"고사축문"의 검색결과 입니다.

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고사축문 안전기원고사축문 개강총회 기획안 축제 문화의 이해 서거정 관각문학 가신신앙 개소식 시나리오

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"고사축문" 검색결과 41-60 / 63건

[전통문화의 이해] 가신신앙에 대한 조사

p 10 ~ 115) 측신 p 11 ~ 126) 안택제 p 12 ~ 147) 고사 p 148) 수문신 p 14 ~ 169) 토신제 p 1610) 지신 p 16 ~ 1811) 업 ... 에 대한 제의(祭儀) 형태는 가옥을 신축했거나 이사를 하여 새집에 들어가서 음식을 차리고 고사형식으로 지내거나, 크게는 무당을 불러 성주굿을 하기도 한다. 또 명절이라든가 평소 가정 ... 내에 고사가 있을 때에 별도의 성주상을 마련하여 차려놓기도 한다. 집을 지어 상량 때 모리대 올리면서 성주를 모시는데, 집의 평안과 부귀를 관장하는 신으로 보통 성주동우, 성주그릇

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.17

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[전통문화]우리나라의 관혼상제 및 설,추석,돌에 대해

를 지내는 대상은 직계 조상으로 한다. 제수와 절차는 시제와 같으나, 연시제 때와 같이 축문을 읽지 않으며 단헌으로 헌작을 하고, 합문도 하지 않는다. 또 햇곡식으로 지은 메 ... . 어촌에서는 추석에도 상원 때와 같이 뱃고사를 지낸다. 선주네 집에서 음식을 차리고 집에서 지내는 일도 있고, 배에다 기를 달고 등불을 밝히고 배서낭을 위하는 일도 있으며, 또는 ... 음식을 차려 바다에 나가서 고사를 지내기도 한다. 뱃고사를 지내는 이유는 바다에 나가 풍랑을 만나지 말고 만선을 하라는 뜻이 담겨 있다. 바다생활은 늘 위험이 도사리고 있고 많

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.22

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우리나라 세시풍속과 은산별신제

- 사령기2 - 24방기24 - 음양기4 -구등(등들기)6 - 화등(꽃병들기)6 - 화주1(축문과 지폐 담은 고리짝을 지고감) - 제물운반대30여명 -농악대6-사령1 -집사1 ... 의 동물 한다. 그리고 그 위에 다양한 그림을 그리는데, 고사(故事)의 인물상이나 동물 그림 등을 그려 천태만상(千態萬象)의 오색찬란(五色燦爛)한 다양한 모양의 등을 만든다.4) 연등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.02

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전통제례와 현대 제례의 고찰

반 후에 조상께 감사의 인가를 드림과 동시에 전송하는 절차가 사신인데①참례자 일동이 두 번 절하고②지방과 축문을 불사른다(돌아가시는 조상을 문밖에 나가 전송하는 가문이 있음)(11 ... 이 보편화 되어가고 있으며, 제삿상 준비와 차례준비, 그리고 고사준비등 전문업체에 맡김으로써 음식을 장만하는데 걸리는 시간과 그에 따란 수고들을 줄여가고 있다. 또한 시간에 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.12

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[한국문화]봉산탈춤

. 지신밟기 때 탈춤패는 각 가정을 방문하여 마당, 부엌, 장독대, 우물 등을 돌면서 지신을 밟으며 가정의 안녕을 빈다. 길놀이 후에는 탈고사를 지냈다. 탈고사 때에는 축문을 읽고 절 ... 고사를 지내거나 종교적 의식을 거행하여, 잡귀를 물리치고 그 행사가 잘 치러질 수 있기를 기원했다. 흔히 가면극의 첫과장에 벽사의 의식무가 설정되어 있는데 이러한 의식에서 유래한 듯

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.16

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무속신앙-갈매동 산치성 도당 굿

3일 동안 계속되는 것이다.제의 절차는 예고제 → 집고사 또는'가택안방풀이' 라고 하는 부정풀이 → 도당에 도포를 올리는 조포 모시기 → 당주댁 안 주민이 간단히 비는 안반고사 ... 는다. 노구메를 짓고 숙수간의 부뚜막에서 시루에 떡을 찌는 동안 안반고사를 지낸다.안반고사는 오랜 전통을 간직하고 있다. 음식을 통째로 놓는 방식이 아니라 조금씩 떼어내거나 썰어서 접시 ... 화 된 것 같다.안반고사를 끝낸 뒤 노구메가 뜸이 들면 산치성 올릴 채비를 한다. 이때 저마가 금기를 해야한다. 자칫 실수로 말을 할 수도 있으므로 한지를 접어 입에 물고 그 새 더럽혀

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[조선사] 조선시대 생활사

):호구단자가 작성되며 관청에 비치되는 호구장적(戶口帳籍)에도 등재됨관례(冠禮):고사(告辭), 초가례(初加禮), 재가례(再加禮), 삼가례(三加禮), 초례(初禮)와 같은 축사와 손 ... 님이 자(字)를 지어주는데 따른 답사, 그리고 사당에 다시 관례가 끝났음을 알리는 고사(告辭)가 있다혼인(婚姻): 청혼장(請婚狀), 허혼장(許婚狀), 사주단자, 사주송서장(四柱送書狀 ... 문기(和會文記) 작성, 죽고나면 축문가 부의(賻儀)단자 등이 작성사람이 살아가는 데는 헤아릴 수 없는 문서들이 등장하며 이에 따라 개인 행동양식 생활관 등의 많은 것을 인식할 수

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.09

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[한문]관혼상제(冠婚喪祭)의 어제와 오늘

아 고사(告辭)를 읽는다.관례일이 되면 아침 일찍 집안 대청(大廳) 동북쪽에 휘장을 두르고 대청 가운데에는 탁자를 놓고, 탁자 위에는 난삼(欄杉), 조삼(早杉), 심의(深衣), 큰띠 ... 한다.5 독축{독축이란 축문을 읽는 것을 말하며, 제주와 집사는 제상앞에 그외 제관들은 문밖에 꿇어않고 축관은 제주의 좌측에 꿇어앉아 읽는다.축문을 읽을 때는 엄숙한 분위기로 목청 ... 을 가다듬어 천천히 그리고 크게 읽는다. 축문을 다 읽고나면 초헌관(제주)는 뒤걸음으로 문밖으로 나아가 두 번 절한다.옛날에는 집사 따로 축관 따로였으나, 요즘은 좌집사가 축관

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 5,500원 | 등록일 2004.06.27 | 수정일 2017.12.11

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한국인의 일생의례

과 술 등 음식을 먼저 차린다.③ (출주)날이 밝으면 신주를 받들어 모시기 위해 주인 이하가 사당에 간다. 주인이 동쪽 계단으로 올라가 향을 피우고 출주고사(出主告辭)를 고한 이후 ... 이하 모두 사신 재배를 한다. 이어 축문을 불사르는데, 이를 분축(焚祝) 이라 한다.⑮ (납주)주인이 신주를 신주독에 받들어 사당에 다시 모신다.지방으로 제사를 모시면 깨끗한 곳에서왔다.

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.24

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안동설화

가거든. 사람 눈에는 잘 보이지 않지만 어쩌다가 깊은 밤에 호랑이 거동을 본 사람도 있지. 그리고 당고사에서 부정이 있거나, 마을에 어려운 일이 있을 때는 큰 소리로 울기도 해 ... 도 안금이 축문이 따로 있어요. (안동시 옥정동 / 1981 / 권재영, 남, 66)○ 자기 조상의 혈을 자른 이여송이여송(李如松)이 중국사람으로 알려져 있지만 웃대에 대국 들어가

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| 리포트 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.25

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[역사]관례의 역사

)을 후손이 성장하였다는 것을 알리는 예이다.이때 술과 과일과 포를 올리고 또 축문을 읽으며 고한다.3) 계빈)사당에 고하는 의식이 끝나면 다음은 과례일 전에 빈객을 초청하는 절차이 ... 서 조상에게 알리면서 고사를 읽으면, 관례 자는 두 번 절한다. 그런 다음 친척들과 빈객에게 두 번 절한 뒤, 밖으로 나와 선생과 아버지의 친구들을 찾아다니며 절을 한다.(4) 관례 때

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.23

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[민속학]민속문화의 이해(명절 제사)

의 덮는다.-사신(辭神)고인의 영혼을 전송하는 절차로, 참사자가 신위 앞에 일제히 두 번 절한 뒤 지방과 축문을 불사른다. 지방은 제주가 모셔 내려와 소각하거나 틀에 넣어 보관 ... . 중국 고사에 이 날은 비바람이 심하여 불을 금하고 찬밥을 먹는 습관에서 유래했다는 설과, 다른 하나는 개자추전설(介子推傳說)에서 유래했다는 설이 있다. 그 내용은 다음과 같

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.15

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[판소리계 잡가]판소리계 잡가

장본에는 이별장면의 춘향의 자탄가에「고상사별곡」(古相思別曲), 남원고사에는 춘향이 옥에 갇힌 후 왈자가 부르는 경기잡가 「신선가」(神仙歌), 춘향전 이명선본에는 산천경개풀이 대목 ... (鄭奉)이 추격하였으나 결국 놓치는 내용이다.「별조공명가」는 공명가를 좀 더 자세하게 부욘하였다.「사설공명가」(辭說孔明歌)는 공명이 남병산에 올라 동남풍을 빌며 축문을 읽는 대목

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[구비문학개론]봉산탈춤과 하회별신굿탈놀이

자유로이 다니면서 관심을 유발시킨다. 길놀음의 행렬이 탈놀음판에 다다르게 되면 먼저 탈고사(안 초목의 위령제)를 지낸 후 탈놀음을 시작하였는 데 놀음판이 좁아서 연희를 할 수 없 ... 어 세운 후 정성껏 마련한 제물을 진설(陳設)하고 잔을 올리며 재배)한다. 그 후 마을의 안녕과 풍농을 기원하는 내용의 축문(祝文)을 읽고 소지(燒紙 소망이 적인 종이를 태

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.08

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[관혼상제]관혼상제

상례 일체를 관장함. 상주의 가까운 일가 어른 가운에 상례에 밝고 덕망 있는 사람을 뽑는다)이 있다. 이 밖에 相禮(의례의 진행), 贊祝(찬 및 축문 담당) 司賓(손님 접대 ... . 성날짜를 정하여 친척, 친지들에게 알리고 영연(靈筵)에 고사를 올린다.(6) 발인(發靷) : 영구가 장지로 출발하는 절차를 말한다. 옛날에는 대여(大與)를 썼는데, 가난한 사람

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.04

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[한국문화] 민속신앙

입구 양쪽에 연결하여 금줄을 친다. 그리고 마을 공동우물을 깨끗하게 청소한다. 저녁이 되면 고양주는 할아버지 탑으로 가서 제물을 진설하고, 풍물패는 고양주집 부터 고사를 지내 ... 는데 먼저 마당에 옥수를 떠놓고 풍물굿을 한 다음 샘굿, 부엌의 조왕굿, 장독의 터주굿 등 고양주 집고사를 마치고 마을로 나아가 공동우물을 차례로 돌며 샘고사를 지낸다. 그리고 풍물패 ... 이 분향, 강신한 뒤 잔을 붓고 재배한다. 이어 축관이 축문을 읽는다. 독축을 한 후에 아헌, 종헌, 첨작, 소지의 순으로 진행한다. 소지는 예전에는 집집마다 대주소지를 올리고 가축

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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가무악감상문

란 원래 고사를 지낼 때 하는 고사문을 노래로 하는 것이다. 원래 무속음악으로 사물악기가 치는 자진모리 장단과 회심곡 같은 장단(반멕이 장단)에 맞추어 독창과 합창으로 번갈아 가 ... 으로 시간이 흐르면서 사람들이 제문을 향해 도열한다. 첫 번째 마당은 '축원'으로 하늘을 향한 제관의 정결한 축문이 울려 퍼지고 무녀와 제의의 무리들이 정성을 다하여 비나리 한다. 남

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.12

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죽음(제례문화)에 대한 나의 생각

이 초저녁으로 앞당겨지며 3헌 으로 규정된 헌작이 자녀 순과 그 수내로 많아지는 경향과 신주가 사진으로 축문이 한글로 곡이 읍으로 바뀌었을 뿐 기제 일련의 절차로 변하지 않고 있 ... 에서는 죽은 조상도 일상생활에 참여하고 있는 가족과 같은 존재로 인식하고 있었기 때문에 신알례, 출입고, 고사례 등을 통해 조상신을 마치 일상생활에서 살아 있는 어른을 대하는 것과 똑같이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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[음식문화] 제사 음식 문화

로 사용하고 축문도 전통의 형식에서 벗어나 쉽고 각자의 사정에 맞게 쓰기도 한다. 제례는 상례나 혼례에 비해 상대적으로 자율성이 있는 예식이므로 시대의 변화와 가정환경, 종교나 형편 ... 실의 고사준비도 대행하고 교자상, 제기 등 고사에 필요한 물품을 직접 대여해주는 등의 서비스도 펼치고 있다.ㄱ. 패키지형 – 기일제사형, 시제 및 대가족형, 지역별 제사상차림가례원

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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[민속학개론] 마을 공동체 신앙과 지역적 특성

. 이러한 과정을 한번 더 반복한 다음에 축문을 소각하고 대동소지와 당주 축관 화주의 소지, 그리고 각호의 소지를 올린다. 이때 당주는 각 호주의 이름을 대어 집안이 일년 내내 ... 고 둘이나 셋이 함께 이루어지기도 한다. 강릉단오제의 경우 유교식 제례와 풍물, 무당굿이 모두 행해진다. 대개의 마을에서는 고사나 풍물굿으로 동제를 모시고 무당굿을 하는 경우

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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