"권수정혜결사문"의 검색결과 입니다.

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지눌 목우자 조계종 한국사 고려 후기 불교 修心訣 파일 지눌 수심결 돈오점수 지눌의 사상

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"권수정혜결사문" 검색결과 41-53 / 53건

한국인의삶과가치관 2~6주차 요약

라기 보다는 불람하며 교학과 선법이 합치하는 말을 찾고자 3년 동안 노력; 교는 붓다의 말, 선은 붓다의 마음3) 정혜쌍수(定慧雙修)론?33세에 1만자의 ‘권수정혜결사문’을 발표?외연을 끊 ... ) 화쟁사상과 그 현대적 의미?화쟁(和諍)사상; 『십문화쟁론』에서 여러 이설(異說)을 십문(十門)으로 정리, 회통시켜 하나의 큰 진리를 찾게 하려 함?쟁(諍); 논쟁이 ... 고 내관에만 전력하여 10년공부?결사운동은 피폐한 불교계의 혁신을 도모하기 위한 것?41세에 외연과 내관의 구분을 초월한 깨달음으로 현실에 관심, 중생 속에서 구도?사회윤리적 관심

시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.13

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무신정권시대와 조계종

들을 불러 모은 다음 예전에 약속했던 결사를 실행했다. 결사의 이름은 '정혜'(定慧)라 하고 권수정혜결사문(勸修定慧結社文)을 반포했다. 정혜결사를 시작한 지 8년 만에 왕족과 관료를 비롯 ... 寺)(지금의 송광사)를 중창하여 1200년(신종 3) 정혜결사를 거조사에서 길상사로 옮기고 이후 11년간 그곳에 머무르며 결사운동에 정진했다. 1205년(희종 1)에 길상사가 준공 ... ) 최씨 무신정권Ⅳ. 무신정권시대의 불교(1) 귀족불교의 무신정권에 대한 항거(2) 최씨정권과 조계종Ⅴ. 조계종(曹溪宗)(1) 보조국사 지눌① 당시 불교계에 대한 지눌의 비판② 정혜

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.10.23

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한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여

.「권수정혜결사문(勸修定慧結社文)」은 그 당시 불교 중흥을 결의한 일종의 선언서다.1. 지눌스님의 사상지눌스님은 수심(修心)에 투철할 것을 강조한다. 마음 닦는 일을 통해 정법이 구현 ... 였다. 남기신 저서로는,『상당록(上堂錄)』 1권,『법어가송(法語歌頌)』 1권,『선각명(禪覺銘)』 1권이 있으나 현존하지 않으며,『정혜결사문(定慧結社文)』 1권,『수심결(修心訣)』 1 ... 韓國佛敎의 中興祖普照國師知訥에 관하여Ⅰ.보조국사 지눌의 생애Ⅱ.보조국사 지눌의 사상Ⅲ.정혜결사(定慧結社)운동Ⅳ.보조법어 정리보조국사 지눌스님은 53년(1158-1210)의 길

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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[인문]한반도불교결사에관하여

결과.)《권수정혜결사문》의 이 내용은 지눌이 보았던 고려불교의 현실이며, 정혜결사 운동은 바로 이러한 현실을 개혁하기 위한 운동이었다. 현실 불교에 대한 비판의식은 요세의 경우 ... 결사의 경우는 정혜결사보다 민중 참여의 폭이 더욱 넓었던 것으로 평가되고 있다. 이러한 점은 이들 결사의 대중성 확보라는 차원에서 주목되는 일이다. 셋째, 철저한 수행 위주의 결사 ... 結社의 成立背景과 類型Ⅰ. 머리말Ⅱ. 結社의 成立背景Ⅲ. 類型(1)結社(2)香徒(3)埋香(4)寶와 契Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 머리말불교신앙결사는 고려시기 香徒 연구를 통해서도 밝혀졌

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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결사의 시원과 유형

는 오래 전부터 이러한 일을 탄식하고 있었다.)『권수정혜결사문』의 이 내용은 지눌이 보았던 고려불교의 현실이며, 정혜결사 운동은 바로 이러한 현실을 개혁하기 위한 운동이었다. 현실 ... 結社의 槪念과 類型Ⅰ.머리말Ⅱ. 始原과 成立背景Ⅲ. 類型과 그 役割(1)結社(2)香徒(3)埋香(4)寶와 契Ⅳ.맺음말Ⅰ.머리말결사의 사전적 정의는 '여러 사람이 공동의 목적을 이루 ... 기 위하여 사회적인 결합 관계를 맺음, 또는 그 단체', '2인 이상의 동지가 공동의 목적을 이루기 위하여 합의에 의해 조합을 만듦, 또는 그 단체' 등으로 되어 있다. 일단 결사

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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[교육학]2006년도 수학능력평가 사회탐구영역의 분석과 개선방향에 대해

에서 국사는 사료 혹은 자료 제시형의 문제가 두드러진다.「세종실록」,「관민 공동회 연설문」,「조선 형평사 설립 취지문」,「동문선」,「권수 정혜 결사문」등의 교과서나 참고서에서 쉽

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.21

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송광사

한 뒤에도 수도에 더욱 정진했다. 1185년 하가산 보문사에서 《대장경》을 열독하고 선·교 통합의 필요성을 깨우쳤다. 공산의 거조사에 머물면서 정혜사를 조직하고 《권수정혜결사문 ... 이 정혜사를 이곳으로 옮겨와 수선사)라 칭하고, 도와 선을 닦기 시작하면서, 대찰로 중건하였다.이 사찰을 안고 있는 조계산은 이 때까지는 송광산 이라고 했는데, 보조국사 이후 조계 ... 루천왕문을 지나면 나오는 종고루는 2층의 건물로 범종, 법고, 목어, )운판이 비치되어있다.?대웅보전송광사의 중심전각으로 1951년 소실후 1987년 중창되었으며, 정면 7칸 측면 5

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.03.11

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조선시대. 고려시대. 유학교육 사상가, 실학교육 사상가들에 대해

결사(定慧結社)다.「권수정혜결사문(勸修定慧結社文)」은 그 당시 불교 중흥을 결의한 일종의 선언서다. 스님은 수심(修心)에 투철할 것을 강조한다. 마음 닦는 일을 통해 정법이 구현 ... 이 심했다.그 때의 승려들은 추악한 정치권력에 휩쓸림에 따라 승려 사회의 기강은 극도로 문란해질 수밖에 없었다. 이와 같이 타락된 고려불교를 다시 일으켜 세우기 위해 벌인 운동이 정혜 ... 사회에 미친 영향을 주목한다면, 이언적의 예학저술은 그의 학문적 관심이 얼마나 광범하였던가를 보게 한다. 그가 임금에게 올렸던 상소문으로서 〈일강십목소〉와 〈진수팔규 進修八規

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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한국중세사 시험 정보

권수 정혜 결사: 불교계의 폐단, 승려들의 문제 지적 → 수선 결사혜심: 번성, 최항 출가, 경제적 지원(불보 희사), 축수재(최우의 장수 기원),정권에 밀착(어용)→친원적수선사 ... 종의 확립과 수선사 결사 운동개창 ↔ 선종 계열, 천태종과 구별중국 쌍봉(산) 조계 (지역) 혜능이 선종 흥륭 ← 남종선1188년 거조사(대구)에서 결사 확정: 정혜 결사1190년 ... 음, 불성ㆍ진심ㆍ법심③ 간화선: 화두, 점수를 하지 않음, 지름길(경절문)교종에는 없는 수행 방법④ 삼문성적등지문: 성과 적을 함께 수행하는 방법 ≒ 정혜쌍수원돈신해문: 화엄종

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14

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고려불교의 발전

)에는 하가산下柯山 보문사普門寺에서 선ㆍ교 통합의 필요성을 깨우쳤다. 공산公山의 거조사居祖寺에 머물면서 정혜사定慧社를 조직하고 「권수정혜결사문勸修定慧結社文」을 발표, 독자적인 사상 ... )에는 송광산松廣山 길상사吉祥寺로 옮겨 중생을 떠나서는 부처가 존재할 수 없다고 설파, 돈오점수와 정혜쌍수定慧雙修를 주장하고 선으로써 체體를 삼고 교로써 용容을 삼아 선ㆍ교의 합일점

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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[한국 사상] 지눌의 사상

(禪敎) 통합의 필요성을 깨우쳤다.공산(公山)의 거조사(居祖寺)에 머물면서 정혜사(定慧社)를 조직하고 《권수정혜결사문(勸修定慧結社文)》을 발표, 독자적인 사상을 확립, 불교 쇄신운동 ... 었으며, 스님들은 정치와 권력의 중심에 서 있었다. 불교계 모두가 시대에 편승하여 안위를 택했지만 지눌은 모든 것을 버리고 정혜결사(定慧結社)운동을 하여 지금의 조계산 송광사에 정혜사(후 ... 산(松廣山) 길상사(吉祥寺)로 옮겨 중생을 떠나서는 부처가 존재할 수 없다고 설파, 돈오점수(頓悟漸修)와 정혜쌍수(定慧雙修)를 주장하고 선(禪)으로써 체(體)를 삼고 교(敎)로써 용

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[인물사] 보조국사 지눌

고 정혜 닦기를 권하는 결사문(結社文) 〈권수정혜결사문(勸修定慧結社文)〉을 지었다. 43세 때 그는 팔공산 거조사의 정혜결사 도량이 너무 좁아 송광산 길상사로 옮겨 11년 동안 ... )가 더욱 밝아졌던 것이다.33세 때인 1190년에는 본격적인 수선결사(修禪結社)를 시작하였다. 선과를 볼 때인 25세에 결사(結社)하기를 약속했던 동지를 모아 정혜결사(定慧結社)를 하 ... 이 局限이 없음을 뜻한다. 慧 는 반야(般若)란 뜻으로 트여진 마음이 원만하게 솟아난다는 뜻이다. 지눌은 정과 혜의 상호 관련에 대하여,이(理)에 드는 천 가지 문(門)이 정혜

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[불교사상] 지눌의 생아와 사상

는 치선(痴禪)과 광혜(狂慧)를 말하는 대목에서 적나라하게 나타나 있다. 그는『권수정혜결사문』에서 선정과 지혜를 아울러서 수행하면 어찌 헛되이 침묵만 지키는 치선이나 단지 문자만 찾 ... 쌍수(定慧雙修)의 필요성을 절감하고 과감하게 『권수정혜결사문』을 반포하였다.지눌은 『화엄경』에서 한 티끌이 대천경권을 머금었다 는 비유와 중생 몸 속에 여래의 지혜가 있으나 중생 ... 와 넓이를 더해갔다. 성적등지문은 정과 혜를 통해 구축되었고, 원돈신해문은 화엄의 성기사상을 표현한 것이며, 간화경절문은 간화선을 말하고 있다.성즉등지문은 『권수정혜결사문』과 돈오점수

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28

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