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"춘추전국시대 제자백가" 검색결과 801-820 / 1,277건

  • 중국 철학 사상과 흐름
    에는 좋았지만, 시대가 흘러감에 따라 혈연의식이 희박해져 종래의 혈연의 원리보다 힘의 원리가 점차로 지배되었다.중국의 전통사상은 춘추?전국시대에 대부분이 출현하였다. 이시기는 기원전 ... 에 '예'를 보다 강조하였다. 그 역시 '순자'라는 저서를 남겼다. 춘추전국시대의 뛰어난 성현들에 의해 형성, 발전된 유가사상은 혼란스러운 시대의 상황을 반영하고 있었다. 그래서 유가 ... 6세기경이나 중국의 전체 역사에서 보면 2000여 년이나 경과한 뒤였다. 춘추전국시기 노예사회에서 봉건사회로의 전이는 기존가치와 질서에 대한 일대 혼란을 야기했다. 지역봉건제후
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17
  • 장자 21세기와 소통하다
    도 많지 않을 것이다. 장자는 전국 시대 송나라 철학자로, 제자백가 중 도가의 대표적 인물이며 노자사상을 계승, 발전시켰다. 장자의 사상은 절대무위를 기본 원리로 하며. 유와 무 ... 한 대표적인 인물이 공자, 장자, 숙자 등이 있다. 이들은 춘추전국시대에 각각의 사상으로 세상을 바로잡으려 하고 그 뜻을 널리 전파하려 한 이들이다. 그 중에서도 이 책은 장자 ... 이 있다. 나와 같이 평범한 사람도 이와 같은 생각을 하는데, 시대의 걸출한 인재들이야 말할 것도 없을 것이다. 그런 걸출한 인재들 중 에서도 이에 대한 답으로 자신의 사상을 표현
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.04
  • 역사이야기 11장, 종교로 본 인간의 역사
    ’과 일맥상통한다. 진리의 절대적 기준을 ‘신’이 아닌 ‘도’로 설정한 것이 특히 그러하다.중국의 고전문명이 형성된 춘추전국 시대의 공자나 맹자를 포함한 이른바 제자백가는 기본 ... 하고 나온 또 한분의 인물은 공자였다. 공자가 살았던 주나라 후기, 춘추전국시대는 혼란의 시기로 다수 사람들은 인간 세상을 신이 지배한다고 믿는 정신세계에 회의하였지만, 그래도 그러 ... 를 가져다 놓았다. 그들은 인간의 본성을 착한 것으로 보았으며, 그러기에 인간은 윤리와 도덕을 실천할 수 있다고 보았다. 하지만 춘추전국 시대를 종식시킨 것은 그들이 아닌 법률 지상주의자
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.25 | 수정일 2020.11.28
  • 묵자의 겸애사상에 대한 고찰
    는 말古代 中國歷史에 있어서 가장 많은 사상가를 배출한 시기가 春秋戰國時代이다. 춘추전국시대는 周王室의 東遷(B. C. 770)에서 秦의 中國統一(B. C. 221)까지의 약 550 ... 년간을 말한다. 이 춘추전국시대는 크게 전후기로 양분할 수 있는데, 전기가 春秋時代(B. C. 770 - B. C. 453), 後期가 戰國時代(B. C. 453 - B. C ... 兼倂戰爭의 시대였지만, 춘추시대전국시대는 그 성격상 큰 차이를 보여준다. 춘추시대는 그래도 제후들이 세력이 가장 강한 覇者를 중심으로 하여 서로 싸우기는 하면서도 周나라 天子
    리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.05
  • [중국 인물사]동중서(董仲舒)
    .’는 말로 천인감응론을 일축하였다. (인터넷:www.kongree.com)셋째, 황제의 권력을 신비화한 천인합일론(天人合一論)이다. 춘추전국시대에 ‘천(天)’은 중요한 철학 과제 ... 충분한 지식이 있는 유가에 속한 사람이었다. 이러 부분에서 다시 한번 당시 제자백가 사상 가운데서도 유가가 왕궁에서 교육되고 있었음을 알 수 있고, 그로 미루어보아 유가는 이미 백가 ... 할 때마다 모든 제자백가의 이론을 배척하고 오직 유가사상에 의한 의견을 제시하였다.(인물 중국사, 장용규, 학민사, 170p)그리고 한 무제와 동중서 사이에 오고간 많은 답문 중
    리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.17
  • 유가
    과 신화』을 어떻게 평가할 수 있을지에 대해 살펴보도록 하자.2. 진(秦)?한대(漢代)의 유학(儒學)춘추?전국시대시대적 상황에서는 당시의 혼란을 통일하는 국가를 형성하는 것이 가장 ... 큰 과제였다. 이러한 배경속에서 등장한 것이 우리가 흔히 들어 알고 있는 “제자백가”이다. 당시 혼란을 확실히 통일할 수 있는 사상이 필요하던 시기에는 이러한 사상을 생각한 사람 ... ?전국시대를 통일하게된 진나라의 진시황이 법가사상을 선택하였으며 이러한 법가사상은 유가사상가이던 순자의 영향을 받은 한비자가 주장한 것이고, 그의 사상이 결과적으로 유가와는 많
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08 | 수정일 2021.06.29
  • 동양철학
    )1. 도교의 연원? 시대배경: 춘추전국시대(BC 8~3세기)? 정치ㆍ사회·문화적 혼란기 ? 도덕 기강 붕괴? 제자백가(諸子百家)의 출현1) 노자(老子, BC 579?~499 ... 중국철학(中國哲學)※ 동양철학의 개요공ㆍ맹ㆍ순도 학양명학ㆍ고증학주자학훈고학 ? 예학제1장 유교(儒敎)1. 유교의 연원? 시대배경: 춘추전국시대(BC 8~3세기)? 정치ㆍ사회ㆍ문화 ... 적 혼란기 ? 도덕 기강 붕괴? 제자백가(諸子百家)의 출현1) 공자(孔子, BC 551~479)ⓛ 공자의 인(仁)공자의 인(仁)은 인간의 본성이며, 인간이 실천해야할 바른 도리이
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31
  • 애니매이션 만세의 사표 공자를 보고
    었다. 학자들은 중국에서 조직적인 사상이 일어난 것으로 공자를 그 최초로 잡는다. 춘추전국시대제자백가와 그들이 내놓은 화려한 사상의 잔치도 결국 공자의 사상에 대한 찬반 논쟁에 불과 ... 하지 않는 일은 다른 사람에게 억지로 요구해서는 안 된다는 것이다. 이렇듯 공자의 “인”의 사상은 혼란한 춘추전국시대의 혼란을 평정시키는데 큰 영향을 끼쳤으며 이후 난세를 구하는 것 ... 었다. 공자도 그런 사람 중 하나였다.전국시대에 잇따라 생겨난 여러 사상은 거의 모두 공자의 유가 사상을 공격해야 할 대상으로 삼고 있었다. 그만큼 공자가 정한 기초는 중심적인 것이
    리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.20
  • 유불도 사상과 중국문화
    공자에 의해 종교적 차원의 유교가 철학화 되는 계기가 마련된 것이다.유교는 중국 역사 속에서 시대별로 다른 이름, 다른 색깔로 전개되어 왔다. 춘추전국 시대에 유교는 제자백가 가운데 ... 며 중국고대의 귀신숭배 관념의 기초 위에서 황노학설(黃老學說))을 이론의 근거로 삼아 춘추전국시대 이래의 신선, 방술(方術)) 등의 사상을 답습하여 점진적으로 형성된 것이다. 노자 ... 의 역사는 요순시대로부터 출발한다. 요에서 우의 순으로, 순에서 하의 우로, 우에서 은의 탕으로, 탕에서 주의 문왕과 무왕으로 이어졌고, 이는 다시 주공을 거쳐 공자에게로 전승
    리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.05.23 | 수정일 2014.03.25
  • 노장사상과 현대생활
    1. 서론중국 역사에 그 유례가 없을 만큼 수없이 많은 학파가 나타났다가 사라지는 부침을 거듭한 시기가 있었다. 약 130여 개의 다양한 학파 즉 제자백가가 나타났었던 춘추 전국 ... 시대가 그 시기이다. 이 제자백가 중 가장 인기 있고 큰 세력을 형성하였던 것이 이른바 유가(儒家) 도가(道家) 법가(法家) 묵가(墨家)였다. 하지만 오늘날까지 남아 그 영향력 ... 스럽게 내버려둬라’를 통치론으로 채택한 이유가 있을 것이다.현대 사회가 그대로 내버려두어 저절로 잘 되기를 바라기엔 너무 복잡 다양하다는 사실은 맞다. 이 것은 춘추전국시대 상황에서 필요
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.06
  • [중국문화사]한대의 유학에 대하여
    의 확립에 힘을 썼다. 한무제의 정책으로 유학이 발전해 독존적 위치에 이르기까지 그리고 유학의 신학화에 대하 살펴보도록 하자.1. 유학의 발전전국시기에는 제자백가(諸子百家)의 학설 ... (文學之士)를 소집하고 친히 출제하여, 공양학(公羊學) 의 대사(大師)인 동중서(董仲舒) 및 공손홍(公孫弘)을 선발했고, 유학이 아닌 제자백가는 쓰지 않도록 하였다. 그 이후 유학 ... 지 못하였는데, 유방과 그 후 계자는 도가(道家)의 청정무위(淸靜無爲)의 학설을 크게 숭상하여 나라를 다스렸다. 기원전 190년 한 무제가 즉위한지 얼마 안 되어 그는 전국의 문학지사
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03
  • [한국유학]명분론(名分論)의 성격과 양상
    성을 제공하여 양자가 일치하는 것이 바로 명분의 개념이다.명분이란 말이 나타난 것은 전국시대로 『장자』천하(天下)편에서 유교경전의 특징을 지적하는 가운데 “『춘추』는 명분을 말 ... 한다”라 지적하였다. 곧 『춘추』의 기본정신이 명분을 밝히는 데 있는 것으로 규정한다. 물론 명분은 유교사회에만 쓰이는 것은 아니다. 제자백가의 저술 속에서 ‘명분’이라는 용어를 사용 ... 뿐만 아니라 선진시대 제자백가들 사이에서 통용되던 용어임을 알 수 있다.2. 공자의 명분-정명-사상명분이 특히 유교사상과 밀접하게 관련되어 있는 것으로 파악되고, 그 개념은 공자
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.20
  • 동양문화- 중국의 역사(교양세계사 정리)
    동양 문화의 이해-중국의 역사-제 1장 중국대륙의 문명, 황허에서 시작했을까. … 2제 2장 삼황오제, 신화인가 역사인가. … 3제 3장 춘추전국시대, 분열에서 통일로 … 4제 ... 를 출현시켰다.춘추전국시대는 이전과는 다른 무한경쟁의 시대였다. 공자는 이러한 시대를 천하무도한 사회, 불의한 사회로 규정지었다. 복고주의적인 성향이 강했던 공자에게는 새시대를 향한 ... 변혁이 아니라 혼란스럽고 타락한 사회로 비추어졌던 것이다.새로운 시대가 오면서 관료적 중앙권력의 조직화가 필요하다고 판단하였고 이를 위해 제자백가의 출현을 재촉하였다. 또한 제후
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.14
  • 중국 사상에 있어서의 제자백가의 의의
    중국 사상에 있어서의 "제자백가" 의의1. 서론춘추시대부터 전국시대에 걸친 격변기의 사상계는 百家爭鳴의 시기였다. 그것은 문란한 사회상에 질서를 세우기 위한 관념적인 방법론이 ... 기도 하였다. 역사상의 난세인 춘추전국시대에 그 혼란을 극복하기 위해 공자의 유가를 비롯하여 도가, 법가, 묵가, 병가등 제자백가들이 나름대로 제시하는 해법들은 인류가 생각해 낼 수 ... 는 국가주의와 행정력을 위한 술법으로, 명가는 논리학, 음양가는 생성철학으로 전개되었다. 오직 묵가만은 전국시대와 운명을 같이 했다가 淸代에 와서 재발견되었다.3.결론이와같은 제자백가
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.05
  • 종교로 본 인간의 역사 요약 및 비평
    으며, 진정한 부국강병은 법을 강조해서 되는 것이 아니라고 주장했다. 그러나 매일 싸움으로 지새던 살벌한 시대에 이는 너무나 안일한 방법이었다. 결국 춘추전국 시대를 종식시킨 것 ... 의 신격화도 거부하였다.(2) 공자와 유교, 노장과 제자백가석가와 비슷한 시기에 신이 인간을 지배한다는 믿음에 도전하고 나온 분이 공자였다. 공자는 인간세상을 신이 지배한다고 믿는 정 ... 에서는 신을 긍정하였다. 신의 존재 자체를 믿었다기보다 신이 존재한다고 믿게 하는 것이 인간의 교화와 세상의 혼란을 극복하는데 유효하다고 본 것이다. 이 시기의 제자백가는 종전
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.20
  • [나말여초][6두품세력][지방호족세력][후삼국][나말여초의 시대적 의미]나말여초 시대적 배경, 나말여초 6두품세력성장과 지방호족세력등장, 나말여초 후삼국 성립과 통일, 나말여초 사상, 나말여초의 시대적 의미
    제자백가를 함께 겸비한 이가 있으면 초탁하였다.당 유학은 또 하나의 길이었다. 유학의 시초는 신라의 진골자제를 당의 인질로 간주되는 宿衛학생으로 국자감에 입학시키면서 비롯 ... 나말여초의 시대적 배경, 나말여초의 6두품세력성장과 지방호족세력등장, 나말여초 후삼국의 성립과 통일, 나말여초의 사상, 나말여초의 시대적 의미 분석Ⅰ. 나말여초의 시대적 배경Ⅱ ... ) 고려전기 불교사상2) 유학3. 전통신앙Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미참고문헌Ⅰ. 나말여초의 시대적 배경신라 中代를 마감하고 하대에 접어들면서 진골귀족들간의 권력 다툼은 그 수
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21
  • 노자
    Ⅰ 序論정치적으로 혼란한 무질서가 난무하였던 춘추전국시대에는 중국 역사상 전무후무한 학술과 사상이 발흥·만개하였으며, 제자백가가 출현하였다. 이 같은 학술과 사상은 모두 정치 ... 에 반영되어 신국가사상을 잉태하였는데 이러한 의미에서 볼 때 춘추전국시대의 사상은 모두가 중국통일을 둘러싸고 전개된 정치사상이었다고 할 수 있다. 그 중에서 도가는 중국의 문화발전 ... 하는 〈도덕경〉은 1명의 저작이 아님은 분명하다. 그 내용 가운데는 공자 시대의 것도 있지만 다른 내용은 훨씬 후대의 것임이 분명하므로, 이 책은 전체적으로 보아 BC 300년
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.05
  • 유불도 사상과 중국문화
    에서 시대별로 다른 이름, 다른 색깔로 전개되어 왔다. 춘추전국 시대에 유교는 제자백가 가운데 하나였으나 맹자의 노력으로 재평가를 받았다. 그러나 진시황의 법가위주의 정책으로 분서갱유 ... (肉體成仙)이며 중국고대의 귀신숭배 관념의 기초 위에서 황노학설(黃老學說))을 이론의 근거로 삼아 춘추전국시대 이래의 신선, 방술(方術)) 등의 사상을 답습하여 점진적으로 형성된 것 ... ) 도교가 중국문화에 미친 영향4.결론5.참고자료6.참고도서1.유교1) 기원과 전개유교의 역사는 요순시대로부터 출발한다. 요에서 우의 순으로, 순에서 하의 우로, 우에서 은의 탕
    리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.18
  • [독후감] 강의 : 나의동양고전 독법
    “강의” : 나의동양고전 독법중국 춘추전국시대 제자백가 사상을 현대적 의미에서 되새긴 “강의 : 나의 동양고전 독법”을 펴냈다.이 책은 화두는 ‘관계론(關係論)’이다.‘관계 ... 하는 패러다임이라고 할 수 있기 때문이다.중국의 춘추전국시대는 부국강병과 무한경쟁의 시대였다는 점에서 오늘날과 닮았다고 말한다. 그러나 춘추전국시대에는 사회와 인간에 대한 근본적 성찰 ... 에 대한 깨달음’을 나타낸다는 설명이다.이처럼 다양성을 존중하는 관점은 이 책에서 소개되는 제자백가 사상에도 고스란히 적용된다. 공자의 인(仁)사상이 자본주의적 상품교환관계로 환원
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.07
  • 노장사상의 이해
    」이 대략 春秋戰國時代(춘추전국시대)에 나타난 중국의 古代思想(고대사상)이라는 점에는 異論(이론)을 제기할 여지가 없다. 전체가 5천자로써 시가 형식으로 이루어져 있는 「노자」는 그 글 ... (주실동천)이후 약 550년 간을 東周時代(동주시대)라 말하는데, 동주시대는 다시 춘추시대(B.C, 770∼403)와 戰國時代(전국시대)(B.C, 403∼221)로 구분할 수 있 ... 는 역사상의 실존 인물과 전국 시대의 문헌을 비교함으로써 그의 생존 기간에 대한 고증 작업을 하고 있으나 앞의 것과 큰 차이는 없다.그의 생존시기는 이른바 전국 시대 중기로서,춘추
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.03
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2025년 10월 05일 일요일
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