"고대약대"의 검색결과 입니다.

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약대 약대 지원동기 12제자의 일생

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"고대약대" 검색결과 41-60 / 79건

12제자의 생애를 요약정리

한 것으로 보이며 로마에 가서 활동을 하기도 했다. 고대교회의 전승에 따르면 그는 A.D 64혹은 67년경 순교하였다고 한다. 베드로는 로마에서 어느 정도 기간 동안 감독으로 주관 ... 의 삶을 산다. 열 두 제자 중에서 가장 기도를 많이 한 제자가 이 작은 야고보로 보인다. 유세비우스는 야고보에게 “약대의 무릎을 가진 사람”이라는 별명을 붙여줬다. 이는 그가 항상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.28

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한국사 인물 연대기 양식

사상), 4.11 김주열시체인양으로 제 2마산시위, 4.18 고대생 데모, 4.19 (2만명 이상) 학생데모가있었음. 특히 4.19 데모(4월 19일 오전부터 10만이 넘는 중고생 ... 로 법대, 약대, 수의대, 치대생 등 3천 여 명이 시위에 나섰다. 9시 30분에는 서울대 사범대생 1천 명과 상대 2천여 명이, 10시에는 고려대생 4천 명이, 10시 20분

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25 | 수정일 2020.11.01

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종교의 금욕주의와 자본주의 경제의 합리성 및 윤리성(서양 기독교와 현대 자본주의를 중심으로)

날의 형태를갖추게 되었고 이후 이것이 세계화와 더불어 더욱 급속히 세계 각국으로 전파된 것으로연구되어졌다. 사실 자본주의적 단초는 비단 유럽뿐만 아니라 고대 로마, 인도, 중국 ... 에게말하노니 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라.”에서도 볼 수 있듯 굉장히 부정적인 것으로 인식되었다.이러한 종교적 관점이 전환기를 맞

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.15

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[한의학]본초강목序例第二卷病有八要六失六不治 신농본초경목록

序例第二卷病有八要六失六不治본초강목서례 제 2권 병에는 8요6실6불치가 있다.注見神農名例주석은 신농각각 예에 나타난다.《藥對》歲物藥品약대 세물약품立冬之日，菊、卷柏先生爲，陽起石、桑 ... 한다.（禹錫曰五條出《藥對》中，義旨淵深，非俗所究，而是主統之本，故載之。우석이 말하길 5조문은 약대 속에서 나오니 의미가 깊고 속된 연구가 아니며 이는 통어하는 근본이므로 기재하였다.時珍曰 ... 此亦《素問》歲物之意，出上古雷公《藥對》中，而義不傳爾。이시진이 말하길 이는 또한 소문의 세물의 뜻이며 상고시대 뇌공의 약대속에서 나오니 뜻이 전수하지 못한 것이다.按楊愼《?言》云白字

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.11

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기독교학 에세이(요약형 논술) 과제

게 접근하였다. 프로이트에 의하면 종교는 심리적 현상이며 환상에 불과한 것이라고 설명된다. 종교란 원래 외부의 자연세계가 내뿜는 온갖 위험에 대처할 수 없었던 원시고대인의 절망감 ... 님의 나라이다. 또 예수님은 “내가 진실로 너희에게 이르노니 부자는 ‘천국’에 들어가기가 어려우니라. 다시 너희에게 말하노니 약대가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 ‘하나님 나라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.01

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초콜릿 영화 감상문

게 하는 화학물질) 효과에 대해 회의적이다. 서울대 약학대학의 고광호 박사는 “초콜릿에 들어 있는 트립토판과 페닐에틸아민 같은 화학물질은 초콜릿뿐 아니라 다른 음식에도 들어 있다. 다. ... 고 싶었는데 자세한 자료는 알 수가 없었다. 자료를 잘 찾지 못하는 실력의 부족 때문일지도.네이버 영화해설에서 나온 내용을 참고로 하면,고대 마야인들은 초콜릿을 신의 선물이라고 부르 ... 의 코코아 제조법이 개발되었고 초콜릿을 대량 생산할 수 있게 되었고 한다.초콜릿에 대한 설명을 보다보면 영화의 내용을 일부 엿볼 수 있었는데 비앙이 고대 마야의 핏줄을 타고 태어났

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.02

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의림촬요 왕현서지재손사막 적양공왕적맹선 진장기허윤종허숙미 정초기천석양문수

.서지재의 관직은 상서로 사도공녹상서사로 추증되며 시호는 문명이라고 하며 약대론을 편찬하였다.治一人患脚?腫痛諸醫莫識.한 사람이 다리와 발뒤꿈치가 붓고 아픔을 치료함에 여러 의사가 알 ... 는 그윽하여 밝히기 어려우니 내가 뜻으로 말을 하면 펴지못한다.古之上醫要在視脈病乃可識病與藥値.고대의 상의는 중요함이 맥과 병을 봄에 있으니 병과 약을 알음에 가치를 두었다.唯用一

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23

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대학내 성폭력

사과와 교환 교수파견으로 사건이 마무리됨.② 97년 5월 서울대 약대 구교수 성희롱사건: 구교수는 박사과정에 있는 제자인 정씨와 함께 마산 근교로 식물채집을 가던 중 승용차 안 ... 적으로생과 만나 총학생 회로 가서 진술서 받고 대자보를 통해 학내 사건을 공개.◎ 신문기사 자료(사례)고대 성폭력상담소 "똑바로 해" 교수들에 `일침'"여자는 집에 가서 애나 봐라

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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본초강목 물부분 제5권 우수 매우수 액우수 요수

李當之《藥錄》위나라 이당지의 약록《吳普本草》오보본초宋雷效송나라 뇌효《?炙》포자齊徐之才《藥對》제나라 서지재 약대론唐蘇恭《本草》당나라 소경의 본초孫思邈《千金》손사막의 천금방唐 ... 과 청기가 상승하지 못하는 약에 달인다.(古方婦人無子，是日夫婦各?一杯，還房有孕，亦取其資始發育萬物之義也。)고대 처방에 부인에 자식이 없으면 이 날 부부가 각각 한 잔을 마시면서 합방

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.31

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의부전록 양 양천 물리론 수서 경적지 당손사막천금방 논대의습업 논대의정성

之分，定逆順之節，原疾疹之輕重，而量藥劑之多少，貫微達幽，不失細小，如此乃謂良醫。그래서 고대에 의사를 씀에는 반드시 성명을 선택한 뒤에 덕이 어질고 충서로우며 박애로울 수 있고, 지혜 ... ), 명당유주, 12경맥, 3부9부맥, 오장육부, 표리공혈, 본초, 약대, 장중경, 왕숙화, 원하남, 범동양, 장묘기소등의 여러 부의 경전과 처방서, 또한 음양녹명, 여러 가의 상법 ... 의의 도리가 있음을 알지 못한다.不讀三史, 不知有古今之事;3사를 읽지 않으면 고대와 지금의 일이 있음을 알지 못한다.不讀諸子, 覩事)則不能默而識之;제자백가를 읽지 않으면 침묵하여 알

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.24

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새벽을 깨우리로다

님의 일을 함께 이루겠다고 하였다. 이리하여 송정동 판자촌에 교회를 설립함에 필요한 여러 사항들이 하나씩 갖추어져 갔다.교회의 이름은 활빈교회 로 결정하였다. 한국 고대 소설인 에 나오 ... 에서 명의로 소문나게 되었다.그 뒤 김상현군의 활약으로 의사, 약사, 의과대학생, 치과대학생, 간호대학생, 약대생들이 모여 진료팀이 이루어졌다. 진료반의 치료를 받고는 어찌된 일인지 병

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.17

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트렌스젠더

들stetrics and Gynecology에 소개되었다. 그리고 계속해서 두 번의 강의가 과학적 성의 연구에 대한 정기 연례 회의와, 아인슈타인약학대학병원에서 연속적으로 시행 ... 다. 고대시대에서도 유럽, 동아시아, 아시아, 중국 등지에서 거세를 한 트렌스젠더들이 일반적이기는 했다. 그러한, 그 수술의 시행은 기독교 국가에서는 금지되었지만(중세 성악가들의 미성

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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호스피스 심층분석 및 개선방안과 사례

다.과학기볼 수 있다.Hill Haven Hospice는 1977년에 설립되어 같은 재단에 소속된 아리조나 대학교의 의과대학, 간호대학, 약학대학 등과 연계되어 운영되고 있으며 제공 ... - 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 호스피스의 개념과 정의Ⅲ. 호스피스의 유래 및 역사1. 고대2. 중세3. 근대Ⅳ. 외국 호스피스의 제도화 과정1. 영국2. 미국3. 일본4. 대만Ⅴ

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| 리포트 | 35페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.02.26

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정치사회학이란 무엇인가

라고 생각한다. 이것은 어떻게 보면 이공계에서 의대나 약대로 우수한 자원들이 몰려서 순수과학이나 공과계열을 기피하는 현상과 같다고 볼 수 있다.우리가 몸에 이상이 생겨 병에 걸리면 의사 ... 가능하다. 또 오늘날에서는 사회학과 정치학 사이에 분명한 한계가 설정되었지만, 고대에서 중세까지는 그 한계가 모호했다. 그리스나 로마시대에 있어서 인간은 배타적으로 정치공동체에 예속

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.25

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[화장품학]한국 화장품의 역사

게 가꾸는 본능은 시대와 상관없는 것 같다. 고대에 화장을 시작하게 된 이유와 기능에 대해서는 여러 가지 이야기가 있다. 외부의 공격으로부터 자신을 보호하기위해 사용하거나 신분이나 계급 ... 을 알 수 있다. 세계에서 한국 화장품 시장을 주목하고 있는 만큼, 한국 화장품의 역사를 살펴볼 필요성이 있다고 생각된다.2. 본론(1) 고대우리나라에서 화장품이 언제 사용 ... 되었는지는 정확히 알 수 없지만, 선사시대부터 화장을 하였다고 추정된다. 시대에 따라서 그 수법도 달리했음을 알 수 있다. 고대에는 남성들도 화장을 하였다. 구석기시대에는 채집사회였

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.06 | 수정일 2014.06.10

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욥기 42장 7절~12절 연구

2. 고대 이스라엘의 지혜문학 이해방법3. 욥기의 저자 및 배경4. 욥기의 개요5. 욥기의 본문 요약6. 본문 해석7. 욥기의 본문 구조◆ Chapter 21. 욥의 고난은 이유 ... 길 원한다.2. 고대 이스라엘의 지혜문학 이해방법? 지혜문학은 일차적으로 인간과 그의 세계에, 그리고 특히 인간의 가능성과 한계에 관심이 있다는 특징이 있다.) 인간의 생각에서 본 ‘지혜 ... 의 본문 구조 )a 서문 : 욥의 고난 (1:1-2:13)? 하나님이 욥의 의로움을 드러냄? 욥에게 아들 일곱과 세 딸이 있었으나 모두 죽음? 욥의 가축 손실 : 양 7천, 약대 5

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.26

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聖惠方 서위의 논형기성쇠법 논여자성쇠 논장부성쇠 논처방법 논합화 논복이 논용약

也.가까이는 뒤에 기사가 성한 모양이 구분되니 명의가 계속 연속되니 모두 현묘함을 궁구하고 다 소리와 광채를 퍼뜨리니 고대로부터 지금에 이르니 다시 서로 조상의 서술을 하며 도 ... 가 됨은 먼저 반드시 갑을경, 소문, 명당침구경, 수혈의 유주, 본초는 약대, 삼부구후, 오장육부, 표리와 허실, 음양의 성쇠, 여러 의가의 방론을 알고, 반드시 정독하여 익혀야 한다 ... .또한 고대 처방의 약미가 많이 수량이 물을 사용함이 모두 되 수를 말하니 년대에 이어져 두루 멀리 침습하여 전사가 잘못되어 그릇됨이 나타나며, 혹은 분량이 적고 물 수가 많

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.17

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[생물학 및 실험] 생물유용자원(Biomass)

증진시킨 제품.CJ 식품연구소에 의하면, 경희대 약대(정세영 교수 주관)에서 실시한 임상을 통해 ‘컨디션 ADH 프로젝트’에 함유된 자리, 황기, Lotus 등이 알코올분해효소 ... )와는 상관없고, 고대에 벌꿀로 만든 mead라는 음료수에 이 꽃을 섞었기 때문에 생겨난 이름이라 한다. 이 식물은 “savw"라 하여 음료수를 만드는 50개의 재료 중의 하나로서 지금

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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[세계여행][세계여행]스페인, 이탈리아, 포르투갈 관광지 소개

을 모두 마쳤다는 것을 의미한다.매듭은 색깔에 따라 각 단과대학을 상징한다. 빨간색은 법과 대학, 노란색은 의과대학, 진한 청색은 문리과대학, 옅은 청색은 자연대학, 자주색은 약학대학 ... 었던를 상징하는 원형극장이다.● 포로 로마노 캄피톨리오 언덕과 팔라티노 언덕 사이 에 있는 포로 로마노는 고대 로마의 중심 지이다. 포로라는 이름대로 처음에는 변 두리 성의 사람 ... 는 그리스 말로 '움푹 파인 곳' 이라는 뜻이다. 고대 로마에서는 일반적 인 지하묘지를 카타콤베라고 했다. 로마 인들은 일반적으로 화장을 했지만 그리 스도 교도들은 묘를 만들었다. 로마

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| 리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.25

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醫方類聚卷之一 총론 천금방 논대의습업 논대의정성

침경(영추), 명당유주, 12경맥, 3부9부맥, 오장육부, 표리공혈, 본초, 약대, 장중경, 왕숙화, 원하남, 범동양, 장묘기소등의 여러 부의 경전과 처방서, 또한 음양녹명, 여러 ... 으면 인의의 도리가 있음을 알지 못한다.不讀三史, 不知有古今之事;3사를 읽지 않으면 고대와 지금의 일이 있음을 알지 못한다.不讀諸子, 覩事則不能默而識之;제자백가를 읽지 않고 일을 보

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.15

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