론의 한계3.미망사의 자아4.실재의 본질5.행위6.윤리7.해탈8.신Ⅲ. 결론미망사 학파Ⅰ. 서 론미망사 학파엄격히 말하면 육파철학 가운데 베다에 직접 의거하는 정통사상은 오직 미망사 ... 와 베단타뿐이다. 이 두 학파는 처음부터 베다에 직접 근거를 두는 정통사상으로 출발했으며, 따라서 처음부터 지극히 종교적인 특성을 보인다. 이에 비하여 니야야, 바이쉐시카와 썅꺄 요가 ... 는 하나의 철학체계로 형성되는 과정에서 정통사상으로 받아들여졌을 뿐, 종교와 관련하게 되는 것은 나중의 일이다.넓은 의미의 베다는 만뜨라, 브라흐마나, 아란야까, 우빠니샤드를 포함
게 되었다.그것은 모든 인디안들의 공통관심사로서 인도의 역동적 관념, 네 가지를 이해할 필요가 있다.진리를 추구하는 모든 철학의 기본적인 문제가 인도사상에서 어떻게 밝혀지는 가를 이해 ... 해서 진정한 자유, 절대적 해방을 획득하는데 있다.인도의 모든 철학과 사상의 궁극적 목적은 자신을 고통으로부터 해방시킨다는것이다.어느 학파에서나 인간의 구원을 위한 지식이외의 것 ... 시켰으며 철학적으로 변한 것은 신에게 기도나 제사를 지내며, 제물을 바치는 것보다 자기 자신을 바르게 깨닫는 것이 괴로움과 두려움을 벗어나는 길이라 생각했다. 실로 대단한 발전
모든 사상들이 우파니샤드의 영향 아래 생겨났으며, 인도의 육파 철학(상키야, 요가, 니야야, 베셰시까, 미망사, 베단따)도 우파니샤드와의 철학적 맥을 잇기 위해 고심하였다. 심지어 ... 우파니샤드는 인류사상사에 있어 혁명이었다. 인도에서 우파니샤드는 과거 수천여년 동안 사람들의 철학과 종교와 삶의 대부분을 지배하였다. 불교나 자이나교를 비롯하여 인도에서 생겨난 ... 는 순수 우파니샤드 철학관을 직접적으로 계승했다고 주장하는 베단따 철학에 대한 공격과 부정조차도 우파니샤드 철학을 근거로 하였다.하나의 진리를 두고, 여러 현명한 자들이 여러 가지
. 2공과 연기의 이론을 기술하고, 異敎 니야야(正理)학파의 논리학적 학설을 비판한 것. 그 외의 저작이 있다.용수 저작의 성격1의 저작은 주로 空觀에 의하여 용수의 기본 사상 ... 며 그들은 스스로를 공성론자(空性論者)라 불렀다.에서 본격적으로 다루어지는 공(空)사상은 후에 용수에 이르러 철학적 체계를 가지고 대승불교 철학을 발생시키는 계기가 된다. 용수