"민법의"의 검색결과 입니다.

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2009다 22549 쟁점 신석기시대 미술 PL법 차량교체 민요 발전방안 간다라 불상 경주 남산 답사 경주 동해용왕제 고대가요

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"민법의" 검색결과 61-75 / 75건

[인사행정] 개방형임용제(인사행정)

형직위제도는 1999년 5월 24일 개정된 국가공무원법의“당해 기관의 직위 중 전문성이 특히 요구되거나 효율적인 정책수립을 위하여 필요하다고 판단되어 공직내부 또는 외부에서 적격자 ... 와 업무수행에 필요한 자질을 향상시키기 위한 자격의 취득 등에 열의를 기울이는 계기가 되었다.3)공직제의 민주화개방형임용제도가 실시되면서 민·관의 협조적인 관심이 높아지고, 민간분야 ... 할 수 있으며 민·관의 교류와 이해의 폭이 확대됨으로서 집행을 원활히 수행하는 데 있어 도움이 될 수 있었다고 할 수 있다.6. 개방형임용제도의 문제점우리나라는 1999년 5월

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.24

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[삼국사기] 삼국사기 화왕계 내용정리

대왕때 백제가 조천성을 공격했는데 싸움이 결판이 나지 않았다. 이때 도옥이 무리에게 자신은 외형만 중과 같으니 군에 들어가 몸을 죽여 나라의 은혜에 보답하는 것 만 못하다하여 법의 ... 나마의 직위를 주었다. 당시 사람들이 이를 듣고 슬퍼하여 양산가를 지었다.(열기)문무왕때 당황제가 소정방을 보내 고구려를 정벌하려고 평양을 포위했다. 그때 유덕민이 국왕에게 국서

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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[이천고장] 우리고장이천

고 잘 조성된 등산로와 2001세계도자기엑스포를 통해 새롭게 조성된 설봉공원, 시립박물관 등 유익한 볼거리와 즐길거리를 제공하여 이천시민은 물론 관광객들이 즐겨 찾는 명산이다.Ⅱ ... 위에 올려놓은 半跏像(반가상)이다. 얼굴은 사각형에 가깝고 넓은 이마 짧은 듯한 두 귀 두꺼운 입술은 둔중한 느낌을 준다.양어깨 위에 通肩衣(통견의) 法衣(법의)가 희미하게 線刻

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.25

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[문학] 라블레와 몽테뉴

었지만 법의나 학위등에 대하여는 조금도 존경을 품지 않았다. 모든 우수한 희극적 문장이 그러하듯 라블레의 야단스러운 익살속에는 근본적인 진지함이 가로 놓여있다. 모피를 두른 법률 ... 가 살고 있는 세계에 갇혀서 이 세계가 우리에게 강요하는 관점을 당연한 진리로 여긴다. 수상록에서 한 예를 들자면, 신대륙에 처음 발을 들여놓은 스페인 사람들은 그 곳 원주민들을 야만 ... 인으로 여기고 또 원주민들은 상대방을 야만인으로 여겼다고 한다. 그런데 상대방을 야만으로 간주하는 그 관점이라는 것도 사실 그들이 익혀온 관습의 소산에 지나지 않는 것이다. 몽테뉴

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.05

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[역사] 충남 예산의 문화유적 (민속)

인데 법의는 통견으로 무릎 밑까지 내려와 있다. 거신광에는 전면에 화염문이 뚜렷이 조식되어 있고, 머리부분에는 원형의 두광이 조각되어 있는데 단판연화문과, 그 주위로 고사리 무늬 ... 가 조식되어져 있다.동면과 북면의 입상은 높이 약 165cm로 거의 비슷한 모양을 하고 있는데, 역시 머리부분과 손 부분은 유실되어 있는 상태이다. 두 불상 모두 통견에 법의는 ‘U ... 에 이르렀다고 한다. 보부상은 국가적인 위기인 임진왜란이나 병자호란 때에는 군량운반, 정탐을 맡고 때로는 전투에 참가하기도 하여 큰 역할을 맡았고 임술민란 같은 때에는 난민을 돕거나 민린다.

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.14

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가정폭력방지법

한 얼마든지 영원한 면죄부를 받을 수도 있다. 이 사이에 상처가 깊어 가는 사람은 말할 것도 없이 폭력의 피해자들이다. 하지만 법의 가치기준은 하나여야지 둘이어서는 안 된다. 옳 ... 각한국당, 국민회의, 자민련 3당 모두 가정폭력방지에 관한 법률을 제안했으며 97년 국회 법사위의 조정을 거쳐 97년 11월 17일 '가정폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법안

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.30

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[인류학] 인류의 확산과 구석기의 발전

적 형질집단은 비교적 늦게 화석자료에 나타나기 시작한다. 즉 아시아대륙 거주민과 멜라네시아인의 차이는 1-2만년전에야 화석기록에서 읽을 수 있으며, 부시맨과 니그로흑인 사이의 차이도 ... 의 등장은 고고학상으로 후기구석기시대의 시작을 의미한다.르발로아기법의 등장이 인류기술사에서 최초의 획을 그은 중요한 사건이라면, 두 번째의 획을 긋게끔 하는 큰 의미를 가진 사건이 후기구다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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[한국공예] 범종

자가 각각 새겨져 있다.이 보살상은 따로따로 마련한 연화대(蓮花臺) 위에 선 입상(立像)으로, 법의(法衣)는 매우 두꺼워 지체(肢體)의 존재마저 무시되어 있다. 옷자락은 연화대 밑 ... 는 것으로 보아 내소사라 한 것은 그 이후의 일인 듯 하다.조선 인조 11년(1633)에 청민(靑旻)선사가 중건했고, 고종 때 관해(觀海)선사가 중건했다고 전해지며 오늘에 이르고 있

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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[역사] 고려불상

다. 당당한 어깨에 가슴은 부풀어 나오고 법의의 모양도 비슷하고 옷주름의 모양도 유사하다. 이와 같이 세부 수법에서 유사점을 찾을 수 있다. 하지만 철조여래좌상은 석굴암 본존불 ... 가 소홀히 다뤄지게 되었다. 대신에 유중한 바윗덩어리의 힘있는 형상을 살리거나 쪼은 정 자국마저 생생하게 남기는 수법이 유행했다. 이러한 마애불의 유행은 지방민의 종교적 열의가 자유

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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[감상문] 실크로드의 도시들

10/1 천마의 옛 고향실크로드 탐사대는 천산 산맥 북쪽 기슭으로 향한다. 그곳은 말과 함께 사는 유목민의 고향이다. 계속 실크로드를 따라가던 탐사대는 하미역에 도착하게 된다 ... 의 대표 보살상들이 있고 내부엔 뚫려져 있으며 벽엔 부처그림이 있다. 그리고 5M가 넘는 문수보살, 미륵보살, 관음보살이 서있다. 그 중 관음보살의 법의엔 페르시아풍의 방법과 인도 불교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

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시민단체 낙천 낙선운동

나타나 있다. 즉 국 민의 참정권 보장과 공명선거를 목적으로 한다. 이를 볼 때 헌재의 선거법 58조에 대한 판결은 선거법의두 목적중에서 두 번째 목적, 즉 공명선거를 중시하는 판단이 ... 성법의성 을 내포한다. 즉 지나친 합목적성의 추구를 통한 빈번한 법개정은 국민의 법에 대한 신뢰도를 떨어뜨려 법적 안정성을 크게 위협하는데 반해, 지나친 법적 안정성의 강조는 그 법

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.28

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삼국의 조각

석(石)조각들은 우리의 자랑일 뿐더러 한국미술사의 정통적 조형 가치였던 것이다. 물론 그것은 고대북방사회를 거쳐 멀리 그리스 조각의 영향을 받았고 중동일대의 유목민의 그것이 혼재 ... 나타나 있지 않나 한다. 옷깃을 왼쪽 손목으로 넘긴 통견의 법의는 몸전체에 U자형으로 늘어져 있으며, 아래 쪽에 새의 깃털 같은 옷자락이 좌우로 넓게 펼쳐지는 형식은 6세기 조각

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.24

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[고전문학] 향가

: 문무왕(661-681)성격 : 기원가(祈願歌). 불교 신앙의 노래표현 : 비유법. 상징법. 설의법의의 : 아미타 신앙을 바탕으로 하여 서방 정토에의 왕생을 염원한 서정 가요주제 ... 生以支所音物生此惡支治良羅此地捨遺只於冬是去於丁爲尸知國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等國惡太平恨音叱如군(君)은 어비여신(臣)은 딪힝샬 어힝여.민(民)잎 얼한 아힝 ... 고 힝샬디민(民)이 딪힝 알고다구믈ㅅ다히 살손 물생(物生)이흘 머기 다싶라이 힝힝 빛리곡 어듸 갈뎌 힝디나라악 디니디 알고다.焉 아으, 군(君)다이 신(臣)다이 민(民)다이 힝

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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[국문학사]향가 14수

제시주제 : 미륵 신앙을 통한 국태 민안(國泰民安)출전 : 삼국유사[작품해설]경덕왕 19년 경자 4월 초하룻날에 해가 둘이 떠서 10여 일간 없어지지 않았다. 일관은 인연 있는 스님 ... 國惡支持以支知古如後句君如臣多支民隱如爲內尸等國惡太平恨音叱如군(君)은 어비여신(臣)은 딪힝샬 어힝여.민(民)잎 얼�� 아힝고 힝샬디민(民)이 딪힝 알고다구믈ㅅ다히 살손 물생(物 ... 生)이흘 머기 다싶라이 힝힝 빛리곡 어듸 갈뎌 힝디나라악 디니디 알고다.焉 아으, 군(君)다이 신(臣)다이 민(民)다이 힝다딪나라악 태평(太平)힝니잇다.임금은 아버지요신하는 사랑

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.20

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장곡사괘불의 도상과 도상연구

역량을 후퇴시키는 결과를 초래했다. 그러나 삼국시대 이후 불교국가의 전통은 뿌리 깊어 일부 왕족이나 귀족 그리고 기층민 위주로 끈질기게 생명력을 이어갔다. 조선시대 불교회화 역시 ... 었으며 약사신앙역시 三難得을 해결하고 재난을 해탈케 하여 九橫死를 면하게 한다는 교리를 내세워 민중 속에 깊이 파고들었다. 또한 기층민을 중심으로 다라니와 眞言集등 밀교계 佛書간행 ... 교학계의 주목을 받아왔다. 우선 기본구도를 살펴보면 중앙의 본존은 보관형 입불로 매우 화려한 법의를 걸치고 있으며 본존을 중심으로 각 보살 및 성중이 좌우 대칭형으로 빼곡히 배치

논문 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.10.02

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