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"내재세" 검색결과 41-60 / 121건

채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 第五十回 50회 한문 및 한글번역

다.幼時嘗隨官至蘇州.유시상수관지소주어릴때 일찍이 관리를 따라 소주에 이르렀다.蘇州女子, 多年慧秀, 通行七巧板?字, 作爲蘭閨?玩.소주여자 다년혜수 통행칠교판병자 작위난규청완蘭閨:미인 ... 의 방, 난초의 향기와 같은 좋은 향기가 나는 방?玩 [q?ngwan] ① 고상한 노리갯감 ② 즐겨 가지고 놀다 ③ 완상용 물건 ④ 완상하다?祜祿氏隨俗演習, 後來熟能生巧, 發明新制 ... 자황삼자등 통이요상 장래욕입태자 총륜착자생적황아 황아사위 자기약시재세 변야애도태후적위치 난도환산몰복마排行 [paihang] ① (형제·자매의) 장유(長幼)의 순서 ② 줄지어 정렬

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.04

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유스토 곤잘레스의 간추린 교회사 요약 섬머리

의 적이되어 교황 보니파스가 구타를 다한 사건 즉 아나그니의 사건이 일어났다. 이 후로 교황청은 로마에서 프랑스 접경 지역에 있는 아비뇽으로 이동하게 되었다. 이것으로 로마와 아비뇽 ... 이란 뜻의 재세레파가 있었다. 그들은 군사적인 활동에 참여하지 않거나 적극사용하는 양극화된 모습을 보였다.영국에서는 헨리 8세와 에드워드 6세 그리고 이복 누이 메리 튜터 라는

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.22

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일본어한자발음

가타가나 발음별 한자.우리나라 한자 발음을 같이 병기해서 일본 발음과 한국발음의 차이를 구별할 수 있게 했습니다.전체적으로 살펴 보면 우리의 ㅎ발음은 ㅋ발음으로 ㅋ발음은 ㅎ발음 ... 考肯航荒行衡講貢購郊酵鉱鋼降項香高剛号合拷豪克刻告国穀酷黒獄腰骨込今困墾婚恨懇昆根混紺魂)[サ사] : 좌사좌차사사사쇄좌채최재최처재채재채재세제재쇄제재세채재재제제재재죄재판소기작삭착작책색착앵책쇄 ... 체대대태대제제롱탁댁택척택탁탁탁낙단달탈탈붕곡단단탄단탐담탄단단단탄단단단탄단난단남담(他多太堕妥惰打駄体対耐帯待怠態替泰滞胎袋貸退逮隊代台大第題滝卓宅択拓沢濯託濁諾但達奪脱棚谷丹単嘆担探淡炭短端胆誕鍛

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.07.24 | 수정일 2021.01.31

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칼빈과어거스틴

하는 어거스틴과 북아프리카 교회 영성도나티스트 교회의 영적 개혁자인 티코니우스의 영성을 고찰해 보았다. 티코니우스는 “순결한 교회”에서 종말론적으로 “혼합된 공동체”라는 개념으로 교회 ... 적으로나 문화적으로나 조직적으로 장악하고 있었던 로마 가톨릭 교회 속에서 개신교회가 막 출범하고 있었다. 칼빈은 로마 가톨릭교회와도 구별되고 또한 급진적인 재세레파들의 교회와도 차별

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.24 | 수정일 2013.11.25

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당사통속연의 第二十二回　使天竺調兵擒叛酋　

, 人勞者, 乃易亂之源也。시고지광자 비상안지술야 인로자 내이란지원야그래서 땅이 넓으면 보통 편안하게 하는 기술이 아니며 인민이 노동함은 난리를 쉽게 하는 근원입니다.妾充役後宮, 何敢 ... 與와 맞이해야 하오.”乃出郊恭唐使, 膜拜受詔, 戴諸頂上。내출교공아당사 막배수조 대제정상膜拜[mobai] :부복하여 절하다교외로 나와 공손히 당나라 사신을 맞이하여 부복하여 절 ... 에 들어가 아라나순은 마침내 병사를 내어 당나라 사신을 공격했다.玄策從騎, 不過數十名, 能抵得住？현책종기 불과수십명 즘능저당득주왕현책의 시종기병이 수십명에 불과하니 어찌 막아내

리포트 | 23페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.11

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제공전전 第九回　趙文會西湖訪濟公醉禪師西湖盜靈符.조문회는 서호에서 제공을 방문하고 취한 선사는 서호에서 신령한 부적을 훔치다. 　　

事。"이국원설 아환유요긴사이국원이 말했다. “나는 다시 중요한 일이 있다.”也?沒有聲張, ?至家中, 派幾個心腹家人, 說："我方?在某酒館喫飯, ?了一軸五雷八卦天師符。?們去訪?訪?, 是 ... 량 문은을 나에게 주면 허리에 다시 360전을 차고 오시오.”趙文會一聽說："賢弟, 聖僧有先見之明, 在這裏等候?我。"조문회일청설 현제 성승유선견지명 재저리등후니아조문회가 한번 설명 ... 을 들었다. “아우님, 스님이 선견지명이 있으니 이곳에서 당신과 나를 기다렸습니다.”乃至分開衆人一?, 是濟公衣裳, 不是濟公。내지분개중인일초 시제공의상 불시제공分? [f?n//k?i

리포트 | 11페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.08.30

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[송정산][원불교]송정산(원불교)의 생애, 송정산(원불교)의 출가수도기, 송정산(원불교)의 영향, 송정산(원불교)의 중용, 송정산(원불교)의 교육, 송정산(원불교)의 공화제도

제자 가운데 가장 나이도 어린 19세의 弱冠 정산을 수위단의 중앙에 얹힌 것도 정산의 능력과 인품을 높이 산 것으로 생각된다. 鼎山 즉?삼발이 산?이라는 법호를 소태산이 부여한 것 ... 하였다. 소태산도 친히 말하기를 ?내가 만나려던 사람을 만났으니 우리의 대사는 이제 결정났다.? 또 ?나의 마음이 곧 그의 마음이되고 그의 마음이 곧 나의 마음이 되었다.?(?원불교사전 ... 에서 ?정경?의 定靜론이 그 원류라고 할 수 있다. ?대종경?의 수행품 9장과 19장, 그리고 ?정산종사법어?의 경의편 66장의 외정정과 내정정 법문이 그것이다.5. 영기질론송정산

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 농업기술보급, 식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 원불교, 식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 고려시대비교, 식민지시대(일제강점기)와 강원도

적으로 수용하게 된다. 원불교의 制度化過程은 대종사 재세시인 제1대(원기원년-원기36년)만에 한정해 본다면, 그 제1회(원기12년까지)는 敎綱이 갖추어진 시기요, 제2회(원기24년 ... 가일 뿐이며, 시대사회적 제약에 따른 부득이한 부분을 제외하면 그대로 대종사 제도이념의 본질이라는 말이 된다. ?정전?의 가르침을 집약한 敎理圖에 대하여 대종사가 ?내 교법의 진수 ... 가 잦으시더니, 드디어 성편되매 바로 인쇄에 붙이게 하시고, 제자들에게 말씀하시기를 ‘때가 급하여 이제 만전을 기하지는 못하였으나, 나의 일생 포부와 경륜이 그 대요는 이 한권에 거의

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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CJ Mall의 현재 문제점 분석 및 전략방향

新 생활 전문가 - CJ MALL1 2 3 4 현재 문제점 진단 환경분석 전략방향 - 고객 재세분화 전략방향-서비스 개선 Contents1. 현재 문제점 진단 12 기 2005 ... 기 때문에 고객이 만족할 수 있는 서비스를 제공함으로써 고객 점유율을 확보해야 한다 . 고객 재 세분화 서비스 개선3. CRM 전략방향 – 고객 재세분화 Samsung Mall 의 초 ... 우량 고객 관리3. CRM 전략방향 – 고객 재세분화 Interpark 의 초우량 고객관리3. CRM 전략방향 – 고객 재세분화 LTV 를 통한 고객 재 세분화 고객 전체의 LTV

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.07

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단군사상의 주요 내용과 현대적 함의 및 구현방법

고 대아(大我)를 위주로 한다는 것을 의미한다.다른 사람을 널리 이익 되게 하기 위해서는 자기 불편이나 괴로움을 참아야 한다. 말하자면 홍익인간 이념에는 나를 아끼듯이 남을 존중 ... 하는 윤리, 인간존엄성을 바탕으로 타인을 자기처럼 사랑하는 애인여기(愛人如己)의 정신이 포함되어 있는 것이다.3. 재세이화(在世理化)사상재세이화라는 것은 세상에 이화세계, 즉 하늘의 궁극 ... 의식까지도 내포한다. 공동체적 삶의 윤리와 서로 힘을 합쳐 공동의 선을 실현하는 협동의 윤리인 것이다. 이러한 모습은 남을 인정할 줄 알고, 또한 남과 나를 비교하거나, 서로 자기

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.28

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경전연구 11 원불교전서

를 질의한 데 대한 소태산의 답변 을 모아놓은 것이다.(7) 성리품은 총 31장으로 되어 있다. 성리라는 말은 신유교, 즉 성리학의 용어로서 나와 우주의 근본품성에 관한 영역을 성리라는 ... 였다. 상장(喪葬)은 건전한 애도의 정표와 미래천도(未來薦度)를 기원하며, 49일 탈복으로 하였다. 제사는 되도록 합동을 원칙으로 하며, 열반인(涅槃人)의 재세 당시 끼친 바 공덕

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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잔당오대사연의 第二十二回

하며 생활을 영위하니 곧장 이존효의 군마가 도래하니 말했다. “사람마다 이존효가 용맹하다고 하니 오늘 그를 봐야겠다.”一面?住去路。일면난주거로한편으로 가는 길을 막았다.小卒來報存孝曰 ... 근 아나득매로전래여니이존효가 웃으면서 말했다. “단지 120근이면 내가 어찌 노잣돈을 너에게 주겠는가?”?章大怒, 兩手擧?, 望存孝頭上打來, 存孝伸手, ?住鐵?, 王?章不肯放 ... 。왕언장재수리찬출두래 파상안 피괘상마간래왕언장은 물안에서 머리를 내고 강변을 기어 올라서 무장하고 말에 올라 추격하였다.存孝正行, 報說：“?下水的人, 又領衆?來了。”존효정행 보설

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.28

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수당양조사전 第二十回　

順이끌고쇄도해 이른다고 했다.只見喊聲大擧, 各持長戟, ?住去路, ?聲叱曰：“逆賊何人也？”지견함성대거 각지장극 난주거로 여성질왈 역적하인야단지 함성이 크게 들리며 각자 긴 극을 지니 ... 분노하니 어찌 감히 교묘한 말로 꾸미는가? 빨리 나와 함께 그들을 붙잡아라.”隨喚秦瓊, 手持雙?, 飛驟??, 直取談聖。수환진경 수지쌍간 비취화류 직취담성곧 진경을 부르니 그는 쌍간 ... 。今日舍其弑逆之名, 不若自立爲帝乎！古人有云：‘千日爲臣, 何如一日爲君？’少主立之無益, 殺之有名矣。”각설화급행도위현 탄왈 인생재세무비지시일사 금일사기시역지명 불약자립위제호 고인유운 천

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.30

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수당양조지전 第四十六回　

。”세적희왈 오사제의 지절 육덕명 여오구시일체지인 금이인재세충처 약왕투견 필동고구지정 진설시세이해지사 하수숙보지불귀호이세적이 기뻐하며 말했다. “내 일이 성공했다. 정지절과 육덕명은네.” ... 했다. “맛중에 가장 좋은 것은 어찌 인육보다 낫겠는가? 타국이 만약 알면 또 단지 나를 긍휼하게 여길 것이며 저장한 음식이 없어서이니 그래서 이처럼 할 뿐이다.”勒其部下掠得婦人 ... 重用, 令其催?糧草, 實世充股肱之人也。”세적순구하인 시인답왈 차인내위항장 성정명지절 인이밀전패북망 망귀어정 세충수이중용 령기최찬양거 실세충고굉지인야이세적이 어떤 사람인지 자세히

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.26

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수학과 교수학습 과정안(초등학교 6학년)

수학과 교수 ? 학습 과정안일 시200A년 -월 --일 수요일 -교시장 소초등부 6학년 1반 교실단 원10까지 수의 크기 비교제 재세 수의 크기 비교대 상6학년 1반(남: 6명 ... 를 순서.3) 구체물을 사용하여 많고 적음을 구분할 수 있다.4) 구체물을 통하여 두 수의 크기 비교를 할 수 있다.5) 구체물을 통하여 세 수의 크기를 비교할 수 있다.나. 기능면1 ... -지의점가. 학생 스스로 활동을 성취할 수 있는 독립심과 자립능력을 기를 수 있는 데 중점 을 두는 학습이 되도록 한다.나. 학생들의 특성에 맞게 시작행동이 보이면 바로 반응해준다

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.16

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도덕 교육과 한국 윤리

적 특성(1) 평화애호정신▷평화란 국내외적으로 사회가 전쟁이나 무력충돌 없이 평온한 상태를 유지하는 것인데 우리는 이것을 지켜 나가는 데 주력하였음.민족의 건국이념 재세이화(세상 ... 를 통하여 신과 만나고 자연을 즐기며 도의를 연마하는 정신. (최치원-난랑비 서문)▷인공이 아닌 자연의 벗을 즐김. 순수미 유지하려 함. (삼국사기-궁궐의 아름다움)느낌우리나라 도덕

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.07

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지역자활센터 현 이슈와 대안까지

,8708,753,8700.0공공요금12,400,00012,832,88412,832,8840.0교육훈련비500,000---재세공과금140,000189,030189,0300.0임차료 ... (2012년 기준)신나는 조합으로부터 전세점포 지원 (2007년)2> 시장진입형-2011년 2월 자활근로 시작(참여인원 : 3명)-사업내용: 영양죽 제조 및 배달-2009년 2월 자활

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.29 | 수정일 2016.08.03

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한국의 불상

때에는 다음과 같은 두 가지 사정에 기인한다.첫째로는 내부적 사정으로 교조인 석존에 대한 예배의 종교적 감정이다. 석존 재세시에는 석존이 때때로 예배의 대상이 되었으므로 생신 ... 무외인은 오른손을 펴서 들고 앞으로 내어 보이는 것으로 불안을 제거한다는 의미를 상징하고 여원인은 왼손을 무릎 위에 얹고 손가락을 펴보이는 것으로 중생의 원을 수렴한다는 의미를 상징

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.24

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한국불교사회복지의 역사적배경과 미래의 방향

. 본론1.인도 불교 사회복지 역사적 배경1) 인도의 불교 사회복지 실천불교 사회복지실천의 역사적 근거는 이미 불타 재세 시부터 찾아 볼 수 있다. 오늘날과 2500년 전 인도 ... 인 웃다라의 득도를 들 수가 있다.장애인을 위한 구호 사례를 보면, 석존은 눈 먼 제자 ‘아나율’의 해진 옷을 손수 기워주며 설법하여 아나율이 육체적 장애를 극복하고 천안통이 열리

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.27

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응급실 기계 및 약물

장비와 기구사용목적 및 작동기전모니터모니터& 재세동기생명을 위협하는 부정맥을 제거하기 위해 심장에 전류를 전달하기 위한 것. 전기 충격을 주는 순간에 심근 전체가 탈분극되도록 하 ... 고 흡입할 수 있을 때까지 분무를 들이마시고 잠깐 유지한 후 천천히 숨을 내쉼 2.마우스피스를 입에서 떼고 천천히 숨을 내쉼 3.1과 2의 과정을 계속 반복하여 분무가 나오지 않을 때

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

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