"금강산으로가자"의 검색결과 입니다.

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"금강산으로가자" 검색결과 601-620 / 3,305건

전각

게 된다. 금강역사는 5백의 야차신을 거느리고 현겁 천불의 법을 수호하는 역할을 한다.불이문과 해탈문삼문의 마지막 문으로 불이(不二)의 경지를 상징한다. 불교의 우주관에서는 수미산 ... 로 향하라’는 상징적인 의미를 담고있다. 범어사 조계문이 대표적이다.사천왕문과 금강문삼문 중 중문에 해당하는 문이다. 사천왕문(四天王門)대신에 금강문(金剛門)이 세워지고도 한다. 사천 ... 왕문은 불법의 외호신(外護神)인 사천왕을 모신다. 사천왕은 수미산의 각 방향을 지키는 수호신으로 착한 중생을 격려하고 악한 자에게 벌을 내리는 역할을 한다. 그래서 대부분 발밑

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02 | 수정일 2021.09.30

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[관광사업][관광산업][관광사업 종류][관광사업 사례]관광사업(관광산업)의 종류, 관광사업(관광산업)의 동향, 관광사업(관광산업)의 사례, 관광사업(관광산업)의 경기전망 분석

을 제외하면 경기는 더욱 안 좋은 것으로 판단된다. 이러한 경기전망의 긍정적 요인으로는 계절적 성수기, 주5일제의 시행 확산, 금강산 육로관광 개통 재개 등을 들 수 있고, 부정적 요인 ... 객 수를 90년대초 "10만 명 수준의 관광객 유치를 목표로 호텔 객실을 지금의 10배로 늘릴 계획"이라고 했다. 북한은 새 경제계획기간(1987-1993)에 금강산과 원산 등 ... 강원도 지역의 관광개발에 주력한다는 방침 아래 준비를 했다. 북한은 이 기간동안 금강산 송도원 등지에 관광호텔을 새로 짓고 도로와 철도 등을 건설하여 관광객을 유치한다는 것이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.03

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시선의탄생 : 식민지 조선의 근대관광

지로서 평양을 추억한다. 또한 1923년에 총독부에서 발간된 『조선철도여행편람』은 명승지로서는 경주, 부여, 개성, 금강산을 강조하고 있는데 경주는 일본 고대에 신공황후가 정벌 ... 상인, 매춘으로 제시하고 있다. 이는 일본인의‘제국국민’으로서의 ‘함량미달’을 보여주는 행동으로 조선에 가는 일본인들은‘문명국민으로서 부끄러운 거동을 하지 말아야 한다’고 지적 ... , 고베를 거쳐 부산에 도착한 다음 진해, 인천을 거쳐 진남포, 여순까지 가는데 조선에서는 부산, 인천, 경성, 평양을 구경하고 대련, 요양, 봉천을 둘러보고 다시 해로로 귀국

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.07.15

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[남북한관계론] 포스트모던 통일세대와 북한이탈주민 청소년 간 멘토링 제도가 통일에 미치는 영향 연구

통일,한민족 공동체 통일방안,김일성 사망, 고난의 행군, 북한이탈주민발생, 금강산관광신자유주의통일세대1981~1995년21-36세외환위기, 남북정상회담, 북한이탈주민 일상화,북한 ... 통일세대‘포스트모던 통일 세대’는 2017년 지금 청소년기를 겪고 있는 1995년 이후 청소년들을 일컬을 수 있는 세대이다. 또한 현재 우리는 이 세대에게 어떤 사회적인 경험을 가

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.19

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인형극과 판소리 - 한국연행문학작품론

고, 박첨지는 첩에게만 살림을 후하게 나누어주자 꼭두각시는 금강산으로 중이 되러 가겠다고 퇴장하는 것으로, 일부처첩제(一夫妻妾制)로 인한 가부장적 가족제도의 모순과 서민층의 생활상 ... 층 조카 홍동지를 불러 중을 내쫓는 것으로, 파계승에 대한 풍자를 담고 있다.제3막은 ‘최영로(崔永老)의 집’으로서, 박첨지가 사돈 최영로의 집에 가서 새를 쫓으러 가는데 사람 ... 적으로 많다. 이러한 더늠들이 명창들에 의해 집중적으로 갈고 다듬어진 것은 청중층의 변화와 일정한 연관이 있는 것으로 생각된다. 이와 더불어 골계미를 자아내는 아니리, 재담 그리고

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.20

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육조혜능대사

에는 神人이 甘露(감로)로써 灌(관)하였다. 3살 때 부친을 여의고 홀어머니 편모슬하 가난에 시달리며 성장하면서 산에 나무를 해가지고 시장에 내다 팔아 어머니를 봉양하였다. 하루는 어느 ... 손님이 땔나무를 사고서 惠能을 데리고 官宿舍(관숙사)에 이르러 손님은 나무를 가져갔고, 惠能은 나무 값을 받고서 문을 나서려 하는데, 문득 한 손님이 금강경을 읽는 것을 보았다.2 ... 다. 이후 命상좌는 忌諱, 자신의 법호를 道命으로 바꾸었다.5. 懷會止藏之囑(회회지장지촉)六祖가 된 혜능 대사는 남쪽으로 가다가 蘇州曹侯村(소주 조후촌)에 이르러서 아는 사람은 없

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.07

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마이산

10~20㎞의 서남방향으로 고원을 이루는 진안고원 상에 자리 잡고 있다. 이곳에서는 금강이 북류하고 섬진강이 남류하는데 진안부근의 양 하천의 분수령이 위치한다.-명칭 유래마이산은 두 ... 하나 남 사면은 건조하여 식생이 빈약하다.금강과 섬진강의 분수계가 되어 강정골재(350m)에서 수계가 나누어진다.-형성 및 변천지질은 진안읍 쪽의 마이산 주변은 선캄브리아기의 소백 ... 시킨다. 이 "인프라"는 범위를 확장하여, "결제 인프라", "배송 인프라"처럼, "기반"을 뜻하는 용어로 쓰이기도 한다기반시설로는 2.5km에 달하는 벚꽃길이 있고 마이산으로 가

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.29

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한자자격시험(한자교육진흥회)-사범 한자성어와 속담

려손해를 봄)近墨者黑(근묵자흑)먹을 가까이하면 검어진다.(나쁜 사람과 가까이 지내면 나쁜 버릇에 물들기 쉬움)金剛山食後景(금강산식후경)금강산도 식후경.(아무리 좋은 격식도 기본적인 ... 았다.(세상의 온갖 고생과 어려움을 다 겪었음)三尺髥食令監(삼척염 식령감)수염이 석자라도 먹어야 양반/금강산도 식후경.(배가 고파서는 체면이나 즐거움도 없음)上濁下不淨(상탁 하부정 ... 이나 집안에서 크게 성공함)去言美來言美(거언미래언미)가는 말이 고와야 오는 말이 곱다.怒蠅拔劍/見蚊拔劍(노승발검/견문발검)모기 보고 칼 빼기.(사소한 일에 크게 성내어 덤빔)結者解之

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.23 | 수정일 2023.05.25

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내가 선호하는 신체놀이

: ○ 빨래하기:○ 목욕하기: ○ 방울춤: ○ 요술막대:○ 청소:라. 전통놀이○ 강강술래, 동대문을 열어라, 그리운 금강산, 친구, 군밤타령, 훌라춤,깃발춤, 팽이가 되어보기, 이거리 ... 뛰기: ? 일어나서 발목잡기:○ 심폐지구력과 관련된 활동? 걷다가 달리기: ? 앞으로 가기:○ 유연성과 관련된 활동? 신체부분 움직이기: ? 서로 닿는 신체 부분들: ? 바닥

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.21 | 수정일 2020.07.14

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[문학의이해]다음 수필집 중 한 권을 선택하여 읽고, 아래 유의사항을 충족하여 감상문을 쓰시오.- <이태준, 무서록, 범우사, 2003)>

을 표현하라. 금강산에 어떠한 문헌이 있든지 말든지, 백두산에서 어떠한 인간의 있든지 없든지, 조금도 그 따위에 관심할 것이 없이 산이면 산대로 물이면 물대로 느끼고 노래하는 시인 ... ) 冊(책 - 올곧은 글쓰기를 통해 쓰여 지는 좋은 작품이자 아름다운 책)2. ‘자연과 나’대한 의 표현 감상1) 自然과 文獻(자연과 문헌 - 참된 문학정신은 무엇인가?)2) 山(산 ... - 나를 가끔 외롭게 하고 슬프게도 하고 힘들게 하는 산)3) 芭蕉(파초 - 쓸쓸함, 외로움에 대한 예찬)Ⅲ. 결 론[참고 자료]Ⅰ. 서 론나는 이태준 선생의 ’문장강화’를 오래전

방송통신대 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.24

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어촌낙조에 담긴 자연의 가치

는 18세기 초 겸재 정선이 대표적이다. 그는 직접 인왕산, 금강산 등에 가서 관찰하고, 이를 사실적으로 그려내는 화풍을 개척하였다. 인왕제색도, 금강전도 등이 대표적이다.1970년대 ... 는 습관적인 산수화를 말한다. 화가 자신이 실제로 가서 본 산을 그리는 것이 아니라 책에서 본대로 베껴서 그리는 것을 말한다. 또 자신이 가서 보았다 해도 그리는 방법이 책에 있 ... 환상을 불러일으키는 일이 없다. 그림 앞에 서서 실제의 산 속에서처럼 바라본다고 해서 계곡과 정자가 실제로 거기에 있고, 몇 걸음을 걸어가기만 하면 정자에 앉아 있는 인물을 만날

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.07 | 수정일 2015.11.13

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이상적인 통일국가상은?

중 하나일 것이다. 현재 완전히 단절되어있는 지금 남·북한이 통일을 향해 한걸음 더 다가가려면 정치, 사회, 경제, 문화 등의 다방면적 교류가 필수적이다. 금강산 관광이나 이산가족 ... 문제에 관한 최고의 무료 개인교사는 독일이다. 1990년 10월 3일 전 세계에 정식으로 재통일을 선언한 독일은 통일 전 우리나라의 분단과 비슷한 상황의 분단국가였다. 1945년 제

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.25

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[구비문학][양주지역 구비문학][안동지역 구비문학][양구지역 구비문학][전북지역 구비문학]양주지역의 구비문학, 안동지역의 구비문학, 양구지역의 구비문학, 전북지역의 구비문학 분석

, 서쪽으로 철원군과 화천군, 남쪽으로 춘천시, 북쪽은 휴전선을 경계로 하고 있다. 특히 이 곳의 ‘금강산 가는 길’이라는 표지석이 말해주듯이 북한과 경계를 하고 있어 남북분단 ... 의 역사적 체험을 하고 있는 유서 깊은 고장이다. 태백산맥의 지맥이 금강산 남쪽에서 이어져 내려와 양구진산을 이루고 있으며, 동서남북 주위에는 남쪽의 봉화산을 비롯하여 서쪽의 백석산 ... 과 어은산, 동쪽의 지혜산과 도솔산 등 수많은 산들이 병풍처럼 둘러있고, 금강산에서 발원하는 작은 샘물들이 모여 양구의 남단에서 큰 강물을 이루어 굽이치며 흐르다가 소양강을 이룬다

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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혜능의 육조단경(六祖壇經)

것이다. 혜능은 이후로 676년 남방으로 가서 교화를 펴다가 광동지방 조계산에 들어가 정혜불이(定慧不二)를 설하고 좌선보다 돈오법문(頓悟法門)을 크게 열어 견성성불(見性成佛 ... 에서 나무를 팔고 돌아오다가 한 손님이 《금강경》의 한 구절을 읽는 것을 듣고 그대로 진리의 세계로 들어갔다. 그 당시 금강경의 구절은 “머무른 바 없이 그 마음을 내어라”였 ... 다. 보통 평범한 사람은 사람이 마음을 일으키는 경우 그 목표하는 것이 있다. 《금강경》의 말은 목표하는 것 없이 마음을 내라는 것이다. 그 뜻은 어느 것에도 걸림 없는 자유로운 마음

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.15

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혜초의 서역장행

하였고, 인도여행기인 ≪왕오천축국전≫을 저술하였다. 719년 중국의 광주에서 인도 승려 금강지에게 밀교를 배웠다. 금강지는 남인도 출신으로 제자인 불공과 함께 중국으로 건너와서 밀교 ... 의 초조가 되었다.금강지는 당시 장안·낙양 등지에서 밀교를 가르쳤는데, 이 때 혜초가 그의 문하에 들어갔으며, 혜초가 인도구법을 결심한 것도 스승의 권유 때문으로 보인다.그가 구법여행 ... 을 떠난 연대는 확실하지 않으나 723년경으로 추정하고 있다. 인도로 가는 여행도 해로였는지 육로였는지 불분명하다. 그는 만 4년 동안 인도를 여행하였고, 카슈미르·아프가니스탄·중앙

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.02.07

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남북 강원도 교류협력의 의의, 남북 강원도 교류협력의 역할, 남북 강원도 교류협력의 현황, 남북 강원도 교류협력의 평가, 남북 강원도 교류협력 관련 제언 분석

가 개설되고 금강산으로 가는 육로가 열리게 될 경우 강원도가 취약한 물류산업의 발전은 물론 농업, 제조업 등 연계산업의 발달을 기대할 수 있는 등 지역발전에 크게 이바지 할 것 ... 보호증식3. 금강산 솔잎혹파리 공동방제4. 씨감자 원종장 시설 건설5. 강원도 중심의 국제회의 참여유도6. 민간차원의 인도적 지원 사업Ⅴ. 남북 강원도 교류협력의 평가1. 북?미 ... ).최근 6?15공동선언을 계기로 불어닥친 강원도의 통일열정은 마침내 김진선 강원도지사의 방북 및 ‘합의서’ 조인으로 나타났고, 동시에 현대아산이 추진 중인 금강산 육로관광사업과 더불

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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김홍도의 「활쏘기」와 「논갈이」

流芳)의 호(號)입니다. 중인인 김홍도가 이를 자신의 호(號)로 삼은 것은 후기의 새로운 심적 상태를 반영하는 것입니다. 그리고 금강산 사경(景), 사신(使臣)을 수행한 중국여행 ... 박물관을 가서 작품들을 직접 보고, 어떻게 읽어야 하는가라는 생각을 했습니다. 역사를 제대로 배우지 않았던 터라, 작품에 대한 배경지식도 적었으며, 딱히 흥미를 가지고 있지 않 ... 에 시달리면서도 이명기(18~19세기)와 함께 그린 “徐直修肖像” 등을 남기고 순조 16년에서 18년(1816~1818) 사이에 병고로 시달리며 세상을 떠나게 됩니다.제가 가서 보고 온

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.09

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신문칼럼분석

도 믿음을 갖기 어렵다"하필 이런 날을 잡았다니…." '다시 가자 금강산' 어깨띠를 두르고 청계천으로 몰려나온 현대아산 임직원들은 날씨를 원망했다. 이날 금강산 관광이 중단된 뒤 ... 반이 지나갔다. 숨이 목까지 꽉 찬 상태다.하지만 현대아산만 다급했지, 바깥에서는 남의 일이다. 이 불황의 시절에 "금강산 관광을 가느냐 못 가느냐" 이슈가 먹혀들 리 없 ... 를 들어 맞아주기는커녕, 혹한 추위에 움츠러든 행인들은 '금강산 관광 예약 판매' 전단에 눈길조차 주지 않았다. 설령 날씨가 좋았다 한들 크게 달라졌을까. 재개될 기약이 없

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.25 | 수정일 2021.05.16

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유럽문화와 예술 기말 과제 2018-1학기

의 고통을 보여주고 있는데, 두 소년의 몸부림과 함께 하나의 군상으로 응결시키고 있는 수법들은 감탄할만 함.(2) 동서양의 세계관정선의 [금강산만폭동도]비단에 수묵담채, 33x22cm ... 는 양상으로 나아갔고 들라크루아에게서는 대담한 색채의 활용이라는 영향을 받았다. 또한 일본의 우키요에에게서도 영향을 받아 그림자의 생략, 가는 선으로 둘러싸여진 얕은 채색, 풍경

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.15 | 수정일 2019.08.18

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한국어학개론: 속담을 중심으로 관용표현을 주제별로 정리하십시오.

다 하더라도 마땅히 할 일은 해야 한다는 말)● 금강산도 식후경(아무리 좋은 것이라도 배부른 후에 해야 좋은 줄 안다는 뜻)● 남의 잔치에 감 놓아라. 배 놓아라. 한다.(남의 일 ... 이 넓다. 한 우물을 파다. 시치미를 떼다. 등● 은어: 뿅 가다. 죽치고 있다. 등● 연어(連語): 코를 골다. 호들갑을 떨다. 생각이 나다. 등● 속담(俗談): 가는 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.31

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