"신을거역한사람들"의 검색결과 입니다.

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"신을거역한사람들" 검색결과 1,101-1,120 / 2,016건

조조와 유비를 비교

그는 환관의 양자, 즉 아들이 되어전한 시대 유방의 심복으로 재상을 지낸 조참 즉 환관의 양자가 됩니다. 신장이 7척(약161cm)이고, 눈이 가늘고 긴 수염을 가진 인물로 묘사 ... 로써 그는 B.C210년에 역사적으로 유명한 '구현령'과 '술지령'을 공포하게 됩니다. '구현령'이란 신분의 고하를 막론하고 재능있는 사람이면 인재로 등용하는 제도를 말하는데, 법가 ... 이 나기도 하였다.먼저 두 사람의 어린 , 젊은 시절의 생활 환경의 차이는 분명 했다. "삼국지연의"에서는 유비가 한 황족의 자손이라고 하지만 .... 어쨌든 홀어머니를 모시며 돗자리

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.01

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자유주의적 개인주의 극복을 위한 유교의 사상적 함의

’는 종교 · 정치 · 문화 등 각 영역에 걸쳐 다양한 모습으로 나타난다. 우선, 종교적으로는 중세의 교회 중심적인 체제에 반대하며 인본주의의 형태를 띤다. 즉 모든 생활에서 신의 뜻 ... 자유로워 질 수 없고, 자유주의 속의 개인은 점점 고립되어 간다.근대 개인의 고립은 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 존재한다”는 말을 통해 설명할 수 있다. 데카르트는 신과 독립 ... 사람은 군자가 될 수 있다고 주장한다. 여기서 군자에게 주어진 정치 참여의 책임은 개인의 이익을 위한 참여가 아니라 도(道)를 구현하기 위한 참여라는 점에서 서구와 다른 모습

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.01

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본초비요 비파엽枇杷葉 감람 백과 석류피 지구자 호도의 한문 원문 및 한글번역

?火降痰順，則逆者不逆，嘔者不嘔，咳者不咳，渴者不渴矣。)이시진이 말하길 화가 내려가며 담이 순조로우면 거역하였으면 상역하지 않고 구는 구토하지 않고, 기침은 기침하지 않고, 갈증은 갈증 ... 니 비벼 털을 깨끗이 한다.（毛射肺，令人咳）。비파엽 털은 폐를 쏘아서 사람을 기침을 만든다.治胃病，薑汁炙；위병을 치료함에는 비파엽을 생강즙에 굽는다.治肺病，蜜炙。폐병을 치료함에 비파엽 ... 을 소멸하며 살충한다.（花夜開，人不得見，性陰，有小毒，故能消毒殺蟲）。은행의 꽃이 야간에 필때 사람이 보면 안 되니 약성은 음이며 조금 독이 있으므로 독을 소멸하며 살충한다.多食則收

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.09

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妹易嫁자매역가 요재지이의 한문 및 한글번역

?妹易嫁자매역가-뒤바뀐 신부掖縣相國毛公，家素微，其父常爲人牧牛。상국 모기는 액현 사람인데 집이 평소 미천하며 부친은 항상 소치는 목동이었다.時邑世族張姓，有新阡)在東山之陽。때로 읍 ... 의 세족인 장씨 성을 가진 사람이 신천의 동산의 남쪽에 있었다.或經其側，聞墓中叱?)聲曰：혹은 곁을 경유하여 무덤 속에서 질타하하는 소리를 들었다.「若等速避去，勿久混貴人宅！」만약 빨리 ... 피해가면서 오래 귀한 사람의 집에서 섞지 말라.張聞，亦未深信。장씨가 듣고 또한 깊이 믿지 않았다.?又頻得夢警曰：이미 또한 자주 꿈에서 놀라면서 말했다.「汝家墓地，本是毛公佳城，何得

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.23

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국어 주어 주나라 농업적전제 장자상속제 패자덕목 9무리한 인구조사

??，懼怨之來也。사람의 왕노릇을 함에 이익으로 인도하여 위와 아래에 펴면 신과 인간과 모든 물건이 지극함을 얻지 못함이 없으니 만약 출척한다고 말하니 두려워 원망함이 이름을 말 ... 大難，以是?王，王能久乎。분노하는 사람이 매우 많아서 큰 어려움에 준비하지 않으면 이로써 왕에게 가르치면 왕 노릇을 오래하겠습니까?夫王人者，將導利而布之上下者也，使神人百物無不得其極，猶曰 ... 를 도둑이라고 하니 왕께서 그것을 시행하면 왕을 따르는 사람이 드물 것입니다.榮公若用，周必敗。영공을 만약 등용하면 주나라는 반드시 패할 것입니다.?，榮公爲卿士，諸侯不享，王流于?。이미

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.02

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사형제도의 존폐문제에 대해서

다. 과거의 솔로몬이란 왕은 ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 원칙을 내세워 사람을 다치게 한자는 똑같이 다치게 하였고, 살인을 했다면 마찬가지로 범인을 죽여서 정의를 실현한다는 것이 그 ... 한 사람에게 집행된 경우 되돌릴 수 없는 결과를 초래하기 때문에 폐지되어야 한다. 불완전한 인간이 하는 재판이기에 오판의 가능성은 항상 존재하기 때문이다. 불완전한 인간이 동등 ... 을 주장하는 사람들의 근거로서 가장 큰 것이 흉악범에 대한 범죄예방의 효과다. 그러나 이는 사형 제도를 폐지한 국가에서 폐지 전보다 후에 사형에 해당하는 범죄가 오히려 줄어들었다는 경험

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.31 | 수정일 2021.02.15

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[올해최신A+자료]김춘추에 관한 평가[김춘추인물분석][김춘추에관하여][김춘추에관한모든것][김춘추에관한레포트][인물조사 김춘추][역사적인물조사 김춘추]

되어 있었다. 그러나 이번 한국사라는 교양과목을 수강하면서 나의 역사에 대한 시각은 많이 바뀌었다. 교과서에 나온 내용만을 믿고, 이 사람은 이렇다. 저 사람은 저렇다. 함부로 평가 ... 하다. 김춘추 한 사람을 놓고 평가한 역사가들의 반응은 조금씩 차이가 있다. 그리고 그러한 역사가들의 반응은 그 시대의 사회상이 반영된 것이며 역사가의 주관이 가미되어 있기에 다른 것이 ... 귀족이나 지방 출신 인사들이 상대적으로 많이 결집하였다. 그리하여 김춘추의 김유신과의 결합은 필연적이었다고 볼 수 있다. 김춘추가 정치적으로 활동을 시작하였던 7세기 전반의 신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.22 | 수정일 2014.10.23

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2000년 서울연극제 참가작, 김명화作 ‘오이디푸스’ 시청 감상문

모든 순리에 무릎 꿇고 만다는 소포클레스의 ’는 연극을 잘 모르는 사람일지라 하더라도 고전 희곡쯤으로 많이들 알고 있다. 하지만 2,400년이 지난 지금에서도 ‘신탁(운명 ... 인간의 권력 투쟁에서 희생된 한 개인의 비극으로 재조명하고 있다. 거역하지 못하는 운명에 의한 희생이 아니라 크레온이란 콤플렉스덩어리인 한 인간의 욕망에서 빚어진 모함에 의한 ... 음을 알 수 있다. 그리스 로마신화에 그 뿌리를 두고 있는 를 보면 오이디푸스라는 인물은 아폴론 신전에서 ‘아버지를 죽이고 어머니와 간통하게 될 사람’ 이라는 말을 듣고 이를 극복

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.19

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비극, 오이디푸스를 읽고

는 사람에게는 극의 초반부에, 예언자에 의해서 아주 명료하게 제시된다는 점이다. 물론 오이디푸스는 자신의 과거와 아무런 연결점도 찾을 수 없기 때문에 그 예언이 자신의 얘기라고는 생각 ... 사건얘기였음이 다른 사람에 의해 증명되는 악순환을 경험한다. 이러한 극의 전개 구조는 우리에게 운명이란 것의 엄격함과 냉혹성을 아주 효과적으로 전달해주는 역할을 하고 있다.그러나 ... 으면 안 된다. 그가 진정으로 비극적인 주인공일 수 있는 것은 운명 앞에서 단호한 결정을 회피하고 연약한 태도로 일관해 버리는 세상의 수많은 사람들이 독자 로써 존재하고 있기 때문

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.16

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[희곡평]오이디푸스왕 희곡평

다.오이디푸스는 ‘퉁퉁 부은 발'이라는 뜻이다. 신의 말을 거역하고 동성애에 빠진 라이오스에게 아이를 낳으면 그 아이가 “아비를 죽이고 어미를 범한다.” 는 신의 저주가 내리고 그 신탁 ... 하는 것이어야 한다. 오이디푸스 왕에서 사람들은 신이 만들어 놓은 운명의 굴레 안에서 허우적대는 한계를 지닌 인간의 어쩔 수 없는 나약함을 느끼고, 더 나아가 인간의 본질에 대해서 ... 었다. 왕의 명을 받은 목동은 아이를 불쌍히 여겨 왕의 명을 거역하고, 아이는 코린토스의 왕자로 자라게 된다. 목동이 라이오스 왕의 명을 어기는 것에서부터 오이디푸스의 피할 수 없는 운명

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22

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벤허로 본 로마사회, 문화

와 도시들에는 관리를 위하여 호민관을 두었다. 파견된 호민관들은 계속해서 로마에 거역할 수 없게 휘하의 모든 것들을 식민지와 하였고, 식민지 사람들을 보다 쉽게 관리하기 위해 그 ... 으로써, 제독과 함께 로마로 가서 제독의 양자가 되는 장면이 나온다. 현대인의 시각으로는 잘 이해가 안될지 모르지만 당시 사람들은 자신이 가지고 있는 헤게모니를 보존하기위해서 유약 ... 제도가 영화에 나타난다. 이탈리아 반도의 작은 도시 로마가 세계를 통치한 것은 강력한 군사력에 있다고 하는데 이의를 제기하는 사람은 아무도 없을 것이다. 그런데 벤허라는 영화

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.10

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애니메이션 속의 교육이론

한 인에 시달리지요. 하지만 주인공은 이 고뇌를 이기고 ‘내가 인정한 성실하고 착한 사람만의 세계’를 만들고 자신은 ‘새로운 세계의 신’이 될 것이라고 선언합니다.이 시점의 그는 고등 ... 는 오바타 타케시가 그린 작품으로 지난해 일본뿐 아니라 한국에서도 유행한 만화입니다. 여기서 주인공 ‘야가미 라이토’는 사람을 죽이는 사신의 데스노트를 손에 넣어 자신을 드러내지 않 ... 가 죽어나가는 상황에서 작품 내에 등장하는 대부분의 사람들은 범죄자의 죽음에 기뻐하는 동시에 혹시나 옛날에 자신이 저지른 사소한 일로 인해 죽을지도 모른다는 어렴풋한 상상에 두려워

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.23

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오이디푸스왕을 읽고

의 힘 속에 신의 섭리와도 비슷한 의지의 존재를 믿고 그것에 거역하지 않고 순종하는 데서 적극적인 태도를 취하게 되었다.‘오이디푸스왕’은 다른 그리스신화와 마찬가지로 신탁에 맹목 ... 오이디푸스는 그리스로마신화에 나오는 영웅으로, 남성이 아버지를 증오하고 어머니에 대해서 무의식적으로 품는 성적애착을 나타내는 ‘오이디푸스 콤플렉스’라는 용어도 여기에서 나왔 ... 다. 나는 ‘오이디푸스왕’에 대해서 그리스로마신화를 다룬 만화에서 먼저 접했으며 그 당시 신탁의 내용과 신탁이 실현되는 과정에서 충격을 받았던 기억이 있다.‘운명이라는 것은 무엇인가

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25

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카프카의 심판

가 싸워야하는 상대는 누구인가체포라는 억압으로부터 벗어나고자 하는 열망과는 달리 갈수록 K는 소송에 적극적으로 대응하지 않는 것으로 보인다. 이사람 저사람 찾아다니며 조언을 구하 ... . 신게 된다. 거대한 제도의 틀에서 개인은 위압감을 느끼고 본인의 의사와는 상관없이 무력감을 느낀다. 그러나 곧 K는 예심판사 앞에서 당당하게 자신의 무죄를 주장하며 부패하고 타락 ... 우연적인 일들 역시 우리의 일상과도 다를 것이 없다. 결국 부조리한 세계는 우리의 현실인 것이다.5. K의 주변인물(변호사, 화가, 신부)은 어떤 의미를 가지는가K는 여러 명의 사람

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.16

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[독후감]과자, 내 아이를 해치는 달콤한 유혹

가 아이스크림 가게를 열었습니다. 그는 아이스크림 사업에 관심이 많고 사업 수완이 좋은 친척 동생 한 사람을 설득하여 함께 사업을 꾸려나갔습니다. 두 사람은 함께 신제품을 개발 ... 과자, 내 아이를 해치는 달콤한 유혹나는 베스트셀러를 자주 즐겨 읽습니다. 베스트셀러라는 뜻은 많은 사람이 읽었다는 이야기이고 그 뜻은 다시 풀어서 이해해본다면 가장 대중적이 ... 의 아이스크림 맛을 즐길 수 있었습니다.사업을 시작한 지 약 20년이 지난 1967년, 창업자 중 한 사람이 세상을 떠났습니다. 사업 수완이 좋았던 그 친척 동생이었는데, 당시 나이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.18

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A+자료/경희대 국문과 아동문학의 이해 '이주홍' 소논문

이주홍의 첫 아동문학으로 신소년 5월호에 1928년 발표한 작품이다. 개인적 욕심을 실현시키기 위해 남을 속이고(이 동화에서는 어머니의 말을 거역하고) 욕심을 부리면 반드시 벌을 받 ... 로도 이름을 널리 알린 분이다. 그의 작품은 이주홍은 1920년대 후반부터 신소년에 를 발표하며 작품 활동을 시작, 1987년 세상을 뜰 때 까지 60여 년 동안 꾸준히 작품 ... 던 작가 이주홍은 해방과 한국전쟁을 겪으면서 혼미했던 소년들의 정신을 다잡기 위해 연극과 소년소설 창작에 몰두했는데, 이때 만들어진 동화들이 당시의 시대정신에 부합하는 작품들이

논문 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.06.29 | 수정일 2018.10.24

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일본전통연극인 노, 카부끼, 분라꾸에 대핸 설명

는 대개 시내에 자리 잡고 있다. 신사에서 노를 공연하는 까닭은 노가 사람들을 위한 공연물이 될 뿐만 아니라, 신을 즐겁게 해드리기 위한 공양물로써 공연하기 때문이다. 노는 신사 ... 의 연중행사로서 열리는 제사의식의 일부로서 공연된다. 곳에 따라서는 사람들에게는 관람 시키지 않고 신만이 감상 할 수 있도록 하여 노의 神聖性을 유지하는 곳도 있다.?② 야외의 소나무 ... 라고 한다. 슈라도란 불교에서 말하는 인간의 선악의 棄에 따라 가게 된다는 여섯 사지 세계인 육도(六道:지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간, 천상)의 한 단계로, 신을 거역하고 전쟁

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.31

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[독후감]오이디푸스 왕을 읽고

머리를 굴려도 풀릴 것 같지 않은 수수께끼를 만났다. 그것은 신이 인간에게 만들어 놓은 함정. 바로 운명에 관한 것인데, 인간에게 과연 운명이라는 것이 존재하는가? 만약 존재 ... 를 얻어 가는 것이 옳은 일인듯 싶다. 그리고 그것이 바로 신이 우리에게 내려놓은 숙제를 풀어나가는 것이라고 생각한다.극의 구성을 살펴보면 이 극을 이끌어 가고 있는 것은 운명 ... 시키고야 말겠다고 신에게 맹세한다. 그러나 그 저주의 주인공이 바로 자신임은 곧 우리에게 알려지게 된다. 구성상에서 이 희곡의 특징은, 우리가 흔히 생각하는 것과는 달리 사건의 전모

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.21

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[인문]세상의 포로된 교회

개입으로써 하나님 나라가 하늘로부터 내려오는 것을 믿고 있는 사람들과 다른 한편은 우리가 우리 자신을 구원 할 수 있으며 우리 자신의 공로들에 의해서 하나님 나라를 도래 시킬 수 ... 있다고 단정 하고 있는 것이다. 문화 전쟁의 양편에 서 있는 사람들이 눈치를 채지 못하는 사실은 사회의 깊은 철학적인 사조들이 결정적으로 반 이데올로기적 이라는 점이다.기독교 ... . 마지막 날에 하나님 자신이 직접 가라지와 알곡을 구분해서 마지막 심판을 행하실 것이다. 세속화에 대해서는 교회도 연루되어 있다. 한 사람이 깊은 신학적 이며 철학적인 신념

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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혼전 성관계

관계는 허용될 수 있으나 여성의 혼전 성관계를 허용될 수 없다.* 애정을 바탕으로 허용 : 사랑하는 사람간에는 결혼 전에는 성관계를 가질 수 있다* 애정 없는 허용 : 반드시 애정 ... 뿐 그 이상 아무 것도 아닌 것이다.이러한 형태의 가치관을 가진 사람은 부담 없는 자유스러운 인간관계를 추구한다. 이성을 만나는 기본 목적을 육체적, 성적 욕구를 충족시키기 위함 ... 입장을 갖은 사람들간에는 사랑의 표현으로 성관계를 가지며 정서적, 감성적으로 깊이가 있어 서로의 관계가 어떻다는 것이 약속되어 있다. 이러한 관계에서는 편안하고 안정된 그래서 아주

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.28

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