• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(160)
  • 리포트(149)
  • 논문(7)
  • 시험자료(3)
  • 방송통신대(1)
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"은자(隱者)" 검색결과 81-100 / 160건

  • 史記(사기)의 체재와 구성
    , 토호, 은자(隱者)와 군왕의 총애를 받았던 여인에 관한 열전도 있다. 뿐만 아니라 흉노, 조선 등 중국을 둘러싼 이민족의 풍속과 교화도 포함되어 있어 중국전체의 광범위한 역사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.26
  • 계몽편 해석
    隱者라 故로 人以菊花로 比之於隱者하고 濂溪는 君子라 故로 人以蓮花로 比之於君子하고 牧丹은 花之繁華者라 故로 人以牧丹으로 比之於繁華富貴之人이니라.[독음]수륙초목지화에 가애자가 심번이로 ... 되 이도연명은 애국하고 주렴계는 애련하고 부귀번화지인은 다애목단하니 연명은 은자라 고로 인이국화로 비지어은자하고 렴계는 군자라 고로 인이련화로 비지어군자하고 목단은 화지번화자라 ... 하고 번화한 사람은 목단을 많이 사랑한다. 도연명이 은자인 까닭에 사람들은 국화로써 은자에 비유하고, 주렴계가 군자인 까닭에 사람들은 연꽃을 군자에 비유하며, 목단은 꽃이 번화한 것인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.26
  • [동양철학 유학 공자] 논어微子第十八원문 및 해석
    스러우니은 또한 은자이다.?는, 竹器요.조는 죽기요.조는 대나무 그릇이다.分은, 辨也라.분은 분별함이다.五穀不分은, 猶言不辨菽麥爾니, 責其不事農業而從師遠遊也라.오곡불분은 유언불변숙맥이 ... 은 입지야요.식이란 세우는 것이다.芸은, 去草也라.운은 거초야라.운이란 잡초를 제거함이다.子路拱而立하다.자로공이립하다.자로가 손을 마주잡고 섰다.知其隱者하고, 敬之也라.지기은자 ... 하고 경지야라.은자를 알아보고 경배함이다.止子路宿하여, 殺?爲黍而食之하고, 見其二子焉이라.지자로숙하여 살계위서이사지하고 견기이자언이라.자로를 머물러 자게 하여서 닭을 잡고 기장밥
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.07
  • 태국의 왕실무용
    다”,“그의 이를 부러뜨리다”,“그를 쓰러뜨리다”와 같은 말들이 일상적인 표현과 행위가 되는 나라들과는 얼마나 큰 차이가 나는지..가면은 은자(隱者), 성인(聖人), 야크사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10
  • 중국시인 맹호연(孟 浩 然)에 관하여...
    은 상성있다.《 秋登萬山寄張五 》 孟浩然北山白雲裏, 隱者自怡悅.相望始登高, 心隨雁飛滅.愁因薄暮起, 興是淸秋發.時見歸村人, 沙行渡頭歇.天邊樹若薺, 江畔洲如月.何當載酒來, 共醉重陽節 ... .< 해석 >북산의 흰 구름 속에서,은자는 홀로 즐거워한다.그대가 보고파 높은 산 오르니,마음은 기러기 따라 날아간다.시름은 황혼 따라 일어나고,흥취는 맑은 가을이라 피어난다.때때로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.03 | 수정일 2018.09.27
  • [독후감] 공자의 철학
    스런 귀결이라고 생각했다. 공자는 속세에서 벼슬하고 싶어하는 자신의 야망을 비웃는, 학식있는 은자(隱者)들과는 다른 의견을 가지고 있었다. 속세에서 벗어나 '금수(禽獸)와 벗하며 살
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.15
  • 사기와 한서
    다. 귀족, 관료, 장군, 유세가, 자객, 토호, 은자(隱者)와 군왕의 총애를 받았던 여인에 관한 열전도 있다. 뿐만 아니라 흉노, 조선등 중국을 둘러싼 이민족의 풍속과 교화도 포함
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.24 | 수정일 2021.04.05
  • [교육]페스탈로치에 대해서
    하는 민학교 운영에 실패한 후에 쓴 교육선언 《은자(隱者)의 황혼 Abendstunde einesEinsiedlers》(1780)?가정교육의 중요성을 강조한 불후의 교육소설 《린하르트
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.31
  • 본초강목 동벽토 東壁土 태양토 천자경전삼추리하토
    흙을 즐겨 하루에 몇 사발을 먹었다.(玉田隱者 以壁間敗土調水?之,遂愈。)옥전은자가 벽 사이의 부패한 흙을 물에 섞어 마시게 하니 드디어 나았다.(又 凡脾胃濕多,吐瀉?亂者,以東壁土
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.10
  • [교육사] 페스탈로치의 교육사상
    빈민학교는 경영의 실패로 1780년에 문을 닫았다.2. 집필시대노이호프 학교 경영에도 실패한 그는 1780년 「은자의 황혼」(隱者의 黃昏;Die Abendstunde eines ... 었는의 황혼(隱者의 黃昏)」{) J.H.Pestalozzi, 황동문 역, 은자의 황혼, 도농문학사, 1982.에서도 보여주고 있다. 그런데 그의 눈앞에 있 는 현실적인 인간은 이윤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.05.09
  • [교육]페스탈로찌 보고서
    的)의의(意義)결론 - 나의 생각페스탈로치[ Pestalozzi, Johann Heinrich ][ 1746.1.12 ~ 1827.2.17 ]스위스의 교육자(敎育者)주요저서 《은자(隱者
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.02
  • 아동복지론 주요용어정리(시험출제 등)
    았다.저서로 《은자(隱者)의 저녁(1780)》 《린하르트와 게르트루트(1781∼87)》 《인류발전에서 자연의 운행에 대한 나의 탐구(1797)》 《게르트루트는 그 아이들을 어떻게
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.12
  • 일본의 중세문학
    으로서의 지위를 점하기에 이른다. 이 시기의 문학은 이들 무가·공가와 은자(隱者)·예술가와의 긴밀한 협력·제휴에 의해서 발달하여 간다고 해도 좋고, 또 그러한 사람들에 의해서, 종래 ... 었다.난세를 살아가는 사람들은 세상의 번거로움을 피해 산야(山野)에 묻혀 살며, 은자 생활을 보내는 경우가 많아, [소안 붕가쿠(草庵文學)]라고 불리는 독특한 문학을 낳음또한, 이러 ... -『구칸쇼』,『진노쇼토키』4. 세쓰와(說話)1 중세에 최전성기를 맞이하여 많은 설화집 탄생 (대표작품-『우지슈이 모너가타리』2 특징- 작자가 승려와 은자가 많이 있고 독자층이 일반서민
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 은자의 황혼을 통해서 바라본 페스탈로치의 교육철학
    ’라고 불리는 페스탈로치(Pestalozzi)에 관심이 많았던 나는 그의 대표적인 유명한 저서 「은자(隱者)의 황혼」을 읽고, 그의 교육사상과 그 책을 통해 내가 느낀 점을 쓰 ... 은자의 황혼을 통해서 바라본 페스탈로치의 교육철학1. 들어가면서어느 사람의 사상을 보려면 현재로서 가장 정확한 방법은 그 사람의 저서를 보는 것이다. 어릴 적부터 ‘교육의 아버지 ... 려고 한다. 먼저 페스탈로치의 생애와 주요 업적, 교육철학을 간단하게 살펴본 후 은자의 황혼에 대해 논하도록 하겠다.2. 페스탈로치의 생애와 업적요한 하인리히 페스탈로치는 스위스
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17
  • [교육학]페스탈로찌 에 대한 레포트
    묘비명은 그의 교육에 대한 모든 것을 단적으로 나타낸 것이라 할 수 있다.대표적 저서로는, 농민학교 운영에 실패한 후에 쓴 교육선언 《은자(隱者)의 황혼 Abendstunde
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.06
  • [동양사] 사기,낙양가람기
    들에서부터부생의 악행은 제멋대로 쓰여졌으니, 사관(史官)들이란 모두 이런 부류이다.『낙양가람기』 권2 「건양리동(建陽里東)」이 이야기는 호사가(好事家)들이 은자(隱者) 조일(趙逸 ... )과의 대화를 기록한 것인데 양현지는 이렇게 조일이란 진(晋)나라의 은자를 등장시켜 지금까지 사관(史官)들의 역사 기록은 실제 일어난 일을 기록한 것이 아니라 이긴 자에 의한 왜곡된 역사 ... 은 인생의 무상함이었다. 천하를 호령하던 사람들의 권세와 부가 하루아침에 재가 되어 버리는 것을 수없이 경험한 양현지에게는 오히려 시세에 구속되지 않고 자연과 더불어 살아가는 은자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28
  • [기본 간호학 ] 페스탈로치
    묘비명은 그의 교육에 대한 모든 것을 단적으로 나타낸 것이라 할 수 있다.대표적 저서로는,농민학교 운영에 실패한 후에 쓴 교육선언《은자(隱者)의 황혼:Abendstunde ... 만 아니라 스위스 정치에 적극적인 관심을 보이기도 했다. 자신의 사상을 실현시키는 것이 좌절되자 그는 저작활동으로 방향을 전환했다. 〈은자의 황혼 Die Abendstunde
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.04
  • 史記(사기)와 漢書(한서)의 비교
    하다고 볼 수 있다.열전은 시간적으로 첫 편에 나오는 백이와 숙제로부터 한 무제까지 각양 각층의 인물군이 망라되어 있다. 귀족, 관료, 장군, 유세가, 자객, 토호, 은자(隱者)와 군왕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.26
  • [독후감] 도덕경을 읽고...
    의 "무책임한 은자(隱者)"는 이이(李耳; 기원전 604년 출생)였는데, 그를 도교의 개조인 노자(늙은 철학자라는 뜻)로 보는 것이 중국의 통례이다. 또한 민간 종교에서는 태상노군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.27
  • 고문진보 후집 漁父辭 굴원
    하여 이 세상의 오탁(汚濁)에 물들지 않으려는 깨끗한 자기의 의지를 말하는데, 은자(隱者)인 어부는 이 세상의 청탁(淸濁)에 구애받지 마라 하며 〈(滄浪歌)〉를 부르면서 떠나간다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25
  • 전문가요청 배너
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 10월 24일 금요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
1:42 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감