에서 태어났다. 아버지는 목사였고 형제로는 동생 안나와 테오가 있었다. 1869년부터 1876년까지 구필화랑의 점원으로 근무했고 1876년부터 1878년까지는 성서공부에 전념 ... 은 렘브란트와 밀레풍의 어두운 화풍을 따르고 있었다. '감자 먹는 사람들'이 그 대표적인 그림이라 할 수 있겠다.2). 파리 시기 (1886.2-1888.2)당시 유럽인들에게 애호 ... 이 필요하다고 생각하는 색채를 골라 쓰기 시작했고 형태도 눈에 보이는 대로 그리지 않았다. 일본화로부터 받은 영향도 계속되어 굵은 외곽선과 단순한 채색은 작품에 계속적으로 나타난다.3
을 그리는' 방법을 가르치는 것이 아니라, 국가 발전의 요구를 충족시키는 데 도움을 주는 것이었다. 1830년대 초기까지의 교육과 관련된 문헌에서는 기존의 학교에서 본격적으로 예술 ... 다. 매사추세스주의 베이 식민지 정착민에 의해 1642년과 1647년에 제정된 이러한 초기의 법률들을 보면, 어린이들이 성서를 이해하고 구원을 얻기 위해서 읽기를 배워야 한다고 규정 ... 에서 더욱 발달하여 '순수미술'과 '응용미술'의 분리로 이어져 그러한 편견을 야기하였다. 이렇게 둘로 나누어진 까닭에 응용미술, 산업미술, 실용미술의 미적 중요성이 거의 무시
의 복제수단으로 널리 보급되어 실제로 작품을 볼 수 없는 사람들의 욕구를 채워주는 복제의 예술이며 기술이다. 기원은 동서양을 막론하고 종교적 필요에서 불경과 성서의 이야기를 시각 ... R.렘브란트는 에칭의 명수였으며, 프랑스의 메리용, 에스파냐의 고야, 영국의 휘슬러, 스웨덴의 A.존 등 많은 에칭 화가들이 있고, 피카소, 스공자크, 샤갈 등이 많이 만들었다.3 ... 등으로 판의 표면에 그림을 그리고 필요한 절차를 마친 후 판 위에 물을 적시면 그리지 않은 부분에만 물이 스민다. 이때 롤러에 잉크를 묻혀 판 위에서 굴리면 잉크 역시 기름이
하지 않을 수 없는 예술가의 전형이라고 믿어지고 있다. 확실히 렘브란트가 그러했고 또 한사람의 화가 고야 역시 그러한 화가였다. 그리고 반 고호는 그 극(極)를 이루었다.고호의 파리 ... ) 그 또한 거의 갈피를 잡을 수 없을 만큼 조급하고 충동적인 양상을 띤다. 이듬해 5월 다시 파리로 전근이 되나, 그때 그는 별안간 종교심이 발동하여 성서를 비롯한 종교 서적을 탐독 ... 한좌절감과 실의를 안은 채 일년 남짓 방랑의 생활을 하게 된다. 그리고 그러한 방랑 끝에 그는 화가가 되기를 결심하게 된다.이른바 「네덜란드 시대」(1881∼1885)의 반 고호
이나, 결과는 비관적이다. 영웅적인 구제 노력에도 불구하고 걸작품 다수가 복원할 수 없게 망가졌다는 것이다.방주를 지은 '구약성서'의 노아를 연상케 할만큼 미술관 학예연구사들이 필사 ... 점이 넘는 유물을 건졌으나, 수십 점의 그림과 조각이 결국 부서졌다.렘브란트와 루벤스 등 바로크 시대의 거장들 그림이 불어난 엘베강의 물세례로 그 빛을 잃었다.문화 재보존연구소 ... 한 것이다.이 초상화는 당시의 모든 초상화가 사람의 옆얼굴을 그리고 있는데 반하여, 정면을 보여주고 있다. 인간의 정면을 그린다는 것은 너무나 어려웠기에 당시의 모든 화가들은 회피
의 아름다움이 우리의 눈을 뜨게 해 준 것이다.네델란드의 가장 위대한 화가 렘브란트(Rembrandt van Rijn;1606-69)는 할스나 루벤스 보다 한세대 후배이고, 반다이크 ... ) 방법으로 성서의 또 한 장면 '설교하는 그리스도'(그림 266)를 묘사했다.가난과 굶주림과 눈물은 아름다운 것은 아니다. 그러나 진정한 '美'란 무엇일까?그는 오랫동안 암스테르담 ... 었다. 화가들은 의식적으로 자신들이 모여 그림을 그리거나 학생들을 가르치는 곳을 academy라 불렀으나 그 곳에서 배우는 것은 과거의 걸작들의 능란한 기술의 흡수였으며, 그 결과 후원자