와 다른 이들의 투박한 사투리 사이만큼 나 와 세상과의 거리는 멀게 느껴진다. ∼더라 의 서술자가 세계를 전일화(全一化)시킬 수 있었다면, ∼다 체를 쓰는 나 는 세계와의 불화 ... 의 영역으로 자리잡았었다. 공적 정보로써의 영역 위의 사적인 정보, 이야기의 영역은 배제되었다. 소설 의 근거를 허구성에 바탕하여 찾으려 한 시도는 사실 의 공적 영역
'이라고 할 수 있다.동양의 환경관은 인간이 중심이 아닌, 그렇다고 자연이 중심이지도 않은 전일적(全一的) 우주관이라 할 수 있다. 존재들을 질적으로 구분하는 서양 철학(절대 인격자 ... 로서의 신과 인간의 구분, 이데아와 현상계의 구분, 본체와 현상의 구분-칸트)과는 달리 동양 사상에서는 모든 존재의 전일성이 불교, 유교, 도교(노장사상) 모두에서 보인다. 동양적 사고
의 전일성이 힌두교, 불교, 유교, 노장사상 모두에서 보인다. 동양적 사고로 보면 인간과 동물, 동물과 생물, 생물과 물질, 물질과 정신 사이에는 존재학적으로 근원적 차이가 없고 서로 ... 다.2.동양의 환경관동양의 환경관은 종교적 믿음 또는 자연의 이치에 따르는 일상규범과 관련된다.동양의 환경관을 인간이 중심이 아닌, 그렇다고 자연이 중심이지도 않은 全一的 우주관이