"신을거역한사람들"의 검색결과 입니다.

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"신을거역한사람들" 검색결과 741-760 / 2,016건

봉신연의 14회 원문 및 번역

을 쓰고 도포의 큰 소매에 삼신을 신고 온 사람은 구공산 백학동 보현진인의 제자 목타였다.木?曰：“父親！孩兒在此。”목타왈 부친 해아재차.목타가 말했다. “아버지! 제가 여기에 있 ... 유일신도재차감응현성 천청천령 만청만응 기복복지 양환환제 고차경동사방남녀진향.군정관이 대답했다. “반년전에 신도가 이 신령함에 감응하여 천번 요청해도 신령스럽고 만번 청해도 감응 ... 문중군관 차신하성하명?이정이 듣길 마치고 생각하며 중군관에게 물었다. “이 신은 어떤 성명인가?”中軍官曰：“是??行宮。”중군관왈 시나타행궁.중군관이 말했다. “이 곳은 나타의 행궁

리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.20

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김유정의 금따는 콩밭을 읽고

선뜻 응낙했다. 아내는 흰 고무신도 신고 얼굴에 분도 바를 생각에 부추긴 것이었다. 다음날 동이 트기 무섭게 콩밭으로 모여 수재는 진언하듯 중얼거리며 맥을 찾았다. 얼마 후 한 곳 ... 을 아니 먹으므로 그냥 치워 버렸다. 남편의 말을 거역할 수 없어 양근댁으로 또다시 안 갈 수 없었다. 그간 줄곧 양식을 꿔왔던터라 면목도 없어 난처할 따름이었다. 생각 끝에 있 ... 는 염치없는 염치를 모아 찾아갔지만, 막상 대면하니, 여간 화끈거리는 게 아니었다. “내일 산제를 지낸다는데 쌀이 있어야지유.” 그러나 그들은 어지간히 착한 사람이었다. 손수 쌀 닷 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.03

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도덕 철학

를 낳을 수도 있기 때문에, 왜 도덕규범에 예외를 두어야만 하는지를 설명하는 것은 간단But, 왜 규범에 예외를 두어서는 안되는지에 대해서는, 단지 도덕규범이 거역할 수 없는 신 ... 다는 어떤 도덕적 판단이 여러 다른 대안들보다 더 나은 이유로 뒷받침될 때 그 판단은 도덕적 진리이다.⇒ 사람에게는 감정뿐 아니라 이성도 있기 때문에, 그로 인해 큰 차이가 있게 됨 ... 악한 것인지에 대해서 오류를 범할 수 있음6. 윤리학은 증명될 수 있는가?● 많은 사람들이 윤리적 주관주의에 끌리는 이유 : 우리가 알고 있는 객관성의 패러다임은 과학에서 얻

시험자료 | 87페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.14

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공독상법　卷五희이심상편

으면 속임수가 번갈아 생김을 알라.注:人處社會交際, 以公平交易爲正當, 方爲昭信用而持久;주석:사람이 사회에서 교제를 할 때 공평하게 교역함이 정당하며 바로 신용을 드러내 오래 유지할 수 ... 을 받는다.按言語反覆, 其人奸貪妄擧), 險詐)心毒, 不可交遊同事也。언어가 뒤집으면 사람이 간사하고 탐욕스럽고 망령되게 행동하며 간사하며 마음이 독하니 같은 일을 교류할 수 없다.垂首 ... 으로 맡기겠는가?乖戾)難堪, 因訟喪身又害子。비뚤어져서 감당을 못하면 소송으로 몸이 상하며 또 자식에게 피해가 있다.待人誠厚, 無端福祿更延年。사람을 대함에 진실하고 후덕하면 단서 없이 복

리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.25

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김시습 금오신화 정의, 김시습 금오신화 사상, 김시습 금오신화 의의, 김시습 금오신화와 최유부벽정기,이생규장전, 김시습금오신화와 남염부주지,만복사저포기,김시습금오신화와 용궁부연록

, 김시습 금오신화와 용궁부연록 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 김시습 금오신화의 정의Ⅲ. 김시습 금오신화의 특징Ⅳ. 김시습 금오신화의 연원1. 내재적 연원1) 염정류2) 신괴류3) 용궁류2 ... 이 쉽사리 취해질 수 있었다고 보인다.Ⅱ. 김시습 금오신화의 정의이 금오신화는 이조 단종 때 생육신의 한 사람인 동봉 김시습의 작품이며 원전은 한문소설이고 모두 다섯 편으로 되 ... 이 다르다. 그러나 종래의 儒學者像과는 그 품격이 특이함을 인식해야 할 것이다.승려로서의 김시습도 시대사조의 큰 흐름을 거역할 수는 없었다. 선초의 지도원리요, 모든 지식인의 사상

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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의종금감 산보명의방론 이진탕 온담탕 소반하탕 소반하가복령탕 외대복령음

93. 二陳湯이진탕治肥盛)之人, 濕痰爲患, 喘嗽脹滿.이진탕은 살이 매우 찐 사람이 습담으로 질병이 되며 숨차고 기침하고 창만함을 치료한다.半夏 ( 製 ) 三錢茯?三錢陳皮 ... 한다.【集註】李中梓)曰: 肥人多濕, 濕挾熱而生痰, 火載氣而逆上.집주 이중재가 말하길 살찐 사람은 습이 많으니 습이 열을 끼고 담이 생성하니 화가 기를 싣고 상역한다.半夏之辛, 利二便而 ... 하며 신이 건조를 윤택하게 한다고 했다.經曰: 辛以潤之是也.내경에서 신미로써 윤택하게 함이 이것이다.行水則土自燥, 非半夏之性燥也.수를 운행하면 토가 스스로 건조하니 반하의 약성

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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불가코프 중편선 북리뷰 A+자료

과 이브를 유혹하는 최초의 죄를 범하게 했다는 이야기는 교회에 다니지 않는 사람들도 알고 있을 정도로 유명한 이야기다. 괴테의 파우스트에도 파우스트 박사와 악마의 계약을 맺 ... 을 파괴하고 자연의 순리를 거역하였을때 인간에게 엄청난 재앙을 가져올 수 있다는 자신의 철학을 우회적으로 전달하는 것이 아닐까? 비운의 달걀이란 책의 첫 페이지를 읽었을 땐 나의 사고 ... 을 치루던 무렵 문학가로 삶을 바꾼다. 그의 작품 세계는 4가지 주제로 살펴 볼 수 있다. 첫 번째는 의사로서의 체험, 두 번째는 시민전쟁에 관한 것, 세 번째는 신 경제 정책 시대

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.21

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한국인의 일반적인 사회 규범 - 유교사상

한국인의 일반적 사회윤리 유교동양학이란?넓은 의미의 동양학 -유교. 불교. 도교(선교). 신(흥)종교 동양학의 목표-참인간 되기이상적 인간형이르는 방법유교군자(君子) 혹은 성인 ... (聖人)인(仁)의 실천 및 경(經) 공부불교깨달은 이명상 수련 등노장철학진인(眞人)인식의 대전환선도신선내단법의 수련원시유교(原始儒敎) 사상*유(儒)의 의미 최초로 사용된 곳-논어(論 ... 語): 군자유(君子儒), 소인유(小人儒)라는 개념. 묵자(墨子)-유가(儒家)의 보수성을 비판, '유'를 예(禮)를 보전하고 실천하는 사람들로 간주 맹자(孟子)-'유'를 공자(孔子

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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[실용한자]_정의를_위해_꿈틀대는_왕눈이_20100411

(未洽)함을 부끄러워함의 비유(比喩) ②제 힘이 미치지 못할 때 하는 탄식(歎息)그러나 무턱대고 신의 도움과 하늘의 뜻이 내리는 것은 결코 아니다. 착하고 勇氣 있는 사람, 정의 ... )하여 이루어짐. 豊(풍☞신에게 바치는 많은 물건(物件)을 수북이 담은 것, 여기에서는 여러 가지 갖추어져 있음을 나타냄→체)과 사람의 몸(骨)과 관계(關係)가 있음의 뜻이 합(合)하여 '몸 ... 고 무지것이고 東洋人은 하늘을 생각하였을 것이다. 신의 도움으로 혹은 하늘의 뜻으로 시적 정의는 이루어지는 것이다. 以上 : 이상 攝理 : 섭리 西歐人 : 서구인 神 : 신 東洋

리포트 | 49페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.03

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동한연의 75회 76회 77회 78회

수야광무가 조서를 접하고 낭독을 이미 마치고 여럿에게 말했다. “내가 사신을 따라 조정에 들어가서 원죄를 풀길 청하며 윗사람에게 거역하지 않게 뜻을 굽히겠다.”鄧禹進曰：“此乃賊臣之 ... 한 계책으로 좋은 사람을 무고하며 아첨하는 적을 죽이다.却說光武見其邪術騰空, 心懷驚懼, 卽收軍卒下寨。각설광무견기사술등공 심회경구 즉수군졸하채각설하고 광무는 사술로 공중에 오름을 보 ... 상위 즉성명난보갑자기 공중에 한 부인이 있어서 구름을 타고 안개를 몰아 금 관에 구슬달린 신발을 신고 선녀 옷을 입고 광무에게 말했다. “나는 호타의 신성한 어머니이다. 왕랑

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.22

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2013년 부모교육(new) 중간고사 교안

는 동기1) 운명적 동기- 자녀를 낳고 양육하는 것은 운명적인 것이기 때문에 가족계획 등의 방법은 신에 대해거역하는 행위로 간주한다. 종교적 신념에 따라 자녀수나 성별도 결정한다.2 ... 하여 성인 집단에서 속했음을나타내 주는 것이라고 생각한다.- 부모가 되어 자녀가 자신을 필요로 하는 존재가 되고, 대부분의 사람들처럼 부모가되었다는 정서적인 안정감을 이룰 수 있 ... 고 있어서 재생산 비율을 유지하고 새로운 성원을 사회화하여야 한다.▪역할 분화가 충분히 이루어져 사람들을 각각의 역할에 배치하는 방식을 갖추어야 한다.▪적절한 의사소통 체계와 공유

시험자료 | 110페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.04.28 | 수정일 2015.04.12

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[이스라엘 출애굽기][이스라엘 계약공동체][모세 의의][모세 생애][모세 율법][모세와 반역의 역사]이스라엘의 출애굽기, 이스라엘의 계약공동체, 모세의 의의, 모세의 생애, 모세의 율법, 모세와 반역의 역사 분석

의 근본사상을 이루게 하였다. 그 법은 종교규범인 동시에 당시 사회의 윤리?도덕의 법률이었다. 유대의 율법은 신수법이면서도 그들의 신은 원시적 종교에서 보는 바와 같이 공포의 신 ... 이 아니고 신과 그들 사이가 언약을 맺어진 공동체이며 그 신은 정의와 선을 통하여 그들을 구원하기로 계약한 신이므로 모든 유대인은 율법을 충실히 지키는 것은 언약을 이행하는 것임 ... 과 동시에 그 준법생활을 말미암아 구원의 길을 지키는 것으로 믿었다. 이와 같이 자각적인 준법생활과 모든 사람이 하나님 앞에서 동등하다는 사상은 모든 법사를 통하여 가장 먼저 형성

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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나관중의 삼수평요전 第二回　

第二回修文院斗主斷獄白雲洞猿神布霧제이회 수문원두주단옥 백운동원신포무삼수평요전 2회 수문원에서 옥사를 판단하며 백운동 원숭이 신들이 안개를 깔다.?? [duanyu] :중한 범죄 ... 茅山位於江蘇省句容、金壇兩市交界處모산의 모든 법은 모두 헛되게 되며 뜻대로 됨은 종내 구할 수 없다.寶冊誰人能會取，刻時羽化上瀛洲。보책수인능회취 각시우화상영주羽化騰仙:사람이 신선이 되 ... ) 평원군(平原郡) 반현(般縣) 사람이다. 조조(曹操)와 유표(劉表), 그리고 유표의 심복인 황조(黃祖)를 능멸하다 황조에게 처형되었다. 공융과 예형은 삼국지에서 가장 대표적인 독설가

리포트 | 25페이지 | 7,000원 | 등록일 2013.11.23

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사람은 무엇으로 사는가를 읽고 요약한 발표 ppt입니다.

했으나 정작 그 남자는 그 구두가 필요가 없다 . 그는 관속에서 신을 슬리퍼 한 짝이 필요한 것이다 . 하느님의 두 번째 말씀의 의미 .. 그것은 바로 사람에게는 자신에게 무엇 ... 톨스토이의 사람은 무엇으로 사는가를 읽고 …목차 작가 소개 시대적 배경 사람은 무엇으로 사는가의 줄거리 발표자의 견해 및 작품분석 톨스토이의 작품작가소개 레프 니콜라예비치 ... 이후 산업의 후진성 , 관리의 부패 밖으로 드러나면서 러시아의 삶은 점차 궁핍해져 있었다 .사람은 무엇으로 사는가의 줄거리 ‘ 사람 속에는 무엇이 있는가 ?’ ‘ 사람에게 허락

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.16 | 수정일 2022.05.19

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고세징 양의대전 內經纂要내경찬요 사기조신대론

하면 저장함을 기르는 방도이다.逆之則傷腎，春爲?厥，奉生者少。이에 거역하면 신을 손상하고 봄에는 위궐이 되니 생을 받듦이 적다.（逆謂反行夏令，腎象水，王於冬，行夏令則腎氣傷。)역이란 ... 하고 수기가 폐지되므로 봄에 병이 발생한다. 겨울을 거역하면 신을 손상하므로 봄에 생성하는 시령을 받드는 기가 적다.天氣，?靜光明者也，천기란 맑고 안정된 광명이다.（言天明不竭，以?靜 ... 은 반드시 삼가 천시를 받들어야 한다.逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。그것에 거역하면 간을 손상하니 여름에 한기로 변함은 기름을 받듦이 적어서이다.（逆，謂反行秋令，肝象木，王於春，行秋令，則

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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[신빈민법] 19세기 초의 사회-경제적 상황, 자유주의, 왕립빈민법위원회

[신빈민법] 19세기 초의 사회-경제적 상황, 자유주의, 왕립빈민법위원회목차* 신빈민법Ⅰ. 19세기 초의 사회 · 경제적 상황Ⅱ. 자유주의Ⅲ. 왕립빈민법위원회* 참고문헌* 신빈민 ... 의 유랑자들은 직업적인 빈민보다는 진정으로 일자리를 찾아 헤매는 사람들이 많았다. 특히 버밍엄, 리즈, 맨체스터, 리버풀 등 공업지역이 그랬다. 대규모로 유입되는 빈민을 놓고 도시 ... 과 스핀엄랜드 제도였다(Jones,1991 : 7-8).빈민법의 여러 문제점은 빈민법 폐지론이 대두되게 만들었다. 그 대표자는 맬서스(T. R. Malthus)목사였다. 맬서스는 신

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.05.19

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김약국의 딸들 비평문

. 그녀 역시 전쟁을 통해 거역할 수 없는 운명을 받아들여야만 했다. 또한 작품의 배경인 통영은 배를 타서 생활하는 곳이다. 글의 내용 중 뱃사람들은 거칠고 신에 대한 외포심이 강하 ... -비평문: 김약국의 딸들-“몇 번을 죽고 다시 태어난대도, 결국 진정한 사랑은 단 한 번 뿐이라고 합니다. 대부분의 사람은, 한 사람만을 사랑할 수 있는 심장을 지녔기 때문이 ... 다. 어머니는 말하기를 산신에게 빌어 꿈에 흰 용을 보고 너를 낳았으니 비록 여자일망정 너는 큰 사람이 될 것이라고, 나는 그 이야기를 시시하게 들었을 뿐만 아니라 산신에게, 증오

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21

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[루소][인간불평등기원론][사회계약론][에밀]루소의 생애,정치사상, 루소의 교육사상, 루소의 고독한산책자의 몽상, 루소의 인간불평등기원론, 루소의 사회계약론, 루소의 에밀 분석

한다는강요함으로써 인간성이 메마르고 오직 집단 이기주의에 사로잡힌 기형적인 시민을 형성하게 되었다는 것이다. 루소의 표현에 따르면 이런 사람은 언제나 자신과 모순되어 자신의 인간 ... 게 되어 1740년까지 부인의 집에서 기거하며 학문을 스스로 공부하였다.그러다가 1742년 파리에서 각계각층의 사람들과 친교를 맺으면서, 그는 디드로 등에 의해 간행 중에 있는 에 ... 는 제 2단계 그리고 제 3단계로서 신과 자연과 자기에 관하여 성찰하기 시작되며 도덕과 종교가 바로 에밀의 것으로 되는 세단 계가 된다.1. 제1단계에서는 우선 신체의 발육이 중요

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.02.24

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힌두교(Hindduism)

시킨 철학 사상으로 인간의 현실적 타락과 무지의 근거를 찾아 그것을 척결해 내고 , 자연의 실상을 깨달은 참 지혜를 통하여 무위의 삶을 추구하는 사상. ..PAGE:29도교육체적인 불사신선추구죽음을 거역해서 이 육신으로 영원히 살려고 발버둥 ... ..PAGE:1힌두교(Hindduism)3억 3천만의 신 중 넌 누구?..PAGE:2힌두교세계종교는 아니다. 인도인들의 종교인도 인구 11억-세계4대 종교 중 하나인도교, 인도 ... 의 종교,힌두-고대 인도어인 산스크리트어로인더스강을 일컫는 ‘신두’에서 유래..PAGE:3힌두교의 기원..PAGE:4힌두교의 신..PAGE:5인도의 대표적 신들브라마 비슈누 시바창조

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.07

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인죄론

에서나 하나님의 도덕적 율법에 대한 불순종이다.”고)고 했다.버트링가(Campejus Vitringa)는 일찍이 죄를 정의하기를 “죄의 성질은 사람의 행동 성향 혹은 상태가 신 ... 적 성격을 언급하면서 “사람마다 그의 도덕적 피조물인 효능으로 또는 그가 죄인인 때문에 그 자신의 의식에 죄의 지식을 가진다.그는 그가 당연히 되어질 바가 아닌 때에, 그가 당연히 ... 과 용서우리는 앞서 죄는 근본적으로 하나님 앞에서의 죄이고 하나님에 대한 거역적 성격을 지닌 것임을 지적했었다. 그렇다고 한다면 모든 죄는 본성상 그 사이에 어떤 구분이나 차등을 둘 수

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.15

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