"염불(念佛)"의 검색결과 입니다.

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염불 경기체가 불상 서왕가 분석 맞춤법규정문제점 공무원 시험 예제 종로 답사

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"염불(念佛)" 검색결과 81-100 / 114건

두음법칙

’소리로 나더라도 두음 법칙에 따라 적는다.신여성(新女性), 공염불(空念佛), 남존여비(男尊女卑)[붙임3] 둘 이상의 단어로 이루어진 고유명사를 붙여 쓰는 경우에도 붙임2에 준하여 적

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.12

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[일본문화]일본의 카부키와 한국의 판소리무화 비교고찰

로 변해 갔다. 즉, 여자 가부키에서 미소년 가부키, 성인가부키를 거치면서 남자가 여자역을 맞는 독특한 연희로 발달한다.1.1.1 염불춤(念佛踊)과 여자 가부키(遊女歌舞伎)염불춤 ... 한 일종의 춤추는 종교였다. 혼탁한 세상을 구제한다는 부처님의 자비의 모습을 나타낸 것이다. 형태는 표주박이나 징, 꽹과리, 북을 치면서 손발을 마구 놀리며 염불을 외며 난 무(亂舞

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.22

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정토신앙과 민(民)

면)도 따라가 뜰에서 염불하였다. ( 5, 感通郁面婢念佛西昇)지금 安康懸의 北에 惠宿寺가 있으니 곧 그가 살던 곳이라 하며, 또 부도도 있다. ( 4, 義解二惠同廛)이 기록으로 미루 ... 수 있다는 타력 신앙의 한 형태이다. 정토신앙은 4세기 말 중국의 혜원(慧遠)이 여산의 동림사(東林寺)에 들어가 동지들과 결사(結社)를 하고 염불을 행한 데서 시작되었다. 그 ... 는 본래 《반주삼매경(般舟三昧經)》에 의해서 반주삼매로써 부처를 보기 위해 미타염불을 하였는데, 이것이 후일 정토왕생을 위한 염불로 바뀌어 갔다. 이후 담란(曇鸞)을 개조(開祖)로 하

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.22

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

의 彌陀成佛說話(3) 布川山五比丘의 西方往生(4) 念佛師 이야기(5) 僧兪의 淨土感應說話2. 欣求淨土에 의한 婢女의 往生(1) 郁面婢의 念佛西昇3. 追善에 의한 死者往生(1 ... )의 근원에 근거하여 악업을 지은 사람조차도 죽기 직전의 칭명염불(稱名念佛) 등에 의해 극락에 왕생할 수 있음을 믿고, 아미타불의 이름을 염송하는 등의 수행을 닦는 것이다. 이 신앙 ... 을 알 수 있다.또한 수행방법으로서는 "부득은 부지런히 彌勒(미륵)을 찾고, 박박은 彌陀를 禮念했다"는 것과, "밤이 되자 부득은(중략) 끊임없이 염불을 계속했다"고 하는 것에서 두

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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차제선문(次第禪門)에 관하여-수증(修證)의 용어를 중심으로

만 단순히 공포심이나 각종 업장 등 수행의 장애를 없애는 수행이 아니라, 팔념만 잘 수행해도 도에 들 수 있다. 팔념은 다음과 같다.① 염불(念佛)② 염법(念法)③ 염승(念僧)④ 염게

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.26

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근본교설

.불교의 자력적 수행에는 염불(念佛)?발원(發願)?선정(選定) 등이 중심이 되고 궁극적 깨달음에 이르러 그 목적이 실현되는 것이다. 따라서 석존은 이론(解)에 해당되는 교설을 베푸

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.04

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[예체능]한국 무용과 외국 무용의 특징

박자인 반염불(半念佛)의 장단에 세워 놓은 북을 몇 차례 어르며 치고 나서, 씩씩하고 구성진 4박 장단인 타령(打令)에 까치걸음으로 발을 딛고 완자걸이로 한삼을 뿌리고 연풍대로 돌 ... )의 반주로 춘다. 먼저 매우 느린 6박자인 긴염불의 반주로 춤을 추는데 매우 느리게 움직일 듯 말 듯 어르다가 돌연히 한삼을 날려 교묘한 곡선을 그려가며 춘다. 이윽고 좀 빠른 6

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.19

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[역사]삼국유사를 통해서 본 신라의 미타신앙

이나 보살도를 실천하려는 대승이지만 미륵 신앙이 개방적이라면, 미타 신앙이 폐쇄적이었음을 보여준다고 할 수 있다.욱면비염불서승(郁面婢念佛西昇)의 이야기를 한 여자의 성불담(成佛

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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국어오용 실태와 대책

2] 접두사처럼 쓰이는 한자가 붙어서 된 말이나 합성어에서, 뒷말의첫소리가 'ㄴ'소리로 나더라도 두음 법칙에 따라 적는다.신여성(新女性) 공염불(空念佛) 남존여비(男尊女卑)[붙임

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.28

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[교육학]실과지도안

은 이 옷을 주어 구난공덕(救難功德) 하였는가 / 깊은 물에 다리 놓아 월천공덕(越川功德) 하였는가 / 병든 사람 약을 주어 활인공덕(活人功德)하였는가 / 부처님께 공양드려 염불공덕 ... (念佛功德)하였는가'죽어서까지도 염라대왕으로부터 입춘날의 적선공덕행(積善功德行)을 했는지 심판 받는다는 생각을 하는 우리의 아름다운 풍속이다.? 입춘굿-제주도에서 입춘날에 베풀어지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.29

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불상의 종류와 특징 및 시대별 탑의 종류와 특징

는 중생들에게 속히 성불할 수 있는 방법을 제시하였는데, '나무아미타불(南無阿彌陀佛)'이라는 육자진언(六字眞言) 또는 육자염불(六字念佛)이 그것이다. 나무란 귀의한다는 뜻이

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.17

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표기와 발음이 다른 음운

`의 적용1. 합성어, 둘 이상의 명사로 이루어진 고유명사의 둘째 형태소 첫 음절에도 `ㄴ-두음법칙`이 적용한다.예)공념불(空念佛) 공(空) + 념불(念佛) 공염불(空念佛)신여성(新

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.01

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[고전] 삼국유사

했는데 지금도 남아 있다.염불사(念佛師)남산 동쪽 산기슭에 피리촌이 있는데 이 마을에는 피리사라는 절이 있었다. 그 절에는 이름을 알 수 없는 이상한 중이 있었다. 늘 아미타불을 염하 ... 는 사람이 없었으며 그를 모두 염불사라 불렀다.그가 죽자 그의 소상을 만들어 민장사 안에 모시고 그가 본래 살던 피리사를 염불사로 이름을 고쳤다. 이 절 옆에 또 절이 있는데 이름

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26

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[국어학]한글 맞춤법의 오류

는 한자가 붙어서 된 말이나 합성어에서 뒷말의 첫소리가 ‘ㄴ’소리로 나더라도 두음 법칙에 따라 적는다.신여성(新女性), 공염불(空念佛), 남존여비(男尊女卑)[붙임3] 둘 이상의 단어

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.27

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경전의 종류

수용하여 독송하고 실천하는 방향으로 발전하였다. 그리하여 이 경에 근거하여 수많은 염불회(念佛會)가 개최되었고, 경의 유포 자체가 공덕이라 생각되어 많은 판본이 간행, 유포

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15

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[일본종교사] 일본의 불교

'칭명염불{) 稱名念佛 : 입으로 아미타 부처의 명호만 부르는 염불'을 제창했으며, 교단은 비승비속(非僧非俗)의 세속적인 혈연에 의해 상속되는 가장 일본적인 형태의 불교로 정착케 됐

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02

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[역사] 삼국유사 감상

하는 불교설화도 있다. 이 경우 계급이 현격하게 다른 두 사람이 등장했다. 예를 들어, 「욱면비염불서승(郁面婢念佛西昇)」) 에서는 주인 ‘귀진’보다 그 여종인 ‘욱면’이 먼저 승천 ... 했다. 더욱이 여종인 욱면은 주인 귀진으로부터 평소 정진을 하지 못하도록 박해를 받아온 존재였다. 욱면이 박해와 시련을 이겨내면서 정진하자 하늘이 그녀를 염불당으로 들어가게 하라고

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.24

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[고시가]만전춘별사

藥 곧 이별을 없애 주는 묘약, 영약이 없음에야 이러한 기원은 비어있고 허전한 이상이며 기대이다.즉 이 노래는 공염불(空念佛)일 뿐이다. 부르고 나서도 가슴은 비어 있고, 허전

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29

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[국문학] 양주별산대놀이

도록 한다. 이는 박애정신을 나타낸다.제5과장 팔목중놀이제1경 염불(念佛)놀이염불놀이 과장은 당시 타락한 종교문화를 빗대어 중 행세를 하는 완보와 먹중들이 등장하여 재담, 염불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

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[한국사(교양)] 신라의 불교수용과 사회적 의미

를 동경하는 풍조가 일어났으며 그 풍조가 정토신앙을 탄생 하게 하였을 것으로 생각되 어진다.3.정토신앙의 類型(1)念佛에 의한 現身往生信仰아미타불을 믿음으로써 서방의 극락정토에 육신 ... 의 산몸으로 왕생할 수 있다는 신앙을 나 타내는 대표적인 설화는 郁面婢의 경우이다. 욱면은 貴珍阿干 집의 노비로 주인인 귀진 아간이 매일 밤 미타사에 가서 염불하는데 따라가, 뜰 ... 에서 염불을 하다가 현신왕생 하였다. 또 布川山 의 5比丘나 觀機(관기)와 道成의 경우도 이와 비슷하다. 이로 미루어 볼 때 염불에 의한 현신왕 생신앙은 주로 사회적 신분이 낮은 사람

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09

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