"공민왕은 누구인가"의 검색결과 입니다.

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정도전 조선대 족보 공무원 한국사 드라마 분석 이성계 건국의 정치 기황후 정몽주 세종대왕 영향

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"공민왕은 누구인가" 검색결과 701-717 / 717건

안동 하회별신굿

성의 최고 관직으로 종1품에 해당되며, 고려 문종15년(1061년)에 관재의 개혁으로 문하시랑이 개칭되었다가 공민왕5년(1356년)에 관제의 개혁으로 다시 문하시중으로 복원된 관직명이 ... 백정은 누구보다 고뇌가 많았을 것이다. 그렇기 때문에 백정탈은 건장하고 힘센 장년을 표현했으나 주름을 많이 나타내어 고뇌의 모습을 표출했으리라 본다. 하회탈 모두가 그렇듯이 균형 ... 정탈(5) 중탈(6) 이메탈(7) 부네탈(8) 각시탈(9) 할미탈5. 하회별신굿 설명1. 허도령의 전설고려 중엽에 하회마을에는 각종질병과 재앙이 만연하여 마을이 폐허화 되다시피 하

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.27

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동성애

는 누구보다도 현재 500만명에 육박하는 동거 커플, 즉 여러 가지 이유 때문에 결혼이라는 제도를 따르지 않고 Union libre 혹은 concubinage의 방식으로 살아가 ... 에 처하도록 하 고 있다.우리 나라에서도 동성애 역사는 오래 전부터 있었던 것으로 기록되고 있다. 특히 고려시대 공민왕의 이야기가 잘 알려져 있다. 원나라 출신의 노국공주가 죽 ... 자 슬픔을 이기지 못한 왕은 자제위 라는 관청을 만들어 미소년을 모아 그들과 동성애를 즐겼다고 한다.4)스웨덴동성애자들의 결혼 합법화, 일반가정과 동등한 동성애 가정에 대한 사회보장

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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[사원건축] 병산서원

병산서원병산서원은 서애 류성룡과 그 아들 류진을 배향한 서원이다. 모태는 풍악서당(豊岳書堂)으로 고려 때부터 안동부 풍산현에 있었는데, 공민왕이 홍건적의 난을 피하여 이 고장 ... 게 선 만대루 아래로 강당인 입교당이 보인다. 만대루 아래는 급경사로 계단이 설치되어 있으니 누 아래로 고개를 숙이고 지나야 함으로써 마음과 몸을 다시 한번 추스리게 하는 역할 ... 에 왔을 때 면학하는 유생들을 가상히여겨 내려준 토지 8백 두락을 받기도 했다. 조선조인 1572년에 류성룡이 지금의 장소로 옮겼다. 임진왜란 때 병화로 불에 탔으나 광해군 2년

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[교육] 고려와 조선의 교육

1. 고려 시대 교육제도의 개관(1) 공교육의 측면대표적인 관학, 즉 국가의 책임 하에 설립되고 운영되었던 교육기관에는 국자감(공민왕 이후에는 성균관), 향교이 있었다. 먼저 ... 으로 사설 교육기관이며, 그 설립과 폐지에 아무런 제약이 없었으므로 뜻 있는 사람이면 누구나 서당을 설립하여 경영할 수 있었으므로 그 규모와 수준과 성격도 매우 다양했다. 서당은 평민 ... 고려와 조선의 교육Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 역사란 무엇이고 교육사 검토의 중요성1. 역사란 무엇인가2. 교육사 검토의 중요성Ⅲ. 고려와 조선의 시대적 특징과 교육Ⅳ. 고려와 조선시대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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[예절] 제의례

공민왕 이년에 포은 정몽주 선생이 제정한 제례규정에는 대부 이상의 관원은 삼대 봉사(三代奉祀)로 하고 육품이하의 신문을 가진 사람은 이대봉사이고 칠품이하의 하급관원과 서민 ... 을 바라보고 위안과 소망을 갖게 해 달라는 내용이다.성경낭독 : 열왕기상 2장 1절에서 3절까지, 잠언 3장1절에서 10절까지, 누 가복음 16장 19절에서 31절까지, 묵시록 ... 레 포 트과 목: 생활예절과 국제매너교 수 님: 교수님수 강 반:학 과:학 번:이 름:Ⅰ.제사의 의의Ⅱ.제사의 전통적 의의와 현대적 의의Ⅲ.제사의 기독교적 형식Ⅳ.제사에 대한 나

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.09

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[한국사회사] 조선시대 양자제도

까지 양자(養子)는 눈에 띄지 않는다. 그리고 고려시대(高麗時代)인 광종(光宗) 9년부터 공민왕(恭愍王) 9년까지의 과거급제자명단에도 양자(養子)는 보이지 않는다. 세종(世宗) 24년 ... {조선의 양자제도 안혜경▶▶朝鮮時代 500년 간은 동질적(同質的)인 사회가 아니라 17세기 이전의 사회와 이후의 사회가 그 성격이 다르다. 조선시대의 사회(社會), 특히 가족 ... )이나 족보(族譜)에서 양자(養子)에 관한 용어를 살펴보자면 양자(養子)를 양부(養父)나 第三者의 입장에서는 계후자(繼後子), 계후인(繼後人), 계후(繼後者), 계자(繼子), 위인계

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[답사기] 부석사답사기

은 고려 공민왕의 글씨라고 한다. 무량수전은 현존하는 목조건물 가운데 두 번째로 오래된 것이라고 한다. 중간에 보수가 있었고, 조선시대에 서까래를 깔고 단청을 했다. 사실 고려 ... 은 없었다. 앞서 누군가 불공을 드리고 있길래, 잠깐 기다렸다가 들어가 사진을 찍었다. 이벽 저벽 다찍고 나왔다. 사진을 찍으면서 느낀점은 그림의 색채가 정말 화려 했다는 것이 ... 부석사 답사기처음 교수님께서 답사를 다녀오라고 말씀을 하셨을 때는, 어리벙벙했다. 이유는 내가 국사학과도 아니고, 수업과 관련해 답사를 다녀온 적은 한번도 없었기 때문이다. 아니

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06

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[한국사] 조준의 정치사상

서다. 특히 공민왕 이후로는 홍건적과 왜구의 침입이 빈번하여 국가의 정치체제가 혼란되고, 백성들의 피해도 극도에 달하였다. 이러한 상황 속에서 조준의 국방의식이 나오게 된다 ... 부를 행정체계의 가장 핵심적인 것이라고 주장하였다. 그러면 이 6부는 누구에 의해 통제를 받는가. 이것은 곧 재상이다. 6부를 중심한 백관이 재상의 통제를 받는다는 사실은 결국 ... 극복의 노력으로 연결되었던 것이다. 물론 우리는 모순의 점철과 혁명의 부재가 공존하는 시대에 살고 있기도 하다.고려말, 조선초는 이러한 혁명의 시기였다. 지배층의 토지겸병으로 토지

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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[교육사] 한국교육사정리

에서 실시 한데서 유래한 것이다. 초기의 과거에서는 동당감시에만 합격하면 되는 단일제 였다. 이러한 단일제는 그 후에 계속되다가 공민왕 18녀 1369년에 이르러 원나라의 상층 ... 은 국가 유사시에 국가를 위하여 목숨을 기꺼이 내놓을 수 있는 용사로 출전하였다.통일 신라 이후에는 국학이라는 교육 기관이 신문왕2년에 당나라의 영향을 바다 설립되었다 성격은 관학 ... 은 양민이면 누구나 치룰 수 있게하였다.초기의 과거에서는 그 종목이 제술과, 명경과, 의복의 잡가이었고, 시험 과목은 제술과 시, 부 등이었다. 고려에서는 과거를 동당감시라 하

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.04

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동성애

36대왕 혜공왕이나 고려시대 공민왕, 조선의 세종기 세자빈 봉씨(레즈비언이었다.)를 비롯하여 삼국 시대의 화랑이나 유랑예인 집단인 남사당패가 바로 그것이다. 뿐만 아니라 동성애 ... 가정환경의 불우함도 동성애의 원인으로 심심치않게 거론된다.그러나 위와 같은 환경은 이성애자나 동성애자 누구에게나 있는 환경들이다. 가정환경이 불우한 대다수 사람들은 이성애자 ... Ⅰ. 동성애 & Trans-Gender란 무엇인가?1. 역사 속의 동성애동성애(homosexual)라는 용어가 생겨난 건 불과 19세기 말이다. 동성애(homosexual)와 이

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.01

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일본사

고, 실천을 존중하는 불교로 변했다. 신랑(親鸞)은「나무아미타불(南無阿彌陀佛)」이라고 외치면, 누구나 평등하게 구원받을 수 있다고 하면서 정토진종(淨土眞宗)을 시작하였다.니찌랭(日蓮 ... 때 고려의 병력은 북방에서 몽고와 대치하고 있었기 때문에, 남부지방까지 병력을 파견할 여력이 없었다.공민왕 때에 이르러서는 동서 연안뿐만 아니라 내륙 깊숙이 까지 침범해 들어와 ... 의 붕괴6. 카마쿠라시대의 문화1. 미나모토씨(源氏)의 골육상쟁미나모토노요리토모(源の賴朝)와 미나모토노요시쯔네(源の義經)는 형제지간이다. 단노우라(壇の浦)에서 헤이씨(平氏)를 멸망

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.14

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커밍아웃에 대해서

에는 그들이 있었다.최초로 언급된 동성애자는 신라 제36대 혜공왕으로 평소 여자같이 행동하고 옷 입기를 즐겼으며, 고려시대 공민왕은 왕비인 노국 공주가 죽자 슬픔과 고통 속 ... 에서 '자제위'라는 청년 근위대를 만들고 그들과 동성애를 즐겼다는 기록이 있다. 또한 삼국유사에 나오는 신라 원성왕대의 '묘정'이라는 미소년은 신라 고관들의 사랑을 받았고 당 황실 ... 누군가에 의해 한 사람이 '동성애자'라는 사실이 알려질 때 "아웃팅(outing) 당했다"고 한다. 커밍아웃은 반드시 예견되는 주변의 반응을 이겨낼 만한 충분한 준비가 되었을 때

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.22

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반계유형원

들간에 교육체제의 정비를 둘러싸고 입장의 차이가 생긴 것은 이들의 정치적 지위의 변화와 관련이 있다.조선건국을 반대한 인물로는 이색을 비롯, 정몽주·이숭인·권근 등 공민왕 후반 성균 ... 가 제시한 방법이었다. 그에 의하면 인간은 누구나 선한 본성을 가지고 있기는 하지만 인간의 본성을 회복하는 책임은 주로 물욕(物欲)을 통제할 수 있는 인간, 다시 말해 마음을 수고 ... 1. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비고려말기에 있었던 교육체제의 정비는 신진사대부들의 주도에 의한 것이었으며, 이들은 교체제를 정비하는데 대체로 동일한 입장을 견지

리포트 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2001.04.24

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시조론

집 감사( 不詩集感事) 24장가운데에,그 누구가 꽃피는 달밤을 애닮다 하는고, 시조가 바로 슬픈 회포를 불러 주네라 하여 시조란 명칭을 썼고, 다시 시조에 대한 주해에서,시조 ... 다. 이런한 기록들로 미루어 '시조'라는 명칭은 조선왕도 영도 때에 비롯된 것으로 보아 옳을 것이다. 그런데 이 시조라는 명칭의 원의(原意)는 '시절가조(時節歌調)' 즉 '당대의 유행가조 ... 는 작가들(삼국 시대는 논외로 하고)을 들어보면 충숙왕(忠肅王)때의 우탁(禹倬), 충혜왕(忠惠王)때의 이조년(李兆年), 공민왕(恭愍王)때의 이존오(李存吾),·길재(吉再)·원천석(元

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.14

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[국어국문] 시조의 전반적인 특성

노라. 라는작품이 있어 을 시조집의 명칭으로 삼았다. 권말에 甲申春松桂烟月翁 이라는 기명이 있지만 그가 누구인지 알수가 없고 이 시조집은 내용상의 분류법을 쓴것이 특이하다. 302수의 작품 ... 시조 작가이다.5. 시조의 사적전개제1기: 태동형성기 - 고려 고종조~공민왕제 1기는 고려 말엽초의 고종조때부터 약1백50년간을 시조의 태동형성기라고 본다우리 시가 사상 기형적이고 ... 하여 시대를 구분하였 다. 오직 이시기의 작가로는 이팽년, 정몽주, 정도전, 길재, 맹사성 등이 있는데 이방 원은 조선조가 건국하자 왕자로서 또 왕 으로서 작자활동을 중지한 상태여서

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.06.22

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국가의 기능과 역할

하도록 한다는 것이다.국가가 형성되기 위해서는 상호간의 자연권의 포기의 계약과 절대왕권설립의 사회계약이 필요하며 인간은 본래 인간에 대해 이리 와 같기 때문에 절대왕권의 위협 없이 ... 되었는데, 그것은 국가가 이 시기에 와서 사회적 경제적 악조건을 개선하고 공민교육과 공중건강을 위하여 노력하며 물질적 수준과 함께 도덕적 수준을 향상시키는 등 근대국가가 달성한 훌륭 ... 할 수 있을 것이다.1) 근대 사회의 모순과 근대 국가의 과제개인의 자유와 평등 그리고 민족을 기본이념으로 하는 근대사회는 구조적인 모순을 안고 있다. 근대사회의 개인은 누구

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.16

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[전통문화] 제사에 대해서

과 애고려 공민왕 이년에 포은 정몽주 선생이 제정한 제례규정에는 대부 이상의 관원은 삼대 봉사(三代奉祀)로 하고 육품이하의 신문을 가진 사람은 이대봉사이고, 칠품이하의 하급관원과 서민 ... 고, 기껏 일 년에 한 번 돌아오는 기일(忌日)마저도 명분도 우러나지 않을 정도로 타락되어 가고 있다.건전한 조상의 혈통을 이어 받았기 때문에 건강한 삶을 영위할 수 있는 것이므로 누구 ... 제사의 기원제사는 원시적인 미개사회서부터 시작되어 왔다. 동서고금을 막론하고, 사회가 형성되고 사람들의 의식이 높아지면 어떤 형태로든 제사문화가 발달되었다. 미개사회나 문명사회

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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