"개신교정통주의"의 검색결과 입니다.

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현대교회사 교회사 근본주의 칼 바르트 설교문 기독교핍박 기독론

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"개신교정통주의" 검색결과 681-700 / 948건

급진주의적윤리-재세례파

들의 개혁과 이들의 개혁은 어떤 차이가 있는지, 그리고 이들이 개신교에 어떤 영향을 미쳤는지를 살펴보고자 한다.몸 말◆ 소종파1. 소종파의 정의트뢸취(Troeltsch)는 종교의 유형 ... 은 자기 부인과 십자가를 지는 삶을 사는 고난의 공동체임을 강조하였다.루터는 자신이 생각하였던 진정한 기독교 윤리의 실천적 가능성에 대하여 회의하였으며, 그 결과로 현실주의적 윤리 ... 급진주의적 윤리 : 재세례파-목 차-들어가는 말몸 말◆ 소종파1. 소종파의 정의2. 소종파의 특징3. 소종파의 역사적 고찰◆ 재세례파1. 재세례파의 기원2. 재세례파의 확산1

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.29

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[기독교의 이해]기독교의 이해-『한국의 기독교』를 읽고

들과 심각하게 충돌한 일이 없다는 것을 보여주며, 이는 한국 목회자들의 노력 덕분이었다. 이들은 새로운 개신교 일을 만들어내고자 하는 열성적 노력의 일환으로, 정통 지향적 성향 ... 지금의 한국 기독교는 초기모습과는 달리 위기적 상황에 놓여져 있다. 오늘날 한국 교회는 한국사회의 천박한 경제주의와 천민문화, 다양한 삶의 역동성과 그 가능성을 무시한 채 오직 ... 들의 옛 질서에 대한 비판, 개혁의 뜻과 초월적 존재에 대한 믿음에 터한 기독교의 변혁적 이념과 보편주의적 가치 지향성이 각별히 이루어지게 되는 역사를 낳게 된 것이다. 일제초기 기독

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.30

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[정치학]사이비 종교에 대한 레포트

과 개신교가 수많은 여성을 마녀로 몰아 죽인 일은 분명한 악이요, 비윤리적인 범죄입니다. 하지만 그렇다고 가톨릭이나 개신교를 ‘가짜’ 종교라고 부르는 사람은 없습니다. 비윤리적인 ... 교인들 조차도 신흥 종교를 ‘이단’이라 부르는 일도 생기게 되었습니다.하지만 ‘이단’이라는 말은 어디까지나 ‘정통’을 주장하는 집단 내에서만 통용 가능한 것입니다. 따라서 특정 ... 범 그대로 유지되었습니다. 그리고 해방 후에 기독교의 영향력이 커지면서 기독교 주류가 이단으로 지목한 신흥 종교들에 대한 부정적인 인식이 사회 전반으로 확산되었고, 그 결과 비기독

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 (20%↓) 800원 | 등록일 2006.02.13

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칼 바르트

칼 바르트 신학차 례칼 바르트 신학1Ⅰ자유주의 신학과 신정통주의 신학21. 신학의 역사2F. 자유주의 신학의 특징.4▦. 신 정통주의의 특징5▦ 신 정통주의가 한국에 왜곡되게 ... 세기 개신교의 대표적 신학자.* 칼라너 : 20C, 카톨릭 신학의 교부→ “20C 신학은 2명의 Kal 대제에 의해 이루어졌다.”ㄴ. 죽어가는 교회에 생명을 주고 다시 살린 신학자 ... 으로 인식되어진다.* 자유주의(객관적 합리적 법칙만 인정) 공격 극복을 위한 법칙임(신학이론)* 기독교의 진리는 예수 그리스도와의 만남 사건이므로 객관적으로 설명되어질 수 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.22

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해방 이후의 과거사 청산

를 숙청하고 민족 정기와 국가 정통성을 바로 잡으려는 각계각층의 노력과 국민적 열망에 힘입어 친일 진상규명 활동이 시작되었다.1945년 10월 26일에 천도교 대의원회의가 친일파 ... ‘역사 비평’에 ‘한국 법학계를 지배한 일본 법학의 유산’을 발표하기도 했다.종교 분야에 관한 연구도 진행되어 불교 쪽에는 임혜봉 스님이 교단 내 친일과 항일을 정리했다. 개신교 ... (친일파, 민족반역자에 대한)을 정했고, 2월 4일에는 민주주의 민족전선에서 친일파, 민족반역자 심사위원회 등 전문위원회를 설치하였다. 2월 13일에는 경기도 경찰부의 내부 숙청

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17

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[철학]야스퍼스의 철학적 신앙의 이해

을 잘 반영하여 주고 있다.? 하물며 이러한 유형의 폭력은 개신교 내부에서도 가끔 일어나고 있다. 개신교에 있어서 각 종파가 자기의 宗派만이 유일한 그리스도교의 정통성을 가지고 있고 다. ... 건국시조로서 단군에 대한 畏敬의 念을 가지도록 하기 위해) 세워놓은 단군상이 일부의 광신적 그리스도교들에 의해 파괴되고 있는 현상은 그리스도교(특히 개신교)의 배타적 진리 주장 ... 을 섭리하는 神性에의 신앙이 궁극적인 것으로 수요오디지 않을 경우 종교는 인간의「삶에의 의지」만을 근본으로 삼는 세속주의적인 삶의 철학이나 또는 지극히 인간주의적인 가치관으로 전락

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.23

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중세의 마녀사냥 - “ 마녀사냥의 광풍 ”

의 희생자라고 볼 수 있을 것이다. 미국의 역사가 및 종교학자인 제프리 버튼 러셀은 마법이 이단, 신비주의, 십자군, 수도원개혁과 동일한 환경 속에서 발전한 것으로 보고 있 ... 신앙이 독립 세력으로서의 힘을 상실하고, 카타리파와 같은 종교적 이단으로 출현한 시기라고 주장한다. 이와 의견을 달리하는 노먼 콘은 고전 고대의 이교 저술가들이 초기 기독교 ... 민중의 공포를 극대화하는 힘을 갖는 실제적 담론으로 작용했다. 마녀가 정말로 악마숭배자라면, 그들을 색출하여 제거하는 일은 신성한 과업이 된다. ‘유일한 진리’인 기독교를 거부

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06

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(신학-선교학)동방 교회의 선교 패러다임

의 선교 패러다임’을 읽는 것은 나에게 너무도 힘든 과정이었다. 무엇보다, 나에게 있어서 선교에 대한 지식은 카톨릭과 개신교 중심으로 한 서방 선교가 전부이기에, 본 발제를 준비 ... 에서 강조는 “이미”에 주어지는 경향이 있었다.교회가 영지주의를 배척하는 면에 있어서, 보쉬는 헬라철학의 영향으로 기독교 신학이 그노시스, 지식에 훨씬 더 큰 강조를 두는 경향이 있 ... 되는 “주류” 교회보다 종종 훨씬 더 적극적으로 선교에 참여하고 있었다는 것이다. 서구 그리스도인들(카톨릭이나 개신교도나 모두)은 단지 신앙이 초대 유대의 교회로부터 헬라교회를 거쳐 라틴

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.24

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사도바울

. 요한 칼빈은 로마서 11장 36절에서 하난님의 절대적 주권사상을 발견하고, 개신교 정통을 세웠다. 이 책은 오래전부터 바울에 대해 깊은 관심을 갖고 있던 필자가 천안대학교 총장 ... 이후로 출판한 , , , , 등은 국내의 여러 신학대학원에서 필독서로 소개되고 있다.장종현 - 대한신학교 졸업(Th.B.)단국대학교 졸업(영문학 B.A.)연세대학교 행정대학원 졸업 ... (M.A.)단국대학교대학원 행정학 박사 (Ph.D)미국 Faith thoeological Seminary(신학박사, D.D.)총신예술학교, 기독신학교,천안외국어대학, 천안대학교 설립

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.03

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스티븐 니일 저, 기독교 선교사 제11장부터 결론부분 요약 및 서평

하는 외국 개신교 선교사의 수는 4,000명을 초과했으며 대부분이 미국에서 들어온 것이었다. 그러나 일본 사람들은 경제 건설에 전념하게 되었으며, 종전 직후 다소 피상적으로 일어났 ... 이 자리를 잡아 가고 있다. 그러나 정작 이러한 선교 홍보를 알리는 게시물들과 게시판이 있음에도 불구하고 기독교 선교사에 대하여 알고 있는 사람들은 얼마나 될까? 본 필자가 개인 ... 적으로 생각을 해 보아도 기독교 선교사에 대하여 기록해 놓은 것을 본 적이 없는 것으로 보인다. 본 필자는 이번 스티븐 니일 저자의 기독교 선교사를 보면서 이러한 기독교 선교사

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.03

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한국교회의 토착화

는 백인 특유의 문화적 제국주의의 발상에서 나온 것으로 한국교회의 장래를 위한 원대한 비전이 전혀 없었음을 보여준다. 일곱째는 일반 사회의 과학지식을 “세상적인 것”이라 반대하며 신학교 ... 에 착화 문제를 둘러싸고 개신교의 전 교파가 일제히 토착화 논쟁을 전개하게 되었다.(1) 토착화의 필요성교회사학자 이장식박사의 주장에 의하면 그리스도교의 역사는 가히 선교와 토착 ... 화 운동한국 기독교의 토착화운동은 대개 1970년대를 기점으로 하여 그 이전은 정통적인 문화적 토착화운동을 전개해 왔고 그 이후는 급진적인 사회 정치적 토착화운동인 민중신학이 대두

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.26

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기독교입장에서 본 현대카톨릭

함으로서, 보수 진영과 진보적인 신학과의 긴장이 표면화되었다. 하지만 이 공의회를 통해서 카톨릭에는 확실한 변화의 바람이 불었다. 진보적 신학의 바람은 마치 개신교의 자유주의와 유사 ... 하다고도 평가한다.이 회의에 개신교와 정교회의 참관자들을 참석시킨 일은 매우 획기적이었다. 이는 교황의 에큐메니칼적 목표를 보여주는 것이다. 이 회의에서 내린 에큐메니칼 운동에 대한 ... 의 모든 본문들에 대하여 개신교 신학은 동의를 하지 않는다. 개신교 교회론은 교회는 하나님의 의해 계획된 것이며 그리스도에 의해 설립된 것이며, 이미 모든 세대에 걸쳐서 참고 믿는 사람

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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[미국사]기독교 근본주의와 미국 정치와의 상관성

천년주의자도 아니었다. 근본주의자 중에는 후 천년주의자와 무 천년주의자도 없지 않았다.요약하면, 근본주의 신학은 새로운 것이나 독창적인 것이 아니었다. 그것은 개신교 정통주의 ... 라, 정통주의요 정통파 기독교다. 한 걸음 더 나아가서, 근본주의는 기독교의 역사적 전통적 정통적 신앙을 그대로 믿고 지키는 것 즉 정통 신앙과 동일한 것이니만치, 이것은 곧 기독 ... 와 동일했다. "근본주의는 현대주의와 대결하는 정통주의다." 근본주의자들은 정통주의 신학사상으로부터 몇 가지 교리를 도입하여 이를 기독교 신앙의 본질적인 것으로 간주하고 정통성의 표준

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.24

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[한국교회사]한국장로교회사

주의적 교회사관, 그리고 김영재 교수의 개혁주의적 교회사관, 그리고 마지막으로 박용규 교수님의 복음주의적 교회사관을 토대로 한국장로교회사의 사건들을 적실한 사관을 접목시키길 바라 ... 는 마음으로 본론을 시작하도록 하겠다.[본론]1. 초기 한국교회(1882-1919)1.1. 선교사처음부터 성경을 반포하는 일에 관심을 가지고 한국선교를 위해 입국한 첫 개신교 선교사 ... 도조약의 정치대립은 한국개신교 선교를 위한 하나님의 계획이었고, 결국 하나님의 섭리에 의해 1884년 개신교 선교사 Allen이 입국하게 되었다. 또한 이듬해 북장로교회

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.26

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신학적 구원론

한 일은 아직 없다.)1920년대 이래 개신교에서 소위 신정통주의로 등장한 칼 바르트는 예수 그리스도 안에서의 하나님 계시의 절대성을 역설한다. 그는 일단 세계 고등 종교와 그리스도 ... 화함으로 오직 예수라는 전통적 신앙 고백을 거부한다.대표적인 종교다원주의자들인 존 힉과 폴 니터)가 다원론을 제창하게 된 원인은 다음과 같다.첫째는 정통적 기독교는 서양적이고 공격 ... 신학적 구원론기독교와 다른 종교의 관계에 관한 이론은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 기독교 절대주의(Christian absolutism), 포괄주의(inclusivism)및

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09

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[서평] 보보스를 읽고 나서

고, 개신교를 믿기 때문에 붙여진 것이었다. 이들은 영국 귀족과 다른 문화를 가지고 있었다. 근검절약, 정직, 질서, 중용, 근면 등을 부르짖던 프랭클린으로부터 미국 상류계급은 실용 ... 고 있다. 서양사회에서 뿌리박힌 고전적인 정통주의자들은 하느님의 뜻에 완전히 복종할 때 자유를 얻을 수 있다고 보았지만, 보보들은 그와 같은 식의 맹목적인 복종을 받아들이진 않 ... 들은 고전의 가르침이 문화적 다원주의와 충돌할 때 그런 가르침을 기꺼이 포기한다. 이것이 바로 복종하지 않는 정통주의(orthodoxy) 즉, 플랙시독시(Flexidoxy)이다.새로운

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.29

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필리핀의 국민, 필리핀의 종교, 필리핀의 화폐와 금융, 필리핀의 정치와 행정 및 외교, 필리핀의 경제, 필리핀의 산업, 필리핀의 교육, 필리핀과 한국의 외교관계 분석(필리핀, 필리핀문화)

있으며, 그밖에 개신교 주요종파도 있다. 인구밀도는 비교적 높은 편이고 인구의 35.9%가 15세 미만이다. 1970년대부터 시행된 가족계획사업은 특히 시골지역을 중심으로 추진 ... 와의 관계7. 지역주의 참여정도Ⅴ. 필리핀의 경제Ⅵ. 필리핀의 산업1. 농업2. 임업과 어업3. 광업4. 제조업Ⅶ. 필리핀의 교육1. 초, 중, 고등학교2. 중학생활3. 입시제도4 ... 노어·비콜어 등 수십 종의 다른 언어들이 쓰인다. 인구의 4/5 이상이 로마 가톨릭 신자들이고 이슬람교도들도 상당수 있다. 가톨릭계의 필리핀 독립교회파(아글리파이파) 신교도 약간

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.24

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종교다원주의의 이해와 올바른 해석

에서 ‘그리스도의 유일성’ 고백Ⅷ. 결론Ⅰ. 서 론1965년 제2차 바티칸 공의회는 (1965)에서“교회 밖에도 구원의 가능성이 있다”고 선언하였다. 그리고 1990년 개신교 측의 세계교회 ... 도 안에 나타난 계시의 유일성을 포기하거나 새롭게 이해할 수 있는가 하는 문제를 제기하였다. 다원주의시대에 살고 있는 기독교인은 자신의 독자적인 주체성과 독특성을 포기하지 않은 채 ... , 타 종교인들과 진실하게 열린 마음으로 대화하고 협력할 수 있어야 한다. 그러기위해서는 종교다원주의의 올바른 이해와 관심어린 시선으로 수용과 비판의 견지에서 기독교의 정체성을 회복

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.23

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[한국종교]한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석

한국의 종교(무속신앙, 불교, 유교, 도교, 천주교, 개신교) 분석1. 종교의 개념과 기원우리는 오늘날 많은 종교 환경 속에 살고 있다. 서로 다른 가치관을 내세우고, 서로 대립 ... 하며 교를 더욱 확장시키기에 여념이 없다. 기독교, 불교, 유교, 각종 무속신앙 등은 우리가 접촉할 수 있는 종교이며, 어떤 사람들은 그러한 가정에서 자신의 주관없이 어려서부터 믿 ... 었다고 볼 수 있다.2 삼국 시대 : 유교나 불교와 같은 고도의 이론을 갖춘 종교가 유입되면서 기복 사상을 근간으로 하는 주술적 현세주의가 극복되고 구도형의 고전 문화로 이행

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.07

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생태신학의 가능성과 한계성

은 물론이거니와 모든 사람들에게 필요하리라 본다.2) 성령론몰트만의 그의 책 「생명의 영」에서 그간의 개신교 신학의 성령의 이해가 구원하는 영으로서 인간중심적으로 흐르는 것을 비판 ... 하며 이같이 말한다.“개신교 신학은 물론 가톨릭 신학과 경건성은 성령을 단지 ‘구원의 영’으로 파악하며, 그 장소는 교회이며, 이 성령은 인간에게 영혼의 영원한 축복을 확신 ... 《생태신학의 가능성과 한계성》기독교와 문화 2학기 김승효서론본론Ⅰ. 가능성1) 창조론2) 성령론3) 삼위일체론4) 죄론Ⅱ. 한계성1) 기독론적 구원론2) 교회론3) 종말론Ⅲ

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03

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