는 이미지, 깊이감이 있는 어두운 색을 기조색으로, 대미는 약하게 하는 것이 어울림 ... 적 공간의 분위기에 적합, 바로크 양식의 극적인 공간 연출로 형성된 강렬함, 위엄성은 관공서나 종교 건축 등에 폭넓게 응용, 사적 공간 즉 주거공간에 적용될 경우에는 현관 입구, 벽 ... 이 캐주얼 감각의 연출에 효과적4, 모던 (Modern)-라틴어 ‘바로 지금’의 뜻에서 ‘근대의, 근세의, 현대의’에 대한 말로 현대식의, 새로운, 최신의(up-to-date)뜻

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.26

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[철학교육학]합리론과 경험론

도 허용하지 않는다는 점에서 필연적·보편적이다. 인간 정신이 경험에 생득적인 범주와 형식을 부여한다고 한 비판철학은 인식론적 합리론의 한 측면을 보여준다. 윤리학에서 합리론은 감각 ... ·권위·관습보다는 이성이 선과 악, 진리와 거짓을 판단하는 궁극적인 장소라고 주장한다. 이성적 윤리를 대변한 유명한 인물인 이마누엘 칸트는 어떤 행동에 대한 판단방법은 그것의 자기통일 ... 으로 만들어야겠다는 뜻을 일관되게 가질 수 있느냐를 물어보는 것이다. 종교의 측면에서 합리론은 인간 지식이 초자연적인 계시의 도움 없이 인간의 자연적인 능력의 사용을 통해 얻어진다는

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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사무라이의 영향과 우리나라

을 것이다. 먼저 사무라이와 사무라이 정신에 대하여 살펴보고 그러한 사무라이와 사무라이의 정신이 역사적으로 어떠한 결과를 가져왔는지 생각해보고(특히 근대와 관련하여) 또 종교(불교 ... . 사무라이 정신(무사도)사무라이의 정신이란 무사도를 말한다고 할 수 있다. 무사계급이 등장을 하면서 무사 중심의 새로운 생활 윤리가 형성되기 시작하였다. 무사들의 출현 배경에 따라 ... 처음에는 무용과 충의를 중시하고 후에 교?불교 등의 세계관과 윤리의 영향을 받아 무사도의 기본 규범으로 의(의), 용(용), 성(성), 명예(명예), 충의(충의) 으로 발전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.02

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기독교세계관과 민주주의

만 한다.넷째, 정부가 견고해지고 안정되려면 산업화에 우선해서 사회정의 실현을 위한 정책을 수립해야만 한다.* 기독교 세계관과 경제 *베버의 명저 (프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신 ... 에 외로이 서게 된다. 여기에 종교개혁이 이룩한 깊은 의미의 개인주의 (더 쪼갤 수 없는 자유와 책임의 개체로서의 단위, 곧 egoism과 현격한 차이가 있는 ) 의 발생을 엿본다 ... . 종교개혁자들이 보여준 성서적 가르침은 너무나 판이한 것이었다. 교회의 전통이나 성찬의 ‘마력’이 성실되고 외로이 하나님 앞에 서 잇는 자신을 볼 때, 칼빈의 말과 같이 완전상실

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.15

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[철학][존재][인간][신은 누구인가][윤리][어떻게 철학할 것인가][사상]철학이란, 철학의 존재란, 철학의 인간이란, 철학의 신은 누구인가, 철학의 분야, 철학적 정신, 철학과 윤리, 어떻게 철학할 것인가(철학)

였다.그러나 근세 이후에는 반형이상학적 내지 사실과학적 경향이 나타나면서 그러한 규범 윤리학에 대한 회의가 일어나게 되었다.이른바 새로운 윤리학적 경향으로서 메타윤리학은 무엇을 과제 ... 윤리를 포함한 대부분의 종교윤리가 여기에 속한다.그렇다면 그에 대비되는 상대주의 윤리설이란?절대론적 윤리설자들이 주장하는 그러한 도덕적 기준 내지 원리가 객관적이고도 보편 ... 철학에 관한 고찰Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 철학이란Ⅲ. 존재란Ⅳ. 인간이란Ⅴ. 신은 누구인가Ⅵ. 철학의 분야Ⅶ. 철학적 정신Ⅷ. 철학과 윤리1. 절대론적 윤리설2. 상대론적 윤리설3

리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.09.12

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[교육철학] 고대사회의 교육 - 단군신화의 교육적 의의, 삼국시대의 교육, 통일신라의 교육

과의 지리적 인접에 의해 일찍부터 중국문화의 영향을 받아한문이 사용되었고, 고대국가로 발전함에 따라 국가체제를 정비하고 국왕의 권위를 유교적 윤리로 확고히 하려 하였다.②교육목적-고급관리 ... 의 단계를 거쳐 종교적 의식과 주문, 수렵, 원정, 파종, 부족의 신화와 전설 등에 관한 이론적 교육으로 이행? 성년식 : 원시교육의 가장 보편적 형태2)성년식①의의 : 성인이 되 ... 기 위한 신체적 단련과 고난을 겪게 하는 행사로서 일종의 고행식의 성격을 띰. 삼국시대쯤부터 행해져서 근세까지 성행되어왔으며 주자가례(朱子家禮)이후의 4례(관혼상제)중 관례가성년식

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.11

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[주자학]일본 주자학

할 수 없을 만큼 강화시켜 이른바 천황제의 유사종교화를 시도주자학이 일본에 미친 영향;1) 일본 사회의 세속화에 기여하고 사회적 요구에 부응하여 인륜을 가르침중세적 ‘憂世’에서 근세 ... , 內經外義, 豁然貫通, 知와 行, 先知後行, 行難知亦難, 知行互發과 竝進중국 주자학과 주자학의 東傳한국 주자학 - 退溪學, 퇴계학과 일본 주자학2. 주자학의 전래 - 가마쿠라 ... 의 말단 역할로 전락하게 됨으로써 막부 말기로 가면 정치 권력에 대항할 수 있는 종교는 다 없어지고 만다.이러한 정치를 비판, 정화할 기능을 가진 종교의 무력화가 근대 천황제 설립

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.01

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기독교 구원관으로 바라 본 일본 선교연구

기독교 구원관으로 바라본일본 선교에 관한 연구Ⅰ.들어가는 말Ⅱ.일본인 이해1.일본인의 종교 이해2.일본인의 의식이해Ⅲ.신도에 대한 신학적 평가1.신관2.인간관3.내세관4.구원관5 ... .경전6.그 밖의 특색들Ⅳ.일본의 기독교변천과 현황1.근세 봉건사회의 기독교2.근대국가 형성기의 기독교3.근대 사회의 기독교4.전시하(戰時下)의 기독교5.전후(戰後)의 기독교6 ... 있다. 선교적인 차원에서도 좋은 경향이라고 말할 수 있겠다.일본에는 신도나 불교가 재래종교로서 뿌리깊게 자리잡고 있다. 천황제 또한 기독교의 전래를 방해하는 커다란 요소이

리포트 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2008.02.16

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[인간삶]역사이야기 10-11장 요약

에서 깨어나 인간을 다시 볼 수 있게 되었으며, 세상과 진리와 윤리와 도덕과 가치를 다시 세워갈 수 있게 되었다.제 2단계의 전개(1)불교의 발전과 동방 전래중국의 불교에 대한 연구 ... ◆목차◆제 10 장 역사인식을 위한 구분법1. 공간적 구분2. 시간적 구분3. 주제별 구분제 11 장 종교로 본 인간의 역사제 1 단계 인류 초기의 다신교적 믿음제 2 단계 세계 ... 종교의 탄생제 3 단계 종교 개혁나의 비평제 10 장 역사인식을 위한 구분법역사 인식을 위한 구분법은 크게 3가지로 나눌 수 있다. 역사인식이나 역사서술을 보다 쉽게 하기 위해

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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[역사교육]제7차 교육과정 중학교 사회 1 교과서 및 고등학교 세계사 교과서 분석

만 한다. 그렇지만 현실적으로 우리 한국사회의 학교에서 배웠던 그동안의 세계사의 내용은 어느 한 국가나 민족, 어느 한 사회나 문명, 어느 한 이념이나 종교를 중심으로 하는 시간 ... 단원에서 조선과 일본의 근세 사회만을 단원구성으로 편성한 것과는달리 중학교 사회 금성출판사·디딤돌·동화사 교과서의 경우 단원은 선사시대부터 근세사회까지의 내용을 포함하고 있 ... 부터 19세기 즈음까지의 내용으로 서술하고 있어 단원 편성을 타 교과서와 다르게 하고 있다.Ⅲ. 본문 내용 및 학습 자료의 검토본고의 검토대상은 조선전기의 근세와 조선후기의 근대 지향

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.01

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