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"율곡(栗谷)" 검색결과 101-120 / 326건

  • 율곡의 인성 교육론 레포트
    심성이라고 말할 수 있다.그렇다면, 인성교육의 중요성을 강조한, 율곡 이이의 인성교육에 대해 조금 알아보자.율곡(栗谷) 이이(李珥)는 한국을 대표하는 위대한 철학자의 한 사람이 ... 과 목 명 : 교육철학 및 교육사상지도교수 : 박근생 교수님제 목 : 栗谷의 人性敎育論목 차1. 서론2. 栗谷의 敎育思想과 儒敎의 敎育思想에 대한 분석- 栗谷의 敎育思想- 儒敎 ... 의 敎育思想3. 栗谷의 영역별 人性敎育의 전개- 1) 감성의 제재(制裁)를 기도하는 情緖敎育- 2) 지성의 건전한 활동을 가능케 하는 價値敎育- 3) 덕성함양을 주안점으로 하는 道德
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10
  • 율곡
    숙헌(叔獻), 호 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호 문성(文成), 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 원수(元秀)의 아들이며. 어머니는 사임당 신씨이다.1548년(명종 3 ... 목 차서 론이율곡의 생애 ... 론경영학적 의미로서의 율곡사상.....................................................................7-10동거계사(同居戒辭
    리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.20
  • 조선중화주의와 실학파의 탈중화적 사유
    은 퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 단계를 거치면서 조선 사회에 뿌리를 내렸고, 호락논쟁과 같은 심화된 사상적인 교류를 통해서 독자적인 형태의 ‘조선 성리학’으로 자리 잡았다. 당시 조선
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.27
  • 율곡의 변화 가능성의 인간관, 율곡의 철학 사상
    수 있다.Ⅱ. 율곡의 인간관[栗谷全書, 卷31, 語錄] 道學本在人倫之內 故於人倫盡其理 則是乃道學也: 도학은 본래 인간 윤리의 내면성을 밝히는데 그 본질이 있으므로 인간의 도리 ... 의 관계가 불가분으로 있다는 유기체적 관점에서 인간을 이해하고 있으며, 이런 점에서 율곡의 인간관은 경험적이고 현실적인 관점에서 인간을 이해한 것이라 할 수 있다.[栗谷全書, 卷 ... 2009학년도 1학기교육철학 및 교육사[율곡의 변화 가능성의 인간관 - 이영자 -][中庸] 子曰 道不遠人 人之爲道而遠人 不可以爲道: 공자께서 말씀하시길, 도(道)란 사람에게서 멀
    리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19 | 수정일 2022.01.10
  • 이이 교육방법
    . 서론1. 이이이이(1536~1584)는 자가 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)이요, 1536년 12월(중종31) 강원도 강릉부 북평촌에서 부친 원수(元秀)와 모친 신씨 사이에서 태어났 ... 적당함을 얻을 따름이다.”)2. 교육사상율곡의 교육사상은 독창적이고 개방적이다. ‘이’와 ‘기’는 “하나이면서 둘이고 둘이면서 하나”라고 하는 이통기국(理通氣局)의 학설과, 당시 ... 는 궁극적으로 사물에 대한 이분법적 사고를 지양하고, 이론과 실천, 이성과 현실, 인식과 실천, 인식론과 수양론의 통일로 연결된다. 율곡은 교육의 목적을 사람다운 사람, 즉 성인이 되
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.26 | 수정일 2023.03.06
  • 퇴계 율곡 성리학 연구
    )과 율곡(栗谷) 이이(李珥)는 한국(韓國) 성리학(性理學)에서 그 위치가 가장 높은 두 학자라고 이야기 할 수 있을 것이다. 이들이 살았던 16세기에서 이들의 위치는 독보적이 ... 의 생애이이(李珥)는 율곡학파의 조종(祖宗)으로서 자는 숙헌(叔獻), 호는 율곡(栗谷)이다.그는 어려서부터 비범했는데 어머니 신사임당(申師任堂)의 훈육을 받으며 성장했다. 이이 ... 한국 사상사< 퇴계와 율곡 >6조가정교육과4학년2006212704제선영국사학과3학년2007210256설희정동국대학교 2009.11.5목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고려 말 조선전기의 주자
    리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20
  • 율곡이이
    / 71. 서론율곡 이이(栗谷 李珥, 1536~1584). 그는 조선 지성사에서 백미로 자리매김 될 수 있는 인물이다. 그 어렵다고 하는 과거 시험에서 아홉 번이나 수석 합격을 했 ... 율곡의 敎育思想敎育哲學目 次1. 서론 -----------------------------------------12. 본론(1). 율곡의 생애 ------------------- ... - 1(2). 율곡의 교육사상 -------------------- 3① 교육의 목표② 교육의 동기③ 교육적 인간상④ 교육의 가능성⑤ 교육의 과정⑥ 교육의 방법⑦ 교사론3. 결론
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.18
  • 율곡 이이
    같다. 시간이 날 때면 파주와 석담을 들렀으며 대부분의 학문 연구도 이곳에서 이루어졌다.특히 이이 선생의 호인 율곡(栗谷)과 석담(石潭)은 각각 이 두 지역의 지명을 그대로 딴 ... 가」 등이 관심의 대상이 되었다.「무이도가」는 지고의 시로 인식되어 깊은 천착이 있었는데, 이황은 「무이도가」에서 차음하여 「한거독무이지차구곡자가운」을 지었고, 율곡 이이는 시조의 형식 ... 하여야 할 것이다.「고산구곡가」는 첫수를 서사로 시작하여 1곡에서 9곡까지 노래하는 구곡체 시가라 할 수 있는데, 퇴계. 율곡 이후 17세기 송시열을 비롯한 주자학적 지식인
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11
  • 율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의
    했던 조선 중기의 대표적인 유학자이다. 관향은 덕수(德水), 이름은 이(珥), 자는 숙헌(?獻), 호는 율곡(栗谷), 석담(石潭), 우재(愚齋)등이다.율곡은 나면서부터 영리하여 깨달 ... ◈ 율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의 ◈1. 율곡 이이의 생애(1536~1584)율곡 이이는 조선 중종 31년(1536)에서 선조17년(1584)까지 생존 ... 로부터 한성 수진방(현재의 종로구 청진동)으로 왔다. 율곡은 어머니에게 기본적인 학문을 배우고 나머지는 독학하였다.13세에는 진사 시험에 합격하여 학문을 이루고, 그의 이름이 서서히 세상
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27
  • 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰
    이다. 퇴계의 철학은 극도로 긴장된 상태이며 본래의 완전한 모습을 유지하려 함에 있다. 왜냐하면 리발이기 때문이며, 성을 잘 유지해나가야 한다고 하는 것이다.2) 율곡(栗谷) 이이 ... 퇴계 이황과 율곡 이이의 사상에 관한 고찰-이황의 윤리사상 : 이기호발설 ( 이는 귀하고, 기는 천하다)'이가 발하면 기는 이를 따르고, 기가 발하면 이는 기를 탄다'-이이 ... 하며 행동의 옳고 그름을 살핌에 거짓을 버린다”고하엿다.성으로 모든 것이 통일된다고 생각할 때 율곡의 사상은 성실 을 근본으로 하는 사상이라 하고 성경은 사람이 진실로 사람답게 되
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.15
  • 대구교대 교육철학 병암서원 정재걸
    )의 학풍을, 기호지방(畿湖地方)의 서원에서는 율곡(栗谷)의 학풍을 나았다. 각 서원을 중심으로 한 사림들의 활동은 그들을 결속시켜 학연을 이루고, 학문의 수준을 향상시켜 조선조 성리학
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.12 | 수정일 2015.09.08
  • 조선 후기 서민의 삶 - 단원 김홍도의 <풍속화첩>을 중심으로 -
    리학이라는 고유 이념이 이 시대에 이르러 완벽하게 자리 잡고 있었기 때문이다. 조선성리학은 율곡 이이(栗谷 李珥, 1536~1584)가 중국 발원의 주자성리학 이념을 심화 ... 시키는 방법으로 변질의 방향을 유도하여 창안한 개념이다. 율곡이 조선성리학을 창안할 수 있었던 것은 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)이 주자성리학 이념체계의 요체인 이?기(理?氣
    리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.01
  • 오죽헌 답사 보고서
    )’이라고 부르게 되었다고 한다. 몽룡실 뒤꼍에는 율곡매(栗谷梅)라고 불리는 나무가 있다. 이는 오죽헌이 들어설 당시인 1400년경에 심었으며?신사임당과 율곡 이이가 직접 가꾸 ... 하는 것으로 보이므로 이는 성차별이라고 강조하면서 신사임당을 반대했지만, 결국 5만원권의 주인공은 신사임당이 되었고, 그로 인해 그녀의 아들 율곡이이와 오죽헌에 대한 사람들이 관심 ... 이 이어졌다. 따라서 이 글에서 오죽헌과 오죽헌의 주변건물 그리고 신사임당과 율곡이이, 현재 오죽헌의 모습과 문제점에 대해 서술하고자 한다.오죽헌은 1963년 1월 21일 보물 제
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08 | 수정일 2018.08.07
  • 율곡 이이의 ‘이기론’
    율곡 이이의 ‘이기론’율곡이이본관 덕수(德水), 자 숙헌(叔獻), 호 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호 문성(文成), 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 원수(元秀)의 아들 ... 받아들여지지 않자 벼슬을 그만두고 파주 율곡리로 낙향하였다.이후 한동안 관직에 부임하지 않고 본가가 있는 파주의 율곡과 처가가 있는 해주의 석담(石潭)을 오가며 교육과 교화 사업 ... 되는 결과를 가져오고, 이어서 동인이 장악한 삼사(三司)의 강력한 탄핵이 뒤따르자 48세 때 관직을 버리고 율곡으로 돌아왔으며, 다음해 서울의 대사동(大寺洞) 집에서 죽었다. 파주
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.04
  • 예학자,성리학.마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    의 예학의 이론적 기초가 되고 있다. 사계는 시기적으로 退栗을 정점으로 하는 조선 전기유학을 후기유학으로 매개시키는 교량적인 역할을 하였으며 특히 율곡의 사상을 계승 발전시켰다. 유학 ... 의 난(1624)등을 겪었으며, 밖으로는 임진왜란(1592)을 비롯하여 정유재란(1597) 정묘호란(1627)등 남과 북으로부터의 외침이 쉴 사이 없이 계속되던 시기이었다. 율곡 ... 였기 때문이다.) 그는 「율곡은 博文에는 공이 많으나 約禮에 있어서는 오히려 지극하지 못한 것이 있다.」고 하였는데) 이것은 그가 예를 의식적으로 중요시하여 실천하려고 하였음을 알게 하
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 율곡이이의 생애와 사상
    간행하였다. 《율곡전서(栗谷全書)》에도 실려 있다. 해주에서 학도들을 가르친 경험을 바탕으로 기초교육에 대해 정리한 것으로서, 저자가 국왕의 학문을 위해 저술한 《성학집요(聖學輯要 ... 之術)에도 언급하였다. 전문이 율곡집(栗谷集)에도 실려 있다.★율곡 이이의 사상1. 이기설▶이기지묘율곡의 철학사상에서 이와 기는 별도로 동떨어진 두 개의 현상도 아니고 또한 동일 ... 율곡 이이의 생애와 사상★율곡 이이의 생애율곡은 1536년(조선 중종 31년) 12월 26일 새벽 인시에 강릉부 북평촌에서 태어났다. 어릴 때의 이름을 현룡이라고 했는데, 그
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26
  • 『오늘날의 교육에 미친 유교의 영향』
    『오늘날의 교육에 미친 유교의 영향』- 성리학 中 ‘율곡 이이’를 중심으로I. 序論한국은 고대로부터 유교 문화를 수용하고 발전시켰다. 특히 조선에서는 유교를 국교화하고 문화 창달 ... 흐름 중에서도 조선 시대의 性理學에 초점을 맞추고, 그 중에서도 구체적으로 栗谷 李珥의 교육 사상을 통해서, 유교사상이 오랜 시간이 흐른 오늘날의 교육에까지 미친 영향과 현재 사회 ... , 禮, 義, 廉, 恥 등이 있다.3. 栗谷 李珥의 敎育思想우리나라 性理學자가 추구한 교육적 인간상은 聖人이요, 淳儒요, 眞儒였고, 이것이 곧 선비였다. 그리고 당시 그와 같은 이상
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18
  • 율곡 이이의 [천도책]의 문학적 분석
    栗谷 李珥의 분석1.서론2.의 내용과 형식1)의 내용 구성2)의 형식 수법3.결론1.서론책문은 보통 과거장에서 이루어지는 글이다. 철학적 질문에서부터 시국 현안에 이르 ... 게 펼쳐야 하는 책문의 특성상 글의 기세가 웅건해지고 논리적인 구성과 효과적인 수사법이 사용된다.율곡 이이는 조선조의 수많은 문인들 중에서도 책문을 가장 많이 남긴 사람이다. 현존 ... ≪栗谷全書≫에서 우리는 다른 성리학자들의 경우와는 달리 많은 책문을 볼 수가 있다. , , , , , , , , , , , , , , , , 등 策의 형식임이 분명히 드러나는 경우
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12
  • 조선의 예학사상
    )를 중시하였다면 기호학파의 예학은 율곡(栗谷)과 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼)에 의하여 계도되었으며 소학(小學)과 주자가례(朱子家禮)를 바탕으로 하였다. 영남학파의 예학은 왕가 ... 는 것이며, 예를 학문적으로 연구하는 방향을 제시한 업적으로 평가된다.)②사계의 학문태도 및 경향사계는 구봉과 율곡으로부터 학문을 배워 학통을 계승하였다. 그는 학문을 함에 있 ... 다. 또 소학과 가례에 이어 심경과 근사록을 배우도록 한 것은 마음을 다스려 학문에 나아가게 하는 데 이것보다 중요한 것이 없다고 생각을 하였기 때문이다. 그는 「율곡은 박문(博文
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 송시열에 대하여
    는 ‘주자(朱子)가 있은 후에 공자(孔子)가 있고, 율곡(栗谷)이 있은 후에 주자가 있으니 공자를 배우려면 마땅히 율곡으로부터 시작해야 할 것’을 강조했다.) 여기서 서인들의 학풍 ... 과 정치 이념을 알 수 있다. 서인들은 율곡으로부터 학문을 시작하는 성리학 체제를 정치이념으로 삼았으며 학문의 기초로 삼았던 것이다.서인의 종주는 율곡 이이지만 당대에 우계(牛溪) 성혼 ... (成渾)과 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼)이 있었다. 송시열이 20세 때 율곡을 직접 사사한 김장생(金長生)은 율곡에게서 이기일원론(理氣一元論)의 학통을 이은 것으로 평가받지만 사실
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24
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2025년 09월 08일 월요일
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