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한국사 문화파트 법제사 토문 판옥선 한국사 요약 9급 한국사
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"대전회통해석" 검색결과 41-47 / 47건

  • 자료 표지
    한국의 선박 - 판옥선에 관하여
    다. 이에 반해 조선 후기의 법전인 대전회통에는 전선, 방선, 병선으로 군함 종류를 구별하고 있다. 임진왜란 당시의 조선 수군의 주력 군함은 잘 알려진 바와 같이 판옥선(板屋船)이 ... 를 거의 주지 않은 이유는 무엇일까?정확한 이유는 알 수 없으나, 이물(선수)에 화포를 쉽게 설치하기 위해 선수현호를 작게 만들었다고 해석하는 학자들도 있다.판옥선과 거북선의 이물비우
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08
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    [국제거래법]GATT와 WTO의 비교, 다자간무역협상의 전망
    과 교역 확대를 활동목표로 하고 있다. GATT 창설 이전에는 호혜적인 무역협정을 통해서만 각국의 관세인하 또는 인상을 제한할 수 있었다. 하지만 세계 1ㆍ2차 대전 중에 전개 ... 를 시험하는 중요한 쟁점이다. 이에 대해 어떠한 무역규범과 원칙이 공정한가에 대한 명확한 해석이 요구되며, 불공정 무역이 발생했을 경우 손실에 대한 정확한 산정이 요구된다. WTO ... 내회선적검열실무위원회정부조달 투명성에 관한 실무긴급수입제한조치위원회통보실무단 WTO의 조직구성※ 출처: in http://www.wto.org/wto/about/organsn2
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.07
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  • 자료 표지
    한국법의 특징과 문제점
    는 조선시대부터 시작되는 것이 대부분이다.조선시대에는 조선 경국전, 경국대전, 속대전, 대전통편, 대전회통 등법령 제정작업이 활발하게 이루어졌으며, 실제로 이전 국가 내에서 보다 사회 ... 를 가져왔다. 따라서 헌법의 기본정신을 잘 살리기 위해서는 잦은 개헌보다 기존법률을 융통성있게 해석해가는 과정에서 헌법현실의 변화를 유도해나가는 것이 바람직하다.2)민법1912년 일제 ... 에서 규정하고 있는 죄형법정주의라고 하는 기본 원칙에 따라 형법불소급의 원칙, 유추해석금지의 원칙, 일사부재리의 원칙, 연좌제금지의 원칙, 신법우선의 원칙 등을 기본원칙으로 채택
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.08
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    [한국사] 안재홍의 생애
    ”에서는 2차대전에서 패퇴한 독일과 일본을 예로 들면서 ‘해방조선’에서의 극단적인 형태의 민족주의를 경계했다.② 안재홍의 ‘신민족주의론’신민족주의 이론은 내적으로는 민주주의를 성취 ... 의 관계를 맺으면서 그의 신민족주의사관을 형성하였다. 신민족주의사관은 그 자신의 독특한 민족주의?민족운동에 대한 해석과 1930년대 조선학운동을 주도하면서 축적된 사상적?실천적 경험 ... 하여 민족투쟁으로 전 역량을 회통 귀일케 함을 요청하는 것이다. 이것은 과거 역사의 전 과정에 비추어 서도 결론지을 수 있고, 또는 그때그때의 구체적, 현실적 객관조선의 통찰검토
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
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  • 자료 표지
    일본제국주의 형사법제의 통제법령 전개와 그 구조
    방침하에 많은 형사관계 단행법이 공포되었다. 그중 특기할 것은 광무 9년(1905) 4월 29일의 형법대전(刑法大全)이다. 이것은 대전회통, 대명률 그리고 갑오개혁 이후의 법령 ... 』 서울대학교 법과대학 출판, 40쪽이 형법대전의 공포시행으로 종전의 모든 법률은 폐지되었다. 이법전으로 말미암ㅊ아 근대적 의미의 죄형법정주의는 도입되지 않았으나) 이 형법대전은 ①引 ... 을 고려할 필요가 비교적 적다고 보고 일본법을 그대로 조선에 적용하는 방침을 정립한 것이다. 다만 형법대전의 일부를 잔존시키고,) 형법대전의 일부를 잔존시킨 것은 謀殺人律, 故殺
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.06
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  • 자료 표지
    [동양철학] 한국 문화와 유교
    ): 충효ㄴ 불교(석가): 선행ㄷ 도교(노자): 무위자연3 원효 사상: 대립하는 불교 종파 하나로 통합 시도, 불교의 대중화ㄱ 일심 사상ㄴ 화쟁 사상ㄷ 원융회통1.삼국시대 개관삼국시대 ... 에는 청 볼 수 있을 것이다. 경사의 학습과 인륜도덕의 앙양이 그의 목표이었다. 새로운 송학은 고려말엽 충렬왕 때 원나라에서 전래되었다. 안향은 충렬왕 12년에 연경에서 신간된 주자대전 ... 어서 남의 의견을 맹종하는 것이 아니요 스스로 자득하기를 기하였다. 그러기에 모든 이론이 이치에 맞지 않음이 없다고 이색도 칭찬하였다. 그는 가끔 새로운 해석을 하므로 맹랑한 일
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09
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  • 자료 표지
    [국사] 단재 신채호의 역사관과 사상
    되거나 자의로 해석되는 경향이 있음을 지적한 것이다.3자료의 해석과 역사서술에 있어 계통과 회통을 구하고 심습을 제거하고 본색을 보존해야 한다.⇒역사인식에서 체계성, 종합성, 객관 ... ♣단재 신채호의 역사관과 사상Ⅰ.신채호의 가계와 성장{신채호는 1880년 12월 8일(음력 11월 7일) 충청남도 대덕군(현재 대전직할시 대덕구) 산내면 어남리 도림 마을
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.17
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