다. 당시 朱子主義의 倫理禮制 그 非人間的인 面 그리고 民衆의 희생을 强要하는 政治權力의 不條理에 대한 反封建的인 抵抗精神을 가지고 있었다.그런가 하면 北學派들이 强調한 近代 ... 의 實學思想은 기본적으로 先輩實學者의 입장을 繼承하였다. 또한 初期 性理學과도 연결되고 있다. 그러나 細部的인 面에서는 많은 차이가 있다.) 韓永遇, 前揭書, p. 326..이를테면 ... 茶山의 均田思想은 士·農·工·商의 직업적 차이나 개인의 능력을 무시한 人口比例의 土地均等分配思想이 아니다. 그는 職業分化를 철저히 주장하였다. 土地는 오직 農民에게만 占有
을 마구 두들겨 부수니 공공은 화가 나 그의 머리로 부주산(不周山)을 들이받았다. 그러자 하늘을 떠받치고 있던 기둥이 부러지고 땅을 얽어매고 있던 밧줄이 끊어지면서 땅 덩어리가 기울어져 ... 자 위(衛)나라 사람 상앙(商)을 등용해 내정을 개혁하였다. 즉 종래의 혈연 존중의 인사를 고쳐서 공적에 따른 신분제도를 설정하고, 군사조직과 토지제도를 혁신하여 조세(租稅)를 공평 ... 의 여러 민족들도 자각하기에 이르러, 민족의 독립을 목표로 궐기하여 영가(永嘉)의 난을 일으켰다. 이로써 뤄양과 장안(長安:西安)은 외방 민족에게 파괴되고 311년에는 3대의 회제
·지리·문학 등의 각 분야에서 나타나고 있다.특히 경제문제에서는 토지개혁정책·화폐정책·중상정책(重商政策) 등을 제창하고 있어 현실의 문제를 개혁하지 않고는 미래의 비전을 찾기 힘들 ... 朴趾源의 經濟思想(宋柱永, 亞細亞硏究 10∼11, 高麗大學校亞細亞問題硏究所, 1967)北學派의 實學思想―洪大容의 科學精神과 朴趾源의 實用精神―(琴章泰, 精神文化 10, 韓國精神文化 ... , 1988)燕巖 朴趾源の敎育觀―李朝敎育十八世紀相へのその位置てけのたぬに試論―(渡部學, 朝鮮學報 36, 朝鮮學會, 1965)燕巖 朴趾源の敎育觀―千字文不可讀說とその他にみらねる敎育觀
하였고, 그 나머지는 가능한 한글 사용을 원칙으로 하였다.3. 왕조 명칭 중 몇몇은 혼란을 방지하기 위하여 통일하였다. 즉 商, 西周, 東周, 西漢, 東漢 등 이다.4. 상세 ... 고리 /제2절. 석기시대 /제3절. 史前文化의 여러 유형-중화문명 기원의 다원화 /제4절. 炎帝, 黃帝와 전설시대 /제2장.夏와 商-역사시기의 시작 /제1절. 세계문명사상의 중화 ... 문명 /제2절. 탐색중의 夏文化 /제3절. 大同에서 小康으로 /제4절. 商의 기원과 盤庚의 殷으로의 천도 /제5절. 청동시대 /제6절. 상나라 문명-갑골문, 종교관념, 과학 /제3장