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"갈라디아교회" 검색결과 601-620 / 942건

  • 성서란 무엇인가?
    하며 정전(正典)이라고도 한다. 사도 바울로는 이 말을 ‘인간행위의 기준’이라는 뜻으로 썼으며(갈라디아서 6:16), 초대 교회의 교부(敎父)들은 ‘그리스도 교도의 신앙과 행동의 모범 ... .성서의 정경정경이란 헬라어에서 온 것으로, 문자적으로 말하면 “똑 곧은 지팡이”, “측량하는 막대기”, “측량용의 갈대”를 의미하는데 교회 회의의 권위적 결정을 따른 신앙의 표준 ... 여 요리적인 삶의 교훈이 약하며 교회와 회당에 대한 확고하게 다른 입장에 서 있다. 그리고 공관서 에서는 이원론적인 개념을 찿아 볼 수 없는데 요한복음에서는 '빛과 어두움' '참
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29
  • 신약개론(D.A 카슨, 더글라스 J.무)의 8장 신약서신서와 9장 사도이자 신학자인 바울의 요약
    단순한 공식은 사도 시대의 공회가 교회들에게 보낸 편지(행 15:23)와 야고보서 1:1에서 발견된다. 일부 서신들은(히브리서, 요한일서) 시작하는 말이 없이 시작되어 의문이 제기 ... 으며 Χα?ρειυ(chairein, greeting)과 Χ?ρι(charis, grace)의 유사성 때문에 촉진되었다. 또한 건강을 기원하는 말이나(요한3서), 감사(갈라디아서 ... , 로 진행됐을 가능성이 크다고 보고 “클레멘트1서”가 완성된 수집물이라고 가정한다. 잔(Zahn)은 바울 서신들이 1세기말 사이에 수집되었다는 것을 확실히 증명했다. 잔이 “교회
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.10
  • 신약교회의 이해
    목 차 1. 교회의 정의 2. 교회의 속성 3. 교회의 하나됨 4. 교회의 보편성 1) 보편성의 의미 2) 신약교회에서 나타나는 보편성 3) 보편성을 나타내는 예 5. 결 론 ... - 참고 문헌 - 참고 싸이트 1. 교회의 정의 ‘교회’라는 말의 의미는 사용하는 단어에 따라서 매우 다양하다. 우리나라에서 ‘교회’라는 말은 한자어 ‘敎會‘로 사용되는데 일본어 ... ‘퀴리아케'에서 왔으며 이 밖에도 많은 나라에서 다양히 표현되고 있다. 2. 교회의 속성 새 시대는 새 형태를 요구한다. 그러나 아무리 형태가 변한다 하더라도 그리스도를 통한 하느님
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.22
  • 그리스도를 본받아를 읽고
    수 있었다.어쨌든 그의 글은 현대의 한국 교회에 시사 하는 바가 아주 크다고 할 수 있다. 토마스 아 켐피스가 성경을 필사하면서 연구했을 것이고, 성경을 바르게 해석함으로 ... - 물론 일부의 잘못된 해석도 있을 수 있겠지만 - 자신의 삶을 통해서 진정한 신앙생활과 그리스도를 본받는다는 것이 무엇인지 보여주었기 때문이다. 현재 한국 교회는 온갖 신비주의, 체험 ... 주의, 감정주의, 은사주의가 판을 치고 있고 거기에 목회 성공주의가 편승을 하고 세속적인 기복주의가 오늘날 교회를 타락시키고 있다. 이러한 원인은 성경을 읽지 않고, 성경을 읽
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.26
  • 바울의 2차 전도 여행
    했다. 결국 바울과 바나바는 심히 다투고 서로 갈라져 전도 여행을 떠났다. 바나바는 마가를 데리고 구브로로 갔으며 바울은 실라를 동반자로 데리고 갈라디아 지방으로 떠났다.바울은 안디옥 ... 에서 출발하여 수리아와 길리기아 지방을 다니며 교회들을 굳게 했다.(행 15:41). 그의 고향인 길리기아의 다소를 거쳐서 1차 전도여행 때에 회심한 교인들을 방문하여 위로 ... 하고 거기에 세운 교회들을 굳게 하기 위해 더베, 루스드라를 방문했다.(행 16:1)바울은 루스드라에서 유대 여자와 헬라 남자 사이에 태어난 디모데를 만났다. 디모데는 루스드라와 이고니온
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.25
  • 사도회의에서 유대전쟁까지 예루살렘연구
    의 모금을 통해 인정하지만, 갈라디아와 고린도 등 곳곳에서 예루살렘의 권위와 반목하고 있다. 바울과 반목한 선동자들은 예루살렘 교회의 전통이 자신들의 배경이라고 말한다. 고린도후서 11 ... 사도회의에서 유대전쟁까지의 예루살렘 교회1. 사도회의 이후예루살렘 교회의 역사에 관해서는 사도회의 이후에는 정확히 알 수 없다. 최초의 자료는 완전히 없어졌으며 일반서신 중 하나 ... 을 중점으로 서술하며 딱 한번 예루살렘 교회를 등장시킨다. 그것은 바울이 2차 선교여행 후 모금한 헌금을 가지고 예루살렘 교회를 방문했을 때다. 여기서 야고보는 교회의 최고 권위자
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.19
  • 그리스도교(기독교)의 철학, 그리스도교(기독교)의 발전, 그리스도교(기독교)의 기적, 그리스도교(기독교)의 성이해, 그리스도교(기독교)의 십계명, 그리스도교(기독교)와 도덕종교, 그리스도교(기독교)의 미래 분석
    생년도는 B.C. 4년경이라는 가설이 폭넓은 지지를 받고 있다. 동정녀 탄생은 기독교 교회의 전통에서 성육신의 신비를 설명해 주는 유일한 길로 믿어왔다. 그러나 19세기에 들어서 ... 라고 할 수 있다. 다른 한편 예수 그리스도의 신성을 보증하기 위한 신학적 해석은 바울과 요한에게서 성육신 사상으로 발전되었다. 바울의 성육신 사상은 갈라디아서와 빌립보서에 잘 ... (기독교)의 발전교회사에서 ‘콘스탄틴의 대전회’라고 불리우는 A.D 313년의 밀란 칙령( Edict of Milan)은 기독교가 일종의 소종파(Sect)운동의 성격으로부터 제도
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.26
  • [신학]갈라디아
    적 목적과 갈라디아 교회의 상황에 맞추어 아주 독창적으로 글을 작성하고 있다. 이것은 심지어 바울 자신이 손수 기록한 결론 부분에도 적용될 수 있다. 이 부분도 역시 잘 작성되었을 뿐 ... 보다는 공식문서의 성격을 띤 것을 시사한다.Ⅰ. 갈라디아교회의 위기적 상황(1:6-10)바울은 감사 말 표현을 송영으로 대신하고 직접 갈라디아 교회들이 처한 위기의 ‘사실들’을 지적 ... 기에 실상은 복음이 아닌 것이다.바울은 갈라디아 교회 내에 소위 ‘다른 복음’이 존재함을 언급하고 그것을 좇는 자들에 대해 실망과 놀라움을 표현하는데, 본절에서 그는 복음의 진정
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.07
  • 구원론-리차드 게핀의 구원의 서정 요약과제
    를 대신하여”라는 표현은 고전 15장 3절의 말씀과 직접적인 연결이 있으며, 성취적인 관점과도 연결되어 있다. 갈라디아서 1장 4절에 따르면, 그리스도의 죽음이 초래한 결과로서 그 ... 의 죽으심의 목적은 교회를 죄와 그 결과로 특정지어지는 이 세상적인 질서로서부터 구원하는 바로 그것이다. 이 구원은 확실히 인격적이고 개인적인 것이면서 또한 명백하게 집단적이고 포괄
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.14
  • 율법이냐 은혜냐
    “율법이냐 은혜냐”를 읽고...“믿음이 있어 교회는 다니지만 행동이 믿지 않는 사람과 똑같다면 그 사람은 천국에 갈 수 있겠는가?” 언젠가 같은 교회 다니는 한 청년이 이런 질문 ... 었다. 그러나 이 책을 읽고 나니 다시금 그 전도사님과 논쟁을 펼쳐보고 싶은 마음이 생겼다. 때마침 수업시간에 갈라디아서를 공부하고 개인적으로 로마서를 묵상하고 있던 터라 이 책을 읽
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.28 | 수정일 2021.10.21
  • 바울과 그의 서신서
    바울과 그의 서신들바울은 기독교의 제2창시자라고 불릴만큼 신약과 교회사에 있어서 중요한 인물이다. 물론 이런 표현은 예수님과 바울의 연속성을 무시한 것이요, 베드로, 요한 누가 ... 와 같은 사람들의 공헌을 무시하는 불공평한 말이다. 그럼에도 불구하고 바울은 교회의 설립과 성장, 그리고 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜의 해석과 적용에 있어서 막대한 영향을 미쳤 ... 지방에서 산출되던 길리기움이라는 것은 장막을 만드는 재료로 사용되었고, 누가는 바울 자신이 ‘장막짓는 사람’이었다고 증거한다. 바울이 교회의 부담을 주지 않기 위해 선교 사역을 하
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11
  • [기독교]갈라디아
    설로 기울어진다고 조심스럽게 말할 수 있다. 사도행전에 보면 남부 갈라디아교회들에 대한 언급은 많으나 이른바 북부 갈라디아에 있는 교회들에 대해서는 적어도 바울 시대를 두고 말 ... 한다면 전혀 아는 바가 없다. 바울이 그 곳으로 여행했다는 것도 알지 못하고 그러므로 거기에 교회를 세웠다는 것은 더욱 알지 못하므로 잠정적으로 남부 갈라디아 설을 받아들일 수 ... 속으로 들어와야 한다고 주장했던 것이다. 이러한 갈라디아서는 바울의 생애와 초대 교회의 역사를 재구성하는데 필요한 귀중한 사료를 답고 있다. 1:13-14는 유대교 시절의 바울
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.19
  • 바울의 생애와 사상
    던 안디옥으로 돌아왔다.3) 제3차 선교 여행바울은 안디옥에서 머물렀다가 다시 그의 1차 선교지인 갈라디아 지역의 교회들을 돌보기 위해서 세 번째 선교 여행을 떠났다. 먼저 ... 갈라디아 지역에 있는 교회들을 잠시 둘러 본 후 그가 2차 선교 여행시 염두에 두었던 에베소로 갔다.) 에베소에서 바울은 일찍이 세례 요한을 따랐던 12제자들을 만나 그들에게 복음 ... 여 믿을 수 있는 역사적 자료가 남아 있지 않는 한, 우리는 그에 대하여 알 수가 없다. 바울은 주후 40년에서 60년 사이에 그의 목회와 선교 활동을 통해 세워진 교회들에게 보낸
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.15
  • 바울의 선교준비와 오늘날의 적용
    바울의 선교를 살펴보는 일은 매우 의미가 있는 일이라 할 수 있다.Ⅱ. 사도행전에 나타난 바울의 선교준비사도행전은 그리스도의 최종적이고 전 세계적 범위의 선교명령의 수행과 교회 ... 의 설립과 성장에 대한 생생한 기록들을 담고 있다. 그것은 그리스도의 선교명령에 대한 교회의 순종에 대한 가장 초기의 활동에 대한 훌륭한 조망을 제공하고 있다. 그러므로 사도행전 ... 에서의 복음 사역자들의 사역들은 하나님을 기쁘시게 하는 선교가 과연 어떤 것인지에 대한 매우 중요한 통찰을 제공하고 있다. 사도행전은 분명히 여러 가지 면에서 오늘날의 교회를 위한 그
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.11
  • 기독교(그리스도교)에 대한 고찰
    선교에 전혀 관심이 없었다는 것은 아니다. 갈라디아서에 의하면 예루살렘교회에서는 가난한 사람들을 생각하는 일을 중요하게 여겼다.2. 보편종교로마인들에게 그리스도교는 유대교의 소 종파 ... ), 곧 예수교라고 불리는 경우가 있었다. 이는 연암 박지원의 열하일기에서, 당시 청 제국에 와 있던 가톨릭교회의 가장 큰 국제수도회 조직 가운데 하나인 예수회(the Society ... 자로 본다. 서기 30년경 예수가 십자가에서 처형된 이후부터 313년 로마 제국이 밀라노 칙령으로 기독교를 국교로 공인하기까지 기독교는 많은 박해를 받았다. 이 당시의 교회
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.27
  • [신학ㅂ]갈라디아
    1. 신학적 집필 동기와 배경갈라디아 교회는 바울의 제1차 전도 여행 때 세워졌다. 즉 바울은 동역자 바나바와 함께 비시디아 안디옥의 회당에서 그리스도는 다윗에게 약속된 메시아이 ... 였다. 이처럼 바울이 1차전도 여행 도중 온갖 고난을 무릅쓰고 세운 교회갈라디아 교회이다.뿐만 아니라 바울의 2차 전도 여행 행선지 가운데도 이 갈라디아 지역이 포함되어 있으며 이때 ... 도 바울은 교회로 하여금 믿음이 더 굳어지고 그 수가 날로 더하는 선교의 성과를 맛보았다.그럼에도 불구하고 갈라디아 교회는 신앙적으로 성숙하지 못하였다. 그 지역에 있었던 유대
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.18
  • 로마서-유형기 주석 요약
    여 떠나려는 고린도의 항구 겐그레아교회의 인군 뵈뵈를 바울이 추천한(16:1) 사실이 더욱 확인해준다.그는 오랫동안 로마를 동경해왔다. 그 곳 교회와 직접 접촉하고 그 곳으로 친히 ... 가서 복음을 전하고 싶은 소원도 가지고 있었다. 그러나 지금까지 그 소원을 풀 수 있는 기회가 주어지질 않았다. 항상 방해물이 그의 길을 막았다. 로마 교회는 그의 직접 참견 없이 ... 세워졌다. 세워진 후 이미 상당한 기간이 흘러 독특한 신학적 교회적 성격을 이룩하고 있었다. 로마를 오랫동안 동경해 왔다는 사실 외에 로마교회 방문 희망인 또 하나의 이유
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25
  • 형성으로서의 윤리와 현실개념
    적 근거는 갈라디아서 4장 19절에 있는 “나의 자녀들아, 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위해여 해산하는 수고를 하느니”라는 말씀이다. 형성은 오직 그리스도 ... 아야 한다. 그리스도가 타인을 위해 세상에 오시고 십자가를 지셨듯이, 기독교인도 타자를 위한 존재가 되어야 하고, 타자를 위한 교회가 되어야 한다. 이것이 진정한 기독교인이며 진정 ... 한 교회이다. 예수님의 ‘타자를 위한 정신’을 실천하는 것이 기독교적 사랑을 실천하는 것이다. 기독교적 사랑은 정의를 행함으로 인간의 존엄성을 고양시키고 사회 구조적 부조리를 제거
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.03
  • 갈 2:16-21의 주해와 적용
    가운데 바울이 이 서신을 통해 율법의 행위와는 달리 믿음으로 의롭게 된다는 것을 밝히며 갈라디아 교회를 긴급하게 바로 잡으려는 것이 이 책의 목적이다. 갈라디아서는 신자가 더 ... 교회에서 신앙의 연조를 내세울 만한 만한 사람들이며 현재는 ‘신천지’라는 집단이 전국 교회를 극도로 훼방하고 있다. 이러한 집단에 유혹되는 사람들이 수만명에 이른다는 것은 우리 ... 대학을 통해 이러한 원인을 긍극적으로 해결해야 하지만 모든 교회가 이러한 접근 방법에 대해 관심을 갖고 있지 못하다는 것이 안타깝기만 하다.모든 신앙의 기본은 칭의, 즉 하나님
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.20
  • 초대교회의 선교전략
    초대교회의 선교 전략1. 교회와 선교의 개념과 정의1) 교회에 대하여: 우리가 쓰는 교회라는 말은 그리스어, 에클레시아에서 온 말이다. 에클레시아라는 말은 그리스의 시의회 ... 은 라틴어 “Missio” 로부터 유래한다. 그 의미는 “-으로 보내다” 이다. ) 갈라디아서 4장 46절에서 “때가 차 매 하나님이 그 아들을 보내사....너희가 아들이므로 하나님 ... 다.)2. 초대교회의 선교1) 초대교회의 선교준비과정: 사도행전의의 선교명령(행1:8)은 시간적 개념이 아니라 지리적 개념위에 서 있다. 예루살렘, 유다, 사마리아, 땅 끝까지라는
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12
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2025년 10월 02일 목요일
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