"경연(經筵)"의 검색결과 입니다.

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유길준전 집현전의 특징 학교모범 사친 한국사 사료 한자1급 雪嶽山 권금城 오정방 고택 걸물절왜사소

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"경연(經筵)" 검색결과 101-120 / 276건

송사통속연의 제 44회 3당을 나눈 조정신하가 틈을 얽고 6례를 갖추어 황후를 책봉한 뒤에 의식을 바로잡다

으로 옮겨서 시독을 겸했다.每入?經筵，必反復講解，期沃君心。매입치경연 필반복강해 기옥군심.매번 경연에 들어올때마다 반드시 반복해 강해하여 군주의 마음을 윤택하게 하길 바랐다.一夕?宿禁中

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| 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.03.19

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화서 이항로 생애와 업적 및 사상과 영향 [한국 역사의 이해]

케 한 강화도 정족산성 전투는 의병들로 구성된 부대원들의 싸움으로서, 나폴레옹 3세 군대로서는 최초로 해외에서 패전한 전쟁이다. 그 뒤 공조참판으로 승진되고 경연관(經筵官)에 임명

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.03

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중국역대통속연의중 송사통속연의36회 청나라 채동번 중국 삼진출판사 178-184 페이지 한문 원문 및 한글번역

의 치명적 근심이니 탄핵을 하지 않고 무엇을 기다리겠습니까? 당신이 만약 믿지 않으시면 얼마든지 편리함을 청하시고 나는 조정에 들어가겠습니다.”光答道：“我正去侍講)經筵，不妨同行。”광 ... 답도 아정거시강경연 불방동행.사마광이 대답했다. “나는 바로 시강과 경연에 가려고 하니 동행해도 무방합니다.”原來君實系光表字)，故誨以此相呼，兩人同入朝堂，待至神宗御殿，誨?袖出彈章

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| 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.02.24

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[인문어학]조광조의 군자(君子)와 소인(小人)에 관한 논변

을 수 없습니다.”君子懼小人之得志, 或於經筵之間, 雖反覆言之, 在上若不誠군자구소인지득지, 혹어경연지간, 수반복언지, 재상약불성心好善, 則必不聽用君子之言, 而惑於小人, 反以爲疑也。심호 ... 幾微, 恐或如廢朝之慘酷, 至有欲遠退藏者, 故臣每欲上常지기미, 공혹여폐조지참혹, 지유욕원퇴장자, 고신매욕상상御經筵, 以篤學問也。어경연, 이독학문야。→ 또 근일의 기미는 성상께서도 아 ... 선, 칙필불청용군자지언, 이혹어소인, 반이위의야。→ 군자는 소인이 뜻을 펴게 될까 염려하므로, 혹은 경연에서 반복하여 말하나, 윗사람이 만약 진심으로 선을 좋아하지 않으면 군자

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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조선 세조대 왕권 강화책과 정치적 변화

었다. 하지만 세조대의 친강은 경연의 대체적 성격을 지니고 있었다.세종대에 집현전 출신의 학자들이 대거 관료집단으로 등장하면서 유교적 왕도정치의 한 일면으로 경연을 활발히 진행하였다. 이 ... 는 집현전 출신의 학자들에게 권력이 집중되는 부정적인 면도 있겠지만 경연을 통해 왕권과 신권의 조화가 가능했고 이를 통해 연구활동과 학문 연구가 육성되어 문치주의의 근간)이 되 ... 었다.하지만 세조 2년 사육신 사건을 계기로 집현전 출신의 학자들에 대한 부정적인 입장으로 전환된 세조는 집현전을 혁파하고 경연을 폐지하였다. 그러나 집현전 출신으로 친세조파에 가담

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.11

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삼사의 기능

을 받는 조계(朝啓)·상참(常參) 등에 참여하고, 여기에서 논의되는 정사에 의견을 개진하는 활동이다. 시종기능은 경연(經筵)과 서연(書筵)에 참여하고, 왕의 궁외행차를 호종

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.09

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기묘사림의 지치주의론

하는 士林은 계속 성장하고 있었다. 中宗 5년(1510년)의 경연에서 君?臣 사이에 피력한 士習에 대한 우려와 거기에 대한 史臣의 논평의 일부이다.金世弼이 아뢰기를... “반드시 ... 을 역설함이다.2. 王道專一 이념의 추구己卯士林의 道學정치는 君主의 一心이야말로 이 세상 모든 통치와 교화의 根本이며 大本인 것으로 확신하고서, 經筵 등을 통해서 一心을 바로 잡

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.12

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학문과 정치의 조화, 왕도정치를 주장하다 - 이이(1536~1584)

- 宋純(1493-1583) 계열: 김인후, 기대승, 양산보, 유희춘 등. 기묘사림의 전통 계승, 《대학》의 가치를 존숭하고 이를 제왕학에 응용하기 위해 주희의 경연강의 주목 ... 연의는 제왕학 관점에서 출발. 제왕학을 설명하는 보조적 논리로 봄.- 경연 내용의 변화: 聖學이 현실적으로 적용된 대표적인 제도. 立志→求賢→委任의 논리로 구성된 성학은 기묘사림 ... 이래로 사림들이 지속적으로 추구한 제왕학의 핵심. 이황의 성학십도, 이이의 과 등은 경연과 관계되어 국왕의 학문과 정치를 설명하는 과정에서 나타남. 경연 내용도 이로써 틀을 제시

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.23

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조선전기 승정원 위상분석 - 왕권에 따른 승정원의 위상제고와 관련하여 -

대신이 왕권을 약화시키는 쪽으로 육조를 운영했겠냐는 의문을 던진 것이다. 동시에, 한춘순은 세조비가 경연(經筵)?조계(朝啓)?시사(視事)등에서 정책제기를 줄이도록 하면서, 모든 정책

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.10

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경기체가 화산별곡의 본문 내용 및 특징

과 孝誠은, 이웃과도 화목하게 지내는 도리로,아! 이 두 가지를 다 얻은 광경, 그것이야말로 어떻습니까?[3장]存敬畏(존경외) 戒逸欲(계일욕) 躬行仁義(궁행인의)開經筵(개경연) 覽 ... )偉(위) 古今(고금) 景其何如(경기하여)공경하고 두려워함이 있고, 놀고 즐겨하는 가운데, 聲色을 경계토록 하면서, 몸소 仁義를 행하였도다.經筵을 열어 經書와 史記를 보니, 학문

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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시남 유계 선생이 쓴 남한산성 일기

玉署(弘文館)에서 周旋하였다고 하였다. 또 시남선생은 실록에 등재된 上疏文(仁祖15年1月23日)에서 經筵席上(丙子年)에서 듣고 보니 體相(體察使兼領議政)金?(1571-1648.78歲 ... 은 乙亥年(1635仁祖13) 하반기이다. 따라서 시남선생도 이때에는 옥서에서 일한 것을 알 수 있다. 경연에 참석할 수 있는 유자격자는 주로 사관(예문관관원), 경연관(홍문관원

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.24

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연산군 묘 답사기행문

으며, 기생을 양성하도록 했다. 각 도에 채청사와 채홍사를 파견하여 소녀들과 말들을 징발하게 하고, 경연(經筵)을 폐지한 후 사간원도 없애 버렸을 뿐만 아니라, 자신의 유흥을 사람 ... 에는 부지불식간에 갈등이 일어났고, 여기서 그는 문신들의 직간(直諫)을 귀찮게 여긴 끝에 경연과 사간원·홍문관 등을 없애버리고, 정언 등의 언관도 혁파 또는 감원을 하였으며, 기타

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.11

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2. 유교 정치의 발전(최종수정)

. 중세 재편기 ; 숭유억불(崇儒抑佛)1. 조선시대 전기의 유학1) 유교정치(儒敎政治)의 추진①세종?집현전(集賢殿): 1420(세종 2년) 설치. 경연(經筵))과 서연(書筵

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.12.18

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[조선시대교육][조선][교육]조선시대교육의 교육사상가, 조선시대교육의 교육기관, 조선시대교육의 서원, 조선시대교육의 유학, 조선시대교육의 과거제도, 조선시대교육의 학교모범, 조선시대교육 관련 제언 분석

과 양재는 물론 문묘도 설치되어 있었다. 말하자면 성균관의 완전한 축소판이었다고 할 수 있다.조선시대에는 이 외에도 경연(經筵), 세자시강원(世子侍講院), 종학(宗學) 등 임금과 세자

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.23

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유교정치의 진전

를 강론하는 자리인 經筵과 세자의 교육을 위한 書筵을 들 수 있다. 이러한 경연과 서연은 왕과 세자의 학문과 정치적 식견을 키워주는 한편, 집현전 학자들의 수준을 파악하고 향상

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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백사 이항복 우국충정의 삶

과의 싸움이 전세가 전환되어 가면서 국권 회복의 조짐이보이기 시작했다. 백사는 병조판서(兵曹判書)겸 홍문관(弘文館) 제학(提學), 경연지사(經筵志士)를 역임했다.당시에 조정

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.03.09

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한문 <영종대왕어제서> 해석

循環以講(이중용순환이강)하고 因經筵官之請(인경연관지청)하야 繼講此書(계강차서)호라.칠십을 바라보는 나이에 추모로 인하여 세 번 강을 시행하고 요약함을 취하고 저하여 중용으로써 순환하여 써 강하고 경연관의 청으로 계속하여 이 글을 강독하였노라

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.24

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조선(조선왕조, 조선시대)의 역사와 신분제, 조선(조선왕조, 조선시대)중기 공론장, 조선(조선왕조, 조선시대)중기 사림의 공론장, 조선(조선왕조, 조선시대)후기의 공론장, 한국사회 공론장의 뿌리(조선, 공론장)

보다 우수하였다. 그들은 교묘한 제도를 만들어 왕권을 제약하였다. 대간(臺諫)제도를 통하여 국왕의 잘못을 목숨을 걸고 간쟁(諫諍)하였고, 경연(經筵)·서연(書筵)제도를 통하여 국왕 ... 을 때 쟁점이 된 ?사의?는 초야의 공론이라고 간주할 수 있는 외간의 ?사의?를 어떻게 인정할 것인가 하는 문제였다. 즉 특진관 김개는 경연에서 기묘사화에 대해 논의하는 가운데 기묘

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.08.28

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율곡이이의 생애와 사상

)》, 관학(官學) 교육을 위해 저술한 《학교모범(學校模範)》에 대응하는 책이다.《경연일기(經筵日記)》 : 《석담일기(石潭日記)》라고도 한다. 율곡의 친필로 되어 있는 이 책은 저자 ... (선조 4)까지 7년간, 권2에는 1572~1576년까지, 권3에는 1577~1581년까지 경연 강론 내용을 각각 싣고 있다.《동호문답(東湖問答)》 : 이이가 34세 되던 해 홍문관

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.26

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[한국교육사][고구려][백제][신라][조선][실학][근대]한국교육사 고구려시대교육, 한국교육사 백제시대교육, 한국교육사 신라시대교육, 한국교육사 조선시대교육, 한국교육사 실학교육, 한국교육사 근대교육 분석

과 말하자면 성균관의 완전한 축소판이었다고 할 수 있다.조선시대에는 이 외에도 경연(經筵), 세자시강원(世子侍講院), 종학(宗學) 등 임금과 세자 및 종친을 교육하기 위한 기관

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.16

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