"선정쌍수"의 검색결과 입니다.

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"선정쌍수" 검색결과 101-120 / 161건

무재칠시

고 있는대로 다 모아서 비교하더라도 미치지 못한다.]고 했다.석가모니 부처님이 사라쌍수 사이에서 입멸하시려고하자 하늘의 뭇 신들이 달려와서 갖가지 꽃을 뿌리며 마지막 공양을 올리 ... 쌀(법희선열미) 법을 듣고 환희한 마음을 내고 선정에서 얻은 법의 맛을 상징에서는 보시는 보살의 정토라 했는데, 보시는 부유한 사람만의 전유물이 아니다. 보시할 것이 없을 때 남 ... 해 주며, 괴로워하는 친구를 위로해 주고, 넘어진 자를 일으켜 주며, 좋은 상품을 만들어 백성을 이롭게 하고 선정을 베풀어 편안히 살게 하는 것 등을 말한다."보시는 탐욕을 끊

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20

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원시불교와 석가모니

었다.4. 고행과 성도출가를 한 싯다르타는 여러 스승들을 만나 선정이나, 쾌락주의의 비판에 대해서도 배웠으나 이런 것으로 생사의 고통을 벗어날 수 없음을 깨달았던 것이다. 그래서 그 ... 지만, 후세에 정형화된 다음의 교설을 통하여 석가모니의 가르침의 원형 또는 그 핵심을 알 수 있다.6. 위대한 열반사라쌍수『“열반”이란 니르바나(Nirvana)의 음역으로 그 뜻은 ‘불

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.14

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[인문 철학]지눌의 정혜결사 운동

하였다가 하루는 동학 10여명과 약속하기를 “이 회를 파하거든 우리는 명예와 이익을 버리고 산 속에 들어가 동사(同社)를 만들어 항상 선정을 익히고 어울러 지혜를 닦기에 힘쓰 ... 다.)를 발견하게 되었다.이러한 깨달음을 바탕으로 지눌은 새로운 사상을 정립하기 시작했다. 그 사상이 돈오점수와 정혜쌍수이다. 돈오점수는 돈오로써 마음이 곧 부처임을 깨닫고 나더라도 이전 ... 는 교종에서 경전을 꾸준히 탐독해야 깨우칠 수 있다는 입장과 상통한다.정혜쌍수란 돈오점수를 이론적 배경으로 삼아 선과 교를 일원화하는 수행방법이다. 지눌에 따르면 정과 혜는 마음의 체용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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定慧結社의 소위 ‘十六國師說’에 대하여

기까지 16명의 국사를 배출하였기 때문이다. 또한 송광사는 麗末부터 시작된 ‘佛敎結社運動’중에서 ‘定慧結社’의 중요한 구심점이 된다. ‘정혜결사’는 명칭 그대로의 선정[定 ]과 지혜 ... 다.다시 표시하면 다음과 같다.勸修 - 수도불교의 재건운동定慧 - 정법불교 재건의 이념結社 - 수도ㆍ정법불교의 구현의 대중화 운동2). 定慧結社의 根本理念정혜란 선정과 지혜를 말 ... 때, 깨침의 세계에로 들어가자는 것이다. 나와 남이 분별된 우리의 의식세계를 깨고, 나와 남이 하나가 된 연기의 세계에 눈뜨자는 것이다. 정과 혜를 같이 닦자는 정혜쌍수는 이론

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.02

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[사회문화]고려후기 시대적 상황

→ 조계종 확립, 우리 나라 불교의 주류가 됨{천태종조계종발달시기고려전기고려후기확립자대각국사 의천보조국사 지눌주장경전위주참선위주교리교관겸수(敎觀兼修)돈오점수(頓悟漸修)정혜쌍수(定慧雙修 ... 닦자는 실천 운동을 전개하였다. 그런데 이 정혜쌍수(定慧雙修)의 바탕이 되는 이론이 돈오점수(定慧雙修)였다. 돈오는 인간의 마음이 곧 부처의 마음이라는 것을 깨닫는 것이며, 점수 ... 대표적 인물이다.-교관겸수 : 불교에서 교리체계인 교(敎)와 실천수행법인 지관(止觀)을 함께 닦아야 한다는 사상. 교관병수(敎觀橙修)라고도 한다-정혜쌍수 :"정은 참선이고, 혜

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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야마토마치에서 만난 노인들을 읽고

독재만빼면. 필자가 공부하는 “법(法)”도 마찬가지이고(일부 외국학자는 한국법을 일본수입법학이라고도 비하함) 특히 “사회”분야는 더더욱 그러하다고 들었다. 그래서 이 책을 선정 ... 이 강한 시골사람들 특히 보수적인 기질로 유명한 니가타 현 주민들이 외부에서 온 젊은 의사들의 시도를 처음부터 쌍수를 들고 환영한 것은 아니였다. 주민이 원치 않는 시설을 만들

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.05

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[한국사상] 지눌 사상

인 정혜쌍수 이론 또한 점수의 방법으로 정(마음을 집중하여 조용히 하는 선정)과 혜(사물을 여실히 보는 덕목)으로 수행함에 있어 정과 혜를 함께 해야한다는 내용으로 지눌은 이 ... 라는 이런 시대적 배경 속에서 저예쌍수를 바탕으로 결사운동을 일으키며 선없는 교의 병폐를 광혜(경솔한 지혜), 교없는 선의 병폐를 치선(어리석고 미련한 선)이라 비판하며 선정 ... 과 지혜, 밝음과 고요함을 함께 지닐 것을 말한 것이 정혜쌍수 사상의 요지일 것이다선은 부처의 마음으로 전한 것이요 교는 입으로 전한 것이니 선과 교는 둘이 아니고 선과 교는 하나라는

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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TQM의 기본 의사결정도구인 “QC7도구에 대한 기본적인 이해”

현황개선 전.후의 비교1. 분류항목이 많이 있어도 큰 영향을 주는 1,2항목을 선정해서 개선활동을 하여야 한다. 2. 첫번째,두번째 항목의 차지하는 비중이 클 경우에는 세부적으로 층 ... %의 절감은 불가능해도 30% 절감은 가능하다. - LG전자 김 쌍수 부사장 -50010001500109건682건1124건1300건'97'98'992000건개선 프로젝트 수'98

리포트 | 63페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23

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중국불교에 대한 연구

공마하지관》5권 -천태종에서는 진리를 터득하는 수행방법으로 지관병중을 말하고 있다. 여기서 지(止)는 마음의 산란과 동요를 진정시키는 것으로 선정(禪定)에 해당한다. 이는 좌선 ... 을 공부하고, 외우고, 깨닫는 것으로 반야지혜(般若智慧)를 획득하는 것이다. 이러한 지(止)와 관(觀)의 두 방법은 긴밀하게 결합되어 있다. 지관병중은 정혜쌍수(定慧雙修), 내외

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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[명상과 수행]여러종교에서 명상과 수행이 가지는 의미

종교들의 명상법을 정리해보고 명상이 가지는 의미와 역할에 대해서 정리해 보고자 한다.2. 불교에서의 명상과 수행불교의 명상은 선(禪)이라는 것으로 대표된다. 선이라는 것은 선정 ... (禪定)이라는 말을 생략하여 쓰는 말이니, 이때 선은 고요히 사유하는 것이요, 정은 삼매로서 선이 도달된 경지를 일컫는다. 불타가 成道하였을 때에 취한 수행 방법을 선정이라 하여 요가 ... 와 구별하고 있다. 즉 선정은 중도적인 수행이라면, 요가는 격렬한 수행 방법이라 할 수 있다. 선정이란 苦나 樂의 두 극단을 떠나, 오로지 마음을 안정시켜서 집중하여 진리를 올바르

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11

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[한국의 선사상]고려후기 신앙결사 운동,,,, 지눌, 혜심, 요세에 대해

을 한결같이 부처의 계율에 의거하여 대중과 함께 안거하고 선정을 닦으며, 두타행(頭陀行-검소한생활)을 하였던 지눌은 이미 대립된 견해, 오해에 의한 편견을 극복한 성자다운 면모 ... (惺寂等持門-정혜쌍수), 원돈신해문(圓頓信解門-돈오점수), 간화경절문(看話徑截門-화두참구)의 세 가지 문을 세워 가르쳤다.(6) 열반그 후 희종 6년(1210) 2월에 재(齋 ... 빠른 길이며 지관·정혜도 모두 이 속에 포함된다고 했다.혜심이 정혜쌍수를 수행의 요(要)로 본것은 지눌과 동일한 견해이지만, 지관정혜가 간화일문에 포함된다고 함은 혜심의 독특

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.22

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[불교와 문화]선의 효용..

가 없다. 주위를 보면 선수행과 요가수행이 동일시하다고 생각하는 사람들이 많다. 그러나 선수행과 요가수행은 확연히 틀리다. 선수행은 집중을 통해 선정을 기르는 것이다. 마음을 정갈히 ... 하고 자세를 바르게 하며 온 몸의 기운을 한 곳에 집중하여 수행에 임한다. 선정의 힘이 생기면 업이 정화되고 업이 정화됨에 따라서 한 단계씩 단계를 밟아 궁극적으로는 석가모니 ... 부처님의 경지에 오르는 게 된다. 물론 요가도 육체와 정신의 수행이긴 하지만 요가로 선정을 기를 수 없고, 따라서 부처의 경지에 오르기는 어렵다.선수행(禪修行)에 있어서 정념을 체계

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.27

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[한국사상]교선논쟁과 그 의의

), 정혜쌍수(定慧雙修 마음과 현상을 구분할 수 없듯이 선정과 지혜도 분리되지 않는다)라는 말로써 요약될 수 있겠다. 또한 지눌은 중생과 부처가 한 몸이며 ‘화광반조’를 통해 보살 ... +교종)을 주장한 지눌의 ‘정혜쌍수’ 및 ‘수선결사’, 그리고 이에 영향을 받았음에도 결국 교종으로 회귀한 요세의 ‘백련결사’ 운동을 들 수 있다.상종과 성종의 불성에 관한 논쟁

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.20

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동양철학 중국의 불교철학과 한국의 불교철학

론이 강조 부파 불교: 법의 이해를 통한 해탈의 방법-> 구체적 실천 강령: '육바라밀'= 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 반야*반야: 깨달음을 얻은 진실의 지혜, 진실을 보는 지혜 ... 에 흥기하여 중생을 교화하고 제도함(현상세게에 대해서 집착의 마음이 없으면 다시 현상세계에 머물러도 지장이 없다.)∴지와 관의 두 방법은 긴밀하게 결합 =지관병중 =정혜쌍수 =내외

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.02

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석보상절, 월인천강지곡, 월인석보의 비교분석

에 있음을 깨달아 부다가야의 보리수 아래에서 선정에 들어가는 모습이다.여섯번째 그림은 수하항마상(樹下降魔相)으로, 선정에 들어가 갈등이 심하지만 수행이 자신과의 투쟁임을 깨닫 ... 을 당부하고 사라쌍수아래서 열반에 드는 모습이다.팔상도는 월인석보 전문 내용을 단적으로 보여주는 목차와 같은 기능적인 구실을 한다. 이로 인하여 쉽게 월인석보의 기본적인 흐름을 알

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.27

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[불교] 팔상도에 대하여...

), 녹야원에서 첫 설교를 하는 녹원전법상(鹿苑轉法相), 사라쌍수 아래에서 열반에 드는 쌍림열반상(雙林涅槃相)의 8장면인데, 8폭으로 구성하는 것이 보통이지만 한 폭에 2개씩 묶어 모시 ... 으며 스승을 찾아다니다가 스승은 밖에 있지 않고 자기 안에 있음을 깨달아 부다가야의 보리수 아래에서 선정에 들어가는 모습이다.여섯번째 그림은 수하항마상(樹下降魔相)으로, 선정 ... 들에게 법을 전한 후 제행무상(諸行無常)과 용맹 정진할 것을 당부하고 사라쌍수 아래서 열반에 드는 모습이다.이중 첫 번째인 도솔래의상과 세 번째 사문유관상에 대해서 조사해보았다.도솔래

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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[교육학]윤리와사상 - 한국윤리의전개 지도안

고 보 다 높은 차원에서 하나로 종합해야 한다(조화정신)? 고려시대의 불교윤리에 대 해 자세히 설명한다.① 의천 - 교종과 선종의 조화주장(교관겸수敎觀兼修)② 지눌- 선정과 지혜 ... 를 병행해야 함(정혜쌍수定慧雙修)- 선종과 교종은 본디 하나- 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌와 습기를 차차 소멸시 켜야 함(돈오점수頓悟漸修)? 도교의 유래를 설명한다.① 중국의 민간신앙

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.16

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선과 인격수련이란

이 설명한 것을 보면 옛 번역으로 심사, 사유수라 하였고, 신번역은 정려라 하여 모두가 정혜쌍수의 의미가 담겨있음을 알 수 있다. 또한 선은 부처님의 마음이요, 교는 부처님의 말씀 ... 의 마 동시에 깊은 깨달음의 문에 들고자 함이요, 묵조선이란 화두를 들지 않고 정통적인 선정을 행하면서 점진적으로 기연 따라 깨달음에 이름을 말한다. 또한 원불교의 좌선법에는 염불

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.06

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한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

쌍수(定慧雙修)의 새로운 지도체계를 세우게 됨은 물론, 나중에 원돈성불론(圓頓成佛論)의 기초가 되었으니, 이는 보조국사의 크나큰 역사적 대과업으로 인도적 교와 중국적 선을 회통 ... 지 않게 되는 것이기 때문이다.세 번째 선정과 지혜를 항상 함께 닦는 일이 중요하다고 했다. 선정(禪定)이란 본래 마음이 '하나'가 되도록 집중하는 일로 산란한 마음을 다스리는 공부 ... 이며, 지혜(智慧)는 마음을 환히 밝게 가지는 것으로 어두운 마음을 다스리는 공부이다. 스님이 말씀하신 선정과 지혜는 본래 우리의 마음이 비어있으면서도 밝은 두 면을 가리키는 것

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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[고전문학]한국 문학사상사 시론 <혜심> 요약 - 조동일

하는 교종도 배격해야 할 것이라고 했다. 지눌은 정혜쌍수를 내세워 선종의 결함과 교종의 결함을 한꺼번에 극복하려 했다. 선종의 견지에서 교정의 양극단을 지양하려는 것이었다.지눌의 말 ... 고 이치 그 자체를 말하려는 것이었다. 그러나 혜심의 문학은 선정과 돈오를 위해서 필요한 방편이었고 문학을 위한 것은 아니었다. 말을 불신하고 문자만 찾는 미친 지혜를 경계하는 지눌

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.23

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