"인도의소숭배문화"의 검색결과 입니다.

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문화의 수수께끼 육식의 종말 힌두교와인도문화 서양문화사 4대 문명 4대문명 ppt

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"인도의소숭배문화" 검색결과 621-640 / 1,413건

남여의 생물학적 성

하는 여성상은 사라지고, 태양을 남근에 비유하면서 태양신을 숭배하기 시작했다. 고대 그리스에서 인도에 이르기까지 태양신은 남서의 상징과 남성우위를 표방하는 전지전능한 남성주의 ... 를 남성자신과 자연의 중개자로 숭배한다. 이 시대의 벽화를 보면, 과장된 유방과 둔부를 지닌 여성상이 대부분이며, 이는 생식을 여성에 국한된 신성한 것으로 인식했으며, 남자의 역할 ... 은 그다지 중요하지 않았음을 보여준다.( Slide 1: 선사시대)- 구석기시대의 동굴생활은 40-50명의 사람들이 무리를 지어 살아가는 일종의 부족생활이었으며, 이때의 성문화

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28

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그리스 신화에서 나타난 가부장제의 특징

로의 변화를 배운 적이 있다. 신화는 ‘상상으로 풀어낸 현실’이고 ‘허구를 내포한 진실’ 이기에, 공동체 사회로의 이행으로 나타난 가부장적인 문화와 여성들의 지위 변화가 신화 ... 었다.Ⅱ.본론1) 모계사회에서 부계사회로의 전환-제우스와 가이아여신의 전쟁올림포스 신들의 세계 이전, 가이아 여신은 만물의 터전으로 그려지며 생명의 모태로서 숭배 받는다. 가이아 ... 아족 그리고 도리아족 등 인도유럽어족이 평화롭던 모계 중심의 그리스 반도를 정복하면서 확립된 것이라 주장한다. 즉, 제우스를 정점으로 한 올림포스 신들은 부계 중심의 사회 구조

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.16

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동양적 자연관과 생태학적 자연관

책에서 기억 나는 구절이 있습니다. ‘인간의 역사는 어떻게 보면 소유사처럼 느껴진다. 보다 많은 자기네 몫을 위해 끊임없이 싸우고 있는 것 같다.????? 그 사람이 제 뜻대로 되 ... 지였는데, 즉 ‘인도’는 결국 구체적으로 한 사회의 인간 관계를 규제해야 하는 것이므로, 인간 관계뿐만 아니라 만물, 즉 우주 전체까지도 규제하는 객관적인 ‘천도’와 일치 ... 해야 한다는 믿음을 근저에 깔고 있는 것입니다. 이러한 유가의 입장은 ‘천명론’이라고 부를 수 있습니다. ‘천명론’이란 자연의 힘에 대한 숭배 의식에서 나온 것으로서 자연은 인류에 대해

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.21

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구약 사상 이해 독서보고서

을 늘 연구하며 하나님이 기뻐 받으시는 예배를 준비하고 인도해야 한다.2장 구약의 환경신학21세기 공동인류가 직면한 가장 중요한 질문은 “인류는 과연 어떤길을 가게 될것인가?” 하 ... 에는 그 어떤 신도 부인된다. 야웨 신앙은 야웨의 유일무이성을 특징으로 한다. 신명기는 야웨 하나님이 한 분이시기 때문에 그분을 숭배하는 예배도 한 장소에서 드려져야 한다고 요구 ... 를 하나님으로 고백하는 무리들로 이루어진 신앙공동체이다. 신앙공동체는 상호간의 다양성을 존중하면서도 일치를 이루려고 노력하는 공동체이다. 서로다른 생활 습관과 문화를 지닌 사람

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.22

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이슬람교와 음식 문화

이 발달하였다. 또한 신을 표 현한 조각이나 그림 대신에 아라베스크 무늬로 모스크를 장식하는 것도 이슬람교가 우 상 숭배를 금지하기 때문이며, 활발한 동서 교류를 통해 여러 문화 ... 권의 다양한 문화 요 소들이 융합됨으로써 국제적인 특징을 나타내기도 한다.6) 이슬람 교인들의 풍속과 습관- 이슬람 교인에게는 코란의 가르침에 따른 독특한 생활과 풍습을 볼 수 있 ... 과도 떨어져 있었다. 오늘날에는 이러한 풍습이 차차 없어져 가고있는 추세이다.2. 이슬람교의 음식과 문화- 이슬람교의 무슬림들이 즐기는 육류들로는 염소고기와 닭고기, 소고기이며 그

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.29

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일본 마쯔리와 먹거리

들이 죽자 병과 악귀를 퇴치하기 위해 기원했던 어령회에서 비롯되었다. 당시는 헤이안 신궁의 광대한 정원이던 신천원에서 66개 소국가의 수만큼, 6m 길이의 호코(양쪽 면에 칼날이 ... 서 있는 창)를 세워 기온의 신을 모시고 가마에 태웠다. 이후 기온 마쓰리는 일본의 수많은 마쓰리의 기원이 되었으며 많은 영향을 끼쳤다. 일본 중요 무형민속문화재이며, 인도 ... 는 데 도와준 10명의 농부가 초암의 완성을 축하하며 그 주위에서 춤춘 것이 빈자사라춤의 시작이라고 한다. 후에 이 농부들은 10명의 풀을 베는 동자라고 불리웠고 짓샤곤겐으로 숭배

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.07 | 수정일 2017.11.14

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라오스의 현실과 선교적 접근

라오스 현실과 선교접근이종현 목사서언메콩강을 젖줄로 인도차이나 반도의 정 중앙 허브에 라오스는 지형지세나 사람들의 생활 풍습, 그리고 외침의 역사 등 여러 면에서 한국과 닮은 점 ... 텓라오)간의 정치적 대립과 대외적으로는 인도차이나 전쟁의 소용돌이 속에서 시련을 겪어야 했다. 1975년 왕당파를 축출하고 라오스 사회 인민 민주주의 공화국을 수립한 라오스는 이제 ... 수도 비엔티얀은 엄청난 변화가 있었다.라오스는 불교의 나라로서 불교 유적지가 많은 나라이다. 북쪽으로 UNESCO가 세계문화유산으로 지정한 란쌍 왕국의 수도 ‘루앙파방'과, 중부

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.26

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제레미레프킨의 `육식의 종말`이란 책의 서평입니다.

를 따져보면 오늘날 소라 하면 스테이크 햄버거, 우유, 치즈, 지갑 등 부산물이 먼저 떠 오르는 반면 고대의 소는 신의 존재로서 숭배의 대상으로 인식되었던 것이다.신석기시대에 소 ... 에 의존하던 농부의 집단의 경우 소는 신과 같은 존재로서 숭배되어 이용 되어지지만, 다른 부족을 침략하는 쿠르간족에게 있어 소는 사유재산의 개념으로 인식되어진 것이다.이렇듯 소의 의미 ... 가 점차 변화되어 가고 있는데 이는 스페인과 인도에서 큰 차이를 보여준다.소를 유목하며 침략하며 돌아다니던 아리안유목의 후손들이 목초지가 많은 인도에 정착하게 되며 인도는 불과

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.12

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서평 - 육식의 종말

한 소 숭배의식은 현재도 인도에서 광범위하게 남아 있으며, 이는 당시가 소와 인간이 공존할 수 있는 사회였음을 알려준다.인류가 쇠고기를 의식적 측면이 아닌 생존의 방편으로 먹기 시작 ... 농경지역의 신인 바알(Baal)은 소를 상징화한 것이며, 다른 예로 이스라엘 민족인 이집트를 탈출하여 나와 유일신을 배반하고 금송아지를 신으로 삼는 장면은 모두 당시 소 숭배가 이 ... 이전에는 소와 인간은 그 식사 내용물에서 경쟁하지 않았다. 그러나 영국에서 발전된 쇠고기 문화는 지방이 함유된 쇠고기를 상품화함으로써 결국 소에 옥수수를 먹이게 되었고 결과

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.29

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[종교 분석][이슬람과 역사]이슬람 세계의 무역과 과학, 문화 분석

R e p o r t이슬람 세계의 무역과 과학, 문화● 목차 ●1. 들어가기2. 이슬람 세계의 무역과 과학, 문화-이슬람의 경제 체제의 변화-무역망 중심축의 이동-이슬람 제국 ... 과 광학⑷ 이슬람의 천문학-이슬람 세계의 문화1) 압바스 제국 이후의 문화적 경향2) 두 개의 이슬람 문화권3. 참고문헌1. 들어가기압바스 왕조의 몰락으로 이슬람 세계는 지역 ... 를 중심으로 하여 지중해 지역뿐 아니라 서아시아 내륙부에서 인도양에 이르는 광대한 교역 네트워크를 구축하였던 이슬람 세계는 제국의 붕괴 이후에도 이슬람 세계의 확대와 더불어 교역

리포트 | 8페이지 | 11,500원 | 등록일 2009.12.21

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영화 쿤둔 감상.

다. 더 많은 수의 티벳국민이 감옥과 강제노동소에 감금되었고, 6천 개 이상의 수도원, 사찰, 문화적 또는 역사적 건물들이 파괴되었으며 유물들은 약탈당했다.40년 동안의 점령과 티벳 ... , 후일 독립국이 된 인도와도 외교관계를 유지했지만 중국과의 관계는 호전되지 않았다.중국은 계속 티벳이 중국 다섯 인종에 속한다고 전 세계에 주장하며 티베트가 중화인민공화국에 참여 ... 으로 신청했을 때 티벳과 체결한 조약과 외교관계를 인용하여 자국의 국제적 지위를 증명했다.티벳 역사의 전환점은 1949년 중국의 인민해방군이 티벳의 국경을 넘으면서 시작되었다. 소

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.23

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냉전시기 중소분쟁에 대한 구성주의적 해석(한/영)

자인 마오쩌둥은 소련의 지도자인 스탈린을 사상과 이론을 매우 좋아했지만 스탈린은 중국공산당에 대해 회의적이었다. 그리고 스탈린이 죽고 난 후 등장한 흐루시초프는 스탈린 개인숭배 ... 에 대않고 인도에 무기와 자금을 지원했다. 이러한 소련의 태도에 중국은 배신감을 느낀다. 중국은 중소동맹을 체결함으로써 소련이 동아시아와 중국 인근 지역을 중국의 세력권으로 인정해줄 ... 하였지만 소련이 인도를 지지하면서 중국을 동유럽의 위성국가처럼 취급하려한다는 것을 인식하게 된다. 또, 중국의 핵무기 개발에 대해 소련은 미국과의 관계를 고려해 결국 거절하였다. 이

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.20

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인도와 자이나교 건축에 관하여

인도의 불교, 자이나교 건축고대 원시시대 인더스 문화시대 베다 문화시대 - 스투파 마우리야 시대 - 스투파 - 석굴건축 쿠샨 및 사타바하나 시대 - 스투파 - 불교건축 굽타 시대 ... - 불교 건축 및 스투파 - 석굴건축 중세 하르샤 및 소국가 분립시대 – 불교,석굴,건축 - 자이나교 건축 촐라, 라즈푸트 왕국들 및 가즈니 시대 - 자이나교 건축 근대 델리 ... 술탄 시대 - 자이나교 건축 무굴제국 시대 – 자이나교 건축고대 원시시대 인더스 문화시대 베다 문화시대 - 스투파 마우리야 시대 - 스투파 - 석굴건축 쿠샨 및 사타바하나 시대

리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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초기기독교미술,비잔틴비술,로마네스크미술,고딕미술

의 심미적 목적보다는 다분히 설교를 위한 미술로 기독교의 교리를 가르치기 위함이 주였다. 기독교미술은 철저히 우상 숭배나 그 표현을 금지하였기 때문에 초기 기독교 미술에서는 예수를 비롯 ... 모티브들을 살펴보면 착한목자, 양, 새, 월계관, 포도나무, 키로 문자, 물고기 등이 있다. 우선 ‘착한목자’는 예수그리스도로, 우상숭배를 피하기 위해 예수를 재현한 그림이 아닌 ... 에는 청년층으로 묘사되다가 중기 이후에는 중장년층으로 묘사되는 특징을 보인다. 착한목자 주변에는 주로 ‘양’떼가 있는데 이는 신자 혹은 일반 민중으로 목자의 인도와 보호를 받는 존재

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.21

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[제3세계의역사와문화]서평 <오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기>(이옥순 외, 삼인, 2007)

과 그림자를 소개한 대중서들과 대학 밖에서 이뤄지는 강의와 글쓰기를 통해 인도를 제대로 조명하려는 노력을 이어가고 있다.책은 이옥순(연세대 인문과학연구소) 교수, 이희수(한양대 문화 ... 로 재직하면서 인도의 역사와 사회, 문화를 가르치고 근대 인도사를 연구하고 있다. 인도에 관한 우리 사회의 편향되고 왜곡된 관점을 이야기한 우리 안의 오리엔탈리즘 , 식민지 조선의 희망 ... 에 유엔 정회원국 57개국을 거느린 지구촌 최대 단일 문화권인 서아시아-이슬람 세계는 서구 매체의 영향으로 부정 일변도의 이미지로 비춰진다. 이슬람은 우상 숭배를 금지해 예언자

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.05

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한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

으로 한 불교의 발전① 남아시아 문화권 불교?소승불교(小乘佛敎)[또는 상좌불교(上座佛敎)]를 중심으로 발전② 인도불교의 발전 과정?원시(原始)불교 → 소승불교[부파(剖破)불교 ... 아시아 불교권1) 불교의 시작(1) 인도불교(印度佛敎)?B.C. 6세기경 인도에서 성립?보편성(普遍性)과 세계성(世界性)으로 국경을 넘어 각 지방으로 전파?불교 전파 경로 : 서북 ... 인도 → 아프가니스탄?파키스탄 지방→ 실크로드의 대상(隊商)과 함께 중국으로 전파(A.D. 1세기경)(2) 중국불교(中國佛敎)?인도불교(印度佛敎)를 중국사회에 맞게 변용(變容

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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국제문화의 이해(2) - 여중철 교수님

의 마련보다 더 효과적, 근본적? 그 뒤에 혁신을 수용할 소집단 조직 : 변화를 위한 기술의 내적 개발? 전통문화를 새로운 문화특질에 적응시키는 노력 → 민주적인 방식으로 이루어져야 ... - 혁신 채택의 주요방법 : 시범사업(pilot project)? 혁신의 내용 → 소집단 실천(실험적) : 인류학자의 협조 필요(그 문화에 대한 지식 필요하기에)→ 수정과정(단계 ... ? 꽃제 2차 문화, 고대문화문화권(대분류)문화권(소분류)분포지역(민족)특색원문화(原文化)①외혼단혼제문화권(아프리카)Pygmy족(적도아프리카)(아세아)Negrito족Andanan도민

시험자료 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.06

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문화의 보편성과 상대성

이 된다. 이러한 것이 다른 문화권에 속한 사람의 눈에는 인도 농부들이 암소 숭배로 인해 암소를 잡아먹기보다는 차라리 자신들이 굶어 죽는 길을 택하는 것처럼 보인다는 것이다. 소 ... 를 잡아먹게 되면 결국 그들이 굶어 죽게 되는 결과를 초래한다는 것을 외부인은 알 수가 없는 것이다.해리스에 의하면, 인도 문화권에서는 암소 숭배가 너무나 당연시되는 생활 양식이며, 반대 ... 보여준다. 해리스는 인도인의 암소 숭배를 예로 든다. 굶주리면서도 암소는 잡아먹지 않는 수수께끼 같은 인도인의 생활 양식을 어떻게 설명할 것인가? 해리스는 인도인에게 있어 암소

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.10.24

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4대문명

다. 또 인장에는 많은 짐승들이 새겨져있는데, 그 중에 가장 중요한 짐승은 혹 달린 소다. 소는 지금도 인도에서 숭배되고 있다. 인장에 새겨진 것 중 특히 관심을 끄는 것은 시바신 ... 의 장난감이나 숭배물 등으로 추정하고 있다.?종교 - 인더스인들의 신앙은 주로 인장이나 테라코타 소상 등을 통해 알 수 있다. 여성의 모습을 띤 테라코타 소상이나 인장에 새겨진 여인 ... 한 연대는 말하기 힘들다. 학자들마다 다르게 보고 있기 때문이다. 인도 고고학의 아버지라 불리는 존 마샬을 비롯한 많은 학자들은 B.C. 3000년경을 문명의 시작으로 보고 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.25

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돈황석굴

~1943)은 이렇게 말했다. “보기에는 심하게 붕괴되어 있는데도 여전히 살아있는 숭배의 장소임을 알게 되었다.” 75년이 흐른 오늘까지도 막고굴은 잘 보존된 불교문화유산으로 그 모습 ... 는 전혀 다르다. 길다란 옷을 하늘에 나부끼며 구름을 타고 가볍게 날아오른다. 인도에서 들어온 비천은 이렇게 해서 중국 것이 되었다. 돈황문물연구소의 한 직원은 온종일 비천의 벽화 ... 은 중국에서 이어진 흔적이 없으며 동쪽으로 옮겨간 흔적도 없다.285번 굴은 약 100년 후 남위 시대의 것이다. 굴 안엔 승려의 좌선을 위한 장소가 마련되어 있는데, 인도의 비하라

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.11

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