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"인간무함마드" 검색결과 861-880 / 904건

  • 이슬람 사상
    이슬람 사상차례1. 이슬람 이전의 아랍1) 아라비아인의 신앙2) 외래신앙2. 아랍과 이슬람의 발흥1) 무함마드와 이슬람공동체3. 칼리파제의 등장과 종파의 발생1) 4대 칼리파4 ... 들은 또한 진(jinn)이라는 인간과 귀신의 중간적인 존재를 믿었다. 이슬람의 등장 직전에 아랍사람들은 점차 전통적인 다신론에 대하여 회의를 품게되고 선각자가 도처에 일어나 우상숭배 ... 왈리(개종자)와의 차등한 대우로 인해 그들 안에 불만이 가중되고 이는 후에 압바스 왕조가 성립되는 요인이 되기도 했다.3. 칼리파제의 등장과 종파의 발생1) 4대 칼리파무함마드
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28
  • [아랍문화, 이슬람여성, 문화학] 이슬람 여성관과 여권신장
    에 내재된 불완전과의 한계선상에서 이루어진다. 인간의 관계성은 이러한 불완전성의 그림자속에 있다3.히잡문화를 통한 이슬람 여성관{오늘날에는 여성의 얼굴을 가리는 것을 보통 히잡이 ... 하디스에는 무함마드가 이와 같은 일시적인 혼인을 금지했다고 전한다. 혼인문제에서도 여성은 자기의 주권을 행사할 수 있는데. 여성은 남자의 청혼을 거절할 수 있으며 남자로부터 받 ... 용어는 쿨으 라 부른다,. 두 번의 이혼선언은 허락된다.남편이나 아내측의 도덕적 비열한 행위에도 불구하고 다양한 인간사에서 이혼은 부부관계에서 불가피한 것으로 간주된다. 꾸란
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.15
  • [세계경제] 이슬람교에 대하여
    (1) 이슬람敎의 內容● 오직 한 분의 하나님만이 存在한다. 한 분의 하나님이란 다음을 의미한다:- 그분은 자식이 없으시다.- 부모도 갖지 않는다.- 그분은 인간이 아니 ... 다. 오히려 인간과 그 밖의 모든 것을 창조하신 분이다.- 아무도 그분과 같을 수는 없다.- 그분은 한 명안에 셋이 아니고 세 명중의 하나가 아니다.- 아무도 그분과 함께 권력을 나눌 수 ... - 무하마드(평화가 그분에게 깃들기를)는 한 명의 인간이다.- 무하마드(평화가 그분에게 깃들기를)는 단지 하나님의 사도중의 하나일 뿐이다.- 우리는 무하마드(평화가 그분에게 깃들
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29
  • [정치외교] 이슬람교와 기독교의 차이점
    무함마드는 하디스에서 뾰족한 엄니나 독치를 가진 동물과 날카로운 발톱을 지닌 맹수, 그리고 독수리, 매, 송골매, 솔개 등등의 조류를 모두 먹어서는 안 될 동물로 규정해 놓 ... 았다. 결국 양, 소, 염소, 낙타 등과 같은 초식동물을 인간이 먹을 수 있는 동물로 한정해 놓았지만 먹을 수 있도록 허용된 동물이라고 하더라도 하나님의 이름으로 기도를 드리고 잡 ... 하니라.”(코란 5장 96절)라 했고, 선지자 무함마드 또한 “바닷물은 깨끗한 것이며 그 안에서 죽은 동물 또한 먹어도 좋은 음식이니라.”고 말했다.이와 같이 이슬람에서는 육식을 함에 있
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13
  • [비교종교학] 이슬람교 발표
    에게인간이기에 삶을 낙천적으로, 적극적으로 영위하라고 격려한다. 교조 무함마드 언행록인 ‘하디스’는 “인간은 순수 결백하게 태어난다.”, “오래 살고 좋은 일을 많이 한 사람이 최상 ... 은 주로 인간의 사회생활 질서를 유지하기 위한 규범의 체계로서 공사(公私)의 사회관계만을 규제한다. 그러나 이슬람법은 사회관계마저 규제한다. 그리하여 이슬람법은 예배, 금식, 순례 ... 과 인간의 관계(전자)와 인간인간의 관계(후자)를 규제하는 두 부분으로 구성되어 있다.2.경제‘경제의 이슬람’ 이란 경제에 대한 이슬람적 사고를 말한다. 그런데 경제는 제반 사회
    리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.04.08
  • [실크로드] 이슬람 세계의 발전
    고, 유일신은 곧 창조주이며 인간에 대하여 선의를 갖는 것으로 믿고 있었다. 마호멧이 유일신 알라의 가르침을 모든 아라비아 백성에게 전도할 사명을 띤 몸이라는 확신을 얻게 된 것 ... 부족 가운데 지배적 위치에 있었던 움마이야 씨족 출신이었다. 이들은 무함마드와 이슬람에 처음에는 적대적이었으나 메카 함락 후 이슬람에 개종하였다. 때문에 제 1, 2대 칼리프 선임 ... 시에는 사회적 경제적 비중에 맞는 정치적 발언권을 행사하지 못하였다. 그러나 우스만은 일찍이 무함마드를 추종하여 신임받게 되어 그의 가까운 교우가 되었다. 그리하여 2대 칼리프
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03
  • [문화사] 이슬람 여성에 관한 문화
    에서 주장하는 ‘여성인권 문제’로 살펴 볼 것인지 본론. 결론을 통해 짚어보도록 하겠습니다.첫 번째로, 이슬람권의 ‘여성 할레’ 문화를 살펴보면서 전통문화와 인간의 존엄성간의 문제 ... 에서는 여성의 할레에 관해 전혀 언급하고 있지 않다. 따라서 할레는 종교적 의무가 아니다. 다만 제2경전인 하디스에서 예언자 무함마드는 과거의 관습인 여성의 할레에 관해 질문을 받
    리포트 | 5페이지 | 6,000원 | 등록일 2004.06.26
  • [아랍문화] 중동에 대한 오리엔탈리즘(에세이)
    다.이슬람은 어떤 종교이며, 이슬람교의 등장은 중동 사회에 어떠한 영향을 미쳤는가?이슬람교는 7세기 북부아라비아에서 출현하였다. 이슬람 교리는 마지막 사도 무함마드가 하느님 ... ·사회·문화 등 인간생활 전반을 포함하는 생활양식이며 고도의 복합적인 문화로서 종교와 세속 양방을 포괄하는 체계라는 것은 눈여겨봐야 할 필요가 있다. 이렇게 생활양식과 문화를 포함 ... 은 사복종의 의무는 그들이 이러한 행동을 하는 것에 정당성을 부여 한다고 볼 수 있다. 이슬람들은, 절대적으로 이슬람법이 신의 말씀이고 인간이 의존할 수 있는 것은 그것뿐이라고 믿
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2023.09.17
  • [동양철학 유가] 맹자 서평
    라 추앙받게 된다고 한다. 그러나 실제 맹자를 읽다보면 이런 의문이 생긴다. 맹자를 왜 성인이라 부르지 않는가라는 것이다. 흔히들, 석가모니, 예수, 공자, 무함마드 등등의 종교제창자 ... 는 성악설이라는 단순하고 편협한 명제가 아니라, 내 생각에는 인간에 대한 믿음이 그의 확고한 신념이 아니었을까한다. 공자는 성인과 군자를 구분하면서, 성인은 선천적인 무엇을 가지 ... 고 태어난, 일개 대중이 다다를 수 없는 결정적인 인간상이라면 군자는 성인에 이르기 위한 하나의 과정 하에서의 인간상이라고 주장한다. 반면에 맹자는 "고자상"편 등에서 볼 수 있
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.18 | 수정일 2016.03.09
  • [문화인류학] 이븐바투타
    의 여행기)중세의 세계적 여행가이며 탐험가인 이븐 바투타는 모로코 출신으로 그의 본명은 아부 압둘라 무함마드이다. 1304년 2월 24일 독실한 이슬람 가문에서 태어난 그는 전통적인 ... 이나 기적들은 기복신앙을 연상케 하기도 한다. 이것은 당시 성행한 이슬람의 신비주의의 기복사상이 반영된 것이라 볼 수 있다.한 시대에 걸쳐 3개 대륙의 다종다양한 인간의 생활상
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • [세계의 가족] 이슬람의 여성
    다. 이슬람이 제시하는 인간의 모든 권리와 의무는 남녀 모두에게 동등하게 부여되었다. 남아선호, 여아 생매장 등 아라비아에 팽배해있던 인식들은 철저히 배격되었고 사도 무함마드(S.A ... , 재산권의 박탈은 물론이고 기혼 여성은 그 남편이 사망할 경우 그 시체 위에 함께 태워졌다· 중국여성은 인간으로 간주되지 않아 그 어떠한 권리도 누릴 수 없었다· 이스라엘부친은 자신 ... 자연신장은 서구 사회에서도 19세기 말경에야 시작되었으며 지금까지도 완전한 남녀평등이 이루어진 사회는 없다해도 결코 과장이 아니다.이슬람에서의 여성의 지위를 살펴보면 사도 무함마드
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.11
  • 이슬람에 대한 개괄
    에 힘썼다. 이러한 정책은 이슬람으로 개종을 했으나 무함마드 사망을 계기로 분열 조짐을 보이던 아랍 유목민들의 힘을 하나로 합할 수 있는 장치이기도 함.- 취임 2년 뒤 세상을 떠남 ... 들은 인간의 의지의 자유와 효능을 약화시키면서 신의 전능을 점점 더 강조하였기 때문에 삶에 대한 결정론적 견해는 순나 이슬람의 특징이 되었다.이러한 견해는 유일한 참된 존재인 신 이외 ... 의 정치적, 종교적 및 사회경제적인 흐름을 조화 내지 융합시키려는 세력을 비난하고 나섰다.2. 카리즈(카와리즈)파무함마드가 사망한 후 25년째 되던 해에 칼리파 우스만이 살해당하자 예언
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.07
  • 이슬람의 종파
    무함마드에 의해 확립되었다. 이슬람 법의 모든 해석은 세정의식, 예배, 순례 같은 종교적 의례나 숭배 행위로부터 시작되었다. 즉, 법은 변화하는 사회적 필요성과 이상에 대한 인간의지성 ... 이슬람 종파에 관한 연구(1) 순니파의 형성과 교의정통 주류세력의 사상적 흐름과 그 결집을 순니라 칭하며, 더 구체적으로는 순니는 예언자 무함마드의 가르침인 순나를 따르는자 ... 었다. 하나는 무슬림들의 정신과 마음과 관련된 것으로, 교의와 도덕률 같은 것이었다. 다른 하나는 신과 인간의 관계와 관련된 외적 행위로서, 예배는 물론 민법, 형법, 공공법 등이 이
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.15
  • [이슬람 문화사] 이슬람 부흥운동
    인간적인 테러장면들을 너무나 생생하게 비춰준다. 이러한 광신적인 이슬람 교도라는 서구의 이미지에는 종교적, 정치적, 경제적 오해의 층이 겹겹이 싸여 있다. 여기에 맞서 서구인이 갖 ... 다. 이슬람은 인간이 완전하게 사는 방법이고 인간 존재의 모든 분야를 포괄하는 것이다. 이슬람은 세상만사에 걸친 즉, 개인생활에서부터 사회, 물질, 도덕, 경제, 정치, 법률, 문화 ... (theo-democracy)'라는 새로운 용어를 사용하고 있다.셋째, 이슬람 국가의 목적인 대중이 예언자 무함마드가 설정한 이상적인 조건에서 금기된 사항을 멀리하고 권장된 사항을 적극
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.23
  • [종교] 이슬람교의 이해
    알게 될것이다 (수라2:82)(어떤 무슬림들은 그들을 돕는 선지자 무함마드 의 중재에 의지 할 수 있다고 믿는 이도 있다 )1). 죽음알라신이 인간이 나고 죽는 것을 포함하여 삼라 ... . 이슬람의 신론2. 이슬람의 기독론3. 인간론4. 죄론5. 구원론1). 죽음2). 심판의 날 말세의 징조3). 이슬람 신앙 의 여섯 교리(1). 알라 신(2). 천사들(3). 경전(4 ... )5). 이슬람교와 기독교의 비교제 3 장 코란에 대한 이해1. 코란의 사상과 표현1). 창조주로서의 알라와 인간2). 알라의 명칭과 속성3). 알라의 천지창조와 신앙4). 최후
    리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29
  • [감상문] 도스토예프스키의 “죄와벌”을 읽고
    방법으로 인간의 내면을 추구하여 근대소설의 새로운 가능성을 열어놓았다. 농노제적(農奴制的) 구질서가 무너지고 자본주의적 제관계(諸關係)가 대신 들어서려는 과도기의 러시아에서 시대 ... 하게 반영시킴과 동시에, 인간존재의 근본문제를 제기할 수 있었던 점에 그의 특색을 찾을 수 있다. 특히 주목되는 점은, 이론적 살인자 라스콜리니코프에 있어서의 인간을 추구한 《죄 ... 와 벌》, 조화와 화해를 초래할 아름다운 인간 미슈킨 공작(公爵)의 패배를 묘사한 《백치》, 네차예프 사건에서 소재를 얻어 혁명의 조직과 사상의 병리를 묘사한 《악령》, 청년의 야심
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.04
  • [고대문명의 이해] 인더스문명에 대하여
    의 벌채와 관개용수의 붕괴 등 인간행위의 결과라고 보는 설이 있다.本論-인더스 문명의 문화와 유물, 유적1.인더스 문명전의 촌락문화인더스문명의 전신에 대해서는 분명하지 않다. 인더스강 ... 농경촌락 유적은 서아시아의 자르모문화에 병행하는 무토기(無土器) 농경문화단계의 킬리 굴 무하마드(KiliGhul Muhammad) 유적으로, 일광건조벽돌 집에 살면서 염소?양 등
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.07
  • [동양문학] 동양문학의 개요
    가 압박받는 개인주의와 약육강식의 지배논리가 노골화되던 시대.내용-철저한 개인화 알라신과 결부시켜 인간을 다시 결합하는 원리, 형제애를 강조무함마드의 움마-신이 내린 계시와 진리 ... 를 올바르게 지상에 구현하는 것.움마; 신 앞에 평등한 새로운 사회관계나 인간관계를 설정하여 혈연관계로 이루어진 집단을 종교집단으로 대체시킨 것언어-알라신이 예언자에게 일방 ... 시켰다. 종교는 불을 숭상하는 조로아스터교의 요소를 가미한 시어파 이슬람교를 신봉했다. 순니파(정통)가 신의 절대적 권능을 창조하는데 비해, 수피즘(시어파)은 인간의 자유 의지와 신
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.21
  • [신학] 구약성서 사본과 번역본
    의 "Testament"는 라틴어 “테스타 멘툼”에서 온 것으로 히브리어 “베리트”와 헬라어 “디아테케”를 가리키는 것으로 하나님과 인간 사이의 계약, 또는 언약의 의미를 담고 있 ... III. 사해 사본3.1 사해 사본의 정의1947년 당시에도 유다 광야를 비롯한 성경의 땅 이스라엘 곧 팔레스틴은 아직도 영국의 식민지 하에 있었다. 무함마드라고 하는 한 베드윈 목동
    리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.16
  • [인도 / 남아시아 / 지역연구 / 동남아] 인도 및 남아시아 지역연구
    화란 무엇인가?어떠한 사회가 근대성·현대성을 나타내기 시작하는 것.근대화 : 서구의 근대화를 각 민족의 성격에 맞도록 변화·수용하는 것*근대화의 정의인간이 환경을 조절 할 수 있는 지식 ... 은 인간의 복지라는 견지에서 근대화가 할 수 있 는 것에 대한 기대를 산출했다.예) 근대화 초기 단계의 유렵3. 기술과 사상의 전달.근대화의 주역1) 전통적 지주와 상공인2) 군인 ... 로 인도에 들어온 사람들의 후손, 상층계급Sayeed : 무함마드의 딸 파티마의 후손, 상층계급SHARIA : 성법 - 일반사람들의 매일의 생활의 상세한 안내일 뿐만 아니라 개인
    리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.19 | 수정일 2023.01.17
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2025년 08월 27일 수요일
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