"사화이후조선정체성"의 검색결과 입니다.

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일제의 식민사관 식민주의 사관 식민사학 한능검 서경덕 정제두 식민사관 ppt "근대의 책 읽기" 동방 18현 독학사 국사

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"사화이후조선정체성" 검색결과 101-120 / 170건

한국 근대 시기의 민족주의 사학

문학과 조선학이 배태되었다고 본다. 문일평의 조선심 추구는 한국사의 동향을 문화사적인 시각에서 해석함으로써 식민사관에서 내세우는 정체성론을 극복하고자 한 것이었다.)또한 「사상史上 ... 민족주의 사학반식민주의 역사학을 주도한 민족주의 역사학은 한국의 근대민족주의를 바탕으로 성립된 학풍으로서 식민지사학에 대응하여 일어난 역사학이다. 이것은 18세기 이후 대두 ... 南善(1890~1957)의 조선정신, 문일평文一平(1888~1939)의 조선심, 장도빈張道斌(1889~1963)의 조국지정 등으로 이어졌다. 1930년대에 이르러서는 학문적 체계

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.09

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우리가 정말 알아야 할 우리 선비

아만 언관으로서의 직무 수행 차원이라는 공통점에 착목하고 조선 사대부의 정체성에 의미를 부여한 것은 17세기 이후부터이다. 척화론자라고 하면 시대의 흐름을 파악하지 못한 원칙주의자 ... 나라의 현실을 인정한 결과였다. 양란 이후 한 세기에 거친 국가 재건 사업을 마무리 하고 조선 문화의 전성기를 이루었지만 그 다음 문화를 열기 위한 새로운 시대 정신이 필요 ... 한국사레포트 우리선비우리가 보통 생각하기에 선비라 함은 고지식하고 꽉 막힌 샌님의 이미지를 떠올린다. 나 역시 그러했고 조선 왕조가 발전하지 못하고 침체된 원인을 성리학에 빠져산

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12

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[근현대사]제국주의와 식민사학

으며, 서구의 진출은 이러한 정체를 극복할 수 있는 단 하나의 길이라는 내용을 가지고 있다.일본 또한 서구를 본받아 메이지시대 이후 문명개화가 곧 서구화라고 긍정하였다. 따라서 문명의 이름 ... 이 한국의 신이나 왕이 되었으며 한국의 왕족?귀족이 일본에 복속했다는 등 일본의 한국 지배를 주장하였다. 이러한 연구는 막부 말기의 과 메이지시대 이후의 조선 침략과 지배에 있 ... 만 서구와 비슷한 역사발전 단계를 밟으며 성장하였는데, 조선은 일본에 비하여 매우 뒤떨어져있다는 것이다. 이것이 정체성론의 기본 발상이다.정체성론을 주장한 대표적인 이는 후꾸다였

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.20

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조선시대의 사화

조선시대의 4대 사화서 론조선왕조 시대의 역사에 있어서 사화(士禍)와 당쟁(黨爭)은 빠질 수 없는 중요한 사실 중에 하나이다. 지금까지 사화나 당쟁에 관해서는 훈척(勳戚)과 사림 ... 한 목적 아래 그려진 한민족의 역사상은 대외적으로는 무력 앞에 굴종적이며 대내적으로는 파쟁적이며 그러한 가운데 사회는 발전의 기회를 가지지 못하여 정체되고 말았다는 식이었다. 조선 ... 조의 사화와 당쟁은 바로 대내적인 파쟁성의 본보기로 들어졌던 것이다.그러나 이제 이러한 생각들은 고쳐져야 하지 않을까? 단순히 정치적인 논쟁들에 의해 사화나 당쟁이 조선의 사회

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.15

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남명 조식

남명 조식(南明彫飾)과 경과 의1. 조식의 생애남명 조식(南冥曺植)은 조선조 연산군 7년 (1501) 6월 26일 경남 합천군 삼가면토동에서, 아버지 언형, 어머니 인천이씨 ... 사이의 삼남 오녀 중 이남으로 태어났다. 선생의 자는 건중(楗仲)이요, 호는 남명(南冥)이다.조식은 기묘사화와 을사사화로 훈구파 집권세력의 손에 많은 선비들이 희생당하는 혼란 ... 다. 그리고 ‘의’에 의한 실천이 없는 상태에서의 ‘경’에 의한 정신 수양 그 자체로는 유가적 의미가 반감된다. 이 점이 신명사도가 갖고 있는 양면구조의 정체이고, ‘경’과 ‘의’가 서로

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30

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[한국사]단군신화의 제문제

가 히 단군을 구심점으로 삼은 대종교의 성립은 이후 1910년대까지의 민족주의 운동에 큰 영향을 끼쳤다.이 시기 단군인식의 고양은 고려시대 몽고 지배 하에서, 또 조선시대 이민족 ... 진행된 후의 일이라는 것이다.단군신화는 우리 민족사의 출발점이 아니라 최초의 고대국가인 고조선과 관련된 건국신화이다. 비록 비현실적인 표현들로 꾸며져 있으나 그 속에는 고조선이 건국 ... 단군신화는 고조선 당시에 그 원형이 이미 존재하고 있었다고 보아야 할 것이다. 그렇기 때문에 단군신화에는 역시 고조선의 역사상이 투영되어 있는 셈이다. (권오영, 1992

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19

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[공무원국사, 대학일반상식] 국사용어정리

1. 한국사의 타율성론과 정체성론일제 식민 사학이 일본의 한국 식민지화를 역사적 견지에서 정당화하려 했던 관점, 곧 식민 사관은 크게 타율성론과 정체성론으로 구분, 요약될 수 있 ... 에 노력하였고, 자주적인 모습은 애써 감추려 하였다. 그들은 단군 조선을 황당한 이야기로 간주하여, 역사의 장에서 제외하였다. 한국사는 그 시작부터 북쪽은 중국의 식민지로서, 남쪽 ... 의 지배하에 있었다는 소위 임나 일본부설을 안출해냈다. 이러한 한국사 전개의 논리는 고대사 이후에도 확대 적용되어 한국사에 있어서 외세의 역할과 그 외세에 의하여 강요된 타율적인 역사

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| 시험자료 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.02

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[한국사] 조선 사림과 붕당정치

조선 사림과 붕당정치1. 당파성론조선왕조 당쟁 망국론- 조선왕조의 사화와 당쟁에 대한 부정적 인식- 사화와 당쟁은 한민족의 민족성인 '당파성'에서 비롯됨 (분열과 대립)- 일제 ... 론 보강- 林泰輔(하야시), 『조선통사』(1912)- 細井肇(호소이), 『붕당사화의 검토』(1921)- 小田省吾(오다), 「이조정쟁약사」(『조선사강좌』 시리즈, 1925 : 경성 ... 에 굴종적이며, 대내적으로 파쟁적이며 이러한 가운데 사회는 발전하지 못하고 정체하고 말았다조선시대의 잦은 정치적 싸움을 근거로 당파성론이 성립그러나 정쟁 자체를 역사적인 현상으로 보

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| 시험자료 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.24

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[한국근대사, 일제치하]일제의 식민사학

의 본질이라고 주장하였는데 식민 지배를 정당화하려는 노력에 따라 자연스럽게 활용되었다.(2) 식민지 조선으로 확대된 식민사관한편 일제 식민세력은 합병 이후 조선 안에서도 조선사 ... 들의 실제 연구방법론은 철저히 ‘민족성론’과 정체성론‘에 입각한 것이었다.여기서 『조선경제의 연구』『조선사회경제사 연구』『국가의 연구』등이 간행되었는데, 이 책들은 옛날의 조선사회 ... 를 부패하고 정체된 사회로 파악한 반면 식민지 통치하의 조선사회를 성장하는 사회로 보았다. 결국 식민통치를 은폐하고 합리화하면서 일제의 정책수립에 기여하고자 한 것이다.이렇게

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.10 | 수정일 2021.01.26

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허난설헌과 신사임당의 비교fp

다. 조선후기에 정착한 시집살이 결혼제도 속에서 기혼의 여자들의 삶은 더 이상 그 자신의 것이 아니었던 것이다. 결혼한 여자의 정체성을 단적으로 설명해주고 있는 '출가외인'이라는 말 ... 은 조선후기인 임진왜란 이후 17세기 무렵에, 조선초기 중국으로부터 들어온 성리학의 윤리가 널리 퍼지면서 정착된 것이었다. 그 전엔 결혼하면 남편이 아내 집에 가 살면서 자식 낳 ... 허난설헌과 신사임당의 비교Ⅰ. 서 론율곡의 어머니이며 조선중기 대표적인 화가로 유명한 신사임당이 친정인 강릉을 아주 떠나 시가로 거처를 옮긴 것은 결혼한지 20년이 지나서였

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.05

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조선왕조실록 을 읽고

사화가 발생했다. 을사사화는 1545년(명종 즉위년) 왕실릐 외척인 대윤 윤임과 소윤 윤형원의 반목으로 일어나, 소윤이 대윤을 몰아내고 정권을 장악한 사건이다.이 사건 이후 ... 1.들어가기원래 조선왕조실록은 그 양이 방대하기 때문에 원본을 읽기엔 시간이 많이 걸리기 때문에 ‘한권으로 읽는 조선왕조실록’이란 책을 선택했다.이 책을 통해 조선시대의 사회 ... 적 모습과 어떤 이유로 정책들이 실행되었는지 등을 알 수 있었다. 또한 간략하게나마 조선시대의 모습을 알 수 있었고, 조선이란 나라가 어떤 나라인지 생각해 볼 수 있었던 기회였다.본론

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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[독후감]조선왕독살사건 독후감

이후에 한 왕조가 계속 집권했다는 것이 정체성을 의미한다. , 소현세자, 사도세자, 정조 등 개혁적인 인물이 뜻을 펴지 못하고 비명에 간 것이 조선왕조의 비극이다. 선조도 아들 ... 조선 왕 독살사건나는 베스트셀러를 자주 즐겨 읽는다. 베스트셀러라는 뜻은 많은 사람이 읽었다는 이야기이고 그 뜻은 다시 풀어서 이해해본다면 가장 대중적이면서도 작품성이 있다는 것 ... 니, 대공복이니 하는 용어들이 반복해서 나오니 헷갈리기도 했다.500년이라면 서구나 중국에도 이런 왕조가 없을 만큼 조선왕조는 세계적으로 유례가 없을 정도로 장수한 왕조이다. 개국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.17

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[단군][단군릉][단군신화][역사인식][건국신화][역사]단군, 단군릉과 단군신화 및 남한과 북한의 역사인식 비교, 의의(단군 이해, 단군릉은 과연 단군의 무덤인가, 단군릉과 남북한 역사인식 비교, 단군신화 의의)

」에 대한 의문점1. 무덤양식2. 출토된 인골3. E.S.R.연대측정법과 그 연대를 신뢰할 수 있는가4. 조선시대부터 '단군묘'로 불러 왔다는 사실5. 단군과 고조선사의 문제Ⅳ. 북한 ... 은 종교와 유사종교의 구분이 종교 담론 속에서 형성되었으며, 개항 이후 신종교들은 종교 담론 속에서 ‘종교’의 표본인 기독교적 틀을 수용하였다는 점이다.개항 및 일제시기에 근대적 종교 ... 학교 결합되면서 조선과 일본의 이질성은 드러날 수 있었다. ‘동포 이천만과 금수강산 삼천리는 단군 개국 사천 이백여년 이래로 자유자재한 민족’이라는 내용물을 통해 조선과 일본

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.11

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[역사]단군신화에 대한 역사적 인식

·단군뿐만 아니라 단군의 아들 해부루까지 다루어 단군조선을 체계적으로 서술하고 있다.근세 이후의 단군에 대한 인식19세기 말부터 일본의 집요한 침략과 열강의 각축 때문에 생긴 국권 ... 하면서도 신화적 인물이라고 인식하게 되는 것은 너무나 당연한 결과라고 볼 수 있다. 단군신화의 올바른 정립과 연구는 우리 민족의 정체성과도 많은 관계가 있으므로 올바른 단군신화에 대한 ... 도 하지만, 당시에 널리 퍼져 있었던 국조로서의 단군인식의 정도를 이해하기에 충분하다.조선시대의 단군에 대한 인식고려 후기의 단군 인식은 조선 건국으로 이어져 국호 정의 이유가 되

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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[군사학] 식민사관의 폐해에 대해 사례를 들어 토의해 보자.

조선 왕조의 정치를 당쟁으로 규정하면서 한국 민족성의 특징을 당파성으로 확대 해석한 논리나, 한국 사회의 내적 발전을 부정하는 ‘정체성론’도 일본 통치를 합리화하는 도구로 적절 ... 된 것으로 보는 만선사(滿鮮史) 이론, 당시의 한국 경제를 일본 고대의 촌락경제수준으로 보는 이론 등을 내세웠는데, 이러한 논리는 20세기 초 조선침략이 본격화되자 일선동조론(日鮮同祖 ... 論), 정체성론, 타율성론으로 대표되는 식민사관의 토대가 되었다.일선동조론은 본래 한국과 일본은 같은 민족으로 한국은 외세의 침략으로부터 일본의 보호와 도움을 받아야 한다는 주장이

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.09

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[역사] 당쟁을 어떻게 볼 것인가?

다.2. 이광수의 ‘민족개조론’조선왕조의 사화와 당쟁에 대한 부정적인 인식은 오늘날 당연시되다시피 하고 있지만, 그러한 인식이 생출된 배경은 그렇게 간단하지 않다. 그러한 인식의 생성 ... 았다는 식이었다. 조선조의 사화와 당쟁은 바로 대내적 파쟁성의 본보기로 들어졌던 것이다. 구체적으로 살펴보면 일인(日人)측은 1916년에 경제사가(經濟史家)가와이히로다미가 경제생활 ... 와 방법 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1Ⅱ. 당쟁의 용어 구분과 조선후기 시대적 배경 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 11. 당쟁과 붕당

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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[역사지리 ]능원리와 오산리의 동족촌 형성과 배경

)의 대부터는 영흥군(永興郡) 진평면(鎭平面) 일원에 세거하였다. 세명(世命)은 조선 인종조 을사 사화(乙巳士禍)를 피해 단성(丹城)에 갔다가 경주(慶州)에 터를 잡았고, 세 개(世 ... 했고, 정(淨)의 대이후에는 함남 문천군(文川郡) 명호면(明湖面), 안변군(安邊郡) 상도면 (上道面), 영흥군(永興郡) 순령면(順寧面)에 터를 잡았으며, 제(濟)의 대부터는 정평 군 ... 僑)는 금릉군(金陵郡) 봉산면(鳳山面)에 이거하여 자손들이 대대로 금릉군(金陵郡)에서 세거하였다. 16세 이후에는 선산(善山)·경산(慶山)·하양(河陽)·달성(達城)·울산(蔚山

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| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.08.07

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진해 경남문학관과 밀양의 유물, 유적

문예대학〉, 〈어머니 문학교실〉, 매월 화요일 〈화요일의 문학이야기〉등 각종 문학교육, 문화행사를 갖고 있으며, 개관 이후 계간 〈경남문학관 소식지〉를 발간하고 학교의 문화교육 ... 와 문화와 전통의 내력을 갖고 있는 밀양은 일찍이 초기부터 신라 땅이었으며, 고려와 조선을 거치면서 줄곧 주변 고을을 거느리는 중심지 노릇을 하였고, 조선시대에는 ‘추로지향(鄒魯之鄕 ... )’이라는 칭송을 들을 정도로 많은 유학자들을 배출하면서 안동 못지않은 유향(儒鄕)의 명성을 누려온 고장이다. 조선 초 명문장가인 변계량(卞季良), 영남학파의 우두머리 김종직(金宗直

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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[대학국어]동방 18현

는데, 썩어빠진 신하들의 반대로 뜻을 이루지 못합니다. 이후 어지러운 세상에 대해 슬퍼하며 곳곳을 떠돌아다니다가 지금의 경남 합천 가야산 해인사에서 세상을 떠났다고 합니다. 전설에 따르 ... 을 세워 참장(參將)으로 승진하였다. 1883년 톈진진총병[天津鎭總兵], 1888년에는 북양수사제독(北洋水師提督)에 임명되었고, 1882년 조선에서 임오군란이 일어났을 때는 함대 ... . 자 효직(孝直). 호 정암(靜庵). 시호 문정(文正). 개국공신 온(溫)의 5대손이며, 감찰 원강(元綱)의 아들이다. 어천찰방(魚川察訪)이던 아버지의 임지에서 무오사화로 유배 중인

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19

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[역사] 성리학의 기능

했다. 그리하여 무오사화 이후 조광조를 필두로 다시 정계에 진출하게 된다. 조광조는 사회발전에 더 유익하고 성리학적 정치의 실현을 위해 현철 군주론과 현량과를 주장하였다. 이것은 향촌의 주도권을 되찾는 것 이상의 성리학적 방법을 통해 향촌질서의 안정을 찾겠다는 의미였다. ... 「조선유교사회사론」中 조선 성리학의 역사적 기능인문과학계열2003310557김 지연‘성리학 때문에 조선이 망했다. 우리 민족은 근본적으로 당파성을 지니고 있다.’ 이것 ... 아서 한국민족의 선천적 민족성이라고 주장하는 것이다. 이것은 이론적이고 정책적이어서 피지배 민족인 우리에게 끼친 영향이 대단하였다고 한다. 식민주의사관 중의 다른 하나인 ‘정체

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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