"성경본문-창세기 32장 7-12절"의 검색결과 입니다.

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"성경본문-창세기 32장 7-12절" 검색결과 81-100 / 120건

복음서에 나타난 여성관 연구-소논문

위주의 편견이 있음을 저자는 지적한다. 물론 드보라나 에스더 등을 통해서 여성의 지위를 말하고 있긴 하지만, 창세기 1장과 2장의 비교를 통해 남자가 우선권을 가지고 있으며, 여성 ... 하려는 의도를 갖고 있지 않음을 밝히는 것이라고 했다.7:24-30에 나타난 수로보니게 여인과 그의 딸에 대한 언급은 중요한 몇 가지 의미를 생각해야 된다. 첫 번째로 마가는 5장 ... 이야기나 유다의 이야기와 연결되어 있다. 의도적인 비교이다.마가복음에서 여성관과 관련해서 하나 더 주목할 부분은 아내의 이혼에 관한 부분이다. 마가는 10장 12절에서 여자가 남편

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.18

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월터 카이저 소논문

라고 생각한다. 구속사의 출발점이 아브라함인 것과 마찬가지로 창세기 12:1 이하에 있는 약속의 본문 역시 가장 앞선 자리에 있다. 약속은 결코 완전하게 정의되지 않고 도리어 하나님 ... 을 표시해 주는 반복, 그럼으로써 표시된 부분의 내용을 효과적으로 묶어 주거나 감싸주는 반복을 지칭한다.포괄의 좋은 예는 출애굽기 6:13,26-27에서 찾을 수 있다. 13절 ... 한 ‘체된 시각이 존재하고 그것은 바로 약속으로 이해될 수 있다는 것이 그 내용이다. 그는 창세기 12:3을 번역하면서 아브라함에게 축복하셨을 때의 약속은 ‘히트 파엘’이 아닌 ‘니팔

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18

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서술로서의모세오경

의 연결로 어려운 상황 속에서도 백성들이 강성한 것을 보여준다. 마지막으로, 시형으로써 모세오경은 창세기의 마지막 부분 49:1-2에 나타나고, 출애굽기 15장 1-27절, 그리고 ... 축복으로 볼 수 있고 민수기는 1-12장 시내산에서 가데스까지, 12-21장, 바란에서 모압광야, 22-36장에는 모압광야에서의 이스라엘에 대해서 설명하고 있다. 신명기 1-4장(4 ... 민수기 23:7-10, 18-24; 24:3-9, 15-24, 그리고 신명기 32-33장이다. 이 모든 장이 서술형, 시형, 끝맺음말로 이어지는 중간에 위치하고 있는 것이다. 이

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.03.21

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구약의 족보대한 이해

기 기자는 역대기 1-9장에 기족된 족보를 통해서 이런 의문을 가지는 세대에게 단도직입적으로 회복된 공동체와 옛 이스라엘의 연속성의 문제 즉 그들이 하나님의 선민인 것에 대한 확실 ... 면 아브라함이 자식이 없자 종이었던 엘리에셀을 양자로 삼아 상속자로 하려고 하였다(창15:1-4, 21:1-12)그래서 구약시대의 혈연계승은 부계계승에 따라 일정한 가계의 장(長 ... )의 형식이 적용되는 자들은 아담(창5:1-32), 노아(6:9-10) 셈(11:10-26), 데라(11:27), 이스마엘(25:12-16, 이삭(25:19-20),에서(36:1-6

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.29

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모세오경

오 경 개 론1. 창조와 타락 (창1-3장)창세기를 구분함에 있어서 전통적인 방법은 1-11장까지의 원역사와 12-50장까지의 족장사로 두 구분하는 것이다. 이러한 개관은 내용 ... 하시니라 그들이 돌에 걸려 넘어졌기 때문이다. 하나님 편에서의 초청은 부족함이 없다.출애굽 12장은 유월절의 준수에 대한 규례들을 담고 있다. 유월절은 출애굽 이외에 레위기, 민수기 ... 적인 측면에서 볼 때 잘 나누어진 것 같아 보이지만, 각 부분들 사이의 상관관계 내지는 강조점의 변화를 드러내는 데는 실패하고 있다. 창세기는 도입부와 그에 이은 열 개의 추가 단락

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.28

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[성령][성령의 개념][성령의 공동체][성령의 사귐][성령과 영성][성령과 성경][성령과 하나님 나라]성령의 개념, 성령의 공동체, 성령의 사귐, 성령과 영성, 성령과 성경, 성령과 하나님 나라 분석

을 가진 "퓨뉴마"라고 하였고 히브리어로는 "루아흐"이다. 이 두 어휘는 모두 생명을 주는 힘을 가지고 있다. 창세기 1장 1-2절을 보면, 태초에 하나님이 천지를 창조하실 때에 흑암 ... : 2; 요엘 2: 28, 29 ; 누가 1: 67; 사도 1: 16; 2:32, 33. - 참조성령은 예수께서 침례를 받으신 후에 그분을 광야로 가게 하였다.(마가 1: 12) 성령 ... 은 "보혜사"라는 이름을 가지며 그 뜻은 "돕는 자"혹은 "위로자"다. 요한복음 14장 26절에서 예수께서 제자들에게 다음과 같이 말씀하셨다. "보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.26

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마가복음 4:21-32절에서 말하고 있는 하나님 나라

기에 어떻게 접근하는지에 따라 말하고자하는 강조점이나 말하고자하는 방향성이 다를 것이다. 이에 우리는 마가복음 4장 21-34절을 중심으로 당시 마가가 본문을 통해 마가공동체에 말 ... . 마가공동체의 상황Ⅳ. 마태복음 4:21-32절에서 말하고 있는 하나님 나라마가복음 4장에 나타난 비유는 크게 등불비유를 중심으로 ‘씨 뿌리는 자의 비유와 그에 대한 해석’부분 ... 마가복음 4:21-32절에서 말하고 있는 하나님 나라Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 정의Ⅲ. 마가공동체의 상황Ⅳ. 마태복음 4:21-32절에서 말하고 있는 하나님 나라Ⅴ. 결론Ⅵ. 나가

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.17

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신유인식증진

니 손이 여상하더라(출4:6-7)”고 설명하고 있다. 이것은 그가 불순종할 때 문둥병이 발했으나 순종하자마자 손이 깨끗하여 졌음을 알려준다. 출애굽기 15장 26절을 보면 하나님 ... 에서의 질병이해창세기 1장 26절에 의하면 인간은 하나님의 형상대로 지음을 받은 존재였다. 그런데 아담과 하와의 범죄로 인하여 하나님과의 관계가 단절되었다. 그 결과로 사람들의 영이 죽 ... , 병든 인격, 병든 가정, 병든 환경, 병든 사회를 만들게 되는 것을 의미한다. 신명기 32장 39절은 구약 대부분의 기본적 태도를 아주 잘 요약해 주고 있다. “내가 죽이기도 하

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.31

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성령론

의 영(벧전 4: 14), 예언의 영(계 19: 10) 등이다.1.1. 하나님의 영(루아흐 엘로힘/Ruach Elohim)(1) 성경에서 최초로 성령이 언급된 곳은 창세기1장 2절이 ... 의 예언자는 어떻게 다른가?성경에도 족집게 식 예언을 한 곳이 있을까?어떤 사람들은 사무엘하 5장 내용을 들어 성경에도 족집게 식 예언이 있다고 주장한다. 사무엘하 5장을 보 ... 본문을 어떻게 이해하고 해석해야 할까? 여기에는 다양한 문제가 따른다. 먼저 중요한 것은 그 당시에는 지금과 같은 성경이 없었다는 것이다. 성경이 없을 때는 하나님께서 필요

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| 리포트 | 102페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.27 | 수정일 2015.04.20

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사라와 하갈

---9하갈과 사라 - 역전과 상생의 하나님Ⅰ. 서론아브라함은 창세기와 오경 전반, 그리고 구약을 넘어 성경 전체에 이르기까지 실로 대단히 중요한 위치와 역할을 하고 있는 인물이 ... ~14)4) 하갈의 도망 - 광야로 도망함 (6)5) 여호와의 사자와의 만남 - 술 길 샘 곁 (7~12)6) 하갈의 고백 - 브엘라해로이 (13~14)3. 하갈의 귀환 (15~16 ... 는 것이다. 놀랍게도 창 16장의 본문의 이런 구조는 출애굽기에 나오는 이스라엘의 엑소도스와 날카로운 대조를 이룬다. 거기에 보면 이제 히브리 여인은 더 이상 “아기를 배지 못하는” .

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.04

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신유인식 변화의 성서적 배경

구약에서의 질병 이해는 한가지 확실하다. 그것은 질병과 죄 사이에 확실한 관련성이 있다는 것이다.사탄의 역사구약성경은 질병을 사탄의 역사로 이해한다. 욥기 2장 7절에서 8절 ... 함으로 생겨난 것으로, 하나님과 이웃, 자신과 사회와의 부조화로 이해된다. 창세기 1장 26절에 의하면 인간은 하나님의 형상대로 지음을 받은 존재였다. 그런데 아담과 하와의 범죄로 인하 ... , 병든 가정, 병든 환경, 병든 사회를 만들게 되는 것을 의미한다. 신명기 32장 39절은 구약 대부분의 기본적 태도를 아주 잘 요약해 주고 있다. “내가 죽이기도 하며 살리기도 하

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.31

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창세기 5:1-6:8 아담의 계보(족보) 이야기

창세기 5:1-6:8 아담의 계보(족보) 이야기창세기 5:1-6:8절의 위치는 창세기 1-11장에서 노아에 대한 내용이 전개되는 5:1-9:29에 놓인다. 5:1절에서 “이것 ... 을 한다.5:1-5:32 아담에서 노아까지의 거룩한 계보1. 본문의 배경아담에서 노아까지의 계보는 3가지 배경적 특징을 가진다. 첫째, 본 단락인 아담에서 노아까지의 계보는 4장 ... 을 할 까?6:1-8하나님의 백성의 죄와 하나님의 심판 결정창세기 6:1-8은 노아의 홍수사건의 원인이 사람의 죄로 인한 것을 독자들에게 알려주는 본문이다. 지금까지 본문은 구약

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.16

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희년에 대한 이해

는 유일한 금식일이다. 이 날에 지켜야 할 의식은 레위기 16장에 잘 나타나 있다. 그리고 이 날에 대한 보충적인 규정들은 레위기 23장 26-32절, 민수기 29장 7-11절 ... 을 정의한 부분(8-12절), 그 희년에 취할 기본 행동(13-17절)), 그리고 희년을 지킴으로 얻어지는 유익(18-22절)들을 다루고 있다.레위기 25장은 1-7절에 안식년을 소개 ... 의말은 ‘요벨’에서 유래되었다 하겠다.B. 희년의 성서적 내용 (레25:8-55 중심으로)희년에 대한 성서의 내용은 레위기 25장 8-55절에 나타나 있다. 본문은 크게 희년제도

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.09

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성경에 나타난 하나님의 이름의 연구

엘룐(?? ?????)창세기 14:18-20절에 ‘엘 엘룐’이 처음 나온다. 이는 ‘가장 높으신 하나님’이라는 뜻으로 하나님의 힘, 주권, 지고함을 강조하는 이름이다. 그 이름 ... 은 멜기세덱이 아브라함을 축복할 때 처음으로 멜기세덱에 의해 사용되었는데, 신명기 32:39절에도 이 하나님의 이름이 사용된다.2) 엘 로이(?? ???)창세기 16:13에 ‘엘 로이 ... 와 이레창세기 22장 14절에 나온 단어로 ‘여호와께서 준비하실 것이다.’라는 뜻을 가지고 있다. 모리아산에서 이삭대신 번제의 예물로 수양을 예배했을 때, 아브라함이 그 장소에 대해

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.19

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야곱의 얍복강 사건 (창세기 32장 22-32절)의 문예적 주해및 설교

을 구조적으로 파악할 수 있었다.3. 본문 사역창세기 32장 22절BHSrc;[; dj'a'Ata,w wyt;jop]vi yTev]Ata,w_ wyv;n: yTev]Ata, jQ ... 러티브와 야곱의 내러티브의 대칭 구조 83) 야곱 내러티브 안에서의 본 본문의 구조 93.1 벤게메렌의 구조 분석 93.2 렌즈버그와 이성영의 구조 분석 103.3 창세기 32장 ... 152) 갈등 구조에서 본 야곱의 인물 묘사 165. 성경적 배경 171. 호세아서 12장 1-6절 172. 말라기 1장 2-3절, 로마서 9장 176. 신학적인 문제 181

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| 리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.09

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구약의 안식일, 안식일과 십일조를 통한 하나님 나라의 원리, 안식일과 십일조

레위기 19장1계명(이방신 숭배 금지)3절4절2계명(우상 숭배 금지)4-6절4절3계명(하나님의 이름)7절12절4계명(안식일 준수)8-12절3aβ절, 30a α절레위기 19장의 매 ... 하고 지침하는 법이기 때문에 ‘십일조’는 지켜져야 하는 ‘규례’라고 말할 수 있다.1) 규정된 십일조신명기 12장 5-6절과 같이 “너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾 ... 20:8-11 ……………………………………………… 72. 레위기 19장, 23장, 26장 ……………………………………… 93. 민수기 15:32

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| 논문 | 47페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.06.13 | 수정일 2020.01.22

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이사야 6장1-7절에 나타난 스랍 이미지에 관한 연구

이사야 6장 1-7절에 나타난 스랍 이미지에 관한 연구Ⅰ. 서론라인홀드 니버는 계시를 모든 개인적이고 집단적인 삶의 사건들이 지각될 수 있도록 하는 하나의 이미지를 제공하는 특별 ... 을 깨달았다. 이러한 상황에서 이사야가 가장 먼저 한 일은 성전에 들어가 하나님을 만나 뵈옵는 일이었다.)1)하나님을 만나는 예언자1-4절2)예언자의 정화5-7절3)사명을 받는 예언자8 ... :29) 셋째, 교활한 유혹자(창3:1-2,4,13-14) 넷째, 재난의 상징의 이미지(신32:33; 욥20:14,16)로 사용되었다. 그러나 6장에서의 스랍은 아주 분명하게 하나님

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.22

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구약통전(상)(하)요약 및 정리

면 창세기는 서론과 10개의 이야기들로 짜여져 있으며. 크게 볼 때 제1부를 이루는 태고사와 제부를 이루는 족장사로 구성되어 있음을 알 수 있다. 태고사를 다루는 창세기 1-11장 ... 세조 이야기(1:1-2:3)1.천지를 지으신 창조주 하나님2.창조 직전의혼돈과 공허3.창조 과정과 창조 사역4.창조의 완성5.천지 창조에 대한 신학적 명상창세기는 하나의 통일 ... 을 부르시고, 시내 산 언약을 맺으신 하나님의 궁극적 목적이원래의창조 목적을 이루는 것임을 제시하려고 한다.천지 창조를 다루는 본 장은 구약 성경에서 너무나 독특한 본문이다. 이후

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| 리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.11.22

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시편8편주해

] 7[시편8편5절] 7[시편8편6절] 8[시편8편7-8절] 8[시편8편9절] 95. 전후편과의 연관성 96. 주 제 9[참고문헌] 101. 들어가며1.1. 시편 8편을 연구본문 ... . 히브리 성경 낭에서 시편의 위치 12.1.3. 시편의 성격 22.1.4. 히브리 시와 내러티브의 구별 22.1.5. 시편의 구성 32.2. 시편 8편의 배경 32.2.1. 저작연대 및 ... ” 전승에서) 역대기 다음이나(탈무드의 바트라 14절 하에서) 룻기 다음에 자리를 차지하고 있기도 한다. 이 점에서 영어 성경은 히브리 사본의 순서를 따르지 않고 초기 기독교 전승

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.25

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모세오경

라(창 12:7; 28:15; 민 10:29 등), 민 32장에서는 요단 동쪽지파들의 이주에 대한 약간의 언급을 포함하고 있기도 하다.(c) 노트(M. Noth)의 견해는(가나안 ... 의 약속이 서술되어 있다(12:3).야위스트는 최초로 원역사로부터 정착까지 오경의 윤곽을 문서로 표현하였다.2) 범위일반적으로 학자들은 야위스트의 글이 창 2장 4b절 이하의 창조 ... 았다.24장에서 일부는 신 31장 이하에서 그 끝을 찾고 있다. 일반적으로 사람들은 민 22-23장에 있는 발람의 구절에서 엘로히스트의 마지막 본문을 발견한다.3) 상황엘로히스트

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.27

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