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민족중심주의와 비서구문학 다문화주의 오리엔탈리즘 민족주의 세계의정치와경제 스포츠 정치개입 한국 현대문학사 다문화의 이해

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"민족문화담론" 검색결과 901-920 / 3,568건

극영화 <팔도강산> (1967) 속의 조국근대화 담론과 로컬리티

극영화 팔도강산 (1967) 속의 조국근대화 담론과 로컬리티들어가기 팔도강산 속의 담론 분석 - 서울 - 충청도 - 전라도 - 부산 - 울산 - 강원도 맺음말 목차들어가기 팔도 ... 강산 속의 담론 분석 - 서울 - 충청도 - 전라도 - 부산 - 울산 - 강원도 맺음말 목차국가에서 생산한 재현물들은 지배적인 담론을 창출하고 재생산하기 때문에 매우 중요 ... 하다 . 정교한 헤게모니 구축 ▶ 국민의 자발적 동의 1960 년대 말 중심부의 ‘ 혁명주체 ’ 들의 시선 ▶ 지방을 바라보는 시각과 사회 / 문화적 함의 박정희정권의 경제제일주의와 조국근대

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.25

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국제이해교육,다문화공생 교육,일본 다문화공생,다문화공생 교육의 사례

과 문화의 공존을 시도하는 다문화주의에 대한 사회적 담론이 증대 ‘ 국제사회 속에서 살아갈 수 있는 일본인의 육성 ’ 을 추진 일본의 역사와 전통문화 등을 잘 이해함과 동시에 , 넓 ... 제 1 기 (1946~1954) 국민국가의 독자성을 고려한 평화교육 제 2 기 (1955~1974) 동서문화 가치의 상호이해노선을 따른 국제이해교육 제 3 기 (1974~1980 ... 의 급속한 경제성장으로 일본의 국제지위가 격상되며 일본을 국제화하는 방향으로 전개 ‘ 세계화의 흐름 속에서의 일본인 ’ 을 대상으로 하는 교육 시행 초기의 국제이해교육은 다른 문화

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.16

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한국미술전시공간

의 사회, 문화적 상황을 반영하는 한편, 미술의 중요한 담론의 장으로 기능하기 때문이다.‘미술의 이해’ 수업에서 배웠듯이 미술전시라는 기능을 수반하는 공간은 특정한 종류의 메시지와 지식 ... 민족미술관도 일제 식민시기에 존재하였는데, 조선민족미술관은 1924년 4월 경복궁 내에 있는 집경당(緝敬堂)에 설립되었다.한국의 미술뿐만 아니라 서양의 미술문화 전달에도 힘을 썼 ... 의 국립 창작스튜디오가 설립된다.2) 호암미술관1966년 보화각(?華閣)은 한국민족미술연구소를 설립으로 부설 간송미술관으로 명칭을 변경하고 정기적인 전시와 간송문화(澗松文華

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.02.20

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성공하는 문화콘텐츠 소재개발전략 중간고사 필기요약본 (서울권역 E러닝)

하여재, 소재론 강화?민족문화원형, 이기적 유전자, 종자론 = 창작소재?3주차 - 창작소재의 발굴과 다중융합의 원리 1?대중문화의 OSMU 전략 : 전우치, 식객, 친구, 타짜 등 ... 형질)우리나라 단일민족 -> 다문화국가 (한민족으로 융합)?퓨전 = 용광로컨버전스, 컬덕트 = 샐러드볼대표적인 문화융합이론 우리에 맞게 번안된 것?문화콘텐츠 영역의 상품개발한국제작 ... 사회가 문화컨텐츠 사업에 집중하는 이유 : 산업사회와 달리 인간의 창조적 무한상상력이 자원이 되기 때문에 문화콘텐츠 사업이 경쟁력있음?고부가가치 산업 -> 하나의 소재를 여러 개

시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.05 | 수정일 2023.05.10

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한국사회에서의 다양성 관리를 위한 정책과 그 한계

들은 단지 ‘다른 민족’이 아닌 우리의 이웃으로 다가서고 있다. 하지만 아직도 많은 내국인들은 단일 민족이나 문화의 전통성만을 강조하는 단일 문화중심적 사고방식으로 외국인들에 대한 선입 ... 의 다문화교육 정책 전개의 특성”. 교육문화연구 제17-1호(2011).· 허영식 외. “다문화사회에서의 편견의 문제와 다양성관리”. 한국민족연구논집 57권(2014).· 설동훈 ... 증가한, 이미 150만명을 훌쩍 넘은 국내의 외국인의 수는 한국사회가 더 이상 단일민족 국가가 아닌 다문화사회로 급속히 이행 중임을 보여준다. 이러한 다문화사회는 긍정적인 측면

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.15

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한국소설사 6장 및 김남천의 등불

자 문화파괴주의적인 파시즘의 세계사적 규모의 등장은 사회주의자, 근대주의자들에게 큰 충격을 주었다. 그 위기의식 정도는 문화옹호 국제작가회의(파리, 1935.6.22.~26 ... (1941.12.)으로 폭발하였다. 전시체제에서 사상 및 언론 통제는 각 언론, 전쟁 보고문학의 성행으로 짐작할 수 있다. 마르크스주의 문화인, 프롤레타리아 작가, 노동파, 사회주의자 ... 활동 전무.1945년(35세) 소설 「8·15」, 「木花」, 평론 「문학의 교육적 임무」, 「본격소설의 완성」, 「해방 과 문화건설」 등 발표하면서 좌익 문화단체에서도 활약

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.01

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중간족보-대교부연구

에서 추방을 의미한다. 그렇기 때문에 이제 예수운동은 독자적인 공동체를 형성해야 하는 상황이 되었다. 이 과정에서 비판담론의 생산자보다는 공동체의 결속을 위한 담론 생산자의 활동 ... 적 텍스트들인 경전을 전유할 뿐 아니라 상징을 통한 의미재현과정인 전례를 장악하는 종교귀족으로 탄생하게 된다. 그리하여 교회는 배타적인 정착문화를 구현하는 장이 되었고, 성직자 중심주의 ... 로 왔으며 유대인은 저주받은 민족이라는 논리가 세워지고 더 이상 하나님의 선민으로 인정할 수 없다는 해석을 공인하였다. 이러한 경향은 주로 교회내의 이방인 크리스천들에 기인된 것이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.07

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동아시아 공동체에 대한 에세이

권은 한자사용 민족에 주목하여 문화권을 이해하려는 관점이다. 이는 유교 문화권이라는 관점보다 객관적이고 포괄적으로 설명하려는 노력이다. 한자는 표의 문자로서 나라마다 읽는 방식 ... 에 이르러서는 동양 담론과 관련되어 주로 일본이 있었다. 중국은 스스로가 천하의 중심이라고 생각하였기 때문에 동양에 속한다고 생각하지 않았다. 오늘 날에는 중국, 일본, 한국, 베트남 ... 정도가 속하고 동아시아의 의미와 유사하게 쓰이고 있다.본격적으로 동아시아의 국가들을 하나의 단위로 묵어주는 공통분모에 대해 알아보면, 유교 문화권이라는 점, 한자문화권이라는 점

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.15

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[정치학] 국제정치이론 (맑시즘, 구성주의와 기타 이론) 발표자료 PPT

, 법 , 문화 등 + 국가 : 자본가 계급의 이익을 추구하기 위한 수단 * 맑시즘의 기본 이해 Karl Heinrich MarxⅠ . 맑시즘 1. 맑시즘 * 맑시즘과 자본주의 ... (Antonio Gramsci ) + 왜 서유럽에서는 혁명을 달성하기가 힘든가 + 국가 – 시장 – 시민사회 3 분 구도 제시 시 장 국 가 시민사회 사회문화적 공간 하부구조의 조응하지 ... 유지3. 제국주의 론Ⅰ . 맑시즘 3. 제국주의론 * 제국주의의 개념과 전개 + 제국주의 (Imperialism): 일국의 정치적 경제적 지배권을 국경을 넘어 다른 민족 국가로 확장

리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.01.03

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한국거주 조선족 다중정체성에 대한 고찰

은 바로 ‘이중성’의 문제이다. 우리 조는 한국 내에 거주하고 있는 조선족 대부분이 중국 국적을 가지고 있으나, 한국 문화와 사회에 동질감을 느끼고 같은 민족으로 인정받고 싶 ... 를 역사적으로 볼 때 그것을 간단히 조선문화의 특성만 가진 문화라거나 중국문화의 특성만을 가진 문화라고도 말할 수 없다. 우리의 역사자체가 천입민족이 점차 중국소수민족의 나라로 과도 ... 하게 되었다.그렇다면, 중국 조선족은 어떠한 문화적?역사적?사회적인 과정을 거쳐 조국관 혹은 민족정체성을 갖게 되었을까? 과거 중국공산당은 연변지역에 조선인의 특수성을 승인하였다. 즉

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.02.03

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현대문학사 - 개화계몽시대

-목차-1) 문명개화와 사회 변혁- 개화계몽시대의 사회 변혁 운동- 문명개화와 민족 주체의 인식-일본의 세력 확대와 식민주의 담론현대문학사1. 문명개화와 사회 변혁개화계몽시대 ... 이 되는 생산력을 지니고 있었음에도 불구하고, 정치, 사회, 문화의 모든 담론의 공간으로부터 철저하게 소외되었던 집단이다. 그??? 동학 농민 혁명 운동을 통해 이 집단이 정치사회 ... 화 과정 전체를 크게 왜곡시켜 버렸음은 물론이다.문명개화와 민족 주체의 인식한국의 개화계몽시대는 새로운 문명개화를 주장하는 다양한 계몽 담론이 치열하게 서로 부딪치면서 갈등하던 시대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.09

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조해진 소설 <로기완을 만났다> 비평문

우리 시대의 이방인들을 찾아서- 조해진의 『로기완을 만났다』을 읽고다양한 이해관계가 얽힌 현대사회에서, 이제는 더 이상 민족과 국가가 내포했던 ‘소속’의 의미는 중요하지 않은 것 ... 한 국가와 문화의 테두리가 차지하는 부분은 극히 적다. 예를 들어 아침 식사로 밥 대신 빵을 먹는 한국인은 그 사람의 개인적인 선호에 따라 행동한 것으로 받아들여진다. “한국인이 ... 하다.그 중 주목할 만한 변화는 디아스포라에 대한 담론에 관한 것이다. 디아스포라 서사는 비자발적이고 강제적으로 모국을 떠나야만 하는 존재인 디아스포라의 모습을 그린다. 그들이 고국

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.09.19

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독후감 - 억눌린 자의 희망 - 파울로 프레이리의 페다고지를 읽고

을 수 있었다. 당시 계몽 사상가의 대표적 인물인 이광수는 독립신문사의 사장이기도 했지만 안창호의 죽음을 기점으로 ‘민족개조론’ 등의 친일행위를 적극 가담하였다. 파울로 프레이리 ... 했다는 것이 흥미롭게 다가왔다.2장에서 가장 놀랐던 점은 칠레의 한 문화 모임에서 있던 대화 중에 있었는데, 한 농민이 정확한 단어를 쓰지는 않지만 세계의 의식이 필연적으로 의식의 세계 ... , 동기, 목적들은 바깥이 아닌 우리 내부에 존재하는 것들이다. 주제들의 이해는 인간과 현실 세계 모두를 이해하는 것이다. 이러한 주제 연구들은 해방을 위한 문화 행동의 출발점이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.15

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히스토리아, 쿠오바디스 3장 리포트(보고서)

를 짊어지고 있는 21세기 한국의 역사학은 민족사적인 “아(我)와 비아(非我)의 투쟁”을 강조하는 역사가 아니라 문명교류사적인 ‘문화의 기억’을 상기하는 역사를 써야 한다. 변화의 물결 ... 은 무엇일까?‘한국사’를 국가와 민족이 아닌 문화의 역사로 재구성하는 방안이 하나의 대안으로 모색될 수 있다. 우리가 인간이 된다는 것은 모든 인간이 되는 것이 아니라 특정한 부류 ... 했다. 아동은 천자문을 습득하는 과정에서 자연스럽게 중국을 세계의 중심으로 설정하는 중화주의 담론을 내면화했다. 즉, 전근대에 우리 역사는 중국사라는 역사속의 하위 역사로 위치한 ‘동아시아

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.24

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[다문화사회와 교육] 타자를 인정하기 위한 간문화적 접근방안과 간문화적 태도

사업가(사회복지사) 자신의 정체성, 그의 소속과 다양한 의사결정의 산물(국민문화, 민족문화, 종교, 세속적 가치), 그리고 그가 속한 하위문화(연령, 성별, 직업, 제도적 소속 ... 들을 존중하는 통합이 더 중요한가?민족적 소수집단에 속한 사회사업가에게 있어서도. 역시 자기 자신에 대한 성찰이 필수적으로 중요한 의미를 띠고 있다. 만약 그렇지 않다면, 문화변용 ... 타자를 인정하기 위한 간문화적 접근방안과 간문화적 태도목차1. 탈중심화2. 타자의 체제 이해1) 정보습득2) 경청3) 비언어적 의사소통4) 시간적 여유3. 협상과 중재참고문헌사회

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.23

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서발턴 연구란 무엇인가?

1) 초기의 연구 - 지배 담론에 대한 비판2) 재정향, 그 이후Ⅲ. 서발턴 연구에 대한 비판1. ‘아래로부터의 역사’와 서발턴 연구2. 서발턴 연구의 양가성 : 맑스주의 ... 에 인도는 비로소 근대 사회로 전환할 수 있었다고 주장함으로써 영국의 제국주의를 긍정적으로 평가하였다. 또한 식민주의에 의하면 인도의 민족주의자들은 영국이 인도에서 실시한 근대적 교육 ... 제도 속에서 성장한 엘리트들로서 식민지시기에 영국의 지배에 통합되었다고 볼 수 있다. 때문에 식민주의 학자들은 인도 민족주의의 역사는 인도와 영국 사이의 역사가 아니라 영국의 식민

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.20

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한국사회문제 D형) 서로 다른 사회적·문화적 가치가 한 지역 내에서 공존하는 문제가 왜 어렵지만 함께 노력해야만 하는 사회문제인지 구체적인 사례를 들어서 논하시오.

가 충돌하여 문제를 유발시키는 경향이 증가하고 있다. 다문화인구의 증가는 단순히 다양한 문화를 접할 수 있는 기회가 증가한다든지 문화권 보장의 차원에서 다민족의 고유문화 보존욕구를 존중 ... 다. 그 문화가 공존하고 존중받으며, 함께 발전해야 한다는 관점이며, 다양성과 관용, 통합을 중요한 가치로 간주한다. 이런 다문화주의는 인종, 민족, 성별, 성적 취향 등의 다원 ... 부분으로 받아들이도록 다문화 감수성을 배양해야 한다. 다문화주의에서는 소수민족의 문화, 언어, 정체성을 인정하고, 존중하면서 지원하는 데 초점을 두면서 우리 모두를 대상으로 더불

방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2017.03.19

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영상문화연구 영화의 포스트모더니즘적요소

할 뿐 아니라 대중의 참여와 비평을 유도하며, 대중문화, 여성문화, 민중미술, 제3세계의 예술, 소수민족 예술, 노동자 예술, 이방인의 문화에 대한 관심 등의 대중 예술이 주류 ... 만으로 그다지 논의가 되지 않았다. 그러나 현 시점에서 “포스트모더니즘”에 대한 논의는 문화의 전반적인 면에서 확산되고 있고, 우리가 살아가고 있는 환경 속에서도 이러한 변화가 많이 일어나 ... 고 있다.그 중 문화, 예술의 전반에 영향을 끼치는 포스트 모더니즘적 요소 중에 가장 대중적인 것은 영상매체라고 할 수 있겠다.이 영상매체 중에서도 영화는 대중과의 접촉이 가장 광

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.08.14 | 수정일 2024.03.13

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[도서요약] 일그러진 근대

와, 지정학적으로는 비유럽과 대조되었고, 이러한 담론적 장치의 기능 때문에 두 종류의 지역이 대칭적으로 구분되었다. 유럽의 근대성에 대한 확신을 심어준 것은 18세기 계몽사상이 ... 에 처해 있다.근대가 만들어 놓은 이성, 문명, 발전, 진보의 담론, 그리고 자기와 타자라는 뚜렷한 이분법적 인식의 틀을 깨고 서양의 ‘압도하기’를 분석하며, 그것에 저항 ... ~20세기 초는 우리 역사에서 매우 중요한 시기였다. 그것은 우리가 실제 겪었던 것과는 다른 형태의 근대로 발전할 수도 있는 가능성을 품은 시기였다.-41쪽.1장. 문명과 야만의 담론

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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중국정부의 인터넷 정보통제 의 연구 - 정보통제의 지속 가능성에 관한 연구-

를 추구하게 된다. 카스텔의 세계에서 정보화 발전 양식은 지식과 정보기술을 기반으로 하고 있기 때문에, 문화와 생산력, 정신과 물질 간의 관계가 다른 어느 때보다 밀접하다.이 ... 은 사회통제를 가하려는 중국 정부에게는 정치적 위협과 도전으로 다가서고 있다. 따라서 중국 정부는 인터넷에서 유통될 수 있는 여러 민감한 이슈들, 특히 반체제운동, 민족독립운동, 종교 ... 에서 항상 중국 정부의 편으로 출발하고 친정부적인 담론을 형성함으로써 온라인에서 주류 언론의 방향이 중국 정부에 유리한 방향으로 향해지도록 유도하고 있다. 중국 네티즌들은 이러한 ‘인

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.29

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