"국조법"의 검색결과 입니다.

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한능검 심화 공무원 한국사 한능검 요약 삼국유사 대종교 예학

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"국조법" 검색결과 541-560 / 708건

[조선후기사회와 실학] 조선후기의 경국대전 편찬

I. 경국대전의 편찬조선왕조는 개창과 더불어 법전의 편찬에 착수하여 고려 말 이래의 각종 법령 및 판례법 과 관습법을 수집하여 1397년(태조6년) ‘조선 경국전’, ‘경제 문감 ... 을 마련하였다. 국가의 기본 법전 을 갖추려고 힘쓴이는 정도전이었다. 개혁파의 대표적 이론가며 중심 인물인 정도전은 고 대 중국의 6전을 토대로 하여 우리나라 실정에 알맞은 법 조직 ... 을 마련하려고 ‘조선 경 국전’, ‘경제 문감’등을 펴냈다. 그의 노력으로 나라의 법 조직이 가다듬어 졌으나, 그 후 국가 활동이 활발해지면서 새로운 법령이 더욱 많이 필요하게 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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[종교학] 신종교를 어떻게 볼것인가

) ․조(調) ․금(禁)의 3법이다. -대종교는 종교로 출발하였지만 그 시기가 바로 일제(日帝)가 한국을 강점(强占)할 때였으므로, 종교로서보다는 항일독립운동에 더 많은 공헌을 했다. ... -교죠 나철은 민족을 부흥시키는 원동력은 민족의식을 일깨우는 데 있다고 보고 고려시대 몽골의 침략 이후 700년간 단절되었던 국조 단군을 숭앙하는 단군교를 창시하였다.곡성 단군전활 ... 교이다.증산사상의 특징 -후천개벽사상 - 선후천 교역과 천지인의 개조 -선 우위적 종교합일 사상 -민족주체사상 - 외국배척, 국조숭배, 선민의식 -인간중심사상 -사회개혁사상4) 원

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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역사속의 국토이용

도입된 풍수지리 사상은 부분적으로 사찰의 건립 등에 응용되어지기도 하였다.그 밖에 통일 신라 이전으로 보는 견해로써는 동명왕, 온조왕의 국조택지 선정설, 삼국사기의 탈해승지지리설 ... 라는 풍수법에 의하여 전 국토를 파악하고 사원 설립지를 결정하였다고 한다. 산천지리에는 생기가 있기 때문에 순역길흉이나 성처(盛處), 쇠처(衰處)가 생기게 되고, 그것이 음양상승의 원리

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.28

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서태후와 흥선대원군 - 비교, 바로알기

나라의 최고 권력을 잡게 하지 말아라. 그것은 우리 국조의 법에도 어긋나는 것이니 각별히 금지시켜야 한다. 또한 환관들이 국사에 간여하지 않도록 주의하라. 명조는 환관들에 의해

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09

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[한국사상사]세종의 사상과 그 현대적 의의

했으나 결함이 많았으므로 43년에 공법상정소의 안을 시정하기 위하여 전제상정소(田制詳定所)를 설치하고 풍흉에 따라 연분9등법(年分九等法)과 토지의 비옥도에 따라 전분6등법(田分六等法 ... 했던 일, 그리고 왕실의 의례 정립을 위해서는 『국조오례의(國朝五禮儀)』를 찬수케 하고 인민의 도덕심을 감발케 하기 위해서는 『삼강행실도(三綱行實圖)』를 낳게 하였던 점 등이 그것 ... 었을까?여기 세종이 추구한 평등성의 문제 또한 실제적으로는 ‘법치’의 측면으로 강조되고 있었다. 따라서 이른바 ‘법 앞의 평등’이라는 성격을 갖는 셈이다. 그가 추구한 형평정신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.02

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[사회과학]삼국사기에 대한 진실

은 12』자로 간행한 것으로 내사기(內賜記)에 의하면 1760년(영조 36년)경으로 추정되며 소련과학원 동방연구소 레닌그라드지부 도서관에 소장되어 있다. 그 밖에도 『성종실록』과 『국조 ... (寶)와 할고지효(割股之孝)를 비현실적인 것으로 비난한데 나타나 있다.본문은 사실의 기록인 직서법과 대화체의 문장이 섞여 있다. 대화체의 문장은 역사 내용을 더욱 생동감 있 ... 이다.또한 『삼국사기』의 서술에는 고려조 국왕의 이름자를 사용하지 못하는 피휘법을 적용하고 있었다. 피휘법은 왕의 권위를 높이려는 조처로서 사용되었으며 조선 중종 때에 판각된 정

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.14

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[형법]사형제도 존폐론

은 이루어지지 않은 어중간한 위치에 놓여있다고 해도 과언이 아닌 듯싶다. 따라서 이제는 이러한 어중간한 위치에서 벗어나 사형제도의 존폐론에 대한 법적인 결정이 이루어 져야만 하는 시점이 ... 를 초래할지는 확신할 수 없지만 다른 여러 나라의 사형 제도와 범죄율간의 조사결과를 보면 무시할 수도 없다고 생각한다.⑦ 헌법에 위배되는 그 안에 또 다른 법 “사형제도”사형제도 ... ”이형 제도를 옹호한다는 것은 국가 스스로가 의무를 포기하는 행위이며, 범죄를 발생시키는 사회 국조적인 요인에 대한 스스로의 책임을 회피하고 개인에게 모든 책임을 전가하는 행동이

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.14

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[감상문] 한국인에게고함

의 식민상태에 대하여 통렬히 비판 하고있다.이러한 세태의 극복을 위해 저자는 국조 단군건립운동을 추진 해왔으며 추진과정 중 발생한 외래 종교와의 마찰을 소개하며 사뭇 외래문화 ... 것이다.셋째, 국조단군 기념관의 건립을 주장한다.넷째, 남북이 동질성을 확인 할 수 있는 홍익인간의 정신에 입각한 정신적 통일이 이루어져야 함을 강조한다.이러한 조화와 상생 ... 적인 사고에 의해 너무나 단순화 되어 버린 우리의 이분법적 사고에 큰 경종을 울려주는 계기가 아닐까 싶다.아울러 저자는 다양한 개념적인 방법론을 제시하여 현대문명 속의 개인의 위기

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.16

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고려시대의 도교

다. 그지 지덕과 국조의 관계를 따졌다 던지 하는 것은 훈요십조가 나오기 전에도 도선에 부쳐서 알려진 일이었으리라 생각된다. 다만 도선이 중심인물이 되어 일어난 도참사상은 고려창업 ... 은 국왕의 본명초本命醮, 탄일초誕日醮 등도 있었으나 대부분 국가를 위해 양재기복禳災祈福하는 것이다. 이러한 재초齋醮는 꽤 형식을 차려서 행해졌던 것 같다.당시 각종의 금기禁忌와 기양법

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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삼국유사-일연

서술은 한국의 반만년 역사를 내세울 수 있게 하고, 단군신화는 단군을 국조로 받드는 근거를 제시하여 주는 기록이다. 「삼국사기」는김부식이 귀족 중심의 합리적 유교적 중심에서 저술 ... 었다. 1259년 대선사가 되었다. 1261년 왕명으로 선월사 주지가 된 후, 운문사 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 1283년 국존으로 추대되었다.「삼국유사(三國遺事)」는 한국 고대 신화 ... 법(興法), 탑상(塔像), 의해(義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善)의 9편으로 구성되어 있다. 한자가 많아 어렵게 느껴진다. 그러나 생각해 보면 그다지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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한국신화의 특징

할 것이다. 네 번째, 신화는 은유법과 상징으로 표현되어 있다는 것이다. 동물이나 식물 혹은 자연현상이 가진 성격이나 형태, 기능에 대한 반영이 상징이다. 여러 신화에 등장하는 동 ... 로 구분된다. 후자의 분류법에 따르면 다음과 같다.건국신화는 국가적인 범위에서 신성성이 인정되는, 국가 창건의 군중에 관한 신화이다. 모두가 고문헌에 기록되어 있는 문헌신화로 남 ... 아 전한다. 단군, 주몽, 혁거세, 탈해, 알지, 수로, 탐라의 삼성, 고려국조, 이조국조 신화 등이 그것들이다.이들 중 고려와 이조의 국조신화는 신화시대 이후에 인위적으로 형성된 것이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02

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[인문학] (발표자료)영미문화의이해-미국의 교육제도

들로 인해 다양한 문화가 조화롭게 이루어져 있음.국기는 “Stars and strips”국가의 좌우명 : In God We Trust국조는 흰머리 독수리, 국화는 장미(1986년 ... . Institutions of the USA Education2) 제 도 적 변 천자유평등1958년 국가방위교육법(능력위주)->1960년대(과학기술의 사고력개발) -> 70년대 인간교육

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[사학]삼국유사 심층분석(A+레포트)

한 가치를 지니고 있는 문헌이다. 즉, 그 중에서도 특히 고조선에 관한 서술은 한국의 반만년 역사를 내세울 수 있게 하고, 단군신화는 단군을 국조로 받드는 근거를 제시하여 주 ... 의 건을 역사화·사회화하려고 든 기도의 자연스런 귀결이다. 이것이 바로 『삼국유사』를 기술할 때 일연이 가졌던 중추적인 생각이다.3.? 불교사적 가치이다.→ 흥법 이후 부분은 전적 ... 와 가락국에 관한 유사)제 3 권흥법 제3(불교 전래의 유래 및 고승의 행적)탑상 제4(사기와 탑. 불상 등에 얽힌 승전과 사탑의 유례에 관한 기록)제 4 권의해 제5(고승들의 행적

리포트 | 15페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.04.01

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[단군사상]단군 신화의 윤리적 의의

의 통치원리는 전제국가의 역치사상, 민주국가의 법치사상, 도덕국가의 덕치사상 등이 있는데 우리 선인들의 이화사상은 힘이나 법이나 덕보다도 매사를 이치에 맞도록 다스려 힘이나 법이나 덕 ... 을 쓰지 않더라도 자연히 다스려진다는 것으로 일종의 자연법 사상이다. 이치라는 것은 인간이 만들이 이전에 자연히 존재하는 천리인데 이 천리는 바로 홍익이념이기도 하다.) 최성종 ... 5, 동천왕 21년조.란 기록뿐이지만, 白文寶가 공민왕에게 올린 상소문에 단군을 국조로 인식하는 역사의식이 지배층에 깔려 있었으며, 공민왕 19년에 요동의 東寧府로 출병할 때

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[한국문학] 국문학

이 있기 때문에 생긴 것이다. 첫째로는 시가, 산문의 이분법은 운율로 나눈 것이요, 둘째로는 서정,서사,극으로 나누는 삼분법은 서구의 개념을 도입한 것이다. 셋째로는 서정, 서사 ... , 희곡, 교술의 사분법은 자아외 세계의 관계에 의한 것이고, 넷째로는 서정, 서사, 희곡, 교술, 혼합갈래의 오분법으로 나눈다.3.한국 신화의 종류와 작품을 쓰시오.한국신화는 크 ... 은 '춘향은 결혼을 성취하고 정렬부인이 된다.'고 나타나있다.6.고려국조설화의 특징에 대하여 서술하시오고려 국조 설화는 크게 2가지 특징을 지니고 있다.첫째로는 삼국설화의 조합이

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.10.18

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[견학/답사]서울역사박물관 답사 보고서

. 서울역사박물관의 유물①경국대전조선왕조는 개창과 더불어 법전의 편찬에 착수하여 고려 말 이래의 각종 법령 및 판례법과 관습법을 수집하여 1397년(태조 6) 《경제육전(經濟六典 ... 어 국조 창업(國祖創業)의 어려움과 그 천명성(天命性)을 강조하여, 후왕에 대하여는 계감을, 신하들에 대하여는 충성을, 백성들에 대하여는 교화(敎化)를 촉구, 도모하려 한 것이다. 총

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.22

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[조선경제사]조선시대 전황과 그 대비책

여이처럼 갑작스럽습니까? 대저 전화(錢貨) 사용을 금지한 다음이라야 순포(純布)의 법이 시행될 수가 있을 것이니, 그렇지 않으면 도성의 백성들이 반드시 유산(流散)하기에 이를 것 ... 다.”하였다. 대개 대동법의 수세(收稅)는 전(錢)과 포(布)를 참반(參半)으로 거두어 들여 각각 백성들의 소원을 따랐던 것이다. 그런데 이종성(李宗城)이 건의하여 순포 ... 로써 받아들이자, 서울에서는 전황(錢荒) 현상이 일어나서 도성의 백성들이 생업을 잃었기 때문에 서명균이 말한 것이다. 뒤에 임금이 대신들에게 물어보고 참반의 법을 그대로 두었다.영조 11년

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.26

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국외증여

지 않는 한 그 나라에서도 과세하지 못하게 되어 국제적인 이중비과세의 결과가 초래된다.이에 대한 보완책으로서 국조법은 이러한 경우에 상속세및증여세법의 규정에 불구하고 거주자인 증여 ... 당해 재산에 대하여 외국의 법령에 의하여 증여세(실질적으로 이와 동일한 성질을 가지는 조세포함)가 부과되는 경우 (세액을 면제받는 경우 포함)에는 그러하지 아니하다.(국조법 21 ... 에는 국내에 있는 수증재산에 대하여만 증여세를 납부할 의무를 진다.상속세 및 증여세법 제 4조제2항의 규정에 불구하고 증여자는 이 법에 의하여 증여세를 납부할 의무가 있다. 다만

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[국어학]삼국유사에 나타난 국어와 말

갈.발해.양부여.후백제.가락등의 일도 있다. 특히 고조선에 관한 서술은 우리의 반만년 역사를 정립시키고, 〈단군신화(檀君神話)〉는 단군을 우리의 국조(國祖)로 받드는 근거를 제시 ... )의 법을 이었다. 1268년 운해 사(雲海寺)에서 대덕(大德) 100여 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 조직, 그 맹주 가 되었다. 1277년(충렬왕 3) 운문사(雲門 ... 寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 1283년 국존 (國尊)으로 추대되고 원경충조(圓經沖照)의 호를 받았다. 1284년 경북 군위(軍威)의 인각사 (麟角寺)를 중건하고 궁궐에서 구산문

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.02.16

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[한국사] 기자 조선에 관하여..

이 포함되어 있으며 그것은 제왕이 알아서 마땅히 행할 원리이기도 했다. 기자는 고조선에 온 후에 고조선 백성에게 예의와 농사짓는 법 그리고 양잠하는 법을 가르쳤으며 8조금법을 제정 ... 로 조선을 쳐서 빼앗았다면 이는 정복전쟁의 단계에서 당연히 있을 수 있는 일이다.근세조선에 들어와 한때 이데올로기 조작의 하나로 국조를 높이는 분위기가 있었다. 이에 편승하여 평양 ... 과 서울에 국조묘(國祖廟){) 국조묘 : 나라를 처음 세운 시조의 위패를 모시고 제사를 지내며 받드는 곳으로, 한 국가의 정통성을 상징한다. 관리하는 경비는 나라에서 부담

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.13

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