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"『국사신론』" 검색결과 61-80 / 159건

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김춘추의 행적,신라의 삼국 통일에 대한 역사 재판 극화 수업(감정 이입과 역할극을 통한 역사적 추체험)-교수학습지도안, 모둠별 활동지 및 역사 재판 극화 수업 모의 대본, 형성평가

역사에 대한 통찰력을 기르도록 한다.가. 한국과 세계의 역사를 체계적이고 종합적으로 파악한다.나. 한국과 세계 여러 나라의 역사에 대한 이해를 심화함으로써 한국사뿐만 아니라 세계사 ... 의 진술 자료(단재 신채호 선생의『독사신론』에서 참고) ;「다른 종족을 끌어들여 같은 종족을 멸망시키는 것은 도적을 불러들여 형제를 죽이는 것과 다를 바가 없습니다. 이는 삼척동자

리포트 | 32페이지 | 4,000원 (60%↓) 1600원 | 등록일 2014.04.12

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근대교육과 국학연구(수업용자료)

과 무정부주의 투쟁을 전개하게 되었던 것이다.이렇듯 단재는 한국사를 새롭게 인식하는 과정에서 사관의 변화를 가져왔지만, 독립운동가로서 국권을 회복하고자 가능한 모든 수단을 강구한 민족 ... 주의자였던 것이다. 그가 국사의 연구와 교육을 가장 중요한 가치로 생각한 것은 그것이 단순한 '국사의 연구'로 그치는 것이 아니라 이것을 통해 민족의 자강과 나라의 완전한 독립 ... 규정 마련(3) 민족의식을 고취시키는 국사와 국어연구① 국사연구(→근대역사학의 토대) : 신채호 박은식, 장지연, 민족영웅전 저술?보급, 외국독립운동사 번역?소개*신채호

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.12

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한국사학사 - 우리나라 근대 사관의 흐름

이 중심이 되어 전개한 국학운동을 의미하며, 이들에 의해 우리의 문화와 역사에 대한 연구가 시작되고 여러 문헌이 정리되었다. 특히 신채호의『독사신론(讀史新論)』은 한국의 민족주의사학 ... 을 하였다. 한말에 쓴 저서로는 『독사신론(讀史新論)『,『이순신전』,『을지문덕전』,『최도통전(崔都統傳)』 등을 저술하였다. 이 시기에 그는 역사의 주체를 영웅으로 보고 영웅의 출현 ... 상에서 요구하는 절차이기 때문에 유형화될 수 없는 것이다.그러나 민족주의 역사학이 민족 독립운동의 수단으로 한국사를 연구한 반면에 사회경제사학에서는 계급 모순을 타파하기 위한 이론

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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[역사학] 우리나라 근대사학사 정리

었다. 계몽주의는 1900년대 이후 본격적으로 나타나게 되었다. 역사서술에서서는 기존의 왕조사적 정통론을 버리고 국가적인 발달을 중심으로 한 한국사의 체계화가 시도되었다. 또한 을지문덕 ... 의 단초는 신채의 『독사신론』(1908)에서 볼 수 있다. 신채호는 당시 역사교과서들이 식민주의 역사관을 영향을 받고 있는 현실을 비판하고 왜곡된 한국사를 바로 잡는다는 목적의식 ... 의 정신적 원동력이 되도록 하려는 문제의식에서 쓰인 반면에, 『한국독립운동지혈사』는 아픔을 혈투로 전화시켜 행동으로 나서도록 하려는 문제의식에서 쓰인 것이다.신채호는 『독사신론

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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한국인의 역사의식 ‘일제하 반식민주의 역사학’

전체의 역사라는 주장.가) 독사신론 - 민족정신을 고양시키기 위해 편찬나) 조선상고사 - 역사는 아 와 비아의 투쟁역사발전의 원동력을 사물의 모습·상극관계에서 찾음변증법적 발전 ... 론을 도입한국사가 중국 영향으로 발전해왔다는 식민사관을 부정고대사의 중심을 신라에서 고구려· 백제로 전환민족항쟁사에 초점을 둠3) 안학가) 조선문명사 - 사회진화론의 영향으로 민족사 ... 의 비판 - 일제와 일부 한국인의 식민주의사관인 종속성·당좌성·정체성이 한국사의특성이라는 지적에 비판함(일선동조론)- 신채호, 최남선등의 단군조선론에 대한 부당성 지적2) 이청원민족주의

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.18

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한국 근대사, 현대사 학습 지도안, 형성평가

을 이라.”는 내용으로 교육의 중요성을 강조하고 있다.신채호대한 매일 신보에 ‘독사신론’ 연재 → 일본의 식민 사관 비판, 근대 민족주의 역사학의 방향 제시조선 광문회최남선과 박은식 ... )( ) 주차 ( ) 차시- 일제의 민족 문화 왜곡에 대응하여 우리말과 글, 우리 역사를 지키기 위한 노력이 계속되었음을 파악한다.- 일제의 한국사 왜곡에 반발하여 민족주의 사학자들 획득

리포트 | 29페이지 | 3,000원 (60%↓) 1200원 | 등록일 2013.10.19

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단재 신채호

하였으며, 1908년에는 국사연구로 《독사신론》)과 《대한의 희망》등 민중계몽에 대한 간단한 논문을 발표하고 기호흥학회에 가입 활동한다.2) 혁명적 독립운동가(1910 ~ 23)1909년 국치 ... ?자주?독립이 무엇보다 요청되던 그 시기에 있어서 유일한 희망이요, 가능성임을 보여주는 것이었다. 그는 국사 연구의 동기를《독사신론(讀史新論)》을 쓰려고 했을 때에 이미 분명히 밝히 ... 한 방법론. 문화사학이 문물제도의 범위에서 이해하던 사회 경제에 대하여 새로운 관심을 갖게 되었다.2.시대별 역사서술1)1900년대 역사서술신채호의 사론인《독사신론》(1908)과 황의돈

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.30

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독립운동의 아버지 홍암 나철

중광 사건이 종교적 차원을 넘어 민족사 전반에 우국적 선풍을 일으킨 요인이 되었다고 할 수 있다. 또한 대종교 중광이 국어·국문·국사·국교 등 여러 방면에서 국학을 바로세우 ... 는 혁명하는 총체적 독립운동이 가능했던 것이다.항일 독립군 양성 위해 국사 교과서 편찬먼저 문화적 저항의 대표적 양태는 국어와 국사 부문에서 두드러졌다. 홍암의 단군사상은 어문민족주의 ... 했던 인물이다.1908년 이미 ‘독사신론’(讀史新論)을 발표해 종래의 신라 중심의 사관에서 벗어나 만주를 중시하는 ‘부여-고구려 정통론’을 들고 나온 신채호사학 또한 나철의 대종교

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25

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[도마 안중근의사][도마][안중근의사][안중근]도마 안중근의사의 연혁, 도마 안중근의사의 이토히로부미 살해이유, 도마 안중근의사의 의거활동, 도마 안중근의사의 유해발굴사업 분석

으로 삼원포에 한인촌을 건설하고 경학사를 설립하였고 사관 양성기관으로 신흥강습소를 설립하여 최초로 신민회 계통의 독립군 기지를 건설하였다. 국사 등 국학을 진흥시켜 민족정신을 회복 ... 하고 민족의식을 고취하는데 집중되었다. 1907년에는 국문 연구소가 세워지고 신채호는 독사신론을 써서 역사 민족주의에 입각한 민족사관을 수립하였다. 여러방면에 걸친 계몽운동은 국민

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.15

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대구교대 한국사상 이선행교수님 시험대비 필기요약

교체 신론으로서, 부자가 대립한다. 그러나 단 군 신화는 아버지와 아들의 협력적 모습을 볼 수 있다. 또한, 보통의 신화에서는 인간 세상이 부조리한 곳으로 묘사된다. 그리고 그 ... 은 우리 민족의 정체성을 확인하는 중요한 원천이다. 한국사의 원초적 이해를 위해서는 단군 신화가 가장 중요하다. 즉, 단군 사상이란 우리가 한국 사람이다라는 생각의 원천인 것이

시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.30

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일제강점기 역사인식

남단을 경영하였다는 내용들을 모두 역사적 사실로 받아들였다.이 이론은 ‘국사안(國史眼)’에서 시작되어 일제의 조선감정이후 그 내용이 더욱 확대되었다. 1910년 ‘역사지리’ 임시중 ... 과 국사’였다. 기다는 한일 동종(韓日同種)을 주장하였으며 한국병합을 분가의 본가로의 복귀라고 표현하였다. 1919년 3.1운동이후에 기다는 일한동원(日韓同源)을 이해하지 못한데 ... 정치사를 전공하였던 오다, 세노, 아소우 등이 중심이 되어 조선이라는 특정시기의 당쟁을 한국사 전반에 걸친 사회성격으로 확대 해석함으로써 당파성론으로 정착되었다. 이러한 당파성

리포트 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2021.06.29

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[인문]단재신채호의 민족주의

은 ‘본국사’를 가리키는 것이라고 할 수 있겠다. 또한 역사에도 여러 분야가 있어서 종교사?문학사 들이 있지만 이들 각 분야사는 지식을 발달시켜 국가에 공헌하여 애국심을 찬성(贊成 ... 한 그의 ‘역사민족주의’의 관점에서 당시의 역사학계를 살펴보고 당시의 기존 국사서에는 전 민중에게 읽힐 만한 좋은 국사서가 없음을 개탄하였다. 그는 ① 종래의 국사서들이 ‘존화사관 ... ’(尊華史觀), ‘소중화사상’(小中華思想), ‘사대사상’(事大思想)에 빠져서 중국을 주인으로 하고 자기 민족을 객(客)으로 한 국사서들이 대부분이고, ② 일본의 역사서들은 한국사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20

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공무원 한국사 암기노트

Ⅱ략이제현유교적 왕도 정치 이념, 개혁의식3. 조선 전기15세기 초(건국 초기)15세기 중엽16세기사관명분론, 역성혁명정당화성리학적 사관, 자주적존화주의적 사관, 기자사서고려국사 ... 발해사를 부여, 가야 단계로 이해고대사 연구를 만주까지 확대발해고유득공발해와 신라를 남북국 시대사로 파악5. 일제시대박은식혼한국통사, 한국독립운동지혈사유교구신론신채호낭가사상조선상고사 ... , 조선사연구초, 독사신론조선혁명선언문정인보얼조선사연구문일평심최남선?[135] 지리서 ? 지도조선 전기조선후기15세기16세기동국지도(정상기)청구도, 대동여지도(김정호

시험자료 | 48페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.05 | 수정일 2014.03.20

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한국통사류(한국사신론과 다시 찾는 우리 역사)

의 통사와는 무엇이 다르고 어떤 역사상을 지향하는지에 대해 알아보기로 하겠다.먼저 이기백 교수의 「한국사신론」을 보도록 하자. 「한국사신론」은 1961년에 「국사신론」으로 처음 출간 ... 다. 그렇기 때문에 각각의 통사가 어떠한 학문적 흐름 위에서 서술되었고, 그것이 지향하는 역사상은 무엇인지에 관해 살펴보는 것은 근현대 한국사학계의 시대적 조류를 한눈에 알 수 있 ... 적으로도 대표적인 한국사 개설서로 통용되고 있다.그렇다면 「한국사신론」이 나오게 된 배경은 무엇일까? 해방 후 한국사학의 제일과제는 식민주의사학의 허구성을 밝혀 한국사의 독자적 발전 가능

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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단재 신채호의 독립운동

에운동기의『독사신론』)(1908),『을지문덕(乙支文德)』(1908),『수군제일위인 이순신전(水軍第一偉人李舜臣傳)』(1908),『이태리 건국 삼걸전(伊太利建國三傑傳)』(1907 ... 의 인사 그의 민족사학의 실증적 토대를 더욱 발전시키고 북경에 이주하여『조선상고사』를 써가며, 국사연구와 문필활동에 종사하였다.그는 중국에서 독립운동을 효과적으로 추진하기 위해 한중 ... 합작을 꾀하는가 하면, 베이징에 본부를 둔 신한혁명단(新韓革命團) 조직에도 참여했다. 단재는 첫 발족에 관여한 뒤 국사 연구를 위한 저술에 열중했다.뿌리 깊은 민족 신앙인 대종교

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.18

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조선시대부터 일제시대까지 주요서적 정리

1.15C초-조선 왕조 개창의 정당성과 성리학적 통치 규범 정착1)고려국사(정도전,태조):재상중심의 정치 체제 지향, 종(宗)을 왕으로 변경(주체의식 결여),이제현의 역사의식 ... 고, 대한강역지2)신채호:독사신론(1908), 이순신전, 을지문덕전, 최도통전, 이태리건국삼걸전3)박은식:왕양명, 연개소문, 안중근전4)황현:매천야록5)현채:동국사략, 월남망국사

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.09

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항일 운동시기

를 강하게 반영하여 각광 받았지만 한국사를 통사로 서술하지 못했기 때문에 식민사학을 구체적으로 극복할 방도를 마련하지는 못했다. 황의돈은 망명생활을 끝내고 국내에 들어와 1914년 ... 부터 서북지방의 민립학교에서 비록 필사본이었다고 하더라도 『대동청사』를 보급함으로써 민족사학을 일으켰고 장도빈은 『국사』를 저술한다. 이 시기 해외에서 저술된 것은 신채호가 만주 ... 다. 또한 근대적 민족주의를 바탕으로 하여 유교 중심, 중국 중심의 국사체계를 부인하고, 배달족이라는 단일민족을 설정하여 민족사 체계를 통사로서 구성했다는 데에 의의가 있다.●『조선

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.14

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근대초기의 역사인식

근대 초기의 역사인식1. 근대사학의 태동근대사학은 경사일체(經史一體)의 중세사학에서 역사학이 학문으로 독립하는 데서 출발한다. 그리고 한국사가 중국역사에 종속되었던 종래의 서술인 ... 의 침투를 비판하면서 민족사학의 방향을 수립했다는 측면에서 그때까지 계몽주의 사학의 한계를 극복한 그야말로 신론(新論)인 것이다. 1908년부터 1910년까지 『초등대한역사』『초등본국 ... 역사』『신찬초등역사』 등 초등학교용 교과서가 많이 나왔지만 「독사신론」을 충분히 반영하고 있지 못했다. 민족적 의미를 담을 수 있는 편찬이 불가능했다. 또한 초등학교 교과서이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.30

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민족주의 사학

신채호와 박은식은 각기 역사의 원동력으로 파악하는 민족정신을 정의하였고, 근대적인 서술체계로 식민사관을 비판하였다는 공통점이 있다. 1910년대에는 이미 식민사관에 의해 국사 ... 다. 따라서 개화기의 교과서에 실린 식민성을 극복하고 민족의 자긍심을 고취시키는 것이 무엇보다 시급한 과제였다.)신채호의 [독사신론(讀史新論)](1908)은 무비판적으로 수용한 역사 ... 은 특히 역사국혼론(歷史國魂論)을 제시하며 국가의 존재양상을 이분화하여 정신적인 ‘국혼’과 외형적인 ‘국백(國魄)’으로 구분하였다. 국혼은 ‘국교, 국학, 국어, 국문, 국사’등

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2021.06.29

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신채호의 생애와 역사인식(조선상고사를 통해 본 고대사 인식을 중심으로)

자, 제시했다고 평가받고 있다.독사신론에서 특히 주목할 것은 진화론적이 역사관이다. 이러한 역사관은 역사를 발전적인 것으로 보는 것으로서, 순환사관에 입각한 중세적인 역사관에서 벗어나 ... 며 동창학교에서 국사를 가르치고 만주 땅 옛고구려의 유적을 답사하면서 조선사집필에 힘을 기울였다. 이때 대종교의 영향을 받았을 것으로 추측된다. 이 시기에 단재가 집필했을 것 ... 었으나, 6개월 만에 승려생활을 청산하였고 이 무렵에 국사연구를 다시 본격화하였다. 이석증의 소개로 대학 도서관에 출입하며 중국 사료들을 섭렵하였다. 이 무렵쯤 『조선사연구초』에 수록

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.09.09

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