"호도학의 도덕교육적"의 검색결과 입니다.

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"호도학의 도덕교육적" 검색결과 61-80 / 110건

진해 경남문학관과 밀양의 유물, 유적

는념을 실천하여 관철하려는 도덕(道德) 경세(經世)의 학문을 솔선하여, 수많은 후학을 양성함으로써 조선조 도학의 학풍을 넓히고 사림의 종사(宗師)로 추앙되었다.김종직은 또한 전아 ... 하였다.김종직의 문하에는 도덕과 학문과 문장을 겸비한 훌륭한 인재들이 배출되었다. 김굉필과 정여창은 도학(道學)으로 이름이 높았고, 유호인, 조위, 김일손, 권오복, 이주 등은 문학(文學 ... 와 보관, 도내 청소년과 일반 시민들을 위한 문예 교육을 위하여 설립된 곳이다.문학 자료의 수집 정리 보관 전시와 함께 시민 청소년과 호흡을 함께 하는 문학행사를 마련하여 문학인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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정몽주의 교육사상과 그에 대한 평가

학에 밝았다. 《주자가례(朱子家禮)》를 따라 사회윤리와 도덕의 합리화를 기하며 개성에 5부 학당(學堂)과 지방에 향교를 세워 교육진흥을 꾀하는 한편 《대명률(大明律)》을 참작 ... 목 차- 서론정몽주는 절개의 상징적 인물뿐만이 아니라 성리학을 확립하고 학당과 향교를 세워 교육진흥을 꿈꾼 위인이었다.누구나 쉽게 기억할 수 있는 고려시대의 마지막 충신이라는 틀 ... 에서 벗어나 이러한 정몽주의 생애와 그의 사상에 대해 알아보고자 한다.- 본론① 정몽주의 생애② 정몽주의 교육이론 사상의 핵심③ 나의 평가- 결론정몽주는 단지 충신이 아닌 한 나라

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.19

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성리학 - 서경덕의 철학사상

)1489(성종 20)∼1546(명종 1). 조선 초기의 학자. 본관은 당성. 호는 복재 또는 화담. 부위 호번의 아들이며 모계는 실전이다. 어머니가 공자의 사당에 들어가는 꿈 ... 으로 추천을 받았으나 사양하고 개성 화담에 서재를 세우고 연구와 교육에 더욱 힘썼다.1531년(중종 26) 생원시에 응시하여 장원으로 급제하였으나 벼슬을 단념하고 더욱 성리학의 연구 ... 에 힘썼다.1544년 김안국 등이 후릉참봉에 추천하여 임명되었으나 사양하고 계속 화담에 머물러 연구와 교육에 몰두하였다.1575년(선조 8) 우의정에 추증, 1585년 신도비가 세워졌

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26

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도은 이숭인에 대한 자료입니다.

었던 것 같다. 도은에게 배격대상은 사장 중에 수식위주의 文일 뿐 도덕이 충만한 文 은 인정하고 있다. 이러한 문학관은 조선시대 도학자들이 주장하는 문과 도를 二物(이물)로 보고 文 ... 李崇仁(1349~1392)Ⅰ. 생 애李崇仁의 본관은 星州(성주)이다. 兒名(아명)은 夢哥(몽가)요, 자는 子安(자안)이요, 호는 陶隱(도은)이다. 고려 충숙왕 3년 성산부 용산리 ... 에서 3남3녀 중 장남으로 태어 났다.도은은 어머니와 조부의 교육을 통해 가치관 형성의 많은 영향을 받았는데, 이러한 가정환경은 윤리 의식과 현실에 대한 긍정적인 태도를 형성 하

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.25

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도동서원

1. 서원(1)서원의 발생 원인? 관학(官學)의 부진세종이후의 관학은 출세의 도구로 변질되었고, 향교 교관의 질이 크게 저하됨으로 인해 덕망있는 선비들은 관학 교육에 참여를 기피 ... (不事二君)을 내세우며 정치 참여를 거부하던 이들은, 세월이 흐르면서 현실을 인정하게 되고 정계에 진출하였다. 이들은 성리학(性理學)에 깊은 관심을 가지고, 도덕과 의리를 숭상하며 학술 ... 하였다. 이에 사림은 서원이 명목상 교육시설이었기에 정치적 반대 세력으로부터 견제를 피할 수 있다고 생각하였고, 서원을 통해 학문에 힘쓰며 자신들의 힘을 키워갔다.(2)서원의 역할

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.02

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율곡이이의 교육상

는다. 그러기에 인식론적인 의미의 궁리와 실천론적인 뜻의 거경을 합하여 거경궁리라고 한다.율곡이 궁리를 거경 앞에 놓고 역행을 거경 뒤에 놓은 것은 도덕교육의 절차상의 의미도 크 ... 은 4남 3녀 중 셋째 아들이다. 이름은 이(珥), 자는 숙헌(叔獻), 호는(율곡栗谷), 석담(石潭), 우재(愚齋)이다. 호인 율곡은 고향인 경기도 파주 율곡촌에서 따온 것이고, 처음 ... 을 짓고, 43세에 은병정사를 지어 교육에 힘쓰던 시기이다.이 때 가족헌장과 같은 동거계사를 지어 실천했으며, 격몽요결과 고산구곡가, 소학집주, 경연일기, 인심도심설, 학교모범, 6

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.26

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[동양사상]이황과 이이의 사상과 비교

, 자연도학정치사상으로 집약되는데, 사림은 성리학에 바탕을 두고 왕도사상을 재해석하여, 삼강오륜의 윤리도덕을 온전하게 실현하는 것을 정치의 기본 내용으로 삼았다. 도학정치사상은 지배 ... 성리학에 대한 깊은 이해를 추구하였다.2. 이황과 이이의 생애와 업적1)이황 李滉 [1501-1570]조선시대의 학자·문신. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶 ... )을 지낸 이듬해 낙향하여 학문과 교육에 전념하였다.이언적의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12

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한국의 실학사상

하게 욕구를 발현하며 충족시켜 가는 자연인의 상을 그린 것이 실학의 인간관인 것이다.(5) 실학의 윤리 도덕관정통적인 성리학자들에 있어 윤리도덕관은 절대적인 것이다. 그 불변적 이유 ... 되는 유학의 윤리도덕은 본구한 본성의 자연발로로 이루어지는 것이다. 그런 까닭에 그것은 원래 인위적으로 제정된 것이 아니라 한다.그러나 정약용 같은 학자는 인성(人性)을 기호(嗜好 ... )와 같이 비본구적(非本具的)인 것으로 보는 만큼 윤리도덕을 인성의 필연적 구현으로 보지 않는다. 오히려 인성 중 인의(仁義)가 있지 않고, 그러한 행위를 실행하고 위할 때 인의

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.06

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영남지역과 조상-임고서원과 정몽주

) 임고면 고천동 부래산(浮來山)에 창건되어, 같은 해에 ‘임고(臨皐)’라고 사액되었다. 임고서원은 정몽주의 문장과 도학(道學), 덕업(德業)과 문망(文望)이 소수서원에 모신 안향 ... ) 황보인(皇甫仁, ?-1453)이 추가 배향되었다. 장현광은 평생 산림에 묻혀 도덕정치의 구현을 강조한 조선 후기의 학자이고, 황보인은 한성 소윤(少尹), 강원도 관찰사, 병조판서, 우 ... (文忠祠) 등이 있다. 현재 경상북도 기념물 제63호로 지정되어 있다. 그리고 임고 서원 소장 전적(典籍)은 1991년 보물 제1109호로 지정되었다. 존영각 영역 임고서원은 흥선

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

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[독후감] 이탁오 평전을 읽고나서

다. 탁오(卓吾)는 그의 호. 이탁오는 공맹(孔孟)의 도 이외에는 다른 학문을 인정하지 않던 당시 사상계를 거침없이 비판했다.“하늘과 사람을 속이는 자는 반드시 도학을 따진다. 도 ... 으로서, 고대의 한 사상가이자 교육자요 학자로서 이탁오는 공자를 존경했다. 공자의 도덕과 학문은 확실히 사람들이 마음으로 기뻐하고 진심으로 탄복하게 하는 점이 있었다. 하지만 그를 신성 ... 학이 그 속임수 계략을 팔아먹기에 좋기 때문이다.” 라고 말하며 도학자를 향해 행실은 개, 돼지나 다를 바 없다고 공격한 덕분에 생명의 위협을 받은 것만 부지기수인 학게의 이단아

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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도가사상 연구

은 질서 있는 사회로 복구하기 위하여서는 힘에 의한 정치를 물리치고, 도덕에 의한 정치를 실시해야 한다고 생각하였다. 공자보다 뒤에 태어난 것으로 추정되는 노자와 장자가 살 ... 의 산동지방을 근거지로 한 제, 오늘날의 하북 지방을 근거지로 한 연, 오늘날의 호북, 안휘, 하남의 일부지방을 근거지로 한 초, 오늘날의 산서를 근거지로 하여 하남과 하북 일부 ... 을 예견하고 주나라를 떠날 때, 함곡관 관령 윤희의 간청으로 5,000언으로 이루어진 책을 지어 주었는데, 이것이 《노자서》 또는 《도덕경》으로도 불리는 《노자》로, 도가사상의 대표

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27

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[인문]붕당

(小學)』의 정신을 내세워 부패한 훈구 관료들을 공격했고, 훈구 세력을 누르려고 하는 국왕의 지원을 받아 속속 정계에 진출했다. 이들은 도학정치를 표방해 정계에 새로운 기풍 ... 의 견해『한국정쟁지』는 시데하라 히로시가 학부참정관으로 있을 때 지은 책이다. 그는 이 책외에 『조선교육론』ㆍ『식민지교육』도 썼다. 경력을 통해 알 수 있듯이 그는 일제의 해외 식민 ... 지 교육에 깊이 관여한 인물이었고 그런 만큼 이 책도 그러한 업무의 일환으로 쓴 것이라고 할 수 있다. 실제로 그는 다음과 같이 기술하여 식민 통치를 위해 이 책을 썼음을 밝히

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.16

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유학의 흐름과 변화양상

)에 太學을 세워서 자제를 교육하였다고 기록이 되어있으며 儒學思想은 이보다 훨씬 이전에 들어와서 三國時代, 統一新羅時代, 高麗時代에 이르기까지 종교적으로는 佛敎의 영향아래 있었지만 정치 ... 학자들과 교류를 가지며 서로 영향을 미쳐 그 뒤 조선 성리학에서 의리와 도덕성이 중요한 주제로 떠오르며 강조되는 하나의 계기를 마련했다.성종대에 들어서면서 고려 말 온건 개혁파 ... 성리학의 수신서인 「소학」을 중시하였다. 김굉필은 평생토록 「소학」만을 읽었으며 스스로 ‘소학동자’라 칭하기까지 하였다.그 결과 이 시기는 성리학에서 도덕적 실천을 강조하는 도학

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.16

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이황과 도산서원 그리고 향사

)에서 취하였습니다. 선생이 고향으로 돌아오자 인근의 젊은 선비들이 일거에 몰려들었습니다. 그리고 선생이 품고 있었던 학문연구와 교육자로서 생활이 본격화되기 시작했습니다. 이후 70세 ... 문서 등을 작성하여 명성을 떨침2. 교육자① 서원건립에 힘써서 많은 서원의 기초를 마련하고 많은 제자를 양성함② 과거시험준비나 출세를 하기 위한 학문 풍토를 개선함③ 올바른 교육 ... 을 위하여 손수 교과서를 만들고 새로운 교육과정을 수립함④ 학문하는 태도의 모범을 보이고 바람직한 선비상을 확립함⑤ 제자를 사랑하는 올바른 스승상을 정립함3. 문학자① 2000편이 넘

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.05

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[한국전통문화]현풍곽씨십이정려각

- 머리말 -대구시 달성군 현풍면에 위치하고 있는 현풍곽씨십이정려각은 1995년 5월 12일 대구광역시문화재자료 제 29호로 지정되었다. 조선 중기 영조 때 세워진 현풍곽씨십이정려각 ... 들의 현판이 봉안돼 있다. 정면 12칸, 측면 2칸, 주심포 팔작지붕이며 이 안에 2기의 비석과 10개의 현판이 있다.조선시대에 이름난 도덕가문으로서 충신·효자·열녀가 난 고장에 세워 ... )의다. 성균관과 향교를 건립해 선성*선현을 정신적 구심점으로 삼고, 학교 교육을 실시해 인재를 양성하였다. 조선 전기에 유교사상과 주자학은 학술 문화의 원리로 작용하였다. 성왕이

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.11

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내가 바라 본 원불교

방언공사, 인류구원을 위한 혈성의 기도로 법계의 인증을 받은 법인성사, 법신불 일원상을 최고의 종지로 삼아 교리와 제도를 제정한 봉래제법, 교화, 교육, 자선의 중심지 익산 총부 ... 건설 등 소태산 대종사의 제세경륜은 인류의 빛이요, 거룩한 주세 성자의 생애였습니다.성은 朴씨이며 이름은 중빈(重彬), 호는 소태산(少太山), 원기 28년(1943) 6월 1일 ... 서품 5장 -원불교는 불법을 주체삼아 불생불멸의 진리와 인과보응의 이치를 세상에드러내고 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련으로써 파란고해의 일체생령을 광대무량한 낙원으로 인도

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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[유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)

을 세워서 자제를 교육하였다고 기록이 되어있으며 유학사상은 이보다 훨씬 이전에 들어와서 삼국시대, 통일신라시대, 고려시대에 이르기까지 종교적으로는 불교의 영향아래 있었지만 정치 ... 며 서로 영향을 미쳐 그 뒤 조선 성리학에서 의리와 도덕성이 중요한 주제로 떠오르며 강조되는 하나의 계기를 마련했다.성종대에 들어서면서 고려 말 온건 개혁파로 조선의 건국에 참여 ... 「소학」을 중시하였다. 김굉필은 평생토록 「소학」만을 읽었으며 스스로 ‘소학동자’라 칭하기까지 하였다.그 결과 이 시기는 성리학에서 도덕적 실천을 강조하는 도학적(道學的)성격

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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청대 고증학

와 도덕을 존중하고 황족과 귀족들 자신이 중국인과 동일한 교육을 받고 한자로 글을 지었다. 이 때문에 청초에는 청에 대항하던 명조의 유신들과 지식인들로 점차로 청에 대한 적개심 ... 완원은 조선의 김정희 박제가와의 학술교류로 우리에게도 널리 알려져 있다.2. 고증학의 방법과 범위청초 경세학에서 송?명 도학의 도덕 중심 관념론으로부터 정치 현실의 세계로 관심 ... 證』을 반박한 『고문상서원사古文尙書寃詞』등이 있다. 박식하나 당파의식이 강하여, 편파적인 의론을 좋아하였다.⑤ 만사대 [萬斯大, 1633 ~ 1683]자는 충종(充宗)이며. 호는 파

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.22

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[한국철학] 조선시대유학자(백인걸)

로 그 유형은 우리의 역사에서 찾아볼 수 없을 정도의 최고 도학자라는 것이다. 따라서 그러한 도학사상의 영향을 받아 많은 사람들이 앞으로도 계속 도덕을 숭상하고 사회적 안정을 이루 ... 한 휴암(休庵)의 업적이 형성될 수 있었던 기반으로서의 가정교육과 효행심(孝行心), 그리고 그의 구도(求道)에 관심을 가져야 하는 것은 그의 생애를 살펴보는데 우선적이어야 할 것이 ... 다. 그리고 그와 관련하여 관직(官職)에 있으면서 지역사회에 펼친 그의 선정(善政)과 교육(敎育)에 관한 숨은 공로가 밝혀져야 할 것이다. 휴암(休庵)은 출생 직후부터 남달리 불우

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[체육사]퇴계이황의 팔단 도인법*중국의 도인법포함

경전을 연구하는데 열중하였던 수학기 퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻 을 펴지 못한 채, 퇴계가 태어난지 7개월 만에 40세의 나이로 돌아가시고, 퇴계는 홀어머니 아래 ... 을 세워 자녀를 교육하였다.☞ 중년기34세에 급제하여 벼슬을 시작하여 49세 때 풍기 군수를 사직하고 귀향할 때까지의 임관기 퇴계는 34세에 대과에 급제하여 승문원 권지부정자 ... 문서 들을 작성하여 명성을 떨침.? 교육자* 서원건립에 힘써서 많은 서원의 기초를 마련하고 많은 제자를 양성함.* 과거시험준비나 출세를 하기 위한 학문 풍토를 개선함.* 올바른

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.20

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