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"존재신론" 검색결과 921-940 / 1,023건

[한국사] 한국 현대사 요점 정리 자료

> 국학자와 민족주의 사학자국학자저 서연 구 활 동♣ 신채호[독사신론] [을지문덕전][최도통전] [천희당시화][이태리건국 3걸전][조선혁명선언] 의열단의 이념《해조신문》간행'郎 ... 사관단군 부여 고구려 발해 고대사 체계기자와 위만 제거했고 漢군현이 부정됨♣ 박은식[유교구신론] 양명학적[안중근전] [스위스건국지][연개소문전] [한국독립운동지혈사][학규신론 ... ] [왕양명실기]'조선혼' [한국통사] "神(역사)이 존재하여 불멸하면 形(나라)은 때맞추어 부활한다."한국통사는 최초의 한국근대사(1915)이다.국사의 중요성 강조♣ 정인보[조선사연구

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.31

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[개혁주의 신학] 개혁주의 신학의 특징과 방법론

에 확실히 적극 찬성하였다. 그러나 자유의지와 예정교리에 있어서는 차이를 두고있었다. 쯔윙글리의 영향을 들여다보면 캘빈과 유사점이 별로 보이지 않았지만 쯔윙글리의 신론에는 좀 더 ... 다. 캘빈은 그리스도의 위격이 양성으로 구성되어 있으나, 이 양성 중 각자는 모두 손상 없이 그의 고유성을 소유한다는 주장이다. 그에게 신도 아니고 인간도 아닌 중간적 존재는 생각할 수 ... 과기 때문이다. 이말에 대해서는 상당히 공감을 표한다. 왜냐하면 대상이라는 의미 자체가 우주내에 있는 어떠한 것을 가르치는 것이기 때문에 어떻게 우리같은 연약한 존재가 크나크

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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현대신학 - 몰트만의 삼위일체론

여호와 증인들은 예수는 'a god' 하나님은 'God'로 이해한다. 또한 양자론 도 결국은 단일신론의 변형된 형태로 인간 예수가 하나님의 아들로 인정되어 신적존재인 하나님의 아들 ... 론 Subordinatianism) : 아리우스하나님은 가장 높은 실체로서, 그는 나누어질 수 없기 때문에 진술될 수도 전달될 수도 없다. 그러므로 중간 존재가 필요한데 이 중간 존재로서의 예수 ... 님 존재자체에 있어서 사랑이심을 고백한 것이며 구원을 받은자가 그가 받은 선한 선물에 대하여 감사할 뿐만 아니라 이 선물울 주는 자에게 감사하는데서 나온 것이다. 그럼므로 내재

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

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[기독교] 기독교 세계관과 현대사상

의 전제들은 때로는 하나의 논리 정연한 사상으로 발돋움하기도 하고 그냥 개인의 생활 방식으로 남아 있을 수도 있다. 이러한 세계관은 역사적 사회적으로 다양한 방식으로 존재하며, 특히 ... 지만, 거기에는 어느 정도 뚜렷한 구분이 존재하는 것 같다. 그러면 이러한 세계관의 흐름과 구분을 제임스 사이어의 방식으로 살펴보고 그 구분을 근거로 하여 각 세계관을 살펴보고자 한다.우선 ... . 하나님의 장엄으로 가득 찬 우주 : 기독교 유신론다양한 세계관이 존재하는 현대의 모습과는 다르게 17세기 말까지 서양에서는 분명히 유신론적 세계관이 지배적이었다. 그들이 세계관

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.03

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[도덕 윤리] 교사와 영성교육

시도삶의 초월적 차원을 되찾으려는 경향, 기독교 전승에 연관된 시도, 또는 특정 종교와 무관하게 자유로운 시도, 우주자연 만물에서 신성과 영원성을 경험하려는 범재신론적 접근 등등 ... -기술의 발달이 인류 발전의 단순한 수단임을 인식하고 인간의 정신적이고 영적인 존재의 본질을 파악하고 참된 인간성을 추구하는 일이 필요-인격적 만남에 의한 인간성 회복의 문제는 사람 ... )의 통일체『구약성서』의 영성:‘하느님의 형상’(image of God)을 회복하는 것[신적인 존재가 되는 것이 아닌 피조물로서의 인간이 되는 것을 의미] 『신약성서』의 영성:인간이 하느

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.06

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[신학] 바빙크의 삼위일체론

일치한다. 그에게 있어서 존재한다는 것은 하나님이시라는 것과 같은 뜻이고, 위대하시다거나 선하시다는 것과 같은 의미이며, 그에게 존재한다는 것은 위격과 같은 것이다. 삼위 각 위 ... 의 경우, 신적 본질은 성부 성자 성령됨의 상태에 온전히 속한다.(G.D.II.313) 아버지됨, 나심, 나오심은 신적 존재의 우연한 속성들로 간주될 것이 아니고, 하나님의 영원 ... 한 존재방식들이요, 하나님의 존재 안에 있는 영원한 내재적 관계들로 여겨져야 한다고 바빙크는 주장한다.(G.D.II.313)8) 삼위는 각기 구별되나 서로 다르지 않은 것이요, 삼위

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.09.23

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[교육철학 및 교육사 ] 프뢰벨

에 전체인 존재이며 만물은 모두 부분적 전체라고 하였다. 이러한 사고는 프뢰벨 고유의 교육사상인 통일의 법칙으로 발전하였다.2)만유재신론프뢰벨은 신은 만물 중에 존재함과 동시에 만물 ... 들로는,포르슈케의 책-단적으로 나 자신에게 나의 존재와 성격, 나의 경향과 생애의 운명을 하나의 전체로 묶어서 보여 주었다. 라고 말하고 있다.노발리스 책-내 정신의 가장 깊숙이 숨겨진 ... 다고 할 수 있다. 프뢰벨에 있어서 신은 우주를 지배하는 '영원한 법칙의 주체'로서 해석된다. 프뢰벨의 통일사상은 바로 이러한 신으로부터 나왔다. 프뢰벨은 나라는 존재는 부분이며 동시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[사회과학] 동양의 유교사상과 서양의 기독교 사상

한다. 이처럼 유교는 인간의 본성을 긍정적으로 생각한다. 아울러 유교에서는 인간이 지성과 덕성 그리고 감성과 의지를 가진 전인적 존재라는 점에서 인간의 자유의지, 주체성을 중시 ... 27권의 신약성서 즉, 성경이다. 신론, 인간론, 구원론, 종말론 등이 기본교리이며, 기독교의 사상적 원천은 당시 구동지방에 퍼졌던 유태교를 비롯한 민족신화들, 로마 스토아학파

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.11

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자아실현을 위한 나의 모델 신채호

의 약사〉· 〈국가를 멸망케 하는 학부〉· 〈한일합병론자에게 고함〉· 〈이십세기 신국민〉등의 논설과〈독사신론〉· 〈수군 제일 위인 이순신전〉·〈동국거걸최도통전〉·〈동국고대선교고 ... 삼걸전》과 〈을지문덕전〉을 국한문판으로 발행하기도 하였고, 《가정잡지》의 발행에도 관여하였다.〈독사신론〉은 그뒤 내용의 일부가 가감, 수정되어 최남선이 발행하던 《소년》 제3년 제 ... 의 학설에서 벗어나 중국 동북지역과 요서지방에까지 확대하고 있으며, 셋째 종래 한반도 내에 존재하였다는 한사군을 반도 밖에 존재하였거나 혹은 전혀 실존하지 않았다고 주장

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.16

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[기독교교육] 교회와 교육

에서 진리를 발견 할 수 있도록 기회를 제공하신다는 신론과, 인간이 자기 존재를 깨닫게 될 때는 자신이 스스로 존재하는 원동자가 아니라 하나님의 창조적 행위에 의해 존재하는 피조물이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.17

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[포스트모더니즘, 미셸푸코, 구조주의, 미셸] 미셸 푸코 언어.지식 그리고 권력

이런 이유에서이다. 그러기 때문에 푸코가 ‘지식의지’를 분석하는 것은 곧 다양한 행동 체계속에 존재하는 수많은 의지들이 서로 투쟁하고 지배할 경우, 그 다수의 의지가 어떻게 출현 ... 면 프랑스의 과학 철학 전통 위에 자신을 위치시키는 일이기도 하다.바슐라르와의 관계를 살펴본다면, 그는 과학사에는 뚜렷한 단절들이 존재한다고 주장해 온 인물이다. 그가 말하는 인식 ... 의 과학인신론을 그대로 계승한 일이 없다. 그보다는 과학사를 파악하는 바슐라르의 인식 과정과 인식 방법이 역사를 보는 푸코의 눈을 뜨게 한 것이다. 특히 바슐라르의 인식론적 단절

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.26

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[초대교회사] 어떻게 교회사를 읽을 것인가? How to read the church history ?

을 숭배하는 자연 속의 많은 것들 속에 존재하였다. 각각의 도시에서 각자의 하나님이 있었는데 이는 좀더 유명하거나 덜 유명한 차이가 있었다. 황제 숭배- 로마제국의 숭배사상이 시작 ... 님 과 그리스도만을 주로 섬겼다. 철학- 대부분의 철학적 형태는 천천히 단일신론 이나 통일성 또는 초월적인 하나님으로 흘러갔다. 그러한 흐름 속에서 결국에는 신에 대해 다양 ... 하 관한 내용들 몇 가지가 여전히 존재하고 있다. 성육신은 이치에 맞지 않다. 완전하시고 변하지 않는 하나님은 작은아이가 되어 그 스스로를 낮추었다. 예수는 소크라테스처럼 죽기 불

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.25

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[신학]기독교 강요

수단 혹은 보조자이다. 환언하면 1. 신론 2. 기독론 3. 성령론 4. 교회론 및 국가론이다. 그런데 교회론을 다루면서 끝에 국가론을 첨부한 이유는 국가 역시 하나님께서 인간 ... 들은 참된 영적 성질을 전적으로 결여하고 있는 것도 사실이다.[e]자연적 축복인간이 이 세상에서 누리는 모든 자연적 축복은 보통은혜로 말미암는다.비록 인간이 전적으로 타락한 존재이

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.14

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[교육철학] 이상주의와 교육

장이다.* 궁극적 실재로서 마음 또는 정신 → 생각하는 경험의 주체는 마음, 정신, 이성, 생명 등 으로 우주의 섭리자, 절대자로서의 신과 관련된 것이며 존재하는 모든 실재는 최종 ... 하는 현상계와 불변, 영겁하는 이데아계가 있는데 참된 진실체는 우리가 사는 이 세상에 존재하는 것이 아니라 이데아 세계에서만 존재한다고 보았다. 그는 물질세계가 보다 완전한 세계 ... 된다고 주장하고 절대적이고 전체적이며 통일된 정신을 강조한다. 그는 이상주의를 신론이라고 부른다.4. 혼 (H.H.Horn): 산다는 것과 배운다는 것의 목적은 자연인으로 하여금 이상인

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.31

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[인문] 아리스토텔레스

세계관이 그의 영혼론이나 신론의 근원이 된다. 그리고 둘째로, 우주 내에 존재하고 있는 온갖 것들은 그것들 나름대로의 방식으로 신의 불변적인 행동을 모방한다는 점, 즉 예를 들 ... 아리스토텔레스아리스토텔레스는 예지계와 감각계를 분리했던 플라톤의 견해를 비판하면서, '질료는 형상과 떨어져서 존재하지 않으며, 형상은 질료를, 질료는 형상을 서로 반드시 수반 ... 살펴 보았듯이, 아리스토텔레스 「질료형상론」의 내재적 원리는 '운동'이지만, 사실 아리스토텔레스 형이상학 전체의 근거는 '목적론'이다. 아리스토텔레스는 "자연적으로 생겨나 존재

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.16

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[철학] 어거스틴의 생애와 사상

적 존재론 및 아카데미 학파의 회의론적 인식론을 인정.마니교의 악의 문제 해석에 대해 하나님의 선하심과 모든 피조물의 선함을 변증했고 도나투스파의 논쟁을 통해서 교회론과 성례전 및 섭리 ... 사람은 정신적 존재로서의 자신의 존재에 대한 직관적인 지식을 가질 수 있다고 주장인간은 여러 가지 점에서 오류를 범할 수 있지만, 오류를 범할 때와 마찬가지로 나아가 의심할 때 ... 은 데카르트의 사상과는 차이점 있다. 데카르트에 있어서는 나의 확실성이 수학적 명증성의 원리이지만 아우구스티누스는 내적 명증성만이 신의 직접적 확실성이라고 본다는 점. (이것은 신의 존재

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.10

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[신학]칼바르트의 성령론적 세례론

론적 방법이라고 할 수 있다. 그는 변증법적 신학을 극복하면서 하나님은 홀로 존재하는 분이 아닌 인간의 동반자로서 존재한다는 것을 깨달았다. 그의 새로운 출발점이 하나님의 절대 ... 했지만 그는 성부와 성자의 독자적인 인격적 주체성과 구별성을 확립하였기 때문에 몰트만이 비판한 유일신론이나 양태론이 아닌 이위일체론으로 부를 수 있다.바르트의 기본적 사고양식 ... 은 관계유비로서 체계화되었다. 신학적 인간학에서 바르트는 그의 관계유비 이론을 발전시켰다. 처음 바르트의 아날로기아 아이디어는 로마 카톨릭 신학의 존재유비에 반대하는 신앙유비로 표현

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17

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[한국학] 고구려의 사상과 종교

여 주창이 되고, 또한 그의 수 많은 제자들에 의하여 연구가 진행되어 왔었지만, 당시 유행하던 ?성실론?의 사상 ―?발지신론?등 유부계통의 교설이 단순히 法數의 나열이나 그 분석 ... 에 치우친 名相學에 불과하다는 것을 인식하고, 이를 시정하여 우주의 모든 현상은 가립된 존재로써 결국 空으로 돌아간다는 원리를 論定한 敎義 ― 과의 학습에 있어서는 승랑 이전 ... 은 모든 사물은 사물과의 관계속에서만 존재함으로 독자적인 실체는 인정할수 없다고 주장하였다.이것은 곧 空사상으로 근본 불교의 연기론을 재천명한 것이었다.승랑은 물질세계가 영원히 존재

리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.28

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[문학] 심청전 연구

으므로 ‘설화 소설 판소리’의 과정을 거쳐 만들어졌다고 하는 ‘소설선행설’로 보는 것이 일반적이다.{ 김일렬, 『고전소설신론』, 새문사, 1991, p.297.은 소설로 전착된 이후 ... 가장 중요한 것이며, 심청의 존재도 이를 성취하기 위한 수단으로 볼 수 있기 때문이다. 심봉사는 실명으로 인해서 고통 받고 시달리면서도 하늘이 자신을 구제해 주리라는 믿음을 버리

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.06

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[신학] 기독교세계관

한 세계관에 대한 요청이 고조된 시대.- 성서의 명령고대 이스라엘의 유일신론은 인간 활동의 모든 부면에 영향을 미치는 신학과 윤리를 포함하고 있었다. 그것은 창조기사에서 시작하여 모세 ... 의 역사와 문헌에서 우리 시대를 위한 성경적 세계관의 구성요소를 찾을 수 있을 것이다.- 역사적 전통{이원론단일론유신론영원한 물질로부터의 창조하나님의 존재 자체로부터의 창조무 ... 과학적 모델{기 원개념적 특성창조주 하나님플 라 톤초월적인 형상들, 시간과 영원의 이원론물질에게 형상을 부여함아리스토텔레스내적 목적론존재와 그것의 목적을 부여함르네상스인과적 기계

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.01

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