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"조선풍수지리" 검색결과 1,101-1,120 / 2,343건

  • 한국의 동족부락과 성주 한개마을
    게 된 이유 중에는 풍수지리적 요인도 있어 보인다. 뒤에는 영취산이 있고 좌우능선에 의해 포근하게 감싸져 있다. 그리고 한개마을의 물 흐름은 마을 내부의 좌우의 시내가 마을 앞 ... 적으로 빠져 나가다 다시 남쪽으로 굽어 흘러가다 낙동강에 합류를 하고 있다.2) 한개마을의 특성ⅰ) 지리적특성‘장풍득수형 풍수개념도’한개마을은 앞으로는 낙동강의 지류인 백천(白 ... 을 추측할 수 있게 한다.‘풍수지리에서 한개마을 지형도’가장 기본적인 형국이라고 이르는 장풍득수형은 -일명 명당(明堂)형- 그 단어의 뜻을 풀이해보면 장풍(藏風)은 불어오는 바람을 거부
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.19
  • 관광자원개발
    풍수지리학자인 남사고(南師古)가 『산수비경(山水秘境)』에서 한반도는 백두산 호랑이가 앞발로 연해주를 할퀴는 형상으로 기술하였고, 백두산은 호랑이 코, 호미곶은 호랑이 꼬리에 해당 ... 미터 전후의 낮지만 넓은 산이 펼쳐져 있으나 골짜기가 좁아 인가가 드물고 외줄기 산길만이 그 적막강산을 뚫고 땅 끝으로 뻗어나고 있다.1) 명칭유래호미곶은 16세기 조선 명종 때 ... , 아태도시서미트 성공기원시립, 다소리세오녀, CBS 등 지역합창단과 시민, 관광객 등 2012명 참가나. 용·호·상·생 점등식壬辰年 용의 해와 지리적 특성을 상징하는 호랑이를 이벤트
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.07.20
  • 한국음악과 음양오행사상
    밖에 고구려본기의 오성에 관한 기사나 고구려의 오부제 등을 통해서도 전래된 사실을 확인할 수 있다. 참위설과 풍수지리설의 한국적 수용과 전개과정도 음양오행설과 밀접하게 연결되어 있 ... 다. 백제본기에 “백제동월륜 신라여월신”이라는 참구가 들어 있는 것으로 보아 이때 이미 참위설이 믿어졌던 것으로 추측되며, 이후 통일신라 말기에 이르면 참위설과 풍수지리설이 결합된 도참 ... 설이 크게 유행하게 된다. 당시 승려였던 도선은 지리쇠왕설?산천순역설 및 비보설을 주창함으로써 도참사상을 크게 유행시켰다. 그 요지는 지리에는 곳에 따라 쇠왕이 있고 순역이 있
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.15
  • [실학]실학사상의 학풍과 전개
    지리.역사.언어.풍속 등에 관심- 자연과학에 대한 합리적 인식 (ex. 역학-거중기/의학-종두법)- 비과학적 술법에 대한 비판 (ex. 음양.점복.풍수.맥)③민생/민권- 목민(牧民 ... 적 수양에 기반을 둔 사회적 실현 지향 (cf. 虛學-불교.노장)2)실학파: 조선후기 유학의 한 분파. 실증적이고 객관적인 증거와 사회적 실용성 지향2. 실학의 과제와 학풍1)실학 ... .용덕.절덕)* 극기복례: 자신의 욕심을 넘어 인간된 도리를 좇음6. 성호학파(星湖學派)의 두 갈래-신서파(信西派)와 공서파(攻西派)1) 성호학파: 조선 후기에 근기지방에서 성호
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15
  • 도선서원과 병산서원에 대해서
    은 8 폭 풍수지리학 ( 조산과 주산 ) 건축과 공간 만대루 ( 병산서원 )병 산서원 급별로 나누어진 계단 도랑주 누상주 , 누하주 계자각 건축과 공간 만대루 ( 병산서원 )건축과 ... . 향교 조선시대때 4 부학당 / 향교가 있었는데 , 4 부학당은 수도권에 있는 것이고 , 향교는 지방에 있는 중등 교육기관 이라고 생각하면 된다 .병산서원 고려 말 풍산현에 풍산유씨
    리포트 | 35페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 한강의 역사와 의미
    마다 그 세력의 각축장이 되어 온 곳이 한강 유역인 만큼 한강 언저리는 그 세나라의 문화가 고루 섞인 지역으로 꼽혀 있다.풍수지리인들이 내세우는 바와 같이 한강이 있음으로 말미암 ... 의 압록강을 이른 ‘大水(대수)’와 구별하였고, 고구려의 광개토왕비에는 이 강의 이름이 ‘아리수’로 올랐는가 하면 백제의 문헌에는 ‘욱리하’로 신라의 문헌에는 ‘열수’(고조선 때 ... 에는 대동강을 가리켰던 이름이다.)라고 씌어 있다. 그리고 조선 시대에는 오늘의 이름인 ‘한강’ 및 ‘한수’라는 이름과 함께 나라의 운명과 깊은 관계가 있다 해서 해마다 제사를 올렸
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.26
  • [건축][건축자재][전통건축][전통건축 자연성][전통건축 공간]건축의 가치, 건축의 자재, 전통건축의 특성, 전통건축의 사상적 배경, 전통건축의 요인, 전통건축의 자연성, 전통건축 공간, 전통건축 관련 제언 분석
    을 짜는, 즉 공간포를 갖는 형식을 다포양식이라 하고, 조선 중기부터 성행한 주심포보다도 간소화된, 특수 형식의 공포를 짜는 형식을 익공 양식이라 부른다.Ⅴ. 전통건축의 사상적 배경 ... 았으므로 건축에 있어서 도 배산임수 등의 풍수지리설이나 음양오행설의 사상적 적용에 무리가 없었던 것으로 생각된다. 그 지세에 있어서는 비교적 아담하면서도 아름다운 산이 많고 강물이 맑 ... , 석부도, 석비 등의 훌륭한 석조건축물이 발달하였다.2. 인문적 요인대륙의 한 끝에 붙어있는 작은 반도라는 지리적 조건은 일부 일본인 학자와 침략주의에 아부하는 어용학자에 의해 한국
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.30
  • [풍수지리][풍수사상][도시입지]풍수지리의 원리와 풍수지리가 도시입지에 미치는 영향(풍수지리의 기본원리, 풍수설의 역사와 흐름, 풍수 용어, 풍수지리의 원리, 도시 공간구조와 풍수지리, 명당의 현대적 증거)
    ', '지리생(地理生)' 따위의 관직을 두었으나 이 시대의 중요 풍수가의 대부분은 승려 출신들이었다.풍수설은 조선조에 들어와 더욱 굳게 신봉되었으며 이의 폐단도 한두 가지가 아니 ... 풍수지리가 도시입지에 미치는 영향에 관한 고찰Ⅰ. 풍수지리1. 풍수지리의 기본원리2. 풍수설의 역사와 흐름3. 풍수 용어4. 풍수지리의 원리1) 간룡법2) 장풍법(1) 사신사(2 ... ) 청룡과 백호(3) 현무와 주작(4) 수구사와 나성사3) 득수법4) 점혈법5) 좌향론6) 형국론Ⅱ. 도시의 공간구조와 풍수지리1. 명당의 현대적 증거1) 간용법과 구성산형2
    리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2006.12.17
  • 청계천의 현재와 미래와 과거
    을 도심의 생활하천으로 규정하였다는 것이다. 서울을 조선의 수도로 정할 때 풍수지리적으로 서울을 둘러싸고 있는 외수(外水) 한강이 동에서 서로 흐르는 것에 대응하여 도성 한가운데 ... 2010 청계천의 현재와 미래답사 보고서2009141008이순옥차례1. 관점제시2. 역사적 관점2.1 청계천의 탄생2.2 조선후기2.3 일제강점기2.4 1950년대 이후3. 청계 ... 시것은 흔한 일이었다. 따라서 조선 초기 도성건설사업과 함께 배수를 위한 물길을 만드는 일은 매우 중요하고 큰 사업이었다. 개천에 대한 정비가 본격적으로 시작된 것은 태종 때부터였
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.19
  • [참고정보봉사론]풍수지리에 관한 주제서지(패스파인더)
    PATHFINDER 풍수지리(風水地理)요즘 풍수인테리어라는 것이 새로운 트렌드로 떠오르고 있어 나도 관심이 있어서 풍수인테리어에 관한 책을 몇 권사서 읽었는데 풍수인테리어의 근본 ... 인 풍수지리에 대해 자세히 알아볼 겸 풍수지리라는 주제로 패스파인더를 만들게 되었다.‘풍수지리’라는 단어를 들으면 어떤 것들이 연상되는가? 대부분의 사람들이 마찬가지겠지만 ‘좋 ... 600년 중국 수 문제의 부인이 죽자 수양제는 자신이 권력을 잡을 수 있는 묘자리로 돌아가신 어머니를 모신다. 이렇게 권력과 풍수의 긴 야합의 역사로 인해 풍수지리에 대해 사람
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.05
  • 국사_경제_그리고_문화
    을 포함)흥왕사 보관 중 몽골침입때 소실(일부는 일본에)재조대장경몽골합천사/현재 현존*의천: 주전론(활구)/천태종/교장도감설치/원종문류/석원사림/천태사교의 주석참여도교와 풍수지리 ... 의 정쟁의 구실로 이용*양반으로서의 신분적 우위확보보학족보기능*문벌의 과시-종족내부의 결속을 다짐*붕당 구별의 자료-결혼을 하거나 붕당을 구별하는데 있어서 중요*족보의 편찬은 조선 ... 세기악장*조선의 찬양16세기가사*관동별곡/사미인곡/속미인곡건축조선건축의 특징법적 규제*건물은 건물주의 신분에 따라 크기와 장식에 제한15세기건축의 특징*궁궐 관아 성문 학교등
    리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.15
  • 한국사 입문
    한 우리의 역사이다. 역사 뿐만이 아니라 법제, 무속신앙, 풍수지리 등 다양한 학문을 연구하기도 했는데 『조선의 점복』이라는 책에서는 다양한 점복은 조선인들의 의타적 성격을 잘 ... 의 간섭과 지배에 의해 타율적으로 이루어진 역사였음을 강조한다. 미시나 아키히데(삼품창영)가 『조선사 개설』에서 처음 주장한 것으로 반도의 지리적 특성으로 인해 외세의 침략으로 자주 ... 한데 조선총독부를 철거하고 초등학교라는 명칭을 시정한 것이 대표적이다. 남대문, 동대분의 국보와 보물 지정에 관해서는 조선 총독부에서 가까운 순서대로 정해 시정이 요구되지만 여러
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.18
  • [사학]풍수지리-음택과 양택
    초기까지 도읍지를 정하거나 마을 터를 잡고 개인 집을 짓는 양택풍수가 발전되어 왔는데, 조선중기 이후부터 유교의 조상숭배 사상에 의해 음택풍수가 성행하였다. 현대에 와서 풍수지리 ... 에 적합하다.조선시대 개성에서 한양으로 천도될 때 풍수지리 사상에 의해서 행하여 졌 고 배산임수의 입지형태를 보인다. 당시 경복궁은 뒤에 북한산을 두고 앞에 한 강을 끼고 있 ... 풍수지리 ━ 음택과 양택1. 풍수지리 사상의 의의풍수는 중국의 곽박이라는 사람이 처음으로 사용한 장풍득수(藏風得水)에 줄임말이다. 장풍득수의 의미는 바람을 막고 물을 얻는다는 것
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.27
  • 장묘문화에 대한 인식의 변화와 자연에의 영향
    시대 말 신라 사대부가 주자학 의 주자가례에 따라 화장을 반대하고 매장을 주장하고 풍수지리사상이 널리 유포되면서 쇠퇴되기 시작했으며, 급기야 조선시대에 와서 성종 원년(1470년 ... 었지만, 사실 매장문화가 자리 잡은 지는 그리 오래되지 않았다. 풍수 지리등 의 이유로 자연스럽게 자리 잡기 시작한 매장문화는 그리 오래지 않아 상당한 비율로 우리 나라의 국토를 묘지 ... 어있다. 이 땅들은 앞으로도 묘지로 그대로 유지될 가망성이 매우 크다. 적어도 당분간은 그러하다. 유교사상과 풍수지리, 부모님에 대한 공경과 후손에게 미칠 영향(풍수 지리등에 의한
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.09
  • 고대동양도시
    지 않도록 경계해야 한다고 본 것이다. 허목은 (東事)에 우리나라의 인문지리 및 경제지리 사실을 집필하면서 의 ‘지원’(地員)편과 의 ‘화식열전’의 체재를 본 떠 ‘지승(地乘)’편 ... 을 설정하였다. 그 뒤 실학자들과 정조 때의 개명 관료들이 모두 를 깊이 읽었다. 소급하면, 조선 초에 서울의 도시계획을 수립할 때도 를 참조한 듯하다. 서울 도성은 ‘고공기 ... 는 피해야 물을 충분하게 쓸 수 있다. 반대로 얕은 곳이라도 지나치게 습한 곳은 피해야, 과외의 하수도나 제방 시설을 하지 않아도 될 것이다. 산이나 강 같은 천연자원을 잘 활용하고 지리
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.17
  • 특수교육의 개념
    하였다는 기록이 남아있다. 서운관은 세조 12년(1466년) 1월 관상감으로 바뀌었으며, 음양학은 명과학으로, 풍수학은 지리학으로 바뀌었다. 명과학은 관상감의 음양 3과의 하나로 운명 ... 의 벼슬도 받게 되었다.조선시대 장애인의 교육에 관한 기록으로 세종 27년(1445년) 3월 서운관에서 훈도 4∼5명을 두고 10명의 맹인을 선발하여 3일에 한 번씩 음양학을 교육 ... 들은 명과맹뿐만 아니라 관현맹으로도 활동하였다. 관현맹 제도는 고려 문종 30년(1076년)에 시작되어 공양왕 3년(1391년)까지 316년간 존속되었다. 이 제도는 조선조에 들어와서
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 미륵사지 개관 및 출토유물
    풍수지리적인 관점과 연결되어 상당수가 화를 피할 수 있었다고 한다.보물 제236호인 미륵사지 당간지주는 높이가 3.95m에 이르고, 미륵사지 남쪽에 2기의 당간지주가 동서로 약 ... 된 사찰임을 알 수 있다.조선 영조 때에 강후진이 쓴『臥遊錄』에“미륵사에 오니 농부 3명이 장난삼아 서쪽에 두른 벽으로 탑에 올라가 누워있다 … 탑이 100년 전쯤에 벼락이 떨어져 ... 절반이 허물어졌다.”라는 내용을 볼 때 조선후기에 이르러 미륵사는 사찰의 기능을 잃고 폐허가 되어 있었음을 짐작할 수 있다.현재는 사적 제150호로 지정된 사찰의 터와 국보 제
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.19
  • 미신풍습과 이성과의 대립에 대하여- 이해조의 『구마검』을 중심으로
    에 그려지는 당시의 미신풍습은 일반 백성들의 무당에 대한 믿음과 죽은 자와 내세에 관련된 두려움, 풍수지리에 의지하는 매장 풍습 등으로 나타나고 있다. 만신이라 불리는 무당은 백성들과 신 ... 하는 범죄자와 같은 존재로 인식하고 있음을 단적으로 보여준다. 무당들은 개화되려는 개명천지에 해소시켜야 할 가치 없는 악의 무리로 규정되어있다. 또한 풍수지리를 믿는 당시의 풍속역시 ... 쓸모없는 것으로 그 위치를 끌어내린다. 조상의 무덤을 잘 써야 그 자손이 번창 할 수 있다고 믿고 있는 함진해의 행보를 통해 풍수지리라는 것이 얼마나 허황되고 믿을 것이 못되
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22
  • 전통건축의 정체성
    에서 만물과 어울리는 인간 본연의 모습들이 기본적 의식의 토대. 특히 삼신 사상은 하늘과 땅과 사람의 일체를 주장하는 철학적 개념을 가지고있음. 2.풍수지리사상 – 산수가 생기 ... 영향을 주었다. 풍수에 있어서 땅은 자연적 공간이 아닌 신화적 공간이며 죽어있는 공간이 아닌 살아있는 공간이다. 자연을 존중하고 지세에 순응하고 조화되도록 하였음. 풍수에서의 마당 ... 을 두어 종교로서 신앙심을 갖도록 하는 성향이 보이며 주로 왕가와 상류층 주거배치 형태에 영향을 줌6.유교사상-조선개국과 더불어 600년간 그 시대의 정신세계의 지주로 추앙받아온 사상
    리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.23 | 수정일 2020.04.20
  • 하회마을 건축물에 대한 하회마을 주민들의 인식
    라고 배가 나가는 역할을 한다는데 혹시 저 나무가 뭔가 역할을 한다거나 풍수지리학적으로 하는 게 있나요?류: 사람들이 자꾸 뭐, 풍수지리학적으로 행주 뭐 이카고 이라는데, 나도 지리 ... 라고 생각 안 하시고?류: 그런, 그런 거 생각은 안 하지. 안하고, 바깥 사람들이 풍수지리학자들이 위에서 올라가서 보니까 참, 이런 형국으로 생겼으니까 자기네들끼리. 그거는 우리가 하 ... 아 산태극, 수태극의 절묘한 지형을 빚어냈다. 풍수지리로는 '태극형' 또는 마을의 생긴 모양이 물위에 활짝 핀 연꽃과 같다고 하여 '연화 부수형(蓮花浮水形)'이라 하며, 배에 짐
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.15 | 수정일 2014.08.09
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