"신앙이부를만한노래와"의 검색결과 입니다.

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한국문학통사 나훔 설교 도천수대비가 바베트의 만찬 한국문학통사 1권 독창자부분 강의 조기연 세계축제 헨델 메시아

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"신앙이부를만한노래와" 검색결과 661-680 / 1,433건

한국문학통사 4판 2권 요약

성격이 좀 다르다. 민간에서 실제로 부른 노래라고 할 만한 사설을 갖추고 있다. 민중의 항변을 담은 사설을 갖고 있었다. 실제로 조선왕조가 들어서면서 고려가 그릇되었다는 점 ... ㆍ운묵지눌이 수선사를 지을 때 함께한 인물에 요세가 있다. 요세의 후계자인 천인은 스승을 뛰어넘을만한 업적을 남겼다. 그는 혜심과는 다른 방향으로 불교문학을 전개하였다. 그의 저술 ... 로우면서도 수련하는 속에 느끼는 흥취를 즐겨 읊은 것이 선종에 가까운 성격을 보여준다.천책은 천인의 후계자이다. 천책은 특히 정약용이 높게 평가하였다. 그는 유학과 불교, 문학과 신앙

리포트 | 43페이지 | 5,700원 | 등록일 2010.11.10 | 수정일 2015.03.16

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외국의 성년식에 관한 모든 자료

해야만경됐으며, 이날은 미국에서 출생했거나 이민 온 자를 막론하고 미국시민이 되었음을 공식적으로 확인시켜주고 각 지방별로 노래 부르기와 댄스파티등 축하잔치를 열어준다. 성년이 되 ... 한?소녀를?바닷가?외딴?집에다?데려다놓고?생리가?끝날?때까지?뜨개질을?하거나?노래를?부르면서?함께?생활하며,?즉석에서?만든?음식을?서로?나누어?먹는다.?소녀의?성인식이?진행되는?기간 ... 여겨졌다는 점에서 주목할 만하다. 한 인격체로서는 '철들었음'을 자각하는 변화의 기점이고, 사회적으로는 사회구성원의 새로운 영입을 뜻하기 때문이다. 후자(後者)의 경우 대부분

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.09

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조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 2008 - - 5. 중세전기문학 제1기 삼국·남북국시대

한 기상을 나타내 고구려의 문학의 특징이 잘 드러나는 과 개인적인 서정시가 출현한데서 의의가 있는 이 있다.5.2 노래의 새로운 모습5.2.1. 고구려 노래고구려에는 남녀귀천 ... 의 구분 없이 어울려 춤추며 노래하는 풍속이 있었다. 이것은 지배체제가 정비됨에 따라 제사령으로 제도화된 상층의 나라굿과 제사, 생산기원을 중시하는 일반 백성의 민간굿으로 분화 ... 가’라고도 했는데, 이는 존엄한 대상을 향해 격조 높은 말을 사뢰는 노래라는 뜻으로 향가 가운데 상위의 것을 말하며 가 대표적이다. 신라의 귀족문화가 기층문화와 거리가 멀어지고 세련

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.26

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[풍물놀이][풍물굿][농악][굿]풍물놀이(풍물굿)의 정의와 명칭, 풍물놀이(풍물굿)의 특징, 풍물놀이(풍물굿)의 지역적 분포, 풍물놀이(풍물굿)의 판도, 풍물놀이(풍물굿)의 수난, 풍물놀이(풍물굿)의 극복 과제 분석

지 않고 노래를 부르고 춤을 추며 술과 음식을 먹었다. 그 춤은 여러명이 한 줄을 이루어 몸을 구부리기도 하고 허리를 펴기도 하며 손과 발을 서로 맞추는 것이었다. 절주(節酒)는 마치 ... 에 감사를 지내고 더욱 많은 생산을 기원하는 제천의식에서부터 찾을 수 있다. 그러나 그때 행해지던 것을 풍물이라고 부를 수는 없다.(물론 원시적인 악기나 장단은 이때부터 만들어졌을 것이 ... 기도 하다. 아직도 일부 지역에서는 풍물과 두레를 구별하지 않고 두레라 부르고 있다. 그러므로 풍물의 참된 모습은 노동과 결합된 풍물(두레굿)에 있으며 두레굿이 먼저 만들어지면서 마을

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01

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한국농경문화의 형성적 배경과 고대문화에 나타난 농경신앙 및 의례의 성격

若不現也燔灼而喫也".는 나라의 지도자를 왕림하게 하는 주술적 기능을 가진다. 노래를 불러 신을 영접하고, 신을 즐겁게 하여 나라와 부락에 평화를 가져오는 행위는 신화의 중요 ... 의 입은 쇠도 녹인다'고 했으니 바닷속의 짐승인들 여러 입을 두려워하지 않겠습니까? 경내의 사람들을 모아 노래를 지어 부르고 막대로 언덕을 치면 부인을 찾을 수 있습니다." 순정공 ... 목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1.한국농경문화의 형성사적 배경1)한국 농업의 기원 : 구석기와 신석기 시대의 농업2)한국 벼농사의 기원2.우리나라의 농경신앙과 의례의 성격1)농경문화

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.21

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서양민요와 우리나라 민요의 세계f

해왔으며젓는소리'를 비롯한 뱃노래가 생겨나게 되었다.민요의 배경을 이루는 또 하나의 요소는 촌락공동체 문화이다. 각종 노동, 신앙, 의례, 놀이 등 생활의 모든 것이 자급자족체제를 기반 ... 는 대강 분류해 보아도 200여종이나 될 정도로 종류가 많다. 민요의 종류가 많은 이유의 하나는 일을 하면서 부르는 노동요가 많기 때문이며, 다른 하나는 우리가 노래를 대단히 좋아하 ... 로 크게 나눌 수 있다. 노동요는 농업노동요, 어업노동요, 기타 노동요로 나눌 수 있고, 의례요는 장례(葬禮)요와 세시(歲時)의례요로 나뉜다. 또, 유흥요는 노래를 부르는 계기

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.27

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건강가정만들기

부른다.② 의견 교환 : 개인들로 하여금 그들의 신앙이 개인적으로 그리고 그들의 가족들에게 어떻게 도움을 주었는지 의견을 교환한다.③ 노래 : 노래 한곡을 더 부른다.④ 의견 교환 ... 의견을 교환을 한다.노래 부르기함께 즐거운 노래를 몇 곡 부른다.도입과 토의마지막 과정의 주제를 요약하고 감사와 사랑의 마음으로 타인에게로부터 받아들이는 것을 배우게 한다. 거전 ... 을 생부 방법소개교회 절기에 무엇을 경축하는지 토의 하고 가족 전통이 이 날을 기념하는 것을 어떻게 도와주는지 토의한다.노래 부르기재미있고 공동체를 위한 노래를 부르는 시간을 마련

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.23 | 수정일 2017.06.22

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뉴에이지-레게-쿠바음악 요약정리

일곱 명의 악사로 이루어져 있고 이들은 타악기를 연주한다. 쿠바뿐만이 아니라 여러 사람들이 좋아하는 그 노래의 특징은 리듬을 특징지어주는 코드가 있다. 소울의 유명한 연주가 ... 는데, 이러한 작품들은 우리가 흔희 "경음악"이라고 부르는 단순한 묘사 음악의 수준을 넘어선 깊은 사상과 예술적 품격을 담은 음악들이었다. 그러나 이 음악들은 일부 비평가와 소수 ... 의 변화동향-’80년대 이후 다양한 형태로 분화, 발전해 나가기 시작한 레게(Reggae)의 한 갈래가 바로 댄스홀(dancehall)이다. 노래와 춤 그리고 랩에 일가견이 있는 클럽

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.07

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구비문학론

까지 갖추기도 한 대사를 서로 맞서서 하는 행동으로 나타내는 것은 노래를 부르는 경우보다 더 강렬한 삶을 체험하게 한다.?말: 기본 요건?이야기: 기본 요건 + 꾸며낸 사건?노래: 기본 ... 를 진향하면서 노래의 리듬에 맞춰 부르는 민요. 무용유희요, 승부유희요, 비승부유희요, 언어유희요2) 비기능요 : 민요를 부를 때 보편적으로 작용하는 자위적(自慰的) 기능을 제외 ... 제1장 총 론가. 구비문학의 특징과 갈래?구비문학: 문학인 동시에 민속.?구비문학의 갈래: 말, 이야기, 노래, 놀이* 일차적 구술성: 무문자 사회의 구술성이차적 구술성: 고도

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.07

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무속신앙과 천주교

합을 이끌어내기 위한 것으로 굿판에서 모여 노래 부르고 춤추고 어울리는 가운데 정신적 긴장과 맺힘을 해소하는 것이. 다. 헌데 요즘에는 굿이 개인의 이익을 위해 악용되는 경우 ... 주 교Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.역사적 의의2.순기능1)평등사상의 유입 2)내세사상 3)기타3.역기능1)인간중심적 2)토착신앙과의 충돌Ⅲ.결론◎ 마무리 - 무속신앙과 천주교※ 참고문헌[한국 ... 는 사주, 나쁜 일이 생길 때하는 굿거리가 그 예이다. 비논리적이고 비과학적인 이유로 비판하는 시각도 있지만, 한국의 무속신앙은 우리 생활 깊숙한 곳까지 숨어있다. 무속신앙은 우리

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.12

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고구려 조의선인과 신라 화랑도의 비교

보호로 국가적 신앙으로 발전되었으며, 일체의 재래 신앙을 초월하는 이념으로 숭배되어 삼국시대의 정치·사회·문화·교육 및 생활의 성격을 결정하는 요인이었다. 우리 선조들은 현실 ... 생활에 대한 빈곤이나 공포에 대하여 종래의 자연적 신앙으로서 안심을 얻지 못하다가 불교의 인과응보, 평등사상 등으로 말미암아 현실 및 미래생활에 대해 광명한 희망을 갖게 되 ... 에 신수두 대제에 모든 군중을 모아 칼춤을 추고 활도 쏘며, 씨름이나 격투기를 했다. 또한 물에 들어가 물싸움도 하고 노래와 춤도 추고 혹은 큰 사냥을 나가 그 수확의 많고 적음

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.24

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J. S Bach (바하)

한 형태로 남아 있다.복음서에 등장하는 인물로 복음사가역은 테너가, 예수역은 베이스가 노래 부르고 그 외 4명의 독창자와 아동합창 등이 사용되며 연주 시간은 약 3시간에 달한다. 바하 ... J. S Bach(바하) 1685-1750요한 세바스티안은 중부 독일에 있는 루터파신앙의 중심지인 아이제나흐에서 거리의 악사인 요한 암브로지우스의 8번째 아들로 태어났다. 어려서 ... 과 푸가》《토카타》 그리고 《코랄전주곡》 과 같은 오르간작품이었으며, 따라서 이 시기를 ‘오르간곡의 시대’라고도 부른다.한편 그는 교회칸타타를 거의 매달 한 곡씩 발표

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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궁남지 스토리 텔링

가 가진 마를 나누어 줌으로써 동네 아이들을 꾀어 그가 지은 얼러리 노래를 부르게 했다. 이름 하여 서동요였다. 노래의 내용은 대략 서동을 밤마다 안고 자는 선화공주는 맛동이와 이미 ... 연못이다. 10만평이 넘는 공간에 다양한 연이 심어져 있다. 이 연못에 대해 『삼국사기』에서는 634년 무왕 35년에 "궁 남쪽에 못을 파고 20여 리나 먼 곳에서 물을 끌어들이고 ... . 방장선산은 도교에서 신선이 노니는 삼신산(三神山) 중의 하나로 백제의 도교 신앙에 대한 실태를 보여 준다. 또한 도교 사상의 영향과 백제인의 여유로운 기질이 어울려 이 궁남지를 현세

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.14

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성서의 이해.

있고, 하나님의 인도를 받을 수 있다.그리고 또한 신앙의 성장을 가져오게 되며 축복을 받을 수 있다.*3)찬양 : 신령한 노래를 찬양이라고 할 수 있다. 예배는 인간이 지존 ... 는 행위이고, 미래의 구원의 부르심에 응답하며, 그 구원사건의 증인으로서 보냄을 받는 사건이라고 말한다.5) 유아세례 : 유아세례는 아기들이 태어난지 몇 주 내에 세례 받음을 말 ... 하며, 100일을 넘지 말아야 한다. 그러나 아직 세례를 받지 못한 미취학 어린이가 있다면 본당 신부님과 상의하여 부모의 신앙의무를 다하여야 한다. 어린이의 세례와 신앙교육은 부모

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.26

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브람스의 독일레퀴엠(Brahms : Ein deutches Requiem, Op. 45)에 관한 설명과 감상문

의 성경을 많이 탐독하게 되었다. 이렇게 얻어진 성경적 지식은 그의 작곡활동에 많은 영향을 끼치게 된다. 신앙심이 매우 두터웠던 그는 독일 낭만파의 어느 작곡가보다도 삶과 죽음 ... 는 지금 무엇을 기다려야 하나이까?’ 관현악은 '레'의 흔들리지 않는 지속음의 뒷받침으로 합창을 마지막까지 이끌어 진지한 영혼의 흔들리지 않은 신앙에로 이끌어가고 있다.4악장 Wie ... lieblich sind deine Wohnungen.(아름다운 주의 장막)주제-아름다운 주의 장막을 노래 / 구성-Chorus / Key-E♭ major‘만군의 여호와여, 주

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.20

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임용국어 현대소설 내용흐름 정리

는 모르지만 배가 불러 있다는 풍설도 돌았다.*주제: 무속 신앙 사상과 기독교 사상의 갈등에 의한 비극적인 인간의 운명2. 김동리-역마화개장터에서 가장 이름난 옥화의 주막. 할머니(옥화 ... 님. 낭이는 수국 꽃님의 화신으로, 모화가 꿈에 용신(12딸)님을 만나 복숭아 하나를 얻어먹고 꿈꾼 지 이레 만에 낭이를 낳은 것이라 했다. 그녀의 눈에는 때때로 모든 것이 귀신 ... 없는 사랑성기는 계연이 간 후 자리에 드러누웠다가 옥화의 진실 얘기 듣고 일어나서 15일 뒤 엿판 요구.그 후 다시 15일 뒤 떠남.(콧노래 흥얼거리며, 체 장수 노인과 계연이

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.28

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한국문학통사 2권 요약

과 한 갈래인 단형 서정시이다. 곡조는 어느 한 가지로 고정되지 않았어도 노래 부르며 즐기는 풍류에 소용된다는 저은 변함이 없다. 처음에는 어떻게 노래했는지 알기 어려우며, 16 ... 를 세계화하는 교술시이다. 시조는 스스로 즐기면서 부르는 노래이고, 가사는 듣는 이에게 일러주는 말이다. 그 둘을 함께 갖추어 중세전기와는 다른 중세후기문학의 갈래체계가 이룩 ... 했으나, 당송의 시문에 필적할 만한 작품을 한문학권의 다른 어느 나라에서도 이룩하지 못했다. 중세후기는 중세보편주의를 독자적으로 구현하고 한 시기여서, 중국 한족의 독주가 끝났

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.30

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[소논문]한국교회 예배에서의 찬양의 현실과 방향연구

님의 영광을 찬양하는 것이고 우리의 감사를 드리는 것이라고 한다면, 예배자들이 영광의 노래와 감사의 노래를 부를 때 사용하는 그 음악은 예배 자체이지 예배 속 보조적인 역할을 하 ... “weorthscipe”에서 나온 말로, 가치(worth)라는 말과 신분(ship)이라는 말의 합성어 “존경과 존귀를 받을만한 가치가 있는 자”를 인정하는 말로 쓰인다.예배라는 말의 우리말 뜻은 “신 ... 을 신앙하고 숭배하면서 그 대상을 경배하는 행위 및 그 양식”이라고 정의할 수 있다. 이러한 우리말 뜻은 기독교 예배의 본질적인 의미와 매우 가까운 관계를 가지고 있다.)B. 예배

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.19

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스페인의 종교 및 문화

’라는 의미로서 깐떼 혼또 중 정해진 박자나 리듬없이 자유자재로 부르는 노래가 있다. ‘사에따’라고 불리우는 이 것은 ‘화살’이라는 의미로서 십자가에 못 박힌 예수의 고통을 한탄 ... 하는 노래로 성주간 때 예수의 상과 성모마리아의 상이 장례곡에 맞춰 스페인 도시 거리나 시골마을을 돌 때 그 행렬을 보고 있던 사람들 중의 한 사람이 사에따를 부르기 시작하면 행진 ... 형식으로 이야기 했다 하여 ‘알레한드리노’라고도 부르는 형태의 문학이다. 이러한 문학장르를 ‘사제들의 일’(Mester de clerecia)이라고 부른다. 승려들이 라틴어로 된

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.24

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중세후기문학 고려 후기편

) 또는 경인의 난(庚寅-亂)이라고도 하며 정변의 주도적인 역할을 한 정중부의 이름을 따서 정중부의 난(鄭仲夫―亂)이라고 부르기도 한다. 1170년 이후 계속된 무신정권은 1270년 ... 종만분연) : 물건의 종류가 만 가지로 나누어졌다.有石中含質(유석중함질) : 돌이 있어, 그 속에 바탕을 지녀無人外奪堅(무인외탈견) : 밖으로 굳음을 뺏을 사람 아무도 없다.勢堪從 ... )의 오랜 역사(화려함)는 / ?林永嘉뽕나무와 산뽕나무가 우거졌기 때문이네 / 桑?莫莫봄날 누에 칠 때 / 春而浴蠶한 집에 만 개의 잠박이요 / 一戶萬箔여름이라 실 뽑으면 / 夏而

리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18

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